بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمه 1 :-


هل يمكن لشخص تأليف دين وتأليف كتاب ينسبه الى الله ويوهم من حوله بصدقه ؟
الاجابه نعم..........مثال هناك أقوام يعبدون البقر و الأصنام ولهم رهبان يقنعونهم بأنهم على حق وعلى نور من الله!!
هل هؤلاء الرهبان لا يعرفون أنهم كذبه ومجموعه من المحتالين؟
هل يصدقهم اتباعهم؟ نعم
كيف يصدقونهم؟؟ لأنهم ألغوا عقولهم واعتمدوا فقط على عواطفهم وعصبيتهم لدين ابائهم
مقدمه 2 :-


هل اليهود أصحاب كتاب؟ نعم التوراه
هل النصارى أصحاب كتاب؟ وهل عيسى فعلا مرسل من الله؟
لو سألت نصرانيا سيجيب نعم بكل تأكيد
ماذا لو سألت يهوديا؟ بماذا سيجيب؟ طبعا سيجيب بالنفي القاطع!!
مع ان اليهودي من أصحاب الكتاب هل يلزمنا تصديقه؟ أم لابد ان نسأل عن دليل على صحه كلامه؟ وعلى صحه معتقده؟

اذا انكار اليهودي لنبوه عيسى ليس معناه بالضروره انه صحيح على الرغم من ان اليهودي صاحب كتاب

نتيجه 1


من المقدمه رقم 1 نستطيع ان نتستنتج ان هناك فئه من الناس قد يؤلفون دينا على حسب هواهم بغض النظر عن مكانتهم الدينيه وهم في الحقيقه مجرد مجموعه من الكذبه
وفي نفس الوقت كونهم لهم أتباع لا يدل على صحه مذهبهم أو دينهم لان هؤلاء الاتباع قد لغوا عقولهم في سبيل تصديق من يعتبرونهم علماء في الدين مهمــــــــــــــــــــــــا كان هذا الدين غريب!! حتى لو كان الههم بقره!!
من مقدمه رقم 2 نستطيع ان نؤكد انه بالرغم من كون اليهود أصحاب كتاب وبالرغم من انكارهم لنبوه عيسى عليه السلام الا ان هذا لا يقدح في صدق نبوه عيسى

نتيجه نهائيه


مما سبق نستخلص الاتى
ان انكار اليهود ومعم النصارى لنبوه سيدنا محمد لا يقدح في نبوته صلى الله عليه وسلم "هذا بالقياس على ما ورد في مقدمه 2"
وأيضا رهبانهم وقسيسيهم لا يمنع ما يجعلهم مثل رهبان عباد البقر...يعني لا يوجد ما يمنع احتمال انهم مجموعه من المحتالين ألفوا كثيرا وأضافوا كثيرا لما أنزل عليهم في الأصل وكونوا ديانه محرفه اتبعهم الناس فيها بعد ان ألغوا عقولهم

وهكذا يبقى السؤال كيف اذا نعرف أين الحق؟


الاجابه بتحكيم العقل والغاء الميول العاطفيه والعصبيه الدينيه

سأضع الان ايه من الكتاب المقدس وأسأل هل هذا الكلام يعقل ان يكون من عند الله؟

بعد حدوث طوفان نوح خلق الله قوس قزح!!! لماذا؟ لنقرأ سويا

11 أُقِيمُ مِيثَاقِي مَعَكُمْ فَلاَ يَنْقَرِضُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ أَيْضًا بِمِيَاهِ الطُّوفَانِ. وَلاَ يَكُونُ أَيْضًا طُوفَانٌ لِيُخْرِبَ الأَرْضَ».
12 وَقَالَ اللهُ: «هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا وَاضِعُهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ كُلِّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحَيَّةِ الَّتِي مَعَكُمْ إِلَى أَجْيَالِ الدَّهْرِ:
13 وَضَعْتُ قَوْسِي فِي السَّحَابِ فَتَكُونُ عَلاَمَةَ مِيثَاق بَيْنِي وَبَيْنَ الأَرْضِ.
14 فَيَكُونُ مَتَى أَنْشُرْ سَحَابًا عَلَى الأَرْضِ، وَتَظْهَرِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ،
15 أَنِّي أَذْكُرُ مِيثَاقِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ. فَلاَ تَكُونُ أَيْضًا الْمِيَاهُ طُوفَانًا لِتُهْلِكَ كُلَّ ذِي جَسَدٍ.
16 فَمَتَى كَانَتِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ، أُبْصِرُهَا لأَذْكُرَ مِيثَاقًا أَبَدِيًّا بَيْنَ اللهِ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حَيَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ».
17 وَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا أَقَمْتُهُ بَيْنِي وَبَيْنَ كُلِّ ذِي جَسَدٍ عَلَى الأَرْضِ».

هل هذا يعقل؟؟!!!!!!!!!!!

مثال أخر

بعد ان أكل ادم من الشجره ماذا دار بينه وبين الله؟ اليك بعضا من الحوار
"
3: 17 و قال لادم لانك سمعت لقول امراتك و اكلت من الشجرة التي اوصيتك قائلا لا تاكل منها ملعونة الارض بسببك بالتعب تاكل منها كل ايام حياتك
3: 18 و شوكا و حسكا تنبت لك و تاكل عشب الحقل
3: 19 بعرق وجهك تاكل خبزا حتى تعود الى الارض التي اخذت منها لانك تراب و الى تراب تعود
3: 20 و دعا ادم اسم امراته حواء لانها ام كل حي
3: 21 و صنع الرب الاله لادم و امراته اقمصة من جلد و البسهما
3: 22 و قال الرب الاله هوذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير و الشر و الان لعله يمد يده و ياخذ من شجرة الحياة ايضا و ياكل و يحيا الى الابد
3: 23 فاخرجه الرب الاله من جنة عدن ليعمل الارض التي اخذ منها
3: 24 فطرد الانسان و اقام شرقي جنة عدن الكروبيم و لهيب سيف متقلب لحراسة طريق شجرة الحياة " !!!!

هل هذا يعقل؟؟ شجره حياه؟ ان أكل منها ادم لا يموت أبدا ويضطر الله ان يضع عليها حراس؟!!


بعد هذا الكلام يقولون اعجاز ومش عارف ايه !!! بيضحكوا على مين دول!!

طبعًا .. معظم المعجزات لم تُذكر عندهم .. بل حتى لو فيه معجزة ذُكِرت - وهذا قليل جدًا - فلن تكون شبيهة بطريقةِ ذكرها في كتاب الله .. وسيكون طريقة كتابتها وترجمتها عندهم هشة وركيكة تخرجها عن اعجازها .. أو تذهب به .. وهذا يجعلنا نقول يقينًا أن - ليْس معظم بل - جميع آياتِ الإعجاز العلمي في كتاب الله لا يوجد مثيلُ لها في كل الكُتُب السابقة .. وأعطيكي أمثِلة لكي يطْمئِن قلبُك :

جزاكم الله خيرا وممكن تساعدونى اكتر ان كمان الغلط موجود فى التوراه
وكمان سؤال هما ليه بيعملوا كده وشبهات
وساعات بلاقى شبهه هنا كمان وردها
بس بعدها بقعد افكر كتير
وممكن حاجه تاثر فيا بانى اعد افكر وابقى كل شويه عايزة افكر نفسى ليه الشبهه غلط

أختي الحبيبة فرحة

عليكِ بالإبتعاد عن الشبهات قدر الإمكان
وهذا تتبعاً لقول الحبيب المصطفى صلوات ربي وتسليماته عليه
تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا ، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء ، حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا ، لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض ، والآخر أسود مربدا كالكوز مجخيا ، لا يعرف معروفا ، ولا ينكر منكرا ، إلا ما أشرب من هواه
الراوي:حذيفة بن اليمان المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2960
خلاصة حكم المحدث:صحيح

فطالما أنتِ في هذه المرحلة فاتفي الشبهات أفضل لكِ ولقلبك

الأمر الثاني:
فيما تعرضتي له بالفعل: يُمكنك كتابته في دفتر خاص بكِ الشبهة كذا ثم الرد عليها كذا فيما لا يزيد عن سطرين حتى وقت أن تحبي الرجوع للرد تجدينه بسهولة ويسر وباختصار شديد

وفقكِ الله
وهدانا وإياكِ لِما يُحِب ويرضى

جزاكم الله خيرا
واسالكم الدعاء
ووسائل للتثبيت

وجزانا وإياكِ أختنا الكريمة ..

عليك بتعلم دينك أختنا الكريمة أولا ومصاحبة الأخيار لإعانتك على الخير ومساعدتك ..

لدينا قسم

الكتب والصوتيات المساعدة

ستجدى به إن شاء الله العديد من الكتب التى تعينك بجانب وجود القسم الخاص لدينا بالمنتدى إن أحببت
السؤال عن أى شىء سواء كان شبهة أو غيرها كما يمكنك السؤال بالأقسام المختلفة للتساؤلات أيضا

القِسْم الخاص (لا يرى الموضوع إلا صاحِبه فقط والإشْراف)


منتدانا متعدد القسم ولذلك أرجو منك التجول به والمرور على موضوعات كل قسم سريعا وستجدى به
إن شاء الله ما يفيدك ويساعدك ويجيب ويعلمك الكثير ..

أسأل الله لكِ التوفيق والصلاح ..

اختي الفاضلة كل الشبهات هي ناتجة عن قلة معرفتنا باللغة العربية وأساليبها وقلة معرفتنا بأمور ديننا أيضا ، وحتى تستطيعي أن تعى كل هذه الألاعيب والإفتراءات التي يشنها هؤلاء الأعداء يجب أن تكوني
ملمة باللغة العربية وأساليبها أولا وتكون ثقافتك الإسلامية وثقافتك العامة كبيرة أيضا حينها ستدركين مدى تفاهة وسفاهة هؤلاء السفهاء .
وعليكي بنصيحة الأخت solema
ثم ألا تسألي نفسك سؤال : لماذا لا يأتي أحد من هؤلاء الذين يثيرون هذه الشبهات إلى منتدياتنا إذا كانوا يريدون الحق ؟؟
الإجابة بإختصار وتأكدي منها : أنهم يراقبون منتدياتنا الإسلامية لكنهم أجبن من ان يشاركوا لأنهم لا يريدون الحق ، فهؤلاء السفهاء الاغبياء قليلي الأدب يصطادون في المياه العكرة .
وأما سؤالك : هما ليه بيعملوا كده وشبهات ؟
فأذكرك بالصراع الأبدي بين الحق والباطل المتمثل بين المؤمنين من جهة وحزب الشيطان إنسهم بجنهم من جهة أخرى وسبب ذلك كله الحسد والغيرة الذي ولد حقدا دفينا ، كما قال إبليس لعنه الله ( أنا خير منه ) ( لأغوينهم أجمعين ).
وأدعوا الله أن يثبتنا نحن وإياكي على الحق ويرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ، ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه اللهم آمين .
( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ).

ارجو مزيد من التاكيد ان الاعجاز عندنا لا يوجد مثله فى كل الكتب السابقه وانه لا احد يعرفه الا حديثا

---

الأخت الكريمة فرحة
الإعجاز فى كتاب الله تعالى لم تعرف البشرية مثله على مدار تاريخها الطويل لسبب واحد ومؤكد هو أنه لم يوجد فى تاريخ البشرية كلها مثل كتاب الله العزيز
الحقيقة من أن أكثر ما أعجبنى فى مواضيع الإعجاز هو الإعجاز فى موضع سفينة نوح عليه السلام

لا يستطيع عاقل أن ينكر أن القرآن الكريم والكتاب "المقدس" هما أكثر كتابين فى العالم تقديسا الآن بل ويكادان يقسمان العالم إلى قسمين لولا بعض الفتات من أصحاب المذاهب الأخرى غير السماوية
وفى موضوع تحديد موضع سفينة نوح عليه السلام تحديدا اختلف نص الكتابين فى ذلك فبينما القرآن الكريم يخبر عن رسوها على جبل الجودى وبينما يخبر الكتاب "المقدس" عن رسوها على جبال أراراط يدور البحث المحموم عن السفينة ويدور الجدل بين أتباع أشهر كتابين فى العالم عن مدى صدق كل كتاب فيما أخبر قبل عشرات القرون

وفى عملية البحث المحمومة تلك نرى المسلمين فى ركن ركين لا يقدمون رجلا ولا يؤخرون أخرى فى مسالة البحث عن موضع السفينة بينما يبحث عنها النصارى من العلماء لأسباب دينية بالمقام الأول ويبحث عنها غيرهم لأسباب علمية

وبطبيعة الحال يتركز البحث على جبال أراراط كما أخبر الكتاب الذى يدين به الباحثون ويلهثون ليل نهار فى محاولة إثبات صحته

وبطبيعة الحال تنال الجبال الموعودة شهرة أكثر مما تستحقها وتتناقل الأخبار كل حين عن إيجاد السفينة هناك حتى ليهيأ للناظر أنه لو تجرأ أرنب برى على الصعود إلى تلك القمة لوجد الباحثين المتحمسين يحيطون به من كل جانب صارخين "نوحس آرك .. نوحس آرك" ومع تكرر الفشل مرة وراء مرة ثم البء فى الفهم أنه لا يمكن حقيقة تحقيق أى نجاح فى هذا الشأن إذ أنه - ويا للعجب - تلك القمة التى تحدث عنها الكتاب "المقدس" قمة بركانية كما وأنه - يا للحسرة - لا يصلح أساسا لرسو سفينة مثل سفينة نوح .. ثم فجأة يتم اكتشاف السفينة المفقودة على قمة جبل آخر اسمه جبل "الجودى" .. ولكن الغريب فى الأمر حقيقة أن هذا الجبل هو الذى ذُكر بالاسم من قبل أربعة عشر قرنا فى كتاب يحمله المسلمون - الجالسون فى الركن - ويقدسونه ويؤمنون به ويحفظونه عن ظهر قلب ويعلمون يقينا أن سفينة نوح ما رست إلا على جبل اسمه "الجودى" .. وبعد أن كان البحث يتركز على إثبات صدق الكتاب "المقدس" أصبح يتركز على إثبات "عدم خطئه" فانطلق الباحثون النصارى يبشرون بنظرية مفادها أن ذلك الجبل - المستفز - "الجودى" كان جزءا من مملكة قديمة متسعة اسمها مملكة "أراراطو" فيصدق على هذا الجبل - للرابط العجيب - اسم "جبل أراراط" مثله مثل كل جبل آخر يقع ضمن حدود المملكة <<<<كما نطلق اسم جبل مصرور على كل جبل يقع داخل مصر أو نطلق اسم جبل أردنون على كل جبل يقع داخل الأردن>>>> وللعجب أيضا فمازال المسلمون صامتون ساكنون وكأن كل ما يحدث لا يعنيهم فى شيئ .. ولكن - ويا للعجب - بالبحث عن تاريخية تلك المملكة المزعومة "أراراطو" نجد أنها لم تكن موجودة وقت كتابة ذلك الجزء من الكتاب المقدس مما يعنى أن هذا الجزء لم يتكلم عن جبل موجود داخل مملكة "أراراطو" بل تكلم عن جبل بعينه هو جبل "أراراط" والذى عرفنا فى حلقة سابقة من مسلسل "البحث عن معجزة" أنه جبل بركانى ولا يصلح لرسو سفينة مثل سفينة نوح .. ثم ولكى تنتهى حلقات المسلسل بالنهاية المأساوية الملائمة لمن يتحدى كلام الله تعالى نكتشف أن مملكة أراراطو فى أكثر أوقات اتساعها لم تضم داخل حدودها جبل الجودى الذى تم اكتشاف السفينة عليه .. بمعنى آخر فإن جبل الجودى لم يقع يوما داخل حدود تلك المملكة .. هكذا ينزل تلك النهاية وتعزف عليها الموسيقى الحزينة وتتلون الخلفية باللون الأسود لتضع النهاية المأساوية الأليمة لمسلسل "البحث عن معجزة - أراراط يتحدى الجودى" .

هذا ما أعنيه أختى الكريمة بأنه لم يظهر فى تاريخ البشرية بأكمله كتاب مثل كتاب الله العزيز فبالرغم من المؤمنين به لا يسعون ليل نهار إلى إثبات صدق ما جاء فيه كما يفعل أتباع الكتب الأخرى إلا أنه وبمنتهى الغرابة يكتشف غير المؤمنين به بل وبعض أشد الناس له عداوة .. يكتشفون كل يوم شيئا رائعا لم يكن أحد يعرفه أو يتخيل وجوده وعندما يعلم به المسلمون يقولون "سبحان الله هذا مذكور عندنا فى سورة كذا فى آية كذا" فأى كتاب آخر أختى الكريمة يملك تلك القوة القاهرة ؟
إذا كان الإعجاز فى كتاب الله تعالى وهما أو اختراعا فما بال أصحاب الكتب الأخرى لا يستطيعون إثبات شئ من الإعجاز لكتبهم على الرغم من لهاثهم المتواصل فى محاولة إثبات ذلك ؟
أختى الكريمة ألا تعرفين معنى وجود كتاب لديك مكتوب من ألف وأربعمائة عام فى زمان كان الناس فيه يتقاتلون بالسيوف ويسافرون بالجمال لا يعرفون فيه معنى كلمة "بسكلته" ؟!!! .. معناه أننا كان يجب أن نجد فى هذا الكتاب - إن كان بشريا - مئات بل وآلاف الأخطاء التى يرفضها العقل أو العلم فذلك مقتضى التطور الإنسانى .. أما أن يكون لدينا هذا الكتاب ونجده فى كل لحظة - لا أقول مجاريا - سابقا العلوم الإنسانية معجزا لعقول البشر بمنطقه وأسلوبه وبيانه وجماله فبالله ما أروع كتابك يا الله .
عندما نجد بين أيدينا كتابا جعل علماء المسلمين يقولون أن الأرض "كروية" فى زمن كان فيه جميع علماء الأرض يقولون أنها "دائرية" زمن لم يكن لدى هؤلاء أى وسيلة علمية تمكنهم من التوصل إلى هذه الحقيقة غير بضع آيات من هذا الكتاب فبالله تعالى أسألك .. هل ظهر فى تاريخ البشرية كلها كتاب مثل كتاب الله تعالى ؟
عندما نجد بين أيدينا كتابا يتحدث عن واقعة وقعت قبله بآلاف السنين ذاكرا فيها أشياء مخالفة لما ذكره عنها أكبر كتاب تاريخى عرفه البشر قبله "المقدس" ويتحدى بكلامه البشر أجمعين فيعجزون بكل ما أوتوا من وسائل علمية إلا أن يثبتوا هم أنفسهم - بينما أتباعه صامتون - صدق ما تحداهم به وكذب ما خلاه وما يؤمنون هم أنفسهم به بالله أى قوة تلك الموجودة فى هذا الكتاب العزيز ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
( سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) ) [ فصلت]

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) ) [ البقرة ]

بسم الله الرحمن الرحيم
( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) ) [ فصلت ]

انا كل الفكره انى بقيت موسوسه ومعرفش الكتب الاخرى فيها ايه وعلشان انا عارفه الاعجاز العلمى عندنا وقد ايه القران عظيم فكنت عايزه استفيد من خبرتكم وعلمكم انكم تفيدونى وتزيدو ايمانى ويقينى واعرف ان التوراه والانجيل مفيش عندهم نفس الاعجاز لانى ببساطه معرفش كتبهم فيها ايه
وانا امى توفت قريب وللاسف كنت بضيع وقت كبير على النت لاجاوب عن الاسئله اللى بتدور فى ذهنى بعيد عنها يمكن لانى موسوسه مش عارفه انا بقول كده علشان تعرفوا انى بمر بظروف صعبه مش انا وحشه انا ندمانه انى كنت بضيع وقت على كده ومكنتش بقعد جنب امى كتير
بس فاعايزة ابقى عندى اجوبه كتير كتير علشان بقى مفكرش تانى وانا بفكر لانى معرفش يعنى معرفش مثلا التوراه فيها ايه ويمكن ناس كتير بتمر عليهم مرحله انهم عايزين يعرفوا الاديان ويبقى اقتناعهم بدينهم وايمانهم اكتر فياريت تساعدونى اكتر وتنقدولى التوراه وكده

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختى الكريمة غفر الله تعالى لك
تقولين أنك صرفتى الكثير من وقتك فى البحث عن إجابات على أسئلتك حول دين الله تعالى ثم تخلصين فى ذلك إلى أنك "وحشة" .. حسنا فما بالك إذا بإبراهيم عليه السلام إذ رأى كوكبا قال هذا ربى فلما أفل قال لا أحب الآفلين .. ثم نظر فراى القمر فقال هذا ربى فلما أفل قال لئن لم يهدنى ربى لأكونن من القوم الضالين .. ثم نظر فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربى هذا أكبر فلما أفلت قال ....... يا قوم ... إننى برئ مما تشركون .. إننى وجهت وجهى .. للذى .. فطر .. السماوات والأرض .. حنيفا .. وما أنا من المشركين .
قال الله تعالى
( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (75) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ (76) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ (77) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (79) ) [ الأنعام ] .
فدعينا إذن نقف قليلا مع ... كلام الله البارئ .. فى تلك الآيات الكريمات .

أولا قول الله تعالى ( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ )
فالله سبحانه عندما يطلب منا الإيمان لا يطلبه إلا عن يقين فربنا سبحانه لا يحب الشك فيه وفى ألوهيته بل يحب من المؤمن به أن يكون إيمانه عن يقين واقتناع راسخ لا تحركه الجبال .. ولكنه مع ذلك لا يتركنا لعبث الدنيا وضعف نفوسنا ومراصد أعدائنا بل يمد لنا سبحانه يده ويسبب لنا الأسباب لنتبعها وتصبح هاديا لنا فى حياتنا .. فهكذا أرى إبراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والأرض لماذا ؟ ليكون إبراهيم من الموقنين .. ليطمئن قلبه بمعرفة الله تعالى والإيمان به .
والله سبحانه إذ احتجب عن البشر بذاته العليه فإنما فعل ذلك لمقتضى سنة أجراها وحكمة قضاها وكنا نحن من طلبناها وارتضيناها إذ حملنا أمانته التى عجزت السماوات والأرض والجبال على أن يحملنها إذ أشفقن منها لعظمها وخطرها .. ولكنه إذ أحبنا أكثر من حب الوالدة لولدها حتى كرمنا بفضله على سائر مخلوقاته وأسجد لنا ملائكته لم يتركنا فى الدنيا بلا هاد ولا هداية بل أرسل لنا الرسل وأنزل لنا الكتب وأرسى لنا الشرائع حتى يهدينا جميعا سواء السبيل فمنا مؤمن ومنا كافر فالذين آمنوا فأولائك تحروا رشدا وأما الكافرون فكانوا لجهنم حطبا .
والحقيقة أننا إذا رأينا تاريخ البشرية علمنا أن هداية الله تعالى التى طالبنا بها سبحانه قد عظمت وتعاظمت حتى أنه لم يعد لأى إنسان بعدُ من عذر فى كفره بخالقه جل فى علاه .. فلأجل هدايتنا أرانا الله تعالى معجزاته وعجائب قدرته وفى سبيلها اضطُهد قديسوه وأولياؤه وعُذبوا وأوذوا وقتلوا لا لشئ لأنهم - فقط - قالوا ربنا الله وعلموا الناس أن يقولوا ربنا الله .. ولأجل هدايتنا أنزل الله تعالى لنا كلمته وشرع لنا شرائعه حتى يهدى قلوبنا وعقولنا وأبداننا إلى طهارتها لتصبح كما أرادها .. ولو نظرت فى تلك المسألة لعنَّ لك هذا السؤال .. ما وجه النفع الذى يعود على الله تعالى من كل ذلك ؟ لماذا يسمح ربنا سبحانه باضطهاد وتعذيب أحباءه وأولياءه ومصطفيه وخلصائه .. لماذا يشرع الشرائع للبشر وهو سبحانه يعلم أنهم لن يرعوها حق رعايتها .. وهل كان سبحانه سيخسر شيئا لو كان ترك البشر يحيون حياتهم كما يشاؤون ؟
الحقيقة أن إجابة هذا السؤال نجدها جميعا كلما سمعنا عما يحدث لغير المسلمين الذين لم يعرفوا لله تعالى وجوده ولم يفهموا منه كلامه ولم يراعوا له شرائعه ووصاياه فوجدناهم لم يحيوا تلك الحياة الهانئة التى حسبناها بل وجدناهم أتعس خلق الله سبحانه فى تخبطهم فى ظلمات الحياة باحثين عن سر وجودهم وغايته وحقيقة رحلتهم وسببها فماتوا وهم أحياء برغم كل ما أعطاهم الله تعالى من نعيم فبالله ماذا كان ينقصهم حتى تجد التعاسة طريقها إلى قلوبهم .
لهذا ولهذا فقط صنع الله تعالى لنا كل ما صنع .. فمهما بلغت طاعتنا له سبحانه فلن نبلغ نفعه فننفعه ومهما بلغت معصيتنا له فلن نبلغ ضره فنضره فما صنع الله كل ذلك إلا لأجلنا .. وفقط لأجلنا .
والآن ألا ترين فى وجودك بينا سببا يقدره الله تعالى لك لتجدين هدايته فى أشد أوقات حياتك - ربما - احتياجا لها ؟

أتوقف هنا أختى الكريمة حتى تقرأى ما سبق بتمعن وتأذنى لى أن أكمل .. ثم إن أذنتى لى أن أكمل فأرجو أن تتخيرى إن كنتى تريديننى أن أكمل بالفصحى كما أكتب أو أن أكمل بالعامية إن كان أسلوبى جامدا أو غير مفهوم لك .. هدانى الله تعالى وإياكى بهدايته التى لم يكن ولا لمحمد صلى الله عليه وسلم مثلها إذ قال له ربه عز وجل ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) ) [ القصص ] .. جعلنى الله تعالى وإياك وإخواننا من المهتدين .

تقبلي كلامي بصدر رحب ..
لا يمكن أن أعيش على دماء الآخرين أليس كذلك ؟
كذلك نقد دين غيرك لا يصلح دليلاً على صحة دينك ..
نقد دين الآخر يأتي في مرحلة تالية لمرحلة الإيمان بدينك والبحث فيه والتفقه ..

الطريق السليمة التي يجب أن نسلكها جميعاً يجب أن تمر بما يلي ترتيباً:
أولاً - أن أدرس ديني وأتفقه فيه وأتعلم ما يجب أن أتعلم وبهذا تتكون قاعدة أساسية وأقف على أرض صلبة حتى لا تأخذني الشبهات يميناً ويساراً ..
ثانياً - أن أطالع ما لدى الآخرين وأناظر وأقارن لأرى ما لديهم وما لدينا ..

وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم مع الصحابة الكرام فكان في أول أمرهم معه يرفض أن يهتموا بغير هذا الدين الحنيف دين الإسلام .. ثم بعد أن بلغوا معه ما بلغوا سمح لهم بقراءة كتب السابقين ..

استاذ احمد انا بقول انا مش وحشه لانى بسال انا معرفش فبسال لكن انا وحشه لانى انا مسلمه الحمد لله وبصلى بس كانت اسالتى ووساوسى اخدتنى من امى اللى مش هترجع وطبعا كلام حضرتق قيم واتفضل كمل وياريت تدعولى كلكم
استاذ الساجد انا مش فاهمه يعنى ايه دماء الاخرين واعيش عليها لا طبعا انا مقتنعه انا الحمد لله مقتنعه بدينى بس لزياده ايمانى عايزة اعرف انه هو الوحيد اللى صح وان الباقى غلط

جميل .. ردك صواب ..
وسبب جملتي: أن منا من يدرس الشبهات ويدرس دين الآخر قبل أن يدرس أساسيات دينه أولاً .. وهذا على خطر كبير ..