الرجاء المساعدة

تقليص

عن الكاتب

تقليص
مسلم و أفتخر مسلم اكتشف المزيد حول مسلم و أفتخر
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الصفحة لـ 1
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • مسلم و أفتخر
    0- عضو حديث
    • 2 ينا, 2012
    • 4
    • طالب
    • مسلم
    #1

    الرجاء المساعدة

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ارجو ان يفسر لي احد الأعضاء هذه الآية :
    { لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ }
    ارجو تفسير ( وما يفعلوا من خير فلن يكفروه)
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • أحمد.
      مشرف اللجنة العلمية

      حارس من حراس العقيدة
      • 30 يون, 2011
      • 6655
      • -
      • مسلم
      #2
      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم و أفتخر
      السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ارجو ان يفسر لي احد الأعضاء هذه الآية :
      { لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ }
      ارجو تفسير ( وما يفعلوا من خير فلن يكفروه)
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      لكى تعرف تفسير هذه الآية الكريمة يجب أن تتبع السياق القرآنى أخى الكريم .. فالله تبارك وتعالى تحدث فى سورة آل عمران عن أهل الكتاب فابتدأ الحديث عنهم بذكر الكافرين منهم فقال سبحانه ( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112) ) .. ثم بين سبحانه أنه ليس أهل الكتاب جميعا على هذه الصفة بل فيهم أناس يرون الحق حقا ويرون الباطل باطلا وهؤلاء يعرفون الحق الذى نزل من عند الله تبارك وتعالى - تماما كالذين نراهم كل حين يعودون إلى دين الله تعالى - فهؤلاء يختلفون عن أولئك فى أنهم كما أخبر رب العزة ( لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (114) وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (115) ) فهؤلاء ما يفعلوا من خير فلن يُكفروه بل سيضاعفه الله تعالى لهم لإيمانهم بما نزل من عنده ولتنزيههم له سبحانه عما لا يليق به من الشرك والضعف والعجز والنقص ولاتباعهم لنبيه الذى أرسله بالهدى ودين الحق .. ثم يعود الله تعالى للحديث عن الأولين الذين أصروا على كفرهم وشركهم بربهم فقال عز من قائل ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116) مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117) ) فإذا كان المؤمنون منهم سيضاعف الله تعالى لهم ما فعلوه من خير .. فالكافرون منهم لن ينفعهم ما فعلوه من خير وما أنفقوه من أموالهم إذ كفروا بالله تعالى فلكفرهم به لن يُحسب لهم أى خير يفعلوه فى هذه الدنيا بل سيكون ما يفعلوه من خير .. كحرث اجتهد صاحبه فى حرثه فأتت ريح فيها برد وجليد أو نار فأحرقته فما وجد منه شيئا فكان كفرهم بالله عز وجل هو ما صنع بهم ذلك .. وقال الإمام ابن كثير رضى الله عنه فى تفسيرها "والمشهور عند كثير من المفسرين كما ذكره محمد بن إسحاق وغيره, ورواه العوفي عن ابن عباس ـ أن هذه الاَيات نزلت فيمن آمن من أحبار أهل الكتاب, كعبد الله بن سلام وأسد بن عبيد وثعلبة بن سَعْيَة وأسيد بن سَعْيَة وغيرهم, أي لا يستوي من تقدم ذكرهم بالذم من أهل الكتاب, وهؤلاء الذين أسلموا, ولهذا قال تعالى: {ليسوا سواء} أي ليسوا كلهم على حد سواء, بل منهم المؤمن ومنهم المجرم, ولهذا قال تعالى: {من أهل الكتاب أمة قائمة} أي قائمة بأمر الله مطيعة لشرعه, متبعة نبي الله , فهي قائمة, يعني مستقيمة {يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون} أي يقومون الليل ويكثرون التهجد, ويتلون القرآن في صلواتهم {يؤمنون بالله واليوم الاَخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين} وهؤلاء هم المذكورون في آخر السورة {وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله} الاَية, ولهذا قال تعالى ههنا {وما يفعلوا من خير فلن يكفروه} اي لا يضيع عند الله, بل يجزيهم به أوفر الجزاء {والله عليم بالمتقين} أي لا يخفى عليه عمل عامل" .
      وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

      رحِمَ       اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

        تعليق

        • كنز العلوم
          مشرف اللجنة العلمية والتواصل

          • 6 ديس, 2010
          • 1624
          • طبيب
          • مسلم
          #3
          الامر بسيط زميلي الفاضل

          الله سبحانه وتعالي يفرق بين صنفين من اهل الكتاب

          الامة الاولي : اناس مؤمنين يتلون ايات الله اطراف الليل والنهار وهم يسجدون لله

          ويامرون بالخير وينهون عن فعل الشر والمنكرات ويتسابقون في اداء الخير

          هؤلاء القوم من الصالحين

          وما يفعلون من اعمال طيبة فان الله يكافئهم عليها ولن يحرمهم اجر هذه الاعمال الصالحة

          والله سبحانه يعلم المؤمنين الذين يتقون الله بطاعته واجتناب معاصيه


          في انتظار باقي اسئلتك



          تقبل تحياتي

          ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

            تعليق

            • مسلم و أفتخر
              0- عضو حديث
              • 2 ينا, 2012
              • 4
              • طالب
              • مسلم
              #4
              شكرًا لكم
              أنا قصدي كيف ربنا يجازيهم بس في الدنيا ولا ممكن في الآخرة ربنا يفرق بين أهل الكتاب الصالحين و الفاسقين ؟؟
              أنا ما فهمت لأنهم كفروا بسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

                تعليق

                • أحمد.
                  مشرف اللجنة العلمية

                  حارس من حراس العقيدة
                  • 30 يون, 2011
                  • 6655
                  • -
                  • مسلم
                  #5
                  أخى الكريم قال الله تعالى ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) ) [ محمد ] .. وقال سبحانه ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآَنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (39) ) [ النور ] .. وقال عز من قائل ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23) ) [ الفرقان ]

                  فأىُّ من أشرك بالله تعالى وكفر به لا ينفعه فى الآخرة عمله الصالح الذى عمله فى الدنيا وإنما يُحبط الله تعالى عمله ويجعله هباءا منثورا فأعمالهم تلك كسراب بقيعة لأنهم لم يقدموها إلى الله تبارك وتعالى بالطريقة التى ارتضاها سبحانه فمن عبد البعل فليجازيه البعل ومن عبد عزيرا فليجازيه عزير ومن عبد المسيح فليجازيه المسيح وأما الله تبارك وتعالى فلم يخلقنا إلا لعبادته قال سبحانه ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) ) [ الذاريات ] وقيد سبحانه العبودية له بالمنهج الذى وضعه بنفسه وهو الإسلام ولم يقبل غيره فقال عز من قائل ( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ) [ آل عمران من الآية 19 ] .. فأى فعل أو طاعة على غير هذا المنهج لا يقبله الله تعالى ولا يجازى به فكيف يجازيك الله تعالى على شئ لم تفعله لوجهه .. هذا فى الآخرة .

                  أما فى الدنيا فالله تبارك وتعالى يرزق المؤمن والكافر والبر والفاجر قال سبحانه ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (20) ) [ الشورى ] .. وقال سبحانه ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18) وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا (19) كُلًّا نُمِدُّ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا (20) ) [ الإسراء ] .. فهكذا فى الدنيا يبسط الله تعالى رزقه لهؤلاء وهؤلاء أما فى الآخرة فالرزق والثواب مقصور على من عبده وحده ولم يشرك به شيئا .. وقد جمعهما الله تعالى فى آية واحدة فقال سبحانه ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16) ) [ هود ]

                  فأهل الكتاب وغيرهم ممن لم يؤمنوا بدين الله تعالى وأشركوا به سبحانه مالم يُنزل به سلطانا يُجازون فى الدنيا حسب أعمالهم فيها فإذا انتقلوا إلى الدار الآخرة قيل لهم أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا .. أتمنى أن تكون الإجابة قد وصلتك أخى الكريم .
                  وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                  رحِمَ                   اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                    تعليق

                    • مسلم و أفتخر
                      0- عضو حديث
                      • 2 ينا, 2012
                      • 4
                      • طالب
                      • مسلم
                      #6
                      حسب ما فهمت أن الله يجازيهم في الدنيا مثلا اللي يتصدق منهم الله يجازيه في الدنيا بزيادة المال و بركته لكن في الآخرة ما له جزاء
                      شكرًا لك الحمد لله دحين فهمت و راحت الشبهة
                      جزاكم الله خير جزاء

                        تعليق

                        السابق template التالي

                        مواضيع ذات صلة

                        تقليص
                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أبو تيميه الحنبلي
                        التلمود الذي يعتقد اليهود بأنه توراة شفوية موحى به يقول بأن الإله يصلي على الغير
                        بواسطة أبو تيميه الحنبلي
                        ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 6 يوم
                        رد 1
                        12 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        منذ 5 يوم
                        أبو تيميه الحنبلي
                        قواميس اللغة العربية والاستاذ حلمي القمص يعقوب يثبتان أن النوم من معاني الموت (إني متوفيك ورافعك إلى)
                        بواسطة أبو تيميه الحنبلي
                        ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 2 أسابيع
                        ردود 0
                        13 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        		آخر مشاركة أبو تيميه الحنبلي
                        بواسطة أبو تيميه الحنبلي
                        منذ 2 أسابيع
                        *اسلامي عزي*
                        شبهات وردود هل القرآن الكريم كلام شيطان ؟؟؟
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
                        ردود 2
                        19 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        منذ 3 أسابيع
                        *اسلامي عزي*
                        شبهات وردود الجواب الشافي على الضال الحافي في آية العين الحمئة في القرآن
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 17 ديس, 2024, 02:18 ص
                        رد 1
                        31 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        17 ديس, 2024, 02:22 ص
                        *اسلامي عزي*
                        شبهات وردود بل اتخذتم يا نصارى مريم العذراء إلها و نتحدّى !
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 5 ديس, 2024, 12:49 ص
                        ردود 3
                        37 مشاهدات
                        0 ردود الفعل
                        		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                        بواسطة *اسلامي عزي*
                        5 ديس, 2024, 01:26 ص
                        مشاهدة الكل
                        يعمل...