حكم انكار تعدد الزوجات قياسا على الرق !!!

**في حب الله** · 31 أكت, 2011, 01:57 م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً بكِ أختنا الحبيبة تسبيحة في منتداكِ ومنتدانا
بارك الله فيكِ ونفع بكِ

المشاركة الأصلية بواسطة تسبيحة

قياسا على الرق ...الذي تمنعه الدولة ...لأن الإسلام لم يأتي بالتعدد ...بل بتقنيين التعدد
فلدولة أن تمنع التعدد أيضا" لأن الإسلام جفف الرق الذي كان موجودا" أيضا" ...
رددت بما أعرف ولكن ...وقفت عند لماذا أوافق على أن الدولة تمنع الرق ... ولا أوافق على أن تمنع التعدد؟

أولاً وقبل كل شيء وقبل أي نقاش حول الرق أو التعدد أو خلافه

هل من الممكن أن تطلعينا أو يطلعنا من تناقشيه على قانون الدولة الذي يمنع الرق؟

وفقكِ الله وأصلح بكِ

**تسبيحة** · 31 أكت, 2011, 05:22 م

بارك الله فيك أختي على ردك...

أي إنه لا يوجد قانون يمنع الرق ...؟..لقد أفترضت وجود مثل هذا القانون عندما فاجئتني بسؤالها

**مسلم للأبد** · 31 أكت, 2011, 06:03 م

حكم من أنكر جواز تعدد الزوجات

بعض النساء يفضلن العادات الاجتماعية في أوروبا أو في الغرب عموماً، أو في البلاد غير الإسلامية، ويقلن في ذلك: إن تعدد الزوجة ممنوع، وهنا مثلاً في الحكم الشرعي يباح تعدد الزوجة، فما الحكم في إلصاق هذه التهمة في الإسلام؟

من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام، لأنه نعوذ بالله منكر لحكم الله وكاره لما شرع الله، والله يقول سبحانه: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم، من كره ما أنزل الله حبط عمله، فالذي يكره تعدد الزوجات ويرى أن الشريعة قد ظلمت، أو أن حكم الله في هذا ناقص أو مو طيب، أو أن ما يفعلونه في بلاد النصارى من الوحدة أن هذا أولى وأفضل هذا كله ردة على الإسلام، نعوذ بالله، كالذي يقول أن فرض الصلاة ما هو مناسب، لو ترك الناس بدون صلاة كان أحسن أو بدون صيام أحسن، أو بدون زكاة يكون أحسن، من قال هذا فهو كافر، من قال أن عدم الصلاة أولى أو عدم الصيام أولى أو عدم الزكاة أولى، أو عدم الحج أولى كان كافراً، وهكذا لو قال: لا بأس أن يحكم بغير الشريعة، يجوز، ولو قال حكم الشريعة أفضل، لكن إذا قال إن الحكم بغير ما أنزل الله جائز أو أنه حسن، كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله، فالحاصل أن من كره ما أنزل الله وما شرعه الله فهو مرتد، وهكذا من أحب أو رضي بما حرم الله وقال إنه طيب وأنه مناسب كالزنا والسرقة يكون كافراً أيضاً، نسأل الله العافية.

http://www.binbaz.org.sa/mat/18069

**عزمى للحق** · 31 أكت, 2011, 06:29 م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

http://www.youtube.com/watch?v=SpSlJ...layer_embedded

**داليا أمة الله** · 31 أكت, 2011, 06:44 م

أختى الكريمة: تسبيحة

قولى للأخت السائلة: التعدد فيه تخفيف على المسلمين، وإصلاح لمشاكلهم
فلماذا نريد نحن أن نشق على أنفسنا ونمنعه؟
ثم أن الله وضع شروط للتعدد فمن تحقق فيه هذه الشروط وأراد أن يعدد فليعدد.
أما أن نمنعه فهذا إجتراء على حكم الله .

وبالنسبة للرق فالأسلام أتى على قوم عندهم نظام الرق موجودا، وأراد الله أن يحسن من أحوال هذا المجتمع ولكن بسنة التدرج
فحبب إليهم عتق الرقبة، وجعلها من الكفارات، وكذلك حث من عنده رقيق أن يكاتبهم مقابل مال يدفعونه مثلا.
ومع الوقت لم يبقى رقيق فى الأمة ، ولو عاد الرق لعاد تطبيق حكم الله فيه كما كان من قبل.

أما أن الدولة تمنع هذا وتقبل هذا ، لأنها لا تحكم بشرع الله
فهى ليس عندها مانع إذا أن تبيح الفواحش إذا ما تقبلها المجتمع.
فنحن لا نقيس على ما تفعله الدول أو ما نقبله نحن وإنما نقيس على ما شرعه الله لنا.

**عزمى للحق** · 31 أكت, 2011, 07:42 م

بسم الله الرحمن الرحيم

معظمنا يعرف أن عدد النساء أكبر من عدد الرجال كما أن العالم يشهد زيادة في عدد العانسات ، وعزفاً من الشباب عن الزواج ..هذا وأن زيادة عدد غير المتزوجات مبرراً عاماً يبيح تعدد الزوجات حتى يستوعب عدداً من الأرامل والمطلقات والعانسات وأيضا على سبيل المثال، كمن كانت شهوته زائدة ولا تكفيه واحدة فسيقع في الحرام، أو كان محبًّا للأبناء وزوجه عاقر، أو بدأ قلبه في كراهية زوجته لأسباب متعددة متجمعة، أو بزوجته عيب جسدى يمنعها من تلبية رغبة زوجها أو كثر عدد النساء الأرامل لاستشهاد أزواجهن.. فهؤلاء وأشباههم يكون الزواج بأخرى في حقِّ بعضهم فرضًا يُثاب بفعله ويأثم بتركه، وهؤلاء يسهل على زوجاتهم تفهُّم موقفهم والرضا عنه، فتسعد كل زوجة بأنَّ لها زوجًا لنصف المدة بدلاً من أن لا يكون لها زوج مطلقا!! فتسعد الأطراف كلها بذلك.
وحينئذ تكون إتاحة الإسلام -والذي ما أنزله الله إلا لإسعاد الناس- ولما أحل الله تعالى تعدُّد الزوجات حتى أربعة وضع له شرطًا يجب علينا أن نتذكَّره، وهو العدل المادي في الإنفاق والمبيت ونحو ذلك، فمن تيقن أنَّه لن يستطيع العدل كان التعدُّد في حقِّه محرَّمًا كما نبه لذلك سبحانه في قوله: (فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة).

**عزمى للحق** · 31 أكت, 2011, 07:45 م

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما اكلت الحروب رجال اوربا , و ارتفعت نسبة الرجال للنساء بشكل كبير , اصبح معظم النساء بلا عائل و بلا قيم يقوم عليهن , فخرجت النساء للعمل يضنيهن العوذ المادى و العوذ الجنسى , فبدا المجتمع يبحث عن سبيل للافلات من هذا العوذ , و هذه سنه كونيه فى المجتمعات ان تبحث عن حلول للازمات , و كانت المجتمعات الاوربيه وقتها على شىء من الخلق , ( ربما ليس بالقدر الكافى لكن على الاقل اكثر من الان ) , و كانت الازمة الاقتصاديه فى الغرب الذى انفق ماله على الحروب طاحنه, و كانت هيمنة راس المال بشعه , بحيث اصبح كل شىء يباع حتى الجسد , لم يكن فى العقيدة النصرانيه حل لهذا الوضع ,
فلا يوجد بها تعدد زوجات مثلما يوجد فى الاسلام يقى النساء شر العوذ الجنسى . و لا يوجد بالعقيده النصرانيه نظام تكافل اجتماعى يجير النساء من العوذ المالى .
فخرجت النساء يعرضن ما عندهن من سلعه البعض يزنى بلا مقابل ليتفادى العوذ الجنسى و البعض يزنى بمقابل حتى يتفادى العوذ الجنسى و المادى . و اصبحت المراة سلعه تاكلها النار و اصبحت ممتهنه , انتشرت وقتها الامراض الجنسيه فى اوربا مثل الزهرى نعوذ بالله منه
و دخل الزنا و البوى فرند و الجيرل فرند الى المجتمعات الغربيه , و اصبح تعدد العشيقات بديل لتعدد الزوجات , و كما نرى غرق الغرب حتى الان فى الاباحيه الى اذنه .

**بن حزم شعبوت** · 31 أكت, 2011, 08:50 م

الرق موجود في كل المجتمعات لكن أشكاله و مظاهره تتعدد.
فما يقبله مسترق في هذا الزمان و في ذلك المكان قد لا يقبله في زمان و مكان آخر لأن كل بيئة تخلق نفسية معينة. الرأسمالية تسترق بطريقة غير طريقة الإقطاعية و بالتالي العوامل النفسية التي تنتجها البيئة الرأسمالية غير تلك في بيئة إقطاعية، أما الشيوعية النظرية فتريد تحويل كل الناس إلى قطيع و تمارس الإقطاعية الشاملة حيث تستعبد الدولة و أجهزتها كل المواطنين. التعدد موجود إن لم يكن في كل قانون فموجود في كل بيئة بطرق شرعية و غير شرعية، و الذي ينكر التعدد مؤولا لا يستطيع أن يبني ذلك على عقل و لا واقع، إنما بالعاطفة فقط، و القانون لا يعرف العاطفة.

**Eng Mohamed** · 31 أكت, 2011, 10:16 م

المشاركة الأصلية بواسطة داليا أمة الله

أختى الكريمة: تسبيحة

وبالنسبة للرق فالأسلام أتى على قوم عندهم نظام الرق موجودا، وأراد الله أن يحسن من أحوال هذا المجتمع ولكن بسنة التدرج
فحبب إليهم عتق الرقبة، وجعلها من الكفارات، وكذلك حث من عنده رقيق أن يكاتبهم مقابل مال يدفعونه مثلا.
ومع الوقت لم يبقى رقيق فى الأمة ، ولو عاد الرق لعاد تطبيق حكم الله فيه كما كان من قبل.

تعامل الشرع مع الرق جاء لهدف محدد وهو الغاءه ولكن تدريجيا فهذا ما رمى اليه الشرع ولذلك منع الدولة له هو تنفيذ لمرمى الشرع وهدفه

فلماذا لا نمنعه وننتظر حتى يعود ونتعامل معه بالشرع مجددا حتى يختفي ؟!

اما تعدد الزوجات فهي رخصة من الله لعباده للتخفيف عنهم ولها شروطها الشرعية وصراحة لا اعلم حكم من عدد الزوجات بدون اسباب .
اما في الغرب فهم ايضا يعددون فلا تجد رجل الا وقد اقام علاقات جنسية مع اكثر من امرأة .

**zaki** · 31 أكت, 2011, 10:22 م

اما تعدد الزوجات فهي رخصة من الله لعباده للتخفيف عنهم ولها شروطها الشرعية وصراحة لا اعلم حكم من عدد الزوجات بدون اسباب

هذا منتدى علمي أخي الكريم و الكلام لا يطلق على عواهله هكذا عندما تذكر معلومة أذكرها إلى آخرها لأن فيه من يقرأ و راءك و يأخذ المعلومة دون تمحيص
أذكر لنا شروط التعدد الشرعية من القرآن و السنة لو سمحت

**Eng Mohamed** · 31 أكت, 2011, 11:43 م

المشاركة الأصلية بواسطة zaki

هذا منتدى علمي أخي الكريم و الكلام لا يطلق على عواهله هكذا عندما تذكر معلومة أذكرها إلى آخرها لأن فيه من يقرأ و راءك و يأخذ المعلومة دون تمحيص
أذكر لنا شروط التعدد الشرعية من القرآن و السنة لو سمحت

شكرا لك على التنبيه !

وشروط التعدد هي :

اولا : حصر التعدد في اربع زوجات ولا يجوز الزيادة عن ذلك العدد.

ثانيا: العدل

لقوله تعالى : ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء/3 ، أفادت هذه الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد ، فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة ، كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة . والمقصود بالعدل المطلوب من الرجل لإباحة التعدد له ، هو التسوية بين زوجاته في النفقة والكسوة والمبيت ونحو ذلك من الأمور المادية مما يكون في مقدوره واستطاعته .

وأما العدل في المحبة فغير مكلف بها ، ولا مطالب بها لأنه لا يستطيعها ، وهذا هو معنى قوله تعالى : ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129

ثالثا: القدرة على الإنفاق على الزوجات :

والدليل على هذا الشرط قوله تعالى : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) النور/33. فقد أمر الله في هذه الآية الكريمة من يقدر على النكاح ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعفف ، ومن وجوه تعذر النكاح : من لا يجد ما ينكح به من مهر ، ولا قدرة له على الإنفاق على زوجته ".

اما من يعدد وهو غير متوفر فيه هذة الشروط فقول العلماء ان الزواج صحيح ولكن الرجل اثم.

**نصرة الإسلام** · 1 نوف, 2011, 12:53 ص

اما من يعدد وهو غير متوفر فيه هذة الشروط فقول العلماء ان الزواج صحيح ولكن الرجل اثم.

نعم صدقت أخانا الكريم محمد بشأن هذه النقطة
أما اشتراط وجود أسباب للتعدد فهو مما لم يقل واحد من المعتبرين به
والكلام الذي يدور حول اشتراط مرض الزوجة أو عدم قدرتها على الإنجاب كسبب للتعدد فهذا لا اعتبار له إذ لا دليل عليه
بارك الله فيك ..

وبانتظار اختنا الحبيبة تسبيحة لتضع تعليقها على إجابات الإخوة

**تسبيحة** · 1 نوف, 2011, 02:14 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكركم جميعا" أخوتي و أخواتي في الله بارك الله فيكم و بشرتم الفردوس

لقد زودتموني بما أريد وأكثر ...سأعود لها بخير وفير والحمد لله

أدعو الله لي بالإخلاص و التوفيق

جزاكم الله عني من خيري الدنيا والآخرة

**عزمى للحق** · 1 نوف, 2011, 02:34 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

والكلام الذي يدور حول اشتراط مرض الزوجة أو عدم قدرتها على الإنجاب كسبب للتعدد فهذا لا اعتبار له إذ لا دليل عليه

أختنا الفاضلة

سبحان الله لنتأمل قليلا الإسلام أعطى المرأة حق طلب الطلاق إن كان زوجها مريضا بالعنه لتحفظ عفتها وشرقها . أنسكثر على الزوج إن كان بزوجته مرضا يجعلها لا تلبى رغبة زوجها أنستكثر عليه أن يبقيها مكرمة ويتزوج عليها ويعدل لها ؟!

إن فى ذلك صيانة للمجتمع عن الوقوع في الفواحش، وتحصيلاً لما يحققه الزواج من مصالح شرعية واجتماعية ونفسية.

أما بالنسبة للإنجاب فطبيعة البشر تحب النسل جعلت من السيدة سارة تهب جاريتها لنبى الله إبراهيم

لما يئست سارة من حيث حصولها على نسل، فأشارت على زوجها أن يتزوج من جاريتها هاجر، فولدت هاجر إسماعيل كما جاء فى ( تكوين 16: 1-16 )

********

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
مأساة زوجة مسيحية بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	ردود 0 6 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 أسابيع
المرأة كما تراها المسيحية - الإعجاز التشريعي في حق المرأة النصرانية بواسطة وداد رجائي ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 13 ماي, 2024, 08:21 م	رد 1 274 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة وداد رجائي 13 ماي, 2024, 08:50 م
فتاة مسيحية تتحدث عن عظمة الإسلام بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 13 أبر, 2024, 11:20 م	رد 1 120 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 4 ماي, 2024, 02:28 ص
إلحقوا أميرة لوكاس ! ضحايا ربّ الكنيسة والطلاق بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 2 أكت, 2023, 02:47 ص	ردود 0 84 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 2 أكت, 2023, 02:47 ص
إحجام أغسطينوس عن إدانة تعدد الزوجات ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 21 سبت, 2023, 02:24 ص	ردود 0 115 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 21 سبت, 2023, 02:24 ص

حكم انكار تعدد الزوجات قياسا على الرق !!!

عن الكاتب

حكم انكار تعدد الزوجات قياسا على الرق !!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة