المشاركة الأصلية بواسطة عزام رائد

عدد النصارى فعليا يتناقص
مقابل الالحاد و الاسلام

المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))

نعم هذه حقيقة .. عدد النصارى يتناقص بالفعل ..

المشاركة الأصلية بواسطة sara94

عدد النصارى يزداد في اماكن و يتناقص في اماكن اخرى و هناك اماكن تستعصي على التنصير

المصــــــــــــدر :

http://www.religioustolerance.org/worldrel.htm



وأريد أن أعرف كيف صارت ساحة كنيسة ميلانو إلى ما هي عليه الآن ؟ هل هجر الكنيسة أهلها ؟ أم ماذا ؟

منظر ومشهد عظيييييييييييم ورائع : )/

إن كان هذا تصورك الشخصي فبالطبع ليس من حقك وصف ما لا يعجبك بما لا يليق !


وما الذي يزعجك حينما يطالب أحدهم بتطبيق الشريعة ؟!
أم أن الدعاوى للمجون والفجور والإنحلال لا تحرك للبعض ساكنًا بينما يزعجهم كثيرًا الدعوة إلى تطبيق الشريعة الإسلامية .. فيكون الأول حرية فكرية وإبداع والأخير خروج عن الهوية ؟!

الأضاحي ستذبح ستذبح ... وهي قد خلقت لهذا الغرض وهي تعلم أنها مخلوقة لهذا الغرض ... وليس لدينا في الإسلام شئ اسمه تخدير الذبيحة وما إلى ذلك فإن قلنا بهذا فالأولى ألا نذبحها أساسا رأفة بها !!! في الحقيقة البعض يترك الأمور الأساسية والشعوب الجائعة المطحونة .. ليتنا نقلد الغرب فقط في إيجابياته ولا نقلد تقليدا أعمى ولا ننساق وراء الأفكار الشاذة الغريبة !

معذرة ... وهل تفهمها أنت ؟!
وما مدى علمك بهم حتى تحكم على مدى فهمهم لـ "الواقع والتاريخ والسياسة والنفس " ؟!

القياس فاسد وغير ممثل ... لا علاقة بين المجاهرة بالدعوة والمجاهرة بالعبادة أصلا !!!! كما أننا لسنا في زمان بدايات الإسلام فالطبع قياسك فاسد وغير ممثل !

كلامك مرسل بالطبع وليس عليه دليل .. كذلك فإننا أيضًا نستطيع أن نقول أنك لا تصلي ولا عندك تدين حقيقي بل تتظاهر به ... هل يحق لنا أن نقول هذا ونتدخل في النوايا ؟




أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ؟! أرجو أن تبدأ بنفسك أنت أولًا وتتأدب وتتحلى بآداب الإسلام قبل أن تلقي التهم على خلق الله وتتدخل في نواياهم ... وأخيرًا يا من تدعي أنك تعلم وأن الأخرون لا يعلمون إليك هذا الحديث :


فضلت بأربع : جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا، فأيما رجل من أمتي أتى الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الأرض مسجدا و طهورا، و أرسلت إلى الناس كافة و نصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي، و أحلت لي الغنائم





جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، فحيثما أدركتك الصلاة فصل

جزاكِ الله خيرًا أختي الحبيبة "نصرة الإسلام" .. أما عن الكاتدرائية فواضح من هيئتها أنها أصبحت مهجورة من المصلين النصارى والله أعلم ... بارك الله فيكِ .

بالفعل أختي الحبيبة داعية إلى التوحيد .. منظر رائع ومهيب وهو من أكثر المشاهد التي تغيظ أعداء الله وتلقي في قلوبهم الرعب وتلين قلوب من أراد لهم الله الهداية أو بعض ممن عندهم إحترام للإسلام من غير المسلمين ... الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

بهذا المنطق الغريب أنت تريد أن يظل الإسلام منحصر فى دول الإسلام والمسلمين ونترك بلاد الغرب للإلحاد لأن النصرانية فشلت هناك فالأن معظمهم يتوجه للإلحاد فلماذا نحن نتخلى عن الدعوة بمنطقك هذا ونترك قوم يذهبون للإلحاد والكفر بالله هل هذا ما تريده

ولا لا نسمح بمثل هذا الأسلوب فى الحوار والتعليق فلا نريد كل من يخالف رأى أن يصف الرأى الآخر وفعل الآخر بالتخلف ما هذا الأسلوب الغريب

هل الصلاة فى الشوارع والأماكن العامة تخلف والله لا أجد تخلف إلا بالقول هذا

فكثير دخلوا الإسلام بسبب أنهم شاهدوا مسلم يصلى هل الصلاة بها ما نخجل منه مثلا حتى صارت فى الأماكن العامة تخلف بل والله لا أرى إلا عزة المسلم فيها

للأسف هو الآن تعدى حدود الرأي .. فهناك حديث شريف يقر بأن المسلم يستطيع أن يصلي في أي مكان :

جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، فحيثما أدركتك الصلاة فصلنعم أخي الكريم .. وأتعجب كيف لمسلم ألا يعجب بمثل هذا المنظر الجميل المهيب .. والله إنه لفخر أن ينتسب لمثل هذا الدين الذي يجاهر أصحابه بحبهم وصلاتهم لله عز وجل في أي مكان وألا يؤخروا مقابلة حبيبهم في الصلاة أينما كانوا يخرون لربهم سجدًا وقيامًا بدون تكلف ولا تعالي .. الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ..

واضح الأن الأستاذ بن حزم أصبح يحكم على نوايا الناس ولا أدرى من يعطيه الحق فى هذا

هل أطلعت على قلوب العباد حتى تحكم من يملك تدين حقيقى ومن لا ؟
هل عاملت كل الناس حتى تحكم من يصلى كل الفروض ومن لا ؟

ومن يدرينا هل أنت وأنت تحكم بهذه الطريقة هل تدينك تدين حقيقى أم ظاهرى هل صلاتك كاملة أم ناقصة هل هى مقبوله أم لا هل وهل وهل ؟

لو فكرنا أو سألنا نكون مخطئين لأننا لا نملك الحق فهذا يملكه الله

أخى الكريم بن حزم
فرق كبير بين طمأنة الناس وبين الانبطاح
حين تحدثنا فى الشأن التونسى اتفقنا على عدم الصدام حتى يطمئن الناس ويتعلموا الدين الذى كان خافيا عنهم أو كانوا يعلمونه بصورة مغايرة
أما أن تتنازل أنت عن ثوابتك فإن لم يكن هذا انبطاحا فلا أدرى معناه
ربما لا ينبغى أن تجبر غيرك على صحيح الدين فى مرحلة ما حتى يتعلم هذا الدين
لكن لا يصح مطلقا أن ترمى ثوابتك وتتعامل بدين غيرك حتى يقبلك
قال الله تعالى
"وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ "
"وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا (73) وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (74) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا (75)"
"وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ "

لا أنا لي تجارب تعايش مباشرة مع أوروبيين مختلف البلدان
و كلها تؤكد مقولات كات ستيفن و عبد الرحيم غرين و شامبرس و غيرهم 'الحمد لله تعرفت على الاسلام قبل المسلمين'.

نشر الاسلام ليس بضرب هوية الآخر مباشرة لأنه إنسان و يشعر بما تشعر به أنت عندما ترى تحركات علمانية في واضح النهار، و ليس بالرقص و الخداع و إستغلال التضامن الاجتماعي و عدم الالتزام بالدين و توقيف السيارات في الطريق و على الممرات لأنك صائم و رمضان و يجب أن تذهب إلى البقال أو الخباز، إزعاجهم في الطرق لأنكم خرجتم مجموعات من صلاة التراويح تدردشون في زوايا الشارع، و توقفون السيارات في شوارع السكان الذين يحتاجون عرباتهم للعمل في الصباح الباكر فقط لأنك كسول لا تذهب على رجليك أو الباص، المطالبة بمكان خاص للنساء في المسبحة لأن العمة لا تريد و كأنه حلال على النساء النظر إليها بدل تذهب إلى المنزل تصنع سباحة هناك، المطالبة بحظر أشجار الكيرسميس في الشركات لأن عمو اللحي لا يوافق .. جرائم، سجون فرنسا مليئة بأبناء الجالية المغاربية و الطوام كثيرة.


الاسلام بالمعاملات و طلب العلم و الفقه و أن تعني شيئا للمجتمع، لا صلاة العيد أمام كنائسهم و ساحاتهم العامة التي يرقصون و يسكرون عليها في الويكند، بينما الصلوات لا تؤديها فقط في الأعياد و التراويح.


طمم طمم كثيرة و أنا من خلال فهمي لسنن التاريخ الاجتماعي و الواقع و التركيبة النفسية للتيارات السياسية اليمينية و القومية المتطرفة أرى ذبحا ذبحا يأتي على طريقة البوسنة أو أبشع، و ليست هذه المشكلة، المشكلة تهديد وجود الاسلام على الأرض و أن يموت الانسان في حالة يغيب فيها التدين فتكون الطامة أنه عرض نفسه للخطر، مات على غير إلتزام و في بلاد لاإسلامية.

أنت تخلط بين التصرفات الخاطئة التى نهى الشارع عنها وبين الواجبات
صلاة الجماعة من الواجبات على الأرجح والوقوف فى الطرقات منهى عنه ما لم تعط الطريق حقه
الحجاب من الواجبات ووجود مسبح خاص للنساء غير مطلوب أصلا

قلت من قبل أن سؤال هل إطلعت على قلوب الناس سؤال بلا معنى.
أنا لا أكفر أحد و لا ممن يقولون الإسلام في القلب!
أحكم على أساس ما يظهر و ما يظهر يكفي أن تعلم أنها أشياء لا تخدم لا الوجود الإسلامي لا الدعوة لا التسامح لا التعايش لا السلام لا التدين الملتزم.

أستاذ وائل أنا مكنهدرش في الشرعيات
كنهدر في الواقع
تصلي لجماعة؟ ييه، شرعية و أنا موافق معاك!
فساحات لعمومية و بناياتهم الرسمية و أمام معابدهم و رموزهم؟ هذا تخلف.

لماذا؟ يجب أن نعرف لماذا
الناس يا خويا لحبيب تصلي لعيد و التروايح أما المعاملات في الحضيض و إذا لم تتظاهر بهذه الشكليات فعلى الأقل سيقولون ميش ملتزمين بدينهم!
تهديد مباشر هجومي لهوية الآخر.
و تترب عليه طوام كثيرة يعلمها أهل الفن السياسي الاجتماعي.

قل لي
عندما دخل سيدنا عمر فلسطين تكلم معا شي احبار قاللو لو تصلي فمعابدهم أو كنيسة، صيح، و هل فعل؟

خويا لحبيب يحب أن تعلم شيء
أنا لا أحب إنتقاد المسلمين لأنني منهم و إن كانت جرائم المسلمين شويه شجارات و سرقات صغيرة و بيع غرامات من لحشيش و عدم احترام هوياتهم يصلون في مكان غير لائق لواحد يعقل، فان جرائم غير المسلمين أنهم يهددون هويتهم مستخدمين قوة القانون و الحروب و وضع كارازايماليكيات طغاة يستبدون و يفرضون ديانتهم العلمانية و المصلحة الخاصة، و سرقاتهم ميش سرقة مشغل سي دي لكن البنوك و خيرات الدول الضعيفة، جرائم مواطنيهم قتل و إغتصاب، لكن أرى أشياء تؤلم.

لماذا؟
أوروبي يغتصب؟ لا شيء.
أوروبي يسرق سرقات كبرى؟ لا شيء مجرد أزمة مالية.
أوروبي يقتل؟ مجنون يمشي مستشفى المجانين.

الإعلام يرى فئة واحدة
المسلمين

لذلك
الانسان الواعي
يدرس السيرة فيها حِكم لا تنتهي
و يعرف كيف يتعامل
على الأقل يلتزم في المعاملات

اللي يحصل + اسلاموفوبيا + عدم التزام + انحياز الاعلام = مشكلة عويصة.

وجهة نظرك أخي ابن حزم لها شق كبير من الصح لكن طرحك لفكرتك خاطئ و أسلوبك هو من نفر الأعضاء منك
أتفق معك أن هذا الفعل هو إستفزاز لمشاعر المسيحيين و يولد عندهم خوف على هويتهم
و قد يحتار الإخوة من هذا الكلام لكنها حقيقة
فلو دخل مسيحيين و أقاموا القداس في الأزهر فهل هذا مقبول؟ أكيد لا و ستقوم قيامتهم
هذا ما يريد قوله الأخ ابن حزم
لكن الفرق بيننا و بينهم أننا على حق و هم على باطل
أننا نعدل و هما لا فكنائس المسيحيين في مصر و سوريا ولبنان شاغرة تكفيهم لكن كما تعلم نحن المسلمين في أوروبا ليس لنا مساجد و نصلى في قاعات صغيرة فلو كان لنا مساجد مثل ما للمسيحيين كنائس في البلدان الإسلامية لما رأيت الناس يصلون في الشارع
فأنت انتقدت المجني عليه و نسيت الجاني فمن يقول لي لا تصلي في الشارع أقول له دعني أبني مسجدا كبيرا يسعني و أبناء ملتي و إلا فالتصمت لأن هذا نوع من أنواع المظاهرات كي أطالب بحقوقي فأنا أصلي تحت المطر و هذا شييء لا يروقني لككن مضطر
شيئ آخر هذه الحريات التي يدعوا لها الغرب فلا مانع بأن نضربهم بسلاحهم
أما اليمين المتطرف فهو لا يريدك أصلا هناك سواء صليت في مسجد أو في بيتك أو لم تصلي هو يريد فرنسا للفرنسيين فقط و إيطاليا للإيطاليين فقط...
أما وجهة نظرك فهي صحيحة و أنا لا ألومهم لكني على حق فمن حقي أن أصلي و من حقي الدعوة لدين الله أما هو فهو على باطل و ليس له الحق في الدعوة إلى علمانيته و ليس من حقه منعي بناء مساجد كي أصلي
في كل الحالات أنا محق و هو مخطئ و ليس بالتانزل على ثوابت ديني أكون بهذا قد احترمت هويته لو احترم هويتي لسمح لي ببناء مساجد كبيرة و ليس قاعات صغيرة لا تسع 10% من المسلمين في أوروبا!
هذه مشاركة سريعة ربما أعود و أوضح أكثر

أنا متفق معك 100% خويا زاكي
الانسان يتألم من اشياء يشوفها
فتكون ردة فعل منفرة للبعض
لهذا السبب قلت في البداية قلت كلامي غير موجه للجميع
اللي يعرفوني شخصيا مسلمين مصريين مغاربيين شيشانيين اوروبيين
يتفقوا معايا في كل شيء
اللي يتقف معايا في اسلوب انتقادي لمثقفين سياسيا واقعيا و تاريخيا
اللي يتفقو معايا في النقد لا الاسلوب نوعين ناس ما مثاقفاش أو مثاقفة شرعياًّ فقط.

هناك لغة لا يفهمها الناس
اللي يناقشوني من الدهرية في الاسلام
اقول له لماذا تنتقد الاسلام؟ خلينا في الاسس
في الاسس كمفهوم الانسان و الحياة
حنا مختالفين فلم تناقشني في القرآن و تعدد الزيجات؟!
اللغة مختلفة و لو كنا نستخدم نفس الالفاظ
نستخدم لفظ الحياة و لفظة الانسان كلانا
لكن تصوري للانسان موش تصورك.
دعنا نجد قاعدة مشتركة في اللغة و بعدين نتكلم.

هذا منطبق على الناس اللي مختالفة في طبيعة ثقافتها لمعرفية.

و أنا أعتذر على كل حال إذا أسأت لمشاعر أحد أو جعلته ينفر من أسلوبي.

و شكراً جزيلاً.