تويت
حسنا .. من سيقرأ هذه الصفحة ؟
مسلم
اكتشف المزيد حول أحمد.
-
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ. -
الاخ الحبيب احمد
واضحة جدا سورة ( براءة ) ...التوبة
الصفحة الاولي
بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَر
َسُولِهِ إِلَى الَّذِ
ينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ ا
لْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا
فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ
أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَ
نَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي ا
للَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي
الْكَافِرِينَ (2) وَأَذَ
انٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُو
لِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ
الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ
الصفحة الثانية
اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِ
كِينَ وَرَسُولُهُ
فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ
لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ
فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ
غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ
وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَر
ُوا بِعَذَابٍ أ
َلِيمٍ (3) إِلَّا الَّذِينَ
عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِ
كِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُو
كُمْ شَيْئًا وَلَمْ
وقد كتبتها كما هي في المخطوطة
ولان الاية الاخيرة غير مكتملة لانتهاء صفحة المخطوطة ( وتكملتها في الصفحة التالية ) فقد كتبت الايات كاملة ليظهر المعني
مع تحديد ايات المخطوطة بلون مختلف
بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2)
وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3)
إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4)
صدق الله العظيم ... وصدق رسوله الكريم
واشهد ان لا اله الا الله ... وان محمدا رسول الله ... وان القران كلام الله
لك خالص تحياتي
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
أحسنت أخى الحبيب أحسن الله تعالى إليك
أعتقد أن أهم ما يمكن أن نلاحظه فى هذه المخطوطة هو عدم وجود البسملة .. بخلاف باقى السور فى المصحف العثمانى هذه هى السورة الوحيدة الخالية من البسملة .. سورة براءة أو التوبة .. هى ذاتها السورة الوحيدة التى لا تبدأ بالبسملة فى جميع مصاحفنا اليوم .
ألاحظ أيضا من خلال النظر فى جميع المخطوطات التى أوردناها حتى الان أن الخطوط القديمة لم تكن عشوائية بل كانت دقيقة فى رسمها .. فدائما تجد الياء مرسومة بنفس الأسلوب .. والدال .. والراء والواو .. والكاف .. والألف .. والميم .. والصاد .. ثم تلك السين الرائعة .. حتى أننى كلما زادت قراءتى لها وألفتها عيناى كلما زاد حبى لها .. طبعا من حقى أن أكون عاطفيا وأنا أرى هذا الأمر البديع وتلك الآية العظيمة أمام عيناى .. ولكنى أظن أن الرسم جميل بحق إذا تعودتَّ عليه وألفتَه وأكاد أشعر أننى أستطيع فهم قدرتهم على قراءة هذه النصوص بغير ما نقط ولا تشكيل .
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
نص جديد من مصحف عثمان .. فهل من قارئ
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
الاخ الحبيب / احمد
نهاية سورة مريم وبداية سورة طه
كما يلي
الصفحة الاولي
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِ
رْدًا (86) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ
إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ
عَهْدًا (87) وَقَالُوا اتَّخَذَ الرّ
حْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِ
دًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ
يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ
وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَ
عَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا
يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92)
إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَ
الْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ
الصفحة الثانية
عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّ
هُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ ا
لْقِيَامَةِ فَرْدًا (95) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُو
ا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ
لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ
بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِ
رَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97) وَكَمْ أَهْلَكْنَا
قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَ
حَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (98)
بسم الله الرحمن الرحيم طه (1)
وهذا ما نجده في مصحفنا اليوم
وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (87) وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا (93) لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا (95) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96) فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (98)
بسم الله الرحمن الرحيم
طه (1)
صدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
صفحة جديدة من مصحف عثمان .. هل من قارئ ؟
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
الاخ الحبيب / احمد
سورة ال عمران الايات من 56 الي 64
وما يظهر منها في المخطوطة باللون الاخضر
ان شئت كتبته لك سطرا سطرا
ولكنني اتساءل
هل يحتاج الامر الان ان نسجله سطرا سطرا
اليست السطور والكلمات واضحة كالشمس
هذا الخط الجميل ليس غريبا علي ..... قرات القران به عدة مرات ....
ولكن ..... الم تتعود اعين القراء بعد علي هذا الخط العربي الجميل
لن اكتبها سطرا سطرا
ساترك ذلك للاخوة الافاضل ..... وسنري
تفضل الايات
56 فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ
57 وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
58 ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ
59 إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ
60 الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ
61 فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
62 إِنَّ هَـذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ اللّهُ وَإِنَّ اللّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
63 فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ
64 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
صدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم
رحم الله امير المؤمنين عثمان ابن عفان
بارك الله فيكم
لكم خالص تحياتي
كنز العلوم
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
أحسنت أخى الحبيب أحسن الله إليك
الحقيقة أننى أحب بصفة خاصة كتابتها سطرا سطرا حيث أشعر وكأننا نخط بأيدينا ما خطته أيدى الصحابة الكرام من أربعة عشر قرنا من الزمان .. وإن كنت أنزل على رغبتك بالطبع مع ما لهذه الآيات الكريمات من منزلة خاصة فالمعجزة حقا أن هذه الآيات التى تردد صداها فى "الوعر من بلاد العرب" منذ ما يربو على الأربعة عشر قرنا مازالت محفوظة حتى اليوم برسمها ونطقها بل وبتشكيلها ونقطها فى الوقت الذى لا يجد فيه المتشدقون بوضعها "قصاصة" واحدة تُصرح بصدق عقائدهم التى لا يقبلها عقل بشرى فوالله إن حجة الله تعالى لجليلة ووالله إن شأن من يرفض حجته لعظيم وحق والله لجهنم أن تقول هل من مزيد .
أين عقول القوم أخى الكريم .. أين عقولهم .. أكان يعجز معبودهم أن يقدم لهم دليلا واحدا يساوى ولو واحدا على الألف من قوة أدلة الإسلام وحجته ؟ .. لقد ترددت الآية من فمِّ رجل أمِّى منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام .. إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون .. وحفظها للبشرية كلها مكتوبة ومنطوقة بل متلوة مرتلة فما كان منهم إلا أن كفروا بها وجحدوا نورها وبديع ضيائها .
ما كان نفع النبى صلى الله عليه وسلم لو كان مدعيا أن ينطق بها وكان بإمكانه لو كان مدعيا أن يضم إلى جانبه نصارى الأرض يومئذ بكلمة يقولها ترضيهم وتعجبهم فما الذى سيضير دعىَّ نبوة من قول بعض الناس أن عيسى ابن الله أو أنه هو الله .. تلك القضية التى فُصِّلت مرارا فى القرآن الكريم لا علاقة لها بقول دعىٍّ كذاب بل هى حجة رب عظيم حجَّ بها البشر أجمعين ليخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم صراطه المستقيم .
أشهد ان لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد لم تلد ولم تولد ولم يكن لك كفوا أحد .. أشهد أن محمدا عبدك ورسولك أرسلته بالحق بشيرا ونذيرا بين يدى الساعة .. أشهد أن عيسى عبدك ورسولك وكلمتك ألقيتها إلى مريم وروح منك مثله عندك كمثل آدم خلقته من تراب ثم قلت له كن فيكون .. تعاليت ربى وتنزهت فسبحانك ليس فى هذه الحياة أجمل من ذكرك ولا أصدق من الثناء عليك .. لك العتبى يا رب حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك .
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
صفحة جديدة من مصحف عثمان
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
الأخ الحبيب / احمد
سورة الجن
من الآية ( 1 ) إلي الآية ( 7 )
تبدا من قوله تعالي ( الي انه ) وحتي قوله تعالي ( ظننتم )
وقد قمت بكتابة الموجود فقط باللون الاخضر
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً [1]
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً [2]
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً [3]
وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً [4]
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً [5]
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً [6]
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً [7]
صدق الله العظيم وصدق رسوله الكريم
كنز العلوم
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
صدق الله العظيم .. أحسنت أخى بارك الله فيكوَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
المصحف المرتل برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية...
بصوت فضيلة الشيخ محمد غندر المصري حفظه الله
http://www.archive.o....fs_vbr_mp3.zip
المصحف الكريم برواية ورش مجزء ثمن ثمن بصوت ياسين الجزائري
http://www.archive.o....ch_vbr_mp3.zip
المصحف الكامل للدوسرى
http://www.archive.o....e_64kb_mp3.zip
المصحف المرتل كاملا للقارئ -
...السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رابط واحد لكل مصحف لكل شيخ
فنرجوا منكم النشر بقتياس هذا الموضع
ونرجوا منك الدعاء لمن قام بهذا العمل بحسن الخاتمة وان يثبته الله فى الدنيا والاخرة
نبدأ بفضل الله
مع أسماء -
... -
...
-((ضع بصمتك))-
·.·´¯`·.· ·.·´¯`·.· ·.·´¯`·.· ·.·´¯`·.· ·.·´¯`·.· ·.
ايميل فيه الأجر بأذن الله
يوم لا ينفع مال ولا بنونفخير ما نشرت جزاك الله خيراً
بلغوا عني ولو آية (3202)صحيح البخاري
ولا تنسونا ومن ساهم ومن نشرها من صالح دعائكم
-
...
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
تنبيه : تكرر بعض المصاحف لشيخ واحد يعود لاختلاف الجودة
تحميل المصحف الكامل ::: محمود خليل الحصرى ::: برواية ::: ورش عن نافع :::
الحجم : 296 MB
الرابط :
http://ia341325.us.archive.org/1/ite...sh_vbr_mp3.zip
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::7 سبت, 2010, 08:02 م -
عرفنا ان توحيد الصحابة الأمة على رسم واحد للقرآن الكريم في زمان عثمان بن عفان، قد سمحت بالقراءة بالأحرف السبعة كما اجازها النبي صلى الله عليه وسلم مستمرة في حدود ما احتمل ولم يُخالف رسم المصحف. وقد أرسل عثمان بن عفان رضي الله عنه مع كل مصحف قارىء يتصدر لإقراء الناس.
المصاحف التي ارسلت لكل مصر من أمصار المسلمين:
المشهور انهم أربعة مصاحف وقيل...
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 151
37,561 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة نصرة الإسلام
|
||
|
ردود 95
36,769 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفضة
|
||
|
ردود 95
43,940 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عبد الرحمن عبد العزيز
|
||
|
ردود 83
439 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محمد24
|
||
|
ردود 81
48,126 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Ahmed Ahmed أحمد أحمد
|
تعليق