الأخ احمد .. هدانا الله وإياك لما يحب ويرضى ..
الإختراعات يا أخي قام بها أشخاص وطورها أشخاص ونقلها أشخاص وعمل مثلها أشخاص فهى لم تصبح حكرا على المخترع .. فشتان بين الإختراع والمعجزه ..

وتعريف المعجزة :أمر يجريه الله على يدي الأنبياء ويكون على خلاف ما اعتاده الناس من سنن الكون وقوانينه، والغرض منها إثبات صدق نبوتهم، وأنهم رسل من عند الله. كعدم إحراق النار إبراهيم، وتحول عصا موسى إلى حية، وانشقاق القمر للنبي - صلى الله عليه وسلم – وخروج الماء من بين أصابعه .

فكما تبين من التعريف أن المعجزة أمر خارق للعاده والسنن الكونيه .. أما الإختراع فهو أصلا مبني على السنن الكونيه ..

فالقرآن هو المعجزة الوحيدة الباقية إلى الآن .. فلم يبقى لنا معجزات أي نبي إلى الآن .. لأنها كانت لقومه فقط ..

وبالنسبة لغرق فرعون ونبوئة الروم .. فتلك حجه عليك يا أخى .. فماذا تريد بعد ؟

وبالنسبة لأنك تريد أن ترى معجزة .. هل من المعقول أن يرسل الله لكل شخص معجزة على هواه .. يعني واحد يعمل في المجال الكهربي فيطلب من الله أن يريه معجزه حتى يتأكد انه على الدين الصحيح .. فيجعل الكهرباء لا تصعقه .. وواحد آخر يعمل في الحديد ويطلب من الله أن يلين الحديد في يده كما الانه لداود عليه السلام .. هل يعقل هذا!!!

أم أن المعجزة تكون لنبي الأمه الذي أرسل إليها ؟! ..

وربنا أعطاك العقل يا أستاذ أحمد الذي جعلك تميز بين الخطأ والصواب .. وأعطى لنبيك المعجزة التي أثبتت أنه نبي ورسول .. ولا يمكن أن يفصل الله تبارك وتعالى لكل شخص معجزة حتى يؤمن به .. !!

جميل جدا انا اتفق معك انا هذا دليل قاطع على صحة القران...انا لا اريد معجزة لكى تكون حجة او دليل... انا كنت اريد معجزة لكى يطمأن قلبى....وكان سؤالى هل هذا متاح ان يحدث ام لا... هل فى هذا الزمن يمكن ان يرسل الله ايات لأشخاص بعينهم... لكى تتطمئن قلوبهم.... واظن من هذا الموضوع ان الأجابة تتجه لناحية لا...




حسنا كلامك مقنع جدا....شكرا لك اخى eng power

بسم الله الرحمن الرحيم


أخى الفاضل

أنت نفسك معجزة من معجزات الله سبحانه وتعالى
مثال

ما رأيك فى بصمات يدك ؟ هل تتشابه بصمات بنانك مع بصمات بننا الأخرين سواء السابقين أو الحاليين أو القادمين أعتقد أن هذه معلومة للجميع لا تتشابه أبدا

لقد جعل الله فى القرآن لكل إنسان معجزة . فمعجزة إيراهيم عليه السلام لم يرها إلا إبراهيم ومعجزالت باقى الأنبياء لم يراها إلا من كانوا موجودين وقت حدوث المعجزات فهل من العقل أن نقول دلونا على الدراسات أو الفيديوهات التى تبين لنا ذلك . ومع كل ذلك جعل الله فى الإسلام معجزة يحملها كل إنسان ومنها البنان والبنان هو أطراف الأصابع أقسم الله ولا يقسم الله إلا على بشىء عظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ}، لقد أثارت الإشارة في الآيات الكريمة من سورة القيامة انتباه المفسرين ودهشتهم حيث أقسم الله تعالى باليوم الآخر وبالنفس الباقية على فطرتها التي تلوم صاحبها على كل معصية أو تقصير، لقد أقسم الله تعالى بهما على شيء عظيم يعدّ الركن الثاني من أركان العقيدة الإسلامية ألا وهو الإيمان ببعث الإنسان بعد موته وجمع عظامه استعداداً للحساب والجزاء، ثم بعد أن أقسم الله تعالى على ذلك بين أن ذلك ليس مستحيلاً عليه لأن من كان قادراً على تسوية بنان الإنسان هو قادر أيضاً على جمع عظامه وإعادة الحياة إليها.

المشاركة الأصلية بواسطة Toisek

شكرا لك اخى نصرة الأسلام...حسنا انا اتفق معك ان الرجل لم يطلب المعجزة...لكنه سئل و تعجب هل يستطيع الله ان يحيى هذه القرية ؟...انا لا ارى ان هذا الرجل يختلف عنى فأنا ايضا اسئل...

لنفترض أنك تسأل مثله لكن الأمر قد رجع إلى مشيئة الله في النهاية ..

نعم هذا هو مقصدي
هل الرؤية العينية للمعجزات تؤدي حتماً إلى الإيمان ؟؟ أم لا ؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة Toisek

جميل جدا انا اتفق معك انا هذا دليل قاطع على صحة القران...انا لا اريد معجزة لكى تكون حجة او دليل... انا كنت اريد معجزة لكى يطمأن قلبى....وكان سؤالى هل هذا متاح ان يحدث ام لا... هل فى هذا الزمن يمكن ان يرسل الله ايات لأشخاص بعينهم... لكى تتطمئن قلوبهم.... واظن من هذا الموضوع ان الأجابة تتجه لناحية لا...

أخي الكريم
لا أحد يعلم مشيئة الله لكن هناك فارق بين المعجزة وبين الكرامة أو الآيات اللطيفة التي يستأنس بها المرء في سيره إلى الله عز وجل . فالمعجزة أمر كبير جداً حتى تطلبه لاسيما بعد المعجزات التي علمنا عنها ولا حصر لها وأكبرها معجزة القرآن الكريم

ثم يبقى أمر آخر هام
أنت ستطلب معجزة وغيرك سيطلب أيضاً
فهل يستقيم لديك أن يكون لكل شخص معجزة وأن يكون له حق طلبها وألا يطمئن قلبه بالإيمان إلا بعد حصولها ؟؟!

شكرا اخى اياب على هذه المشاركة الرائعة .....

أستاذ أحمد بارك الله فيك .. لا تترك أسئله في داخلك .. فربما تكون صغيرة الان وبعد ذلك تزيد وتملئ قلبك بالشبهات .. كل الأخوة هنا هدفهم مساعدتك ومساعدة غيرك ..

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير أخى الفاضل أحمد

وهذه أيضا معجزة يحملها كل إنسان من السنة المطهرة من حديث الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم الذى لاينطق عن الهوى أخبرنا بها منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام

معجزة عجب الذنب

---

= 900) this.width = 900; return false;">

نعم


فقد أكدت الأبحاث أن عجب الذنب لا يبلى ولا يتأثر أبدا سواء كان بالسحق أو بالحرق أو بالإذابة بالكيماويات أو الأحماض لا يبلى ولا يتأثر وتبقى خليته حية مهما حدث .






سبحان الله












= 900) this.width = 900; return false;">

العصعص هو مجموعة من الفقرات الضامرة في نهاية العمود الفقري

إعداد الدكتور/ عثمان جيلان علي معجمي

إشراف ومراجعة شرعية
الشيخ / عبد المجيد بن عزيز الزنداني
رئيس جامعة الإيمان

شكــــر وتقــديـــر
(رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ)صدق الله العظيم.
نسأل الله أن يوزعني أن أشكر نعمته فالشكر لله سبحانه وتعالى على ما وفقنا لكتابة هذا البحث ثم أتقدم بالشكر للشيخ / عبد المجيد الزنداني الذي قدم لنا الدعم المعنوي والمادي لإكمال هذا البحث ونسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناته.
الإعجاز الطبي في عجب الذنب
مقدمة :
لقد جئنا من عالم وسننتقل إلي عالم الغيب مرة أخري، ولكل عالم سننه الخاصة به والانتقال من عالم إلى عالم يصحبه تحول في السنن التي تحكمنا أثناء ذلك الانتقال.
ألا تري أن السنن التي تحكمنا ونحن أجنة في بطون أمهاتنا تختلف عن السنن التي تنتظرنا خارج الرحم، بل إن السنن التي تحكم سكان الأرض على سطحها تختلف عن السنن التي تحكم رواد الفضاء خارج الأرض، فكيف بالسنن التي تنتظرنا بعد موتنا وخروجنا من الحياة الدنيا ولا يستطيع أحد أن يخبرنا خبراً يقينا قاطعاً عن مستقبلنا الذي نسير إليه إلا الذي ينقلنا إليه وهو الله سبحانه وتعالي عن طريق رسوله محمد صلي الله عليه وسلم الذي أرسله الله تعالي لإخبارنا عن مستقبلنا وطبيعة الحياة والسنن التي ستواجهنا في تلك المرحلة من الحياة بعد الموت.، قال الله تعالي " يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لايخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار " ( 15-16) سورة غافر.وقد اتفقت دعوة الرسل جميعاً على أن هناك حياة أخري غير هذه الحياة، وأن الله تعالي قد جعلها دار جزاء على الأعمال الصالحة والأعمال السيئة.
والإيمان برسل الله عليهم الصلاة والسلام يتبعه الإيمان بكل ماجاؤا به واهم ماجاءوا به الدعوة إلي الإيمان بوافتراء. يتبعه من حساب وجزاء وعلى هذا فالإنكار لليوم الآخر تكذيب لرسل الله عليهم الصلاة والسلام الذين شهد الله بصدقهم،بل هو تكذيب لله عز وجل وهذا كفر والعياذ بالله وقد اثبت الله عز وجل حقيقة البعث والنشور في آيات كثيرة لا يحتاج الإنسان معها إلي حجة وبيان، إذا جاء فيها من تفاصيل البعث والنشور والحساب والجزاء وبيان أحوال المؤمنين والكافرين في اليوم الآخر الشيء الكثير.
ومن أهم ما جاء في هذا الشأن إقامة البراهين الكافية لإثبات البعث بما يدفع كل لبس وشبهة ويسقط معها كل جدل وافتراء.
وهذه البراهين التي جاءت من الكتاب الحكيم أغلبها رداً على منكري البعث من المشركين في عهد خاتم الرسل عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام وهى كافية في الرد على كل مرتاب، وقد كان منشأ استبعادهم إعادة الحياة إلي الإنسان مرة أخري هو صوره التآكل للبدن والتحلل إلي غازات وماء وعظام وتراب، وهو استبعاد ناشئ عن قصور العقل وعدم سلامة تفكيره في هذه القضية وغياب الأدلة المادية، حيث غاب عن عقولهم قدرة الله سبحانه وتعالي التي لا يعجزها شيء، وغاب عن عقولهم كذلك الربط بين البدء والإعادة فالذي قدر على الإيجاد للإنسان من العدم على غير مثال سابق يحتذي قادر على إعادته إلي الحياة مرة أخري، إذا أن إيجاد الإنسان ابتداءً أدعي إلي التفكير فيه والتعجب من دقة صنعه وما فيه من آيات " وفي أنفسكم أفلا تبصرون " الذاريات
ومن هنا أقام الله سبحانه وتعالي براهين متعددة في كتابه العزيز لتقرير حقيقة البعث ودفع ما نشأ عند الإنسان من لبس وإشكال.
ومن البراهين والأدلة على اليوم الآخر الإخبار عنه في القرآن والسنة قال تعالي " ذلك بأن الله هو الحق وانه يحي الموتى وأنه على كل شيء قدير وأن الساعة آتية لاريب فيها وان الله يبعث من في القبور " الحج (6-7). وقال تعالي " زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلا وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير " التغابن 7
والرسول صلي الله عليه وسلم قد أخبرنا عن اليوم الآخر وهو الذي زار الجنة ورأي النار ليلة الإسراء والمعراج فهو شاهد العيان الصادق الذي لاينطق عن الهوى فقال صلي الله عليه وسلم عندما سأله جبريل عن الإيمان " أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره " ومن ذلك قول الرسول صلي الله عليه وسلم " تحشرون حفاة عراه غراً " أخرجه البخاري ومسلم والنسائي والترمذي. وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم " كل ابن آدم يبلى إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب " رواه البخاري والنسائي والترمذي ومالك في الموطأ.
والأدلة النقلية والعقلية على البعث واليوم الآخر كثيرة جداً ونحن في بحثنا هذا وبفضل وتوفيق من الله تعالي أتينا بالدليل العلمي والمادي على البعث والنشور في زمن طال فيه ليل الكفر والإلحاد فنسأل الله تعالي أن يجعل هذا البحث نوراً يجلي تلك الظلمات انه هو البر الرحيم.
موضوع البحث هو عجب الذنب ( آخر عظمة في أسفل العمود الفقري - العصعص) جاء ذكره في الأحاديث النبوية الشريفة والتي نصت على أنه هو أصل الإنسان والبذرة التي يبعث منها يوم القيامة وأن هذا الجزء لا يبلي ولا تأكله الأرض.
النص المعجز (الحديث الشريف).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب " أخرجه البخاري والنسائي وأبو داود وابن ماجه وأحمد في المسند ومالك في الموطأ.
الحقيقية العلمية: أثبتت الاكتشافات التشريحية والبيولوجية أن الإنسان ينشأ في مراحله الأولى في الأرحام من عجب الذنب المسمى بالخيط الأولى وعقدته لأولية وبعد خلق جميع أعضاء الجنين منه يستقر في آخر فقرة أسفل العمود الفقري (العصعص) ليكون البذرة التي يبعث منها الإنسان يوم القيامة.
مراحل تكوين الجنين : يبدأ تكون الجنين عندما يحدث تلقيح البويضة بحيوان منوي، حيث يدخل الحيوان المنوي إلي البويضة وتصبح مخصبة ويتكون نتيجة لذلك الزيجوت، ينقسم الزيجوت إلي خليتين وكل خلية تنقسم إلي خليتين وهكذا يستمر الانقسام وتكاثر الخلايا في الجنين حتى يصبح الجنين عبارة عن قرص embryonic disc مكون من طبقتين وذلك في اليوم الرابع عشر هما:
1- طبقة ظهرية تسمى الإبيبلاست Epiblast.
2- الطبقة الداخلية تسمى الهيبوبلاست Hypoblast.

= 900) this.width = 900; return false;">

= 900) this.width = 900; return false;">

الحيوانات المنوية تتنافس على تلقيح البويضة

الحيوان المنوي يلحق البويضة
= 900) this.width = 900; return false;">
= 900) this.width = 900; return false;">
الزيجوت في طور الإنقسام

الزيجوت ينقسم إلى خليتين

= 900) this.width = 900; return false;">



= 900) this.width = 900; return false;">



الزيجوت ينقسم إلى أربع خلاياالمضغة مكونة من أربعة خلايا يمسى الجنين في هذه المرحلة موريلا


= 900) this.width = 900; return false;">

القرص الجنيني مكون من طبقتين ويظهر الخيط الأولي في مؤخرة الطبقة الظهرية الايبيبلاس





رسموم توضيحية لمراحل تكوين وخلق أعضاء الجنين من الخيط الأولي والعقدة الأولية الممثلان لعجب الذنب

وحتى نهاية اليوم الرابع عشر يكون الجنين عبارة عن قرص مكون من طبقتين لا يعرف يمينه من شماله ولا مقدمته من مؤخرته وحتى اليوم الرابع عشر يمكن أن تتكون التوائم فلو قسمنا هذا القرص إلى عدة قطع لأصبحت كل قطعة جنين وفي اليوم الخامس عشر يظهر في أحد حواف هذا القرص الجنيني وفي طبقته الظهرية الإبيبلاست أخدود طولي منبعج الجانبين نهايته مدببة هذا الأخدود يمسى الخيط الأولي. primitive streak ونهايته المدببة تسمى العقدة الأوليةprimitive node وبعد ظهور هذا الخيط يعرف أن مكانه ظهوره هو مؤخرة الجنين في الطبقة الظهرية ويعرف يمينه من شماله وبعد ظهور هذا الخيط لا يمكن أن تتكون التوائم بل يصبح القرص المتكون فيه الخيط الأولي جنيناً واحداً.
من هذا الخيط وعقدته الأولية تتكون جميع أعضاء الجنين وبعد ذلك يضمحل هذا الخيط وعقدته ويصغر حجمه ويتحرك راجعاً إلى مؤخرة الجنين ليستقر

= 900) this.width = 900; return false;">صورة بالمجهر الإلكتروني للخيط الأولي والعقدة الأولية

في آخر عظمه أسفل العمود الفقري مكوناً عجب الذنب إذن هذا الخيط الأولي وعقدته الأولية هما عجب الذنب.
بمجرد ظهور هذا الخيط في مؤخرة القرص الجنيني في الطبقة الظهرية الابيبلاست فإن الخلايا الموجودة في هذه الطبقة الظهرية ترحل متجهة صوب الخيط الأولي وعقدته الأولية هذه الخلايا تنقسم وتتكاثر
(يسمى الخيط الأولي مركز النمو والتكاثر) growth centre وتدخل هذه الخلايا إلى تجويف القرص الجنيني مكونة طبقتين أوليتين هما. (الوسطى ـ الميزودرم) والداخلية الإندودرم.
الطبقة الوسطى تتكون منها الأنسجة الضامة والعظام والجهاز الدوري والقلب والعضلات.
الطبقة الداخلية الإندودرم. يتكون منها الجهاز الهضمي والتنفسي والبولي.

= 900) this.width = 900; return false;">مقطع عرضي للقرص الجنيني حيث يظهر تكاثر الخلايا داخل الخيط الأولي ثم دخولها إلى تجويف القرص لتكوين طبقتي الوسطى والداخلية (الميزودرم والأندودرم)

وبالنسبة للخلايا التي تدخل إلى العقدة الأولية وتتكاثر فيها فإنها تكون الحبل الظهري notochord والذي يتكون منه الجهاز العصبي المركزي (المخ والحبل الشوكي).

= 900) this.width = 900; return false;">

إذن جميع أعضاء الجنين تكونت من الخيط الأولي وعقدته الأولية وهما يمثلان عجب الذنب مصداقاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (منه خلق) بعد ذلك يضمحل الخيط والعقدة ويصغر حجمهما ويستقران في آخر عظمة أسفل العمود الفقري العصعص ليكون البذرة التي أخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم منه يركب يوم القيامة.
إذا حدث مؤثر على خلايا عجب الذنب وتكون ورم سرطاني في عظمة العصعص مكان عجب الذنب فإن الورم ينموا مكوناً جنيناً مشوهاً فترى قدماً أو يداً تبرز من داخل الورمة دالاً على أنه هو البذرة.

= 900) this.width = 900; return false;">= 900) this.width = 900; return false;">

صور للتوءم المسخ الذي ينتج عن حدوث ورم في عُجب الذنب إنه دليل لا يدع مجالاً للشك أن عُجب الذنب يحتوي على الخلايا الأم التي يتكون منها الجنين أضغط على الصور لتكبيرها

= 900) this.width = 900; return false;">

ولقد قام العالم الألماني هانس سبيمان بعدة تجارب على الخيط الأولي وعقدته حيث قام باستئصال الخيط الأولي والعقدة الأولية في الأسبوع الثالث وزراعته في جنين آخر في نفس العمر وكانت النتيجة نمو جنين ثانوي في الجنين المضيف وقام بعد ذلك بغلية و سحقة ثم زراعته فلاحظ أنه لا يزال يؤدي إلى تكوين جنين ثانوي أي لا يبلى بالسحق والغليان وأعلن اكتشافه للمخلق الأولي عجب الذنب وأسماه المخلق الأولي primary organizer بينما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم قبل أربعة عشر قرناً أنه منه يخلق الإنسان.

= 900) this.width = 900; return false;">

صورة للعالم سبيمان وتلميذته مانجولد ويظهر فيها جائزة نوبل لاكتشافة وزراعته للمنظم الاولي (عجب الذنب) في البرمائيات أضغط على الصورة لتكبيرها


ولقد حاز هذا العالم على هذا الاكتشاف جائزة نوبل عام 1935م بالمشاركة مع زميلته الدكتورة مانجولد.

= 900) this.width = 900; return false;">

صورة لغلاف مجلة طبية نشرت خبر هذا الاكتشاف

ولقد قمنا بالتعاون مع الشيخ عبد المجيد الزنداني في رمضان 1424هـ في منزله في صنعاء بتجربة على العصعص حيث قمنا وتحت تصوير تلفزيوني بأخذ أحد فقرتين لخمس عصاعص للأغنام قمنا بإحراقها بمسدس غاز فوق أحجار ولمدة عشرة دقائق ( حتى احمرت وتأكدنا من احراقها التام بحيث أصبحت حمراء وبعد ذلك أصبحت سوداء متفحمة فوضعنا القطع في علب معقمة وأعطيناها لأشهر مختبر في صنعاء
( مختبر العولقي ) وقام الدكتور / صالح العولقى أستاذ علم الانسجة والامراض في جامعة صنعاء بفحصها نسيجيا وكانت النتيجة مبهرة حيث وجد خلايا عظمة العصعص لم تتأثر ولازالت حية وكأنها لم تحرق
( فقط احترقت العضلات والأنسجة الدهنية وخلايا نخاع العظم المصنعة للدم. أما خلايا عظمة العصعص فلم تتأثر.
اكتشافات أخرى :
ذكرنا سابقاً في الجزء الأول ان من ضمن التجارب التي قام بها العالم / هانس سبيمان تجربتا السحق والغليان للمنظم والمخلق الأولي ( الخيط الأولي والعقدة الأولية ).
وكان القصد من تلكما التجربتين هو معرفة طبيعة المواد التي توجد في هذا المنظم والمخلق الأولي والتي لا تتأثر بالسحق اوالغليان ولم يتوصل هانس

= 900) this.width = 900; return false;">

كونراد هال وادينجتون

سبيمان لمعرفة هذه المواد.
وبعد ذلك قام علماء وباحثون آخرون بتجارب على عجب الذنب ( الخيط والعقدة الأولية ) لمعرفة ماهية المواد التي بداخلة والمسئولة عن تخليق الحنين الثانوي عند زراعته في جنين آخر.
ومن أهم هؤلاء العلماء العالم / كونراد هال وادينجتون (1905-1975 م ) والذي اجري تجاربه على الحيوانات الفقرية حيث بدأ تجاربه في عام 1933م عندما قام بزراعة الخيط الأولي والعقدة الأولية لجنين طير ( البط) في جنين طير أخر ( البط) فادي إلى تخليق جنين ثانوي اى ان المنظم والمخلق الأولي لهانس سبيمان موجود في الطيور ويؤدي نفس العمل حيث ان هانس سبيمان قام بتجاربه على البرمائيات.
وتابع العالم كونراد وادينجتون تجاربه حيث نجح في زراعة الخيط الأولي والعقدة الأولية لجنين بط ( طائر) في جنين أرنب حيث أدي إلى تخليق جنين طائر ثانوي ( بط) من جنين الأرنب والعكس صحيح.
اى لا يختص بنوع معين اى ان الخيط الأولي والعقدة الأولية ( الممثلان لعجب الذنب) يفتقدان خاصية النوع فبالإمكان زراعة الخيط الأولي وعقدته لأي جنين في اى جنين آخر ليس من نفس النوع اى أن عجب الذنب إذا زرع في مراحله الأولية الجنينية المبكرة في اى بيئة جنينية مبكرة فانه يؤدي إلى تخليق جنين ثانوي من نفس نوع الجنين الذي اخذ منه ( الخيط والعقدة ) والممثلان لعجب الذنب.

= 900) this.width = 900; return false;">

صورة للدكتور عثمان جيلان مع شيخه فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني حفظه الله ويبارك فيه




والجنين المضيف يمثل هذه البيئة والخيط الأولي وعقدته ( عجب الذنب) يمثلان البذرة فإذا هيئت لهذا البذرة الظروف المناسبة والبيئة المناسبة ( الجنين المضيف ) فإنها تؤدي إلى نمو وتخليق جنين ثانوي والله سبحانه وتعالي قادر على إيجاد البيئة المناسبة يوم القيامة لنمو عجب الذنب ( أخر فقرة من العصعص المحتوي على بقايا الخيط الأولي والعقدة الأولية )انه على كل شيء قدير.
وفي عام 1933م أيضا قام هذا العالم بمحاولة استخلاص المادة الفعالة في الشريط الأولي الممثل لعجب الذنب هو وعلماء آخرون , وكانت النتيجة أنهم افترضوا أن المادة الفعاله للشريط الأولي هي مواد كيماوية ذات طبيعة دهنية ومن ضمن هذه التجارب قام باستئصال الشريط ثم غليه لقتلة , فقام بغليه لمدة 30 ثانية ومن ثم زراعته في جنين آخر فأدى الى نمو جنين ثانوي فتأكد لدية انه ربما يكون هناك مواد كيميائية هي المسئولة عن عملة لا تتأثر بالغليان ولكن لم يعرف ماهية هذه المواد.
الاكتشاف المدهش ا(Surprising discovery)ب(1)
وتوالت التجارب لمعرفة المواد التي بداخل الخيط الأولي والعقدة الأولية حتى عام 1983 م حيث اكتشفت هذه المواد وبدلاً من زراعة جزء من الجنين لإنتاج جنين ثانوي تمكن العلماء من استخلاص هذا المواد من الخيط الأولي والعقدة الأولية وحقنها ( زراعتها) في جنين أخر لإنتاج جنين ثانوي ونجحت التجربة اي بعد حقن وزراعة هذا المادة المستخلصة أدت إلى تكوين جنين ثانوي ولكنه جنين ثانوي يحوي جميع الأعضاء ولكن بصورة جنين مشوه يسمى المحور الجنيني وأصبحت عملية الزراعة أسهل من ذي قبل وأصبح منظم سبيمان عبارة عن مجموعة خلايا تحتوي على مادة معينة لها القدرة على التنظيم وتؤدي الى تخليق الأجنة.
فما هي هذه المادة ؟ وما هي أهميتها ؟
إليكم تفاصيل القصة.

= 900) this.width = 900; return false;">

صورة للبروفسور ماثيو سكوت عالم الجينات

لقد استطاع العلماء اكتشاف هذه المواد في الذباب المنزلي في عام 1983 م وهذه المادة او المواد تسمي جينات الصندوق homoe box gene اكتشفها العالم ولترجهرنج في جامعة بازل في سويسرا وآخرون وبعد هذا الاكتشاف استطاع علماء الأحياء ان يمسكوا بأحكام الشيء المدهش الذي يشترك فيه ويتشابه جميع أنواع الأحياء وهذا الجين هو المسئول عن تنظيم وتخليق الاجنه.
يقول الدكتور: ماثيو سكوت Matthew Scott ان جين الصندوق عبارة عن بروتينات مسجله والتي تخبر الخلايا في كافة مراحل نمو الجنين ماذا تكوّن من أعضاء وأجهزة أي يرسل التعليمات للخلايا لتخليق أجزاء الجنين.
وبعد اكتشاف هذه الجينات قام العالم : ادوارد لويس(Edward B. Lewis) في كاليفورنيا بإجراء تجارب وأبحاث على هندسة هذه الجينات في الذباب وحاز على جائزة نوبل كما حاز هانس سبيمان.

= 900) this.width = 900; return false;">

صورة للبروفسور إدوارد لويس الحائز على جائزة نوبل

انه مجال وموضع خصب لحيازة هذه الجائزة وهذا يدل على أهميته.
وبعد ذلك أُكتشف ان هذا ألجين ( جين الصندوق ) موجود في جميع الحيوانات والفطريات والنباتات وانه يقوم بنفس الوظيفة وانه متشابه ومتماثل فيها كلها وفي الإنسان و جينات الصندوق موجودة في الخيط الأولي والعقدة الأولية وهي تتكون قبل تكون الخيط الأولي والعقدة الأولية.
حيث اكتشف أن هذه الجينات ( جينات الصندوق ) تتكون في المنطقة التي سوف يظهر فيها الخيط الأولي والعقدة الأولية وبعد ذلك تصبح هذه الجينات داخل خلايا الخيط الأولي والعقدة الأولية هذه الخلايا المحتوية على هذه الجينات لها القدرة على التأثير والتنظيم على الخلايا الأخرى الموجودة حولها في الطبقة الظهرية للجنين Epiblajt والخلايا المحيطة بها بحيث تنظمها وتجعلها تكون أعضاء وأنسجة الجنين أي أصبح منظم ( هانس سبيمان Primar organizer) عبارة عن مجموعة من الخلايا داخلها جينات الصندوق هذه الجينات هي المسئولة عن تنظيم وتخليق الجنين وبدلاً من زراعة جزء من الجنين ( الخيط الأولي والعقدة الأولية ) أصبح بالإمكان استخلاص هذه الجينات وحقنها في جنين آخر لإنتاج محور جيني ثانوي.
وجين الصندوق متشابه ومتماثل ومحفوظ بين جميع أنواع الأحياء وهو العامل المشترك بينها كلها وهو الذي ينظم تخليق الأجنة ويؤدي إلى نمو وتطور الأحياء أي انه الصندوق الذي يحمل ويحفظ المعلومات والأوامر لتخليق جميع الأحياء من الفقاريات حتى الفطريات وانتهاء بالنباتات.
" وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ " سورة الأنعام الآية رقم (38)

تشبيه إعادة خلق الإنسان وبعثه بنمو النباتات من البذور
= 900) this.width = 900; return false;">

الله سبحانه وتعالى شبه نشأة الإنسان وبعثة بنشأة النبات في كثير من الآيات المحكمات والله هو الذي خلق الإنسان و انشأة وهو الذي انشأ النبات وهو اعلم بمكوناتها وتركيباتها ومن اصدق من الله قيلا ولا بد ان يكون كذلك فتعالوا بنا نتأمل الايات القرآنية والاحاديث النبوية التي تتكلم عن ذلك.
أولاً : الآيات الكريمة التي تتحدث عن ذلك :-
(وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) [الأعراف: 57].
(وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ) [الزخرف: 11].
( وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكاً فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10) رِزْقاً لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذَلِكَ الْخُرُوجُ )[ق: 9 ـ 11].‏
ثانياً :- الحديث الشريف :
- قال رسول الله صلى الله علية وسلم " ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما تنبت الأشجار وليس في الإنسان شيء الا بلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب منه يركب الخلق يوم القيامة " أخرجه البخاري ومسلم ومالك في الموطأ والنسائي.
وقال علية وآله الصلاة والسلام للذي سأله قائلا : يا رسول كيف يعيد الله الخلق وما آية ذلك ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ( اما مررت بوادي قومك جدباً ثم مررت به يهتز خضراً ؟ قال : نعم , قال : فتلك آية الله في خلقه , كذلك يحيي الله الموتى ) رواة احمد بمعناه.
وقد ذكرنا انفا ان جميع الكائنات الحية يتم تنظيم خلقها بواسطة جين الصندوق فهو الكتاب الحفيظ الذي يحمل التعليمات ويرسل الأوامر لتكوين مخلوق او كائن حي وقلنا ان هذا الجين متماثل في جميع الكائنات الحية وله نفس الوظيفة.
وفي الآية السابقة يذكر الله تعالى ان جميع الكائنات الحية من دواب وطيور أمم متماثلة تماما كما قرر العلم الحديث انها متماثلة في طريقة التطور والنمو في المراحل الجنينية المبكرة متماثلة مع الإنسان ولها نفس جينات الصندوق ولذلك قارن الله تعالى بين نشأة وإحياء الأرض بعد نزول المطر ببعث الإنسان يوم القيامة.
وقد ذكرنا سابقا ان طريقة نمو النباتات تشبه تماما طريقة نمو الإنسان فالبذور تحتوي على جينات الصندوق وهي التي تنظم تخليق النباتات بدءً بالجذور فالسيقان فالأوراق حتى الثمار , والإنسان كذلك حيث توجد جينات الصندوق في الخيط الأولي والعقدة الأولية وهي المسؤوله عن تنظيم وتخليق الجنين بكامل أعضائه وأجهزته وقد تم عزل جينات الصندوق في الحيوانات وزراعتها وحقنها في اجنه أخرى فادى ذلك إلى نمو محور جنيني ثانوي , وكذلك النباتات حيث هندسة الجينات ادت إلى إنتاج أنواع مميزة في النباتات والثمار والشاهد من ذلك ان جميع الكائنات الحية من دواب وطيور أمم متماثلة لها جينات الصندوق التي لها نفس التركيب المتماثل ولها نفس الوظيفة وهي بحق صندوق حفيظ او كتاب حفيظ محفوظ بين جميع الكائنات الحية لا يحدث فيه خلل ولا تفريط (وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الي ربهم يحشرون‏ ) سورة الأنعام الآية رقم (38)
{ قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ } سورة ( ق) الآية رقم (4)
لذلك سوف يبعث الله تعالى الناس يوم القيامة يعيدهم مرة أخرى من عجب الذنب المحتوي على جينات الصندوق والذي يؤدي دورة بتنظيم وتخليق الإنسان مرة اخرى كما نظم خلقة في البداية في الخيط الأولي والعقدة الأولية " كما بأنا اول خلق نعيدة وعداً علينا انا كنا فاعلين "
شواهد علمية :-
نحن أوجدنا هذه الشواهد من مصادر علمية متعددة لمعرفة أوجه التشابه بين نمو النباتات من البذور وبين خلق الإنسان وإعادة بعثه يوم القيامة.
جين الصندوق هو المفتاح لتنظيم عملية التطور والنمو في الحيوانات والنباتات وهو يحتوي على الحامض النووي والذي يترجم ويسجل ترتيب الأحماض الامينية في البروتين الناتج والذي يسمي بروتين المشابه المتحكم والذي هو عبارة عن مكان ارتباط الحامض النووي واي بروتينات تمتلك هذه الخاصية تعتبر عوامل استنساخ لذلك فالظهور والتنفيذ لهذه الجينات الصندوقية مهم لتنظيم الاجنه الاخري الناتجه.
أهم صفه للبروتين المشابه المتحكم هو في الحقيقة انه حفيظ بين جميع الأحياء المختلفة وهذا البروتين معروف انه يعمل كمنظم للتشغيل يتحكم في تعيين وتحديد هوية الخلايا في مختلف عمليات النمو والتطور في الخلايا المحتوية علي نواة حقيقية وتشمل النباتات .
جينات الصندوق اكتشفت أولاً في الذباب يسمى ( دروسوفيلا ميلانوجاستر ) وقد عزلت جينات الصندوق المماثلة من الحيونات ومؤخراً من النباتات. جينات الصندوق تحتوي علي البروتين الذي يخبر الخلية في مختلف أجزاء ومراحل نمو الجنين يخبرها أي نوع من الأعضاء تكون(2)
جينات الصندوق تسجل وتحتوي على مجموعة من الجينات والتي تسجل وتحفظ الأجزاء الخاصة بالجسم(3).
جينات الصندوق الان موجودة في كل الأحياء متعددة الخلايا من الذباب حتى الإنسان والنباتات وهي المنظم الهام الذي يحدد مصير الخلايا وتخطيط ورسم الجسم في مرحلة تكون الأجنة(4).
في النباتات يلعب هذا الجين دوراً مهماً جداً في الوظائف الأساسية مثل تكوين الجنين والزهور والبذور.
ادوارد لويس في معهد التكنولوجيا بكالفورنيا شارك في الحصول علي جائزة نوبل في أبحاثه علي جينات الصندوق في الذباب.
وفي تجارب ( مركز تعبير جينات نبات كاليفورنيا ) اكتشف العالم هيك اول جين صندوق في النباتات وما وجدة هذا العالم سجل ونشر في مقاله شاملة في مجلة العلوم الطبيعية العلمية العالمية في عام 1991 م وفي هذا المقالة العلمية قام هذا العالم بإضافة النباتات الي بقية الأحياء اى يعتبر من مجموعة الاحياء مثل الذباب المنزلي , الخنفساء , الديدان , الفئران , الضفادع والإنسان (5).
مثلاً كلها معروف ومعلوم أنها تحتوي علي مناطق جينات الصندوق ذات النفوذ والتأثير أي ان جميع هذه الاحياء من نبات وديدان وفإران وزواحف وضفادع وذباب ونباتات وأناس الا وفيهم جينات الصندوق المتماثلة والتي فيها النفوذ والسيطرة والمتحكمة في نموهم وتكوين أجسامهم أي تحتوي كلها على هذا الجين الذي يعتبر ككتاب حفيظ بين جميع الأحياء وصدق الله تعالى ( وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم الي ربهم يحشرون)‏ (‏الأنعام‏:38).‏ وكلها تحتوي على هذا الكتاب.
ويقول تعالى { قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ } سورة ( ق) الآية رقم (4)
تطور ونمو النباتات المزهرة مثل تلك التي في الحيوانات تبدأ بانقسام بويضة ملقحة لتكوين الجنين وبتعضي مستقطب الأجزاء للزهرة " سبلتها الكأسيه , بتلتها , سدتها او عضوها الذكري وعضوها الأنثوي تتكون بتعديل الآلية لتطوير ونمو الأوراق والفرق بين هذه الأجزاء محكوم بجينات الصندوق التي لها خاصية الانتقاء والتصرف وهي مطابقة ومماثلة لتلك التي في الحيوانات (6).
مثل الحيوانات جين الصندوق في النباتات يلعب دورا مهما في تحديد مناطق ومواضع وهوية الخلايا اثناء تكوين الجنين المبكرة " (7)
وقد أوردنا هذه الأقوال لنثبت ان طريقة نمو النباتات تتم بطريقة مماثلة لنمو الإنسان وجينات الصندوق الموجودة في الانسان والتي تنظم تخليق الجنين هي نفسها التي تنظم تخليق النباتات من البذور وهو الكتاب الحفيظ الذي يوجد في جميع الاحياء التي تحتوي على خلايا بها نواه وهو يحتفظ بالمعلومات او التعليمات لا تتغير ولا تتبدل على مر العصور. انه الكتاب الحفيظ الذي اخبرنا الله تعالى عنه " قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتاب حفيظ " فالإنسان يبعث يوم القيامة من عجب الذنب الذي يحتوي على الخيط الأولي والعقدة الأولية المحتوية على جين الصندوق مثله مثل النبات الذي ينمو من البذور بتنظيم وبتحكم من جين الصندوق (8).
يقول العالم / جفري شوارتز عالم الفيزيائيات الانسانيه في جامعة (University of Pittsburgh.) ان جين الصندوق هو ملك الجينات الذي يخبر الجينات الأخرى ماذا عليها ان تعمل ويقول هناك جينات خاصة بالتركيبات تسمى الجينات التركيبية مثل تلك التي تحدد لون العين في الإنسان او طول نبات الفاصوليا , لكن جينات الصندوق مختلفة عنها , فهي تتحكم وتنظم عملية نمو وتطور الكائن الحي فهي تعطي تعليمات ماهو الذي يكون مؤخرته ومقدمته , ما هي الخلايا التي تكون الدماغ , ما هي الخلايا التي تكون الأجهزة الأخرى....... الخ.
ويضيف قائلا : ان جينات الصندوق هي نفسها من نوع إلى نوع في الكائنات الحية ويعمل نفس العمل من حيوان إلى آخر , ونفس جين الصندوق في الإنسان والذي يؤدي إلى تكوين الجمجمة سوف يتوجه إلى تكوين رأس يشبه رأس الذبابة عندما يرتبط ويوصل داخل الذباب.
ويقول أيضا ان جين الصندوق مثل الكمبيوتر يستطيع ان يعمل أعمال متنوعة بسهولة بواسطة إعادة برمجته ويقول ان الفرق بين الإنسان والذباب ليس أكثر من ان تشغل او توقف جينات الصندوق واللذان يشتركان فيه
هذا ما توصل إليه العلم الحديث حتى الوقت الحاضر وربما تنكشف في المستقبل مواد في عجب الذنب أدق من جين الصندوق (9).
ان عجب الذنب عالم من الأسرار والعجائب , انه العجب العجاب فيه اسرار من العلم والمعرفة التي تدل على عظمة المولى سبحانه وتعالى وعلى عظم علمة وقدرته على إعادة الخلق منه يوم القيامة انه لا يخلف الميعاد " كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ" سورة الأنبياء الآية رقم (104) وقال تعالى " سنريهِم آياتِنا في الآفاق وفي أنْفُسِهم حتى يتبيَّن لهم أنه الحقُّ " [فصلت:53].
وهناك شواهد عديدة في اوجه التماثل بين خلق الإنسان والنبات ولكن الوقت قصير والمدة لاستقبال البحوث بقي لها اسبوع وان شاء الله اذا تم قبول هذا البحث فسوف نرسل ببعض الشواهد الاخرى وما توفيقي الا بالله علية توكلت والية أنيب.
الخلاصـــــة
جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية أن الله سبحانه وتعالى جعل خلق الإنسان في الأرحام من عجب الذنب وأنه لا يبلى ومنه يعاد تركيب الإنسان يوم القيامة وشبه الله سبحانه وتعالى إعادة خلق الإنسان وبعثة مثل خلق النباتات من البذور بعد نزول المطر عليها فإعادة الحياة يوم القيامة وبعث المخلوقات مثل إعادة الحياة إلى الأرض الميته المجدبة حين ينزل عليها المطر فتحيا وتنمو وتبعث النباتات من الأرض وتصبح مخضرة كذلك الخروج يوم القيامة يوم البعث والنشور.
وجاءت الاكتشافات العلمية البيولوجية والتشريحية لتثبت أن هناك جزء في الإنسان يسمى الخيط الأولي رأسه مدبب يسمى العقدة الأولية هذا الخيط هو المرادف لعجب الذنب الذي أخبرنا عنه المصطفى صلى الله عليه وسلم.
يتكون هذا الخيط في مضغة الجنين ومن هذا الخيط وعقدته الأولية تتكون جميع أعضاء الجنين وبعد ذلك يصغر حجمه ويتحرك إلى الوراء متجها ًإلى مؤخرة الجنين بينما ينمو الجنين أمامياً ليستقر في آخر فقرة أسفل العمود الفقري هذا الخيط هو المرادف لعجب الذنب وهو المسئول عن تخليق الجنين إي منه خلق ويستقر في آخر فقرة في العصعص ليكون البذرة التي يخلق منها الإنسان يوم القيامة ولقد أجريت عليه تجارب عديدة لمعرفة خواصه الفيزيائية والكيميائية وأثر العوامل الكيميائية والفيزيائية عليه حيث ثبت أنه لا يتأثر ولا يبلى كما ثبت أنه يحتوي على جينات هي المسئولة عن سر فعاليته وتخليق الجنين منه وهذه الجينات موجودة في جميع الحيوانات وبذور النباتات ولها نفس الوظيفة حيث تنمو النباتات تماماً مثل نمو الإنسان من عجب الذنب مصداقاً لما ورد في القرآن الكريم أن بعث الإنسان من عجب الذنب مثل بعث النباتات من البذور عند نزول المطر عليها.

(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) صدق الله العظيم (فصلت:53)
والحمد لله رب العالمين
يستقبل الدكتور عثمان جيلان تعليقاتكم على المقالة على الإيميل:
[email protected]
الهواتف لمزيد من الاستفسارات
00967777370879
00967733742427

الهوامش:
(1) www.ijdb.ehu.es/fullaccess/ fulltext.feb00/sternIntroductory.pdf
(2) Institute of molecular plant sciences ;leiden university ; the nether lands
www.ucalgary.ca/uofc/eduweb/virtvalimbryo/neur homeo.htm
(3) www.hhmi.org/genesweshare/b120.html
(4) Plant cell physiology 2002 jun 43 ( 6) : 628 – 38 graduat institute of Agricultural biotechnology national chung hsing university. taichung. Taiwan.
(5) • Plant cell physiology 2002 jun 43 ( 6) : 628 – 38 graduat institute of Agricultural biotechnology national chung hsing university . taichung . Taiwan.
(6) Discovering plants ' master genes , Agricultural research. jun : 1993 by Marcia wood © 2005 howard Hughes medical institute
(7) source© 2002 by bruce Albert , Alexander J ,julian lowis Martin raff , Keith Roberrts and Peter Walker. list from pubmed.
(8) * source : PMID : 8755613 ( pubmed – indexed for medline )
(9) http://www.post-gazette.com/healthsc...990221evo3.asp

أخي الكريم أحمد :

لنسأل السؤال الأول : ما مدى تأثير المعجزة على إسلام الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ؟
الإجابة : سنتفاجأ حين نكتشف بأن الإسلام لم يبنى على المعجزة وإنما بني على القناعة القلبية التي تفوق المعجزة ,
اغلب من طلب المعجزة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يؤمن به .. ولكن من آمن به لم يطلب المعجزة .
فأبو بكر الصديق و علي بن أبي طالب وكذا خديجة وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم آمنوا بالإسلام لمجرد أن سمعوا من الرسول النبوءة ، والسبب واضح هو شخصية الرسول النزيهة التي يعرفونها حق المعرفة كما أن كُلَ الرسولِ (صلى الله عليه وسلم) معجز ، هذا غير معجزة القرآن الكريم التي ألفت المجلدات ولا زالت في إعجازه .
.
وأبو جهل وغيره من زبانية جهنم ، طلبوا المعجزة مرارا ، فعمل لهم الرسول المعجزات فيقولون ساحر وكبير السحرة. !!! فلم تغن عنهم شيئا .
نفس الشئ يتكرر مع معظم الأنبياء ما عدا بعض الإستثناءات ؟؟؟
إذن المعجزة لم تكن -بحدود ما درسنا من واقع- هي السبب الرئيسي في إيمان معظم المسلمين، ولم تكن لتغيّر كفر الكافرين.
وهنا سؤال مهم.
كيف نقتنع بالإسلام ؟
هل نقتنع فقط بالمعجزة الآنيه ( الذي يطلبه الأخ الكريم ) ؟
حسب تأملي بما حدث مع الرسول ومع ما سبقوه من رسل ، الجواب : لا.
القناعة نتيجة شبكة مترابطة من المعلومات، ولكنها ترتبط بالشخص المنتج للمعلومات ارتباطا وثيقا نتيجة سلوكه وفكره.
علينا أن ندرس جوانب المعجزة في شخص الرسول قبل أن ندرسها في القرآن الكريم وغيره. نعم ندرس معجزة الرسول في ما نقل أو فيما أنتج .
الإنسان ابن محيطه في كل شيء ، في الثقافة وفي الحياة وفي القيم وفي الأحكام وفي المظهر ... الخ
فإذا وجدنا أن إنسانا فاق محيطه وزمانه بشكل خارق كان هو المعجزة بحد ذاته ، وإذا بقي التفوق له إلى الزمن الذي نحن فيه فهو معجزة حقيقة لحد الآن.
وهكذا وجدنا الرسول صلى الله عليه وسلم .
معجزة متحركة
ابن صحراء قاحلة .. لا علم فيها .. لا تقدم حضاري.. لا قيم أخلاقية.. لا اقتصاد ... لا إدارة ....إلخ
فنراقب القرآن الكريم الذي انزل على الرسول ونراقب الرسول صلى الله عليه وسلم كذلك فنجد :
ما من علم ذكر في القرآن والسنة إلا وكان صحيحا لم يبطلها علم بل يؤيدها ويثبت صحتها .
الإعجاز بمختلف اتجاهاته وموضوعاته ( لغوي موجه للعرب – علمي – طبي – قانوني ... إلخ )
القانون كله قد انبثق من القرآن والسنة فجأة
الشريعة المعقدة كذلك
الحكمة تعدت حدود البشرية حيث عجز الناقلون عن نقل جميعها
الإيمان ومراتبه فقد أعجز من جاء بعده في بلوغه .
...............إلي آخره

إن من يدرس ما أثر عن الرسول ليدهش من اختراقه لحواجز الزمان والمكان.

رؤية النبي الثاقبة لما وراء الحجب ، حيث يرى المستقبل كما يرى الحاضر، ويرى الباطن كما يرى الظاهر . ويرى الخفي كما يرى الجلي صلى الله علية وسلم .
( فمن كان مع المعجزة وهو يرى ويفهم المعجزة فلا يطلب المعجزة ، ومن كان أعمى لا يرى المعجزة وهي معه وهو يطلب المعجزة دائما، فلا ينفعه إعجاز ) .

الأخ الفاضل / Toisek
لو كل شخص أراد مثلك أن تحدث له معجزة خاصة به ليؤمن بالله ويطمئن قلبه لما بعث الله الرسل .. وما كان هناك فائدة من إرسال الرسل ليجعلوا غيرهم يؤمنوا بالله .. ولهذا بعث الله الرسل بالمعجزات التي تؤيد صدق دعواهم وأنهم مرسلين من الله لنؤمن بهم وبما أرسلوا به , وقد كان لكل رسول معجزة خاصة به تنتهي بموت الرسول , ثم ختم الله الرسل بمحمد صلي الله عليه وسلم وأيده الله بالمعجزة الخالدة الباقية المرئية المقروءة وهي القرآن .. فالقرآن هو معجزة المعجزات وقد تحدي الله البشر بأن يأتوا بمثله أو أن يأتوا بأقل سورة فيه وهي ثلاث آيات ولقد فشل البشر في أن ينظموا ولو آية مثله ومازال التحدي باقي حتي آخر الدهر .. أليس هذا إعجاز كافي لكل ذي لـُب .
فالله برحمته وفضله وكرمه أعطانا المعجزة التي نستطيع بها تحدي العالم كله والبشر كله وقد أعطي هذه المعجزة لكل المسلمين ولكل من أسلم ولم يختص بها فرد عن سواه ليكون إيماننا قوياً بالله متمسكاً به وبكتابه , فربما لو أعطي معجزة لكل فرد علي حدة لهوي العقل في الحكم علي هذه المعجزات هل هي معجزات أم لا ؟ أم هي صدف أم هي ظروف !!! ربما .
ولكن جعل الله هذا القرآن هوالمعجزة الباقية لنرجع إليه كلما حِدنا عن الطريق وكلما تزعزع الإيمان بقلوبنا .. فنرجع إليه ليطمئن القلب ويرتاح البال وتصفو النفس ويطيب الخاطر ويزداد الإيمان .. فيمتلئ القلب من نور الإيمان ويفيض علي الجوراح فتنطق بعظمة الله وبرحمته وبتوحيده ونشهد أن لا إله إلا الله بقلب خاشع صادق مؤمن ممتلئ الإيمان صادق اليقين .
هذا والله أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته!

لقد ذكرني الأخ أحمد بما كان يكن بداخلي! ذلك الشغف إلى معرفة الحق دون أن تعتريها أدنى شبهة. وبفضل الله لقد كان الباب الواسع الذي عبرت به إلى ميدان الإيمان هو الإعجاز العلمي الذي وإن تأملنا جلياً بالآية التي تقدمه من سورة فصلت 53 : )سنريهم آيتنا ) لوجدنا أنها معجزة ومفتاح لمعجزات جمة. أما كونها معجزة فلأنها تنبأت بتطور العلم في شتى ميادينه. أما قولي مفتاح لمعجزات فلأنها تفتح الباب أمام كل معجزات القرآن العلمية لتقيم الحجة على كل من يدعي أن الإعجاز العلمي أمر ابتدعه المسلمون المعاصرون ليروجوا لكتباهم. ومع قوة الحجة التي من الله علينا بها بالإعجاز العلمي لازال هناك تساؤل مهم، هل وصلنا إلى اليقين الحقيقي؟ أعتقد أن هذا هو سؤال الأخ أحمد الذي سأحاول أن أصيغه بطريقة أخرى: لماذا لا نعبد الله كأننا نراه؟ ما الذي ينقصنا إلى أن نصل إلى تحصيل إيمان أبو بكر أو عمر وسائر الصحابة؟ هنا نضع اليد على الجرح، لا أعتقد أنه ينقصنا الدليل والبرهان العقلي فقد جاء دور التضحية للدين مصداقاً لقول الله: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) فإن لم نضح للدين لن تزيد عندنا محبته ولن يزداد عندنا الإيمان! فهل هذا التحليل صحيح؟ وهل يفسر الآية التالية:( يا أيها الذين آمنوا آمنوا)



أما أجمل الأمور في الإعجاز العلمي فهو أن أن تلحق الشبهة إلى النهاية لتفندها تفنيداً تاماً فيصبح عندك المناعة الكافية لدحض هذه الشبهة و أخاف دائماً التسرع في الحكم على آية ما على أنها معجزة علمية و ذلك لأنه في حال بان خطأ المفسر في تصنيفها فإن ذلك يؤثر سلباً على قلوب الباحثين عن الحق.مثلاً، هذا ما تفضل الله علي وأن حاولت أن أفعله في "الرد الذي صعق كل من شكك بالعلق" على هذا الرابط":

https://www.hurras.org/vb/showthread...-علَق-quot





ومن هذا الباب وهو ملاحقة الشبهات والتروي قبل الحكم على أن الأية كذا هاي اعجاز علمي عندي عدة اسئلة أرجو الإجابة عنها:

1- بالنسبة لجثة فرعون وأياً كان هذا الفرعون فهناك بالفعل جثث موجودة إلى يومنا وهنا إشارة رائعة للقرآن عن تحنيط الجثث. ولكن السؤال ألم يذكر المؤرخ "هيرودوتس" تحنيط الفراعنة، فأين الإعجاز في ذلك؟

2- بالنسبة لبصمات الأصابع فقد كان ذلك معروفاً من قبل:

سأذكر مصدراً غير موثوق ولكن ما قصد البحث فسيجد لأني وجدت مصادر أخرى في الماضي ولكن لكل الوقت معي سأضطر إلى ذكر هذا المصدر:

Fingerprints have been found on ancient Babylonian clay tablets, seals, and pottery.[27][28][29][30] They have also been found on the walls of Egyptian tombs and on Minoan, Greek, and Chinese[31] pottery, as well as on bricks and tiles from ancient Babylon and Rome. Some of these fingerprints were deposited unintentionally by the potters and masons as a natural consequence of their work, and others were made in the process of adding decoration. However, on some pottery, fingerprints have been impressed so deeply into the clay that they were possibly intended to serve as an identifying mark by the maker.



من ويكيبيديا!

فإين الإعجاز في ذلك؟



3- بالنسبة للاعجاز اللغوي، لقد ورد في بعض كتب علمائنا أن أتباع مسيلمة الكذاب لعنه الله عندما حاربهم المسلمون قد تمسكوا بدين مسيلمة أي تمسك. فبماذا تمسكوا؟ لقد قرأت في أحد الشبهات أنهم اعتمدوا على قرآنه المزعوم! وإن لم يكن على ذلك فعلى ماذا؟ أي شيء جعلهم يحاربون بهذه الاستماتة زانيني أنهم على حق؟



أرجو إذاً عدم التسرع.

ملاحظة: اعتذر إذا ورد أخطاء لغوية فقد كتبت هذا الرد على عجالة لأني منشغل جداً في التحضير لإختبارات الغد، ادعوا لي بالتوفيق!

الأستاذ أحمد مؤمن والحمد لله بالله تعالى ..
الأستاذ أحمد موقن والحمد لله بالإسلام دين الحق ..

المشكلة رغبة في مزيد من الاطمئنان .. ليطمئن قلبي ..
أي تحول اليقين من الخبر إلى العيان ..
هذا ما يريده الأخ أحمد ..
وكلنا نتمنى نفس أمنية الأخ أحمد
من منا لا يتمنى أن يرى معتقده وقد تجسد له عياناً ..

إنها تحدث يا أخي ولكن لمن؟
لمن يبذلون الجهد والتعب إلى هذا فيكرمهم الله بالبشرى .. وما البشرى إلا نوع من الاطمئنان أنك على الحق ..

ولكن هل تعلم يا أخي أن هذه البشرى هي نوع من المكافأة فقط .. لمن ؟ لمن يبذل السعي والجهد ..

فالأصل اننا نعبد ربنا جل وعلا ونؤمن به وفق معطيات عقلية حسية ولذلك ربنا جل وعلا وصف المتقين بماذا؟
بأن لهم كرامات؟ معجزات؟ بشريات؟
لا .. وصفهم بأنهم : يؤمنون بالغيب .. فهو يؤمنون إيماناً عقلياً منطقياً لا يتزعزع ..

عندهم مجموعة من المعطيات المرتبة منطقياً أدت إلى إيمان راسخ قويم ..
هذا الإيمان الراسخ يسبق بمراحل ما ترغب فيه من " معجزة أو كرامة " ..


هل تريد أن ترى ما يطمئن به قلبك حقاً .. إذاً عليك بالدعاء ..
فإن أعظم تحقيق عملي للمعجزات والكرامات: إجابة الدعاء ..

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ:
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ
نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ
أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ
أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي،
إِلَّا أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ:"أَجَلْ يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ".

ما قالها مؤمن بها موقن بتحقيقها إلا وتحققت عاجلاً أو آجلاً ..
نخلص من ذلك ..
الدعاء هو المعجزة التي ترغب فيها ..
فأخلص فيه وتوكل على الله ..

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هذا التناقض أخى الكريم تقول أن البصمات كانت معروفة من ذى قبل ثم تستند إلى قول تعترف بأنه غير موثوق ثم نأتى لترجمته والتى تبين لك خطأ إدعائك وهو كالتالى وقد وجدوا بصمات عميقة من غير قصد .

تأمل وأعمل العقل
عميقا أى غائرا فى الأوانى كأنها ماركة معينة فما علاقتها بالموضوع وهل توصلوا إلى عدد الخطوط وتعرجاتها حتى يستطيعون التمييز بين بصمة وأخرى .

إليك ترجمة ما كتبه مصدرك الغير موثوق به حسبما أنت وصفته

الترجمة

تم العثور على بصمات الأصابع على الألواح الطينية البابلية القديمة، والأختام، والفخار. [27] [28] [29] [30] كما تم وجدوا على جدران المقابر المصرية والمينوية، واليونانية، والصينية [31] الفخار ، فضلا عن الطوب والبلاط من بابل القديمة وروما. أودعت بعض هذه البصمات عن غير قصد من قبل الخزافين والبنائين كنتيجة طبيعية لعملها، وقدمت آخرين في عملية إضافة الزخرفة. ومع ذلك، على بعض الأواني الفخارية، وقد أعجب بصمات عميقا في الطين الذي ربما كان القصد منها أن تكون بمثابة علامة فارقة من قبل الصانع.

بسم الله الرحمن الرحيم

(( وفى الأرض آيات للموقنين * وفى أنفسكم أفلا تبصرون )) 20 -21 من سورة الذاريات

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى افقاضل زيادة على ذلك

هل تريد الفرقان هل تريد البشرى أثلاثة خطوات إيمان وعمل صالح وتقوى الله أى مراقبته مراقبة من يخافه ويخشاه فى جميع أمورك قول وفعلا وتقرير

أرجو قراءة هذا الموضوع
https://www.hurras.org/vb/showthread...�-الدنيا

........