الفرق بين {الله } الاسلام وشيطان النصارة (كما تدعون) رداً على الاخت ايات

**الفيتوري** · 9 ماي, 2007, 09:26 م

ولللأسف الرب امر بالقتل
وبعدين انا سألتك على ده بتغير في العدد ليه
هههههههههههههههههه
Ps:137:9: 9 طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة

**بن عفان** · 9 ماي, 2007, 09:27 م

1) العدد 21 (34-35) " فقال الرب لموسى لا تخف من عوج فأنا أسلمته الى يدك هو وجميع قومه وأرضه تفعل به كما فعلت بسيحون ملك الأموريين المقيم في حشبون فضربه بنو اسرائيل هو وبنوه وجميع قومه حتى لم يبق له شريد وامتلكوا أرضه".

2) العدد 31( 7-11) " فقاتلوا مديان كما أمر الرب موسى وقتلوا كل ذكر ومنهم ملوك مديان الخمسة...وسبى بنو اسرائيل نساء مديان وأطفالهم وجميع بهائمهم ومواشيهم وغنموا ممتلكاتهم وأحرقوا بالنار جميع مدنهم بمساكنها وقصورها واخذوا جميع الأسلاب والغنائم من الناس والبهائم"

3) العدد 31 (17-18) " فالآن اقتلوا كل ذكر من الأطفال وكل امرأة ضاجعت رجلا وأما الاناث من الأطفال والنساء اللواتي لم يضاجعن رجلا فاستبقوهن لكم"

4) التثنية 2 (31-34) " فقال لي الرب ها أنا بدأت أسلم سيحون وأرضه الى أيديكم فابدأوا بامتلاك أرضه فخرج سيحون الى ياهص بجميع قومه الى محاربتنا فأسلمه الرب الهنا الى أيدينا فقتلناه هو وبنيه وجميع قومه وفتحنا جميع مدنه في ذلك الوقت وحللنا في كل مدينة قتل جميع الرجال والنساء والأطفال فلم نبق باقيا".

5) التثنية 3 (6-7) " فحللنا في كل مدينة قتل جميع الرجال والنساء والأطفال كما فعلنا في مدن سيحون ملك حشبون وأما البهائم والمدن فغنمناها لأنفسنا..".

6) التثنية 20 (10-17) " فاذا اقتربتم من مدينة لتحاربوها فأعرضوا عليها السلم أولا فاذا استسلمت وفتحت لكم أبوابها فجميع سكانها يكونون لكم تحت الجزية ويخدمونكم . واذا لم تسالمكم بل حاربتكم فحاصرتموها فأسلمها الربالهكم الى أيديكم فاضربوا كل ذكر فيها بحد السيف وأما النساء والأطفال والبهائم وجميع ما في المدينة من غنيمة فاغنموها لأنفسكم وتمتعوا بغنيمة أعدائكم التي أعطاكم الرب الهكم. فهكذا تفعلون بجميع المدن البعيدة منكم جدا التي لا تخص هؤلاءالأمم التي يعطيها لكم الرب الهكم ملكا فلا تبقوا أحد منا حيا بل تحللون ابادتهم.."

التثنية 21 (10-14) " اذا خرجتم لمحاربة أعدائكم فأسلمهم الرب الهكم الى أيديكم فسبيتم منهم سبيا ورأى أحدكم في السبي امرأة جميلة المنظر فتعلق بها قلبه وتزوجها فحين يدخلها بيته يحلق رأسها ويقلم أضافرها وينزععنها ثياب سبيها وتقيم في بيته تبكي أباها وأمها شهرا وبعد ذلك يدخل عليها ويكون لها زوجا وهي تكون له زوجة وان أراد من بعد أن لا يحتفظ بها فعليه أن يطلقها حرة ولا يبيعها بمال ولا يستعبدها لأنه أجبرها على مضاجعته"

عايز تاني

قول ما تتكسفش

ده كتابك مليان

**kerlos** · 9 ماي, 2007, 09:30 م

يا حبيبى انت واخد اقتباس من الاية وتقولى ربك امرك بالقتل ولما ارد عليك تقولى بتغير العدد

على فكرة انا معرفش اصحاحات الانجيل بالانجليزى

زى ما حضراتكو ماتعرفوش اياتكو من غير تشكيل

وبعدين عشان اعرفك ان انت واخد الاية كوبى وبيست

هاتلى الاية باصحاحها العربى

منتظرك يا استاذ الفيتورى

**م /الدخاخني** · 9 ماي, 2007, 09:30 م

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــد

تعالى بة للتفسير

الملك هو اللة

الوزنة هى حياتك التى اعطاها لك على الرض

الربح هو العمل فى هذة الارض

فكان مكافاة الاول والثانى هى دخول الفردوس )الجنة كما تطلقون

أما الثالث فكانت مكافأتة الموت اى الجحيم

حلوه ده تفسير بالروح القدس برضه .
دليلك ياعزيزي علي تفسيرك .............الشواهد التي تؤيد ان هذا الكلام للدينونة .

وأين جوابك علي سؤالي :

وأتحدي ضيفنا الهمام / كيرولس أن يأتينا بدولة صليبية واحده لا تهتم بالإعداء إن كان لها أعداء . ولا تعد عدتها لحماية شعبها من الأعداء .

وأيضا السرقة بإسم الرب

ومازال لدينا العديد من الأعداد الدموية لمعبود النصاري في الكتاب المقدس

**kerlos** · 9 ماي, 2007, 09:34 م

1) العدد 21 (34-35) " فقال الرب لموسى لا تخف من عوج فأنا أسلمته الى يدك هو وجميع قومه وأرضه تفعل به كما فعلت بسيحون ملك الأموريين المقيم في حشبون فضربه بنو اسرائيل هو وبنوه وجميع قومه حتى لم يبق له شريد وامتلكوا أرضه".

الرب قال كدة لموسى عندما هب علية عوج ملك باشان

لما تعرف القصة اباة اكتب

**الفيتوري** · 9 ماي, 2007, 09:36 م

ماشي ياعم
بالنسبه للأيه ردوا عليك الأخوه من زماااااااااااااااااااااااااااااااااان
زمور :137 عدد8: يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا (9)طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة
وخذ هذا ايضا من ربما الأول يطلع بالهندي .
حزقيال9 عدد6: الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت

**الفيتوري** · 9 ماي, 2007, 09:38 م

الرب قال كدة لموسى عندما هب علية عوج ملك باشان

وطيب تعترض على المسلمين ليش مادام حق الدفاع امر الاهي عندك ؟

**kerlos** · 9 ماي, 2007, 09:40 م

المشاركة الأصلية بواسطة م /الدخاخني

حلوه ده تفسير بالروح القدس برضه .
دليلك ياعزيزي علي تفسيرك .............الشواهد التي تؤيد ان هذا الكلام للدينونة .

مفهمتهاش والله ياريت توضيح

المشاركة الأصلية بواسطة م /الدخاخني

وأين جوابك علي سؤالي :

وأيضا السرقة بإسم الرب

ومازال لدينا العديد من الأعداد الدموية لمعبود النصاري في الكتاب المقدس

طيب انا هرد عيك بسؤال بردة هما الدول الصليبية دية هما اللى اخترعو الدين المسيحى

يعنى هل هما بينفذو اية مكتوبة وبيستعدوا للعدو

يا استاذى الفاضل لا تنسب اعمال الناس الى الديانة

اما فى قرانك قال ربك هذا واعدو لهم ما استطعتم من قوة

**م /الدخاخني** · 9 ماي, 2007, 09:41 م

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــد

عايز تاني

قول ما تتكسفش

ده كتابك مليان

حزقيال 9 ((4 و قال له الرب اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم و سم سمة على جباه الرجال الذين يئنون و يتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها 5 و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه و اضربوا لا تشفق اعينكم و لا تعفوا 6 الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت 7 و قال لهم نجسوا البيت و املاوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة 8 و كان بينما هم يقتلون و ابقيت انا اني خررت على وجهي و صرخت و قلت اه يا سيد الرب هل انت مهلك بقية اسرائيل كلها بصب رجزك على اورشليم 9 فقال لي ان اثم بيت اسرائيل و يهوذا عظيم جدا جدا و قد امتلات الارض دماء و امتلات المدينة جنفا لانهم يقولون الرب قد ترك الارض و الرب لا يرى 10 و انا ايضا عيني لا تشفق و لا اعفو اجلب طريقهم على رؤوسهم ))

هذا هو عدل معبود النصاري قتل الأطفال والنساء و الشيخ .............قتل للهلاك
السؤال : أين محبة الأعداء

**الفيتوري** · 9 ماي, 2007, 09:42 م

سيد كيرلوس ما رأيك في حوار ثنائي افضل من كتر الكلام نريحك وتريحنا مستني ردك ؟

**ابو تسنيم** · 9 ماي, 2007, 09:43 م

المشاركة الأصلية بواسطة kerlos

الرب يسوع مخلصك

مخلصي من ماذا ؟
هل هو مخلصى وانا على عقيدة
لا اله الا الله محمد رسول الله
الله الغني عن خلاصك وخلاص يسوعك
انا لا ارضى بان يكون خلاصي .....بضرب الرب والبصق عليه والسخرية منه وتعليقه ملعون على الصليب
وموته ودفنه في التراب
المهم اذا كان يسوع هو اله العهد القديم واله العهد الجديد
فبلاش كلام فاضي وكلام خايب.عن المحبة
لان هذا يدينك وليس في صالحك
المشكلة عندكم قصور في التفكير
في الكنيسة يضحكون عليكم ....بكلمة الله محبة
والااطلب منهم ان يفسروا لنا ولكم سبب تغير طبيعة الهك {مخلصك }
امر يشوع بان يصعد الي مدينة {عاي}ليقتل من فيها وينهب ما بها
1 فقال الرب ليشوع لا تخف و لا ترتعب خذ معك جميع رجال الحرب و قم اصعد الى عاي انظر قد دفعت بيدك ملك عاي و شعبه و مدينته و ارضه 2 فتفعل بعاي و ملكها كما فعلت باريحا و ملكها غير ان غنيمتها و بهائمها تنهبونها لنفوسكم اجعل كمينا للمدينة من ورائها ...يشوع 8/1: 2
وانظر ماذا قال يشوع....لبني اسرائيل
قال لهم عندما تتدخلون المدينة تحرقونها كلها ...كما اوصى الرب
5 و اما انا و جميع الشعب الذي معي فنقترب الى المدينة و يكون حينما يخرجون للقائنا كما في الاول اننا نهرب قدامهم 6 فيخرجون وراءنا حتى نجذبهم عن المدينة لانهم يقولون انهم هاربون امامنا كما في الاول فنهرب قدامهم 7 و انتم تقومون من المكمن و تملكون المدينة و يدفعها الرب الهكم بيدكم 8 و يكون عند اخذكم المدينة انكم تضرمون المدينة بالنار كقول الرب تفعلون انظروا قد اوصيتكم
وبالفعل دخلوا المدينة واحرقوها بالكامل
818 فقال الرب ليشوع مد المزراق الذي بيدك نحو عاي لاني بيدك ادفعها فمد يشوع المزراق الذي بيده نحو المدينة 19 فقام الكمين بسرعة من مكانه و ركضوا عندما مد يده و دخلوا المدينة و اخذوها و اسرعوا و احرقوا المدينة بالنار....يشوع 8/18
قتل جميع ساكن مدينة{عاي }البالغ عددهم 12 الف نسمة رجال ونساء
: 22 و هؤلاء خرجوا من المدينة للقائهم فكانوا في وسط اسرائيل هؤلاء من هنا و اولئك من هناك و ضربوهم حتى لم يبق منهم شارد و لا منفلت 23 و اما ملك عاي فامسكوه حيا و تقدموا به الى يشوع 24 و كان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم و سقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي و ضربوها بحد السيف 25 فكان جميع الذين سقطوا في ذلك اليوم من رجال و نساء اثني عشر الفا جميع اهل عاي
يشوع لم ينزل رمحه الذي امره الرب برفعه الا بعد الخلاص من جميع سكان المدينة
فقال الرب ليشوع مد المزراق الذي بيدك نحو عاي لاني بيدك ادفعها فمد يشوع المزراق الذي بيده نحو المدينة...8/18
و يشوع لم يرد يده التي مدها بالمزراق حتى حرم جميع سكان عاي ....يشوع 8/26
نهب جميع ما في المدينة كما امر الرب
لكن البهائم و غنيمة تلك المدينة نهبها اسرائيل لا نفسهم حسب قول الرب الذي أمر به يشوع...يشوع 8/27
صلب ملك {عاي } اسيرهم
و ملك عاي علقه على الخشبة الى وقت المساء و عند غروب الشمس أمر يشوع فانزلوا جثته عن الخشبة و طرحوها عند مدخل باب المدينة و اقاموا عليها رجمة حجارة عظيمة الى هذا اليوم...يشوع 8/29
الرب يشد من ازر يشوع لقتل البشر الذين يقطنون المدن التي وعدهم بها
فقال الرب ليشوع لا تخفهم لأني بيدك قد أسلمتهم لا يقف رجل منهم بوجهك ...يشوع 10/8
وبالفعل نفذ يشوع ما امر به الرب
9 فاتى اليهم يشوع بغتة صعد الليل كله من الجلجال 10 فازعجهم الرب امام اسرائيل و ضربهم ضربة عظيمة في جبعون و طردهم في طريق عقبة بيت حورون و ضربهم الى عزيقة و الى مقيدة ...يشوع 10/9: 10
الرب لم يكفيه وحشية بني اسرائيل كمل هو على الباقي الذين فاق عددهم ما قتله الاسرائيلين
10: 11 و بينما هم هاربون من امام اسرائيل و هم في منحدر بيت حورون رماهم الرب بحجارة عظيمة من السماء الى عزيقة فماتوا و الذين ماتوا بحجارة البرد هم اكثر من الذين قتلهم بنو اسرائيل بالسيف ....10/11
و لم يكن مثل ذلك اليوم قبله و لا بعده سمع فيه الرب صوت انسان لان الرب حارب عن اسرائيل ....يشوع 10/14
اهنة الاسرى.
يشوع يامر جنوده بوضع اقدامهم على اعناق ملوك المدن التي استولوا عليها
24 و كان لما اخرجوا اولئك الملوك الى يشوع ان يشوع دعا كل رجال اسرائيل و قال لقواد رجال الحرب الذين ساروا معه تقدموا و ضعوا ارجلكم على اعناق هؤلاء الملوك فتقدموا و وضعوا ارجلهم على اعناقهم25 فقال لهم يشوع لا تخافوا و لا ترتعبوا تشددوا و تشجعوا لانه هكذا يفعل الرب بجميع اعدائكم الذين تحاربونهم ....يشوع 10/24
ضرب وقتل الاسرى
26 و ضربهم يشوع بعد ذلك و قتلهم و عالمخلص،لقهم على خمس خشب و بقوا معلقين على الخشب حتى المساء 27 و كان عند غروب الشمس ان يشوع امر فانزلوهم عن الخشب و طرحوهم في المغارة التي اختباوا فيها و وضعوا حجارة كبيرة على فم المغارة حتى الى هذا اليوم عينه ....يشوع 10/26: 27
قتل وابادة جميع سكان المدن التي يستولون عليها ونهبها
فضرب يشوع كل ارض الجبل و الجنوب و السهل و السفوح و كل ملوكها لم يبق شاردا بل حرم كل نسمة كما امر الرب اله اسرائيل....يشوع 10/40
14 و كل غنيمة تلك المدن و البهائم نهبها بنو اسرائيل لانفسهم و اما الرجال فضربوهم جميعا بحد السيف حتى ابادوهم لم يبقوا نسمة ...يشوع 10/40

هذه محبة الهك ....يا..... kerlosالتي تتغنى بها ؟!!!!
واليك هذا الرابط
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=1278

**م /الدخاخني** · 9 ماي, 2007, 09:47 م

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

طيب انا هرد عيك بسؤال بردة هما الدول الصليبية دية هما اللى اخترعو الدين المسيحى

يعنى هل هما بينفذو اية مكتوبة وبيستعدوا للعدو

يا استاذى الفاضل لا تنسب اعمال الناس الى الديانة

اما فى قرانك قال ربك هذا واعدو لهم ما استطعتم من قوة

كلام جميل قوي أحييك عليه يا ضبفنا / كيرولس
تعترف الآن ان جميع الدول الصليبية لا تنفذ تعاليم كتابك ومعبودك علي حد فهمك لمحبة الاعداء .

وهذا بكل بساطة لأن هذه المحبة المزعومة لا تصلح للتطبيق في الحياة العملية
يعني كلام فارغ لا يمكن أن يكون تشريع إلاهي لإصلاح الكون .

سؤال آخر : هل انت تنفذ تعاليم هذه المحبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**kerlos** · 9 ماي, 2007, 09:47 م

المشاركة الأصلية بواسطة الفيتوري

ماشي ياعم
بالنسبه للأيه ردوا عليك الأخوه من زماااااااااااااااااااااااااااااااااان
زمور :137 عدد8: يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا (9)طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة
وخذ هذا ايضا من ربما الأول يطلع بالهندي .
حزقيال9 عدد6: الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت

طيب بالنسبة للمزمور برضة مقرتش عدد 7 اسمع طيب ولو مردتش عليا يباة تتفضل برة الموضوع

اسمع العدد
واتذكر يا رب لبنى ادوم ما فعلوة يوم خراب اورشليم وما قالوة

وبعد كدة يجى عدد 8 وهو الكلام اللى قالة بنى ادوم

ملحوظة لو مردتش عليا هتتفضل برة الموضوع لان حضرتك شغال كوبى وبيست وخلاص

**kerlos** · 9 ماي, 2007, 09:50 م

المشاركة الأصلية بواسطة م /الدخاخني

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

كلام جميل قوي أحييك عليه يا ضبفنا / كيرولس
تعترف الآن ان جميع الدول الصليبية لا تنفذ تعاليم كتابك ومعبودك علي حد فهمك لمحبة الاعداء .

وهذا بكل بساطة لأن هذه المحبة المزعومة لا تصلح للتطبيق في الحياة العملية
يعني كلام فارغ لا يمكن أن يكون تشريع إلاهي لإصلاح الكون .

سؤال آخر : هل انت تنفذ تعاليم هذه المحبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا احبك

**آيات الخوانكى** · 9 ماي, 2007, 09:50 م

شكرا جزيلا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على نعمة الإسلام و كفى بها نعمة

أشكر الزميل الفاضل كيرلوس على تفاعلاته معنا و صبره على محاورتنا، و شكرا لأنه رد على موضوع "مقارنة بين صفات الرب فى الإسلام و النصرانية"
و أشكر إخوانى فى الله للرد

و اعذرونى لأننى تأخرت فى الرد...

الزميل كيرلوس يقول أنه لم يفهم شيئا من المقارنة، و أتعجب من ذلك!! لماذا؟ أنا استدليت باعداد من العهد القديم و الجديد و استدليت بآيات من القرآن، فما هو الغير مفهوم حتى أوضحه؟

الزميل الفاضل الآن أنت تحاور الزملاء من منظور القتال فى الإسلام و النصرانية، و أعتقد أنهم كافيين فى التحاور، و لا داعى أن اعيد معهم نفس الموضوع،

و لكنى أحب أن اتحاور معك من نقطة أخرى الكثير من النصارى لا يعرفها أو يتجاهلها، و هى قمة التسامح فى الإسلام...

أعتقد أن اكبر شبهة على الإسلام هى شبهة القتال و السيف و الإرهاب، و هذه أصلا ليست شبهة، كما قال إخوانى الأفاضل، بالعكس إنه العدل، و حماية الدين من اعدائه فى حالة القتال...لكن على الجانب الآخر لا تهمل نظرك عن قوة التسامح فى الإسلام، و سآتى لك بالدلائل إن شاء الله تعالى...

و أشكرك ثانية، و أتمنى أن يستمر الحوار بهدوء و محايدة...

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
هل أنت عاقلة يا كنيسة ؟؟؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 9 ساعات	ردود 10 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 9 ساعات
عن ميلاد الرب المزعوم قالوا .... بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 9 ساعات	رد 1 8 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 9 ساعات
معبود الكنيسة جاي عشان يتهان و يـتـف على وشه ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 يوم	رد 1 4 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 يوم
الرب النونوالصغير بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 يوم	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 يوم
صابونة يسوع لتكفير الخطايا و الذنوب ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 يوم	ردود 0 6 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 يوم

الفرق بين {الله } الاسلام وشيطان النصارة (كما تدعون) رداً على الاخت ايات

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة