....واللائي لم يحضن

**خديجة المرابطي اكوجيل** · 21 نوف, 2011, 05:47 ص

....واللائي لم يحضن

-واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا-الطلاق4
حسب تفسير احد الملحدين -اللائي لم يحضن تعني التي لم تبلغ بعد اي غير مستعدة لاي عمل جنسي وليس التي لاتحيض بسبب مرض او نحوه يعني الاسلام يجيز اغتصاب القاصرات حسب قول الملحد فما التفسير الحق لاية الكريمة وجزاكم الله خيرا

**الشرقاوى** · 21 نوف, 2011, 10:33 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ( 4 ) ذلك أمر الله أنزله إليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا ( 5 ) )

يقول تعالى مبينا لعدة الآيسة - وهي التي قد انقطع عنها الحيض لكبرها - : أنها ثلاثة أشهر ، عوضا عن الثلاثة قروء في حق من تحيض ، كما دلت على ذلك آية " البقرة " وكذا الصغار اللائي لم يبلغن سن الحيض أن عدتهن كعدة الآيسة ثلاثة أشهر ; ولهذا قال : ( واللائي لم يحضن )

وقوله : ( إن ارتبتم ) فيه قولان :

أحدهما - وهو قول طائفة من السلف كمجاهد ، والزهري ، وابن زيد - : أي إن رأين دما وشككتم في كونه حيضا ، أو استحاضة ، وارتبتم فيه .

والقول الثاني : إن ارتبتم في حكم عدتهن ، ولم تعرفوه فهو ثلاث أشهر . وهذا مروي ، عن سعيد بن جبير . وهو اختيار ابن جرير وهو أظهر في المعنى ، واحتج عليه بما رواه عن أبي كريب ، وأبي السائب قالا : حدثنا ابن إدريس ، أخبرنا مطرف ، عن عمرو بن سالم قال : قال أبي بن كعب : يا رسول الله ، إن عددا من عدد النساء لم تذكر في الكتاب : الصغار ، والكبار ، وأولات الأحمال ، قال : فأنزل الله عز وجل : ( واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن )

ورواه ابن أبي حاتم بأبسط من هذا السياق فقال : حدثنا أبي ، حدثنا يحيى بن المغيرة ، أخبرنا جرير ، عن مطرف ، عن عمر بن سالم ، عن أبي بن كعب ، قال : قلت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن ناسا من أهل المدينة لما أنزلت هذه الآية التي في " البقرة " في عدة النساء قالوا : لقد بقي من عدة النساء عدد لم يذكرن في القرآن : الصغار ، والكبار اللائي قد انقطع عنهن الحيض ، وذوات الحمل . قال : فأنزلت التي في النساء القصرى : ( واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن )

**نصرة الإسلام** · 21 نوف, 2011, 01:32 م

المشاركة الأصلية بواسطة خديجة المرابطي اكوجيل

-واللائي يئسن من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللائي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا-الطلاق4
حسب تفسير احد الملحدين -اللائي لم يحضن تعني التي لم تبلغ بعد اي غير مستعدة لاي عمل جنسي وليس التي لاتحيض بسبب مرض او نحوه يعني الاسلام يجيز اغتصاب القاصرات حسب قول الملحد فما التفسير الحق لاية الكريمة وجزاكم الله خيرا

أختنا الحبيبة
فليست كل الصغيرات اللواتي لم تحضن بعد غير مستعدات لأي عمل جنسي بحسب ما يُغالِط الملحد ..
ويجوز شرعاً لولي البنت الصغيرة أن يزوجها - أقصد ما دون الدخول - لكنه لا يـُمَكِّن زوجها منها إلا إذا كانت صالحة للوطء ، وصلاحيتها للوطء تختلف بحسب البنت نفسها وحالها ..

والدراسات العلمية أثبتت أن الحيض هو آخر العلامات الدالة على اكتمال البلوغ ..
وتسبق الحيض بسنتين تقريباً علامات أخرى وتغيرات هرمونية تعكس نضج البنت جسدياً وغريزياً "أقصد رغبتها وشهوتها" ومن ثم ثبوت صلاحيتها للوطء (والأمر يختلف بحسب نضج الفتاة)
فثبوت صلاحية البنت للوطء ليس علامته نزول الحيض إذاً وإنما قد يحدث قبل ذلك بحسب نمو الفتاة ونضجها

الأمر الآخر
لاحظي سبب نزول الآية الكريمة
فقد روى ابن كثير عن أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ قُلْت لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْل الْمَدِينَة لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَة الَّتِي فِي الْبَقَرَة فِي عِدَّة النِّسَاء قَالُوا لَقَدْ بَقِيَ مِنْ عِدَّة النِّسَاء وَلَمْ يُذْكَرْنَ فِي الْقُرْآن : الصِّغَار وَالْكِبَار اللَّائِي قَدْ اِنْقَطَعَ مِنْهُنَّ الْحَيْض وَذَوَات الْحَمْل قَالَ فَأُنْزِلَتْ الَّتِي فِي النِّسَاء الْقُصْرَى " وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ"

فالناس إذاً هم الذين سألوا عن حُكم شرعي لمعالجة واقع يعيشونه فعلاً ، وأنزل الله تعالى وحياً بإجابة أسئلتهم ، وفي هذا دلالة واضحة على كون الأمر شائعاً حاصلاً لديهم لا مستغرباً . بل ودليل أيضاً على أن الإسلام لم يشرع زواج الصغيرة ابتداءاً ولكنه وضع الأحكام اللائقة بما هو واقع بالفعل في حياة الناس ، وهذا كالتعدد الذي لم يشرعه الإسلام ابتداءاً ولكنه قننه وحدده ووضع له أحكاماً شرعية ..

والأمر الثالث
صحيح أن الآية نزلت في الصغيرات اللواتي لم يحضن ..
لكن لا تنسي أن هناك فتيات كبار ولم يصبهن الحيض في حياتهن قط (هي حالات نادرة لكنها موجودة)

على العموم برجاء مراجعة هذا الموضوع :
بركات المتعال في دحض شبهة زواج الأطفال

**أبلة حكمت** · 23 نوف, 2011, 10:10 م

أختي الكريمة خديجة...

كيف نأخذ بكلام ملحد؟؟؟ هو لا يؤمن بالله فكيف يفسر ( قال الله ) على هواه؟؟؟؟

( اللاتي لم يحضن ) شاملة لجميع النساء اللاتي لا يرين الحيض، إما لأسباب طبيعية ( قبل البلوغ، سن اليأس من المحيض، حمل ) أو أسباب مرضية!!!

تخيلي معي: امرأة عانت من ورم سرطاني في الرحم واستأصلته، وكانت متزوجة وانفصلت عن زوجها - إحدى قريباتي حصل لها هذا -، فكم تكون عدتها؟؟؟

مستحيل أن تكون ثلاث حيض لأنها من ( اللائي لم يحضن )، فعلى هذا تكون عدتها المعتبرة شرعاً ثلاثة أشهر، وهذا ما سيأخذ به القاضي في المحكمة عند إصدار صك الطلاق!

**نصرة الإسلام** · 24 نوف, 2011, 02:59 م

أختنا الحبيبة خديجة
ألازلتِ تتابعين معنا ؟
بانتظار تعليقك لو استوقفكِ شيء

**خديجة المرابطي اكوجيل** · 7 ديس, 2011, 02:32 ص

جزاكم الله خيرا جميعا على الشرح الوافى ولكم جزيل الشكر حقا

**خديجة المرابطي اكوجيل** · 7 ديس, 2011, 02:35 ص

اختى لا اخد بكلام الملحد من باب التصديق والايمان ولكن فقط اريد ان اعرف وها انا قد عرفت حقا ثانيا بسبب الملحدين مثلا عرفت مدى خرافة الدروينية التى كنا وندرسها في الثانوية ولزلنا لحد الان

**خديجة المرابطي اكوجيل** · 7 ديس, 2011, 02:44 ص

لختي قلت هدا تفسير شافي حقا اما بخصوص مستئصلة الرحم فتحدث حقا وبارك الله فيكم جميعا وفي علمكم

**Ibrahim Balkhair** · 5 سبت, 2020, 08:50 ص

المشاركة الأصلية بواسطة أبلة حكمت

أختي الكريمة خديجة...

كيف نأخذ بكلام ملحد؟؟؟ هو لا يؤمن بالله فكيف يفسر ( قال الله ) على هواه؟؟؟؟

( اللاتي لم يحضن ) شاملة لجميع النساء اللاتي لا يرين الحيض، إما لأسباب طبيعية ( قبل البلوغ، سن اليأس من المحيض، حمل ) أو أسباب مرضية!!!

تخيلي معي: امرأة عانت من ورم سرطاني في الرحم واستأصلته، وكانت متزوجة وانفصلت عن زوجها - إحدى قريباتي حصل لها هذا -، فكم تكون عدتها؟؟؟

مستحيل أن تكون ثلاث حيض لأنها من ( اللائي لم يحضن )، فعلى هذا تكون عدتها المعتبرة شرعاً ثلاثة أشهر، وهذا ما سيأخذ به القاضي في المحكمة عند إصدار صك الطلاق!

عندك خطأ في ذكرك قبل البلوغ ، لأن البلوغ اصلا قد يحدث و الحيض هو اخر العلامات و لله خصص ذلك و يجب ان تبلغ اما بالعلامات الاخرى ، و اللبلوغ اخرهم اي انها بالغة أصلاً

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 30 يون, 2006, 02:46 ص	ردود 2 10,892 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة morabetoon 7 نوف, 2012, 06:34 ص
شبهة كثيرما سمعتها تتردد من النصاري بأن الاسلام يبيح الزواج من الاطفال ولزم منا الرد بواسطة asd_el_islam_1 ابتدأ بواسطة asd_el_islam_1, 22 سبت, 2006, 06:44 ص	ردود 8 7,095 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الأندلسى 16 أبر, 2011, 03:24 ص
بركات المتعال في دحض شبهة زواج الأطفال بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 24 يون, 2006, 06:02 ص	ردود 0 6,761 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة وليد المسلم 24 يون, 2006, 06:02 ص
الرد على شبهة زواج الرسول بالسيدة عائشة .‏ بواسطة ميدو جمال ابتدأ بواسطة ميدو جمال, 8 أغس, 2009, 03:14 ص	ردود 10 9,887 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة غفريق 4 ينا, 2011, 12:02 م
زواج الصغيرات من منظور اخر بواسطة مهاجرة ابتدأ بواسطة مهاجرة, 5 أغس, 2011, 02:57 م	ردود 7 4,173 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Ibrahim Balkhair 5 سبت, 2020, 09:02 ص
الأدلة على واجبات الزوجات فى البيوت بواسطة عطيه الدماطى ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 9 ماي, 2023, 05:08 م	ردود 0 18 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عطيه الدماطى 9 ماي, 2023, 05:08 م
فطلقوهن لعدتهن زاحصوا العدة بواسطة ماجد تيم ابتدأ بواسطة ماجد تيم, 10 أبر, 2022, 06:33 م	ردود 0 20 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ماجد تيم 10 أبر, 2022, 06:33 م
و من يتق الله بواسطة اليرموك ابتدأ بواسطة اليرموك, 20 فبر, 2008, 11:39 ص	ردود 4 1,441 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محمد عبد الحميد 4 مار, 2008, 08:28 م
اليابان تعدل قانون الانساب الى القانون الاسلامى بواسطة ياسر فوزى ابتدأ بواسطة ياسر فوزى, 8 فبر, 2022, 06:39 م	ردود 0 71 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ياسر فوزى 8 فبر, 2022, 06:39 م
أهمية أسباب النزول بواسطة النيسابوري ابتدأ بواسطة النيسابوري, 27 مار, 2014, 10:42 م	ردود 0 892 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة النيسابوري 27 مار, 2014, 10:42 م
الموضوع الأول .. فى الخطبة والزواج بواسطة السعيد شويل ابتدأ بواسطة السعيد شويل, 6 يون, 2009, 11:19 م	ردود 0 1,245 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة السعيد شويل 6 يون, 2009, 11:19 م
شبهات مغرضة عن وضع المرأة فى الاسلام بواسطة yadhira ابتدأ بواسطة yadhira, 30 سبت, 2009, 07:21 ص	ردود 2 3,703 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة yadhira 1 أكت, 2009, 12:57 ص
شبهة حول الآية الرابعة من سورة الطلاق بواسطة عاشق الشهادة ابتدأ بواسطة عاشق الشهادة, 3 سبت, 2013, 11:59 م	ردود 4 2,513 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نصرة الإسلام 4 سبت, 2013, 09:51 م
تقريبا كل الشبهات المعاصره حول المراه بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 24 يون, 2006, 02:43 م	رد 1 6,879 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الشهيدة 6 أبر, 2010, 11:29 ص
الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة بواسطة محمد سني ابتدأ بواسطة محمد سني, 24 ديس, 2019, 07:29 م	ردود 6 1,446 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محمد سني 9 ماي, 2020, 04:33 م

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
من طرائِف الأكاذيب :البحث عن ألوهية يسوع بالهيروغليفية بواسطة محمد أمين ابتدأ بواسطة محمد أمين, 5 ماي, 2008, 05:15 ص	ردود 198 45,421 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 6 يول, 2016, 12:12 ص
ثابت: إستفسار حول طوفان قوم نوح بواسطة dracola ابتدأ بواسطة dracola, 22 سبت, 2006, 04:26 م	ردود 170 79,445 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة رضا احمد محمد 4 فبر, 2018, 11:33 م
نقاش عام مع الضيف نصراني1 بواسطة نصراني 1 ابتدأ بواسطة نصراني 1, 23 أكت, 2015, 06:07 م	ردود 160 13,822 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 2 يون, 2017, 04:55 ص
هل الكافر المسالم غير المعاهد حلال الدم ؟ بواسطة باحث صغير ابتدأ بواسطة باحث صغير, 20 نوف, 2010, 04:58 ص	ردود 123 29,710 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 5 يول, 2016, 02:22 ص
مغلق: إفهام الأنام معني نقصان عقل المرأة في الإسلام بواسطة د/ربيع أحمد ابتدأ بواسطة د/ربيع أحمد, 12 نوف, 2008, 03:27 م	ردود 106 16,980 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 11 أغس, 2016, 02:58 م

....واللائي لم يحضن

....واللائي لم يحضن

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

عن الكاتب

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي