لا يوجد عندى دليل عن ان ابليس اراد التوبه ومنع

ولكن هناك دليل على ان الله قفل فى وش الشيطان باب التوبه بلا رجعه و بلغه بمصيره لما قاله اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ

و ماذا تعرف أيضا ؟
-بعض النظر عن صحة ما قلته-.

لو قصد حضرتك فى المصير و الشر اللى البشريه بتعانى منه فانا مع حضرتك

بس ياريت حضرتك تكلم عن ابليس بس

وهذا ليس دليلاً
لأنه لو كان دليلاً على ظلم الله عز وجل له لاعترض ابليس عليه
ننتظر دليلاً آخر ..

وهل كان لإبليس حجة؟
بل إبليس اعترض على السجود ولم يعترض على اللعنة إلى يوم الدين
بل طلب أن يغوي آدم حقداً وحسداً من عنده بدلاً من طلب التوبة
ولم يقول لماذا تبت على آدم ولم تتوب عليّ!
فكيف ترى ظلم الله الذي لم يراه إبليس نفسه؟!

أصل هو ( الكيان الإسرائيلي ) النسخة البشرية لإبليس وهو مثال للقياس .. لأن حضرتك طلبت دليل فهو بناء على طلبك .

كلام جميل فعلا اللى طلبه ابليس نفذهوله و ابليس محسش انه اتظلم فى كده بس مش يقدر فى يوم الحساب انه يقول انك زى ما بلغتنى بان مصيرى النار و مليش توبه ياخدها حجه و المفروض ان ربنا ياخد بيها و ميعذبوش زى ما قاله

مش عارف ايه غرض حضرتك من السؤال و لو حضرتك عايز حاجه معينه اسال مباشرة

طيب معلش يا أخي سؤال اخير :
هل أنت على دراية بماهية هذه الحياة التي نحياها ؟!
مشاركتي القادمة بها ما أريد ... فقط أخبرني عن قناعتك في هذه الحياة
you are here . To know . . Or to act ?

لو حضرتك عايزه دليل بان ربنا ظلمه بان الشيطان اعترض على كده فده مش موجود و لكن الدليل على عدم اعطاؤه الفرصه انا كتبته لحضرتك

انت حضرتك فهمتنى غلط انا مش قصدى دليل على انا قلته بمعنى مثال للقياس و لكن دليل من القران او السنه على ان الله اتاح لابليس باب التوبه

هذا ليس دليلاً بل تكهناً
بمعنى أنا أفترض أن هذا وذاك حدث بينما هو في واقع الأمر لم ولن يحدث
لماذا؟
لأن إبليس ليس له حجة بل أُجيب ما طلب ولم يطلب التوبة ولم يرى ظلماً فيما حدث بل وزاد في فساده إلى يوم الدين
هنا الدليل واضح على عدم ظلم الله عز وجل لإبليس الذي عرفه وتداركه ولم يعترض
بينما لا يوجد دليل على تكهن
إذاً تفتقر دليل على ما تقول أخي فيركن ما تقول إلى مالا يجب أن يقال
وفقكم الله ورعاكم

والأدلة التي ساقها الأخوة بأنه أعطي الفرصة لا تكفي ؟؟؟؟؟
وقلنالك أنه في القرآن والسنه باب التوبة لم يغلق بعد ............

ده ملوش علاقه بالموضوع اللى بنتكلم فيه

and iam here now but i may appear offline as my net speed is very low

انا جه فى دماغى فكرة و هى ان الله عزيز و بالتالى لن يعرض التوبه الا لما الشيطان يطلبها فعشان كده هو لم يظلمه و فى وقت الحساب لو تحجج بذلك فسيقول له الله لم لم تتطلبها فان كنت طلبتها لكنت اعطيتها لك -منطلقا من الله رحيم و لن يظلم- و بكده ارى ان النقطه الاولى اتحلت

حد يتكلم بقى فى النقطه التانيه
" ربنا ماكتفاش بكده بس بل خلى حكمه ده لكل الذرية بتاعة ادم و بتاعة ابليس فى اية بتقول "إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا"
طيب ادم و حمل الامانة طب ربنا معرضش ليه على ذريته نفس العرض و كذلك ذرية ابليس و خلى فى بالك انى المفروض ان عشان يبقى ربنا عرض الامانة بعدل اكون على وعى تام بكل ما سوف يلاقنى من عواقب و لكن انا اعتقد انه مكنش بيعرض... لا لكنه كان عارف الاختيار لانه كان خالقنا بهذا الجهل و عارف ايه اللى هانعمله "