ليس شرطا أن يكون صحيحا كل ما تعتقد أنه صحيح
راجع العهد القديم وقارن بين غرض القتال فيه وغرض القتال فى القرءان

أهلاً بالعضو الفاضل aminos منتداك ومنتدانا

وماذا تعرف عن الغزوات في الإسلام؟

هدانا الله وإياكم لِما يُحِب ويرضى

انتشار الدين لم يكن بسبب السيف والا لما كنت وجدت نصوصا ترفق بالضعفاء وتحمي حماهم
السيف فقط لمن يرفع السيف وليس غيره

فان كان هناك احتلالا لبلاد ما فان هذا لنشر السيادة وليس الدين
بمعنى
اعلاء كلمة الله فوق الجميع بعد ذلك من اراد ان يفسد ويكفر فهو حر مع نفسه
ولكن ليس من حقه نشر فساده على المجتمعات

الحق بلا سيف يحميه لا يكون واقعيا وبالتالي لا يمكن تحقيقه على ارض الواقع

تقول في بياناتك انك مسلم ومدير تجاري !!!
ولا تعرف ان القانون الغربي الوحيد للمتشدقين بالحضارة ان البقاء للأقوى فقط وليس للحق شيء

هل معنى اني مسلم ان اطعن اول ما اطعن واشكك في نشر ديني نفسه !!!!

سبحان الله جهلائهم لا يطعنون في دينهم وجهلائنا يطعنون في ديننا والعياذ بالله ،
طيب كنت تركت فرصة لأهل العلم يعلموك مش تقول مرفوض او مش منطقي !!
اعطي نفسك فرصة اولا لتتحق من طريقة نشر دينك بالمصادر الموثوقة اولا قبل ان تطعن فيه !!


الله المستعان ..

شبهة الغزوات

بسم الله الرحمان الرحيم
الغزوات ثم الغزوات ثم الغزوات...كيف لدين صحيح و حق ان ينتشر بالسيف و بحد السيف
ان ياتي جيش مسلم فيحاصر او يحارب دولة او بلدا ما ,, و يدخلون عليها ويحتلون سيادتها باسم نشر الدين الصحيح, بصراحة هذا عندي ليس منطقيا بالمرة , لا يكون انتشار الدين بالقوة,,الدين هو فكرة واعتقاد لا اراه الا ينتشر بالحسنى

بسم الله الرحمن الرحيم

الغزوات ثم الغزوات ثم الغزوات...كيف لدين صحيح و حق ان ينتشر بالسيف و بحد السيف
ان ياتي جيش مسلم فيحاصر او يحارب دولة او بلدا ما ,, و يدخلون عليها ويحتلون سيادتها باسم نشر الدين الصحيح, بصراحة هذا عندي ليس منطقيا بالمرة , لا يكون انتشار الدين بالقوة,,الدين هو فكرة واعتقاد لا اراه الا ينتشر بالحسنى

لو اطلعت على التاريخ لعلمت أن الإسلام إنما غزا القلوب وأسر النفوس.

http://www.islamstory.com/%D8%B4%D8%...B3%D9%8A%D9%81

انتشار الإسلام بالعنف من الشبهات التي يردِّدُها كثيرًا بعضُ المغرضين؛ حيث يدَّعُون أن الرسول كان رجلاً عنيفًا يحبُّ إراقة الدماء، وأن الإسلام انتشر بالسيف، وأن معتنقي الإسلام لم يدخلوا فيه طواعية ولا اختيارًا، وإنما دخلوا فيه بالقهر والإكراه.
والحقيقة أن جوهر الإسلام وخبر التاريخ يكذِّبان هذه الفرية، ويستأصلونها من جذورها، وقد شهد أبو سفيان زعيم قريش -وهو رجل حارب رسول الله سنوات عديدة، ولم يؤمن إلاَّ بعد أكثر من عشرين سنة من الإعراض والصَّدِّ- شهد لرسول الله بقوله: "لقد حاربتُك فنِعْمَ المحارب كُنتَ، ثم سالمتك فنعم المسالم أنت"[1].

قاعدة لا إكراه في الدين

وفي قاعدة أساسيَّة صريحة بالنسبة للحريَّة الدينيَّة يقول تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، فلم يأمر الرسول
-والمسلمون من بعده- أحدًا باعتناق الإسلام قسرًا، كما لم يُلجئوا الناس للتظاهر به هربًا من الموت أو العذاب؛ إذ كيف يصنعون ذلك وهم يعلمون أن إسلام المُكْرَه لا قيمة له في أحكام الآخرة، وهي التي يسعى إليها كل مسلم؟!
وقد جاء في سبب نزول الآية السابقة: أنه كان لرجل من الأنصار من بني سالم بن عوف ابنان متنصِّران قبل مبعث رسول الله ، ثم قدما المدينة في نفر من النصارى يحملون الزيت، فلزمهما أبوهما، وقال: لا أدعكما حتى تُسْلِمَا. فأبيا أن يُسلما؛ فاختصموا إلى النبي، فقال: يا رسول الله، أيدخل بعضي النار وأنا أنظر؟! فأنزل الله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} الآية، فخلَّى سبيلهما[2].
وقد جعل الإسلام قضية الإيمان أو عدمه من الأمور المرتبطة بمشيئة الإنسان نفسه واقتناعه الداخلي فقال سبحانه: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [الكهف: 29]، ولفت القرآنُ نظر رسول الله إلى هذه الحقيقة، وبيَّن له أن عليه تبليغ الدعوة فقط، وأنه لا سلطان له على تحويل الناس إلى الإسلام، فقال: {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ} [يونس: 99]، وقال: {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ}[الغاشية: 22]، وقال: {فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاَغُ} [الشورى: 48]. ومن ذلك يتَّضح أن دستور المسلمين يرفض رفضًا قاطعًا إكراه أحد على اعتناق الإسلام[3].

موقف رسول الله من ثمامة بن أثال

وتطبيقًا لقاعدة لا إكراه في الدين فقد ثبت أن المسلمين أَسَرُوا في سرية من السرايا سيِّدَ بني حنيفة: ثمامة بن أُثال الحنفي، وهم لا يعرفونه، فأَتَوْا به إلى رسول الله فأبقاه عنده ثلاثة أيَّام، وكان في كل يوم يعرض عليه الإسلام عرضًا كريمًا، فيأبى ويقول: إن تسأل مالاً تُعطه، وإن تَقْتُل تَقْتُل ذا دمٍ، وإن تُنْعِم تُنْعِم على شاكر. فما كان من النبي إلاَّ أن أطلق سراحه، فانطلق ثمامة إلى نخل قريب من المسجد؛ فاغتسل ثم دخل المسجد، فقال: أشهد أنْ لا إله إلا اللهُ، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، يا محمد: والله ما كان على الأرض وجهٌ أبغض إليَّ من وجهك، فقد أصبح وجهك أحبَّ الوجوه كلها إليَّ، والله ما كان من دين أبغض إليَّ من دينك، فأصبح دينك أحبَّ الدين كله إليَّ، والله ما كان من بلد أبغض إليَّ من بلدك، فأصبح بلدك أحبَّ البلاد كلها إليَّ، وإِنَّ خيلك أخذتني، وأنا أريد العمرة، فماذا ترى؟
فبشَّره رسول الله، وأمره أن يعتمر، فلمَّا قدم مكة قال له قائل: أصبوتَ؟! فقال: لا، ولكني أسلمتُ مع رسول الله، ولا -والله- لا يأتيكم من اليمامة حَبَّةُ حِنْطَة حتى يأذن فيها رسول الله[4].
فقد أسلم ثمامة بن أثال دون ضغط أو إكراه، بل إن إسلامه وُلِدَ قويًّا إلى الدرجة التي دفعته إلى مقاطعة قريش من أجل أنها تحارب رسول الله مُضحِّيًا بذلك بثروة هائلة كانت تأتيه من تجارته معها، ومُضحِّيًا كذلك بعَلاقات اجتماعيَّة مهمَّة مع أشراف قريش.

الحروب بين سماحة الإسلام ودموية الغرب

وعقلاً فإنَّ مَنْ أُكرِه على شيء لا يلبث أن يتحلَّل منه إذا وجد الفرصة سانحة لذلك، بل ويُصْبِح حربًا على هذا الذي أُكره عليه.. إلاَّ أنَّ التاريخ لم يُثبت مثل هذا؛ وإنما ثبت أن من كان يُسلم لم يتوانَ للحظة واحدة في الدفاع عن هذا الدين الذي أَسَرَ لُبَّه بكل ما يملك، وأقرب منه أن الإحصائيات الرسميَّة لَتَدُلُّ على أن عدد المسلمين في ازدياد، على الرغم من كل ما ينالهم من اضطهاد وما يتعرَّضون له من عوامل الإغراء!

ولو قمنا بإحصاء عدد الذين ماتوا في كل الحروب النبويَّة -سواء من شهداء المسلمين، أو من قتلى الأعداء- ثم قمنا بتحليل لهذه الأعداد، وربطها بما يحدث في عالمنا المعاصر، لوجدنا عجبًا! لقد بلغ عدد شهداء المسلمين في كل معاركهم أيام رسول الله -وذلك على مدار عشر سنوات كاملة– 262 شهيدًا تقريبًا، وبلغ عدد قتلى أعدائه حوالي 1022 قتيلاً[5]، وبذلك بلغ العدد الإجمالي لقتلى الفريقين 1284 قتيلاً فقط!وحتى لا يتعلَّل أحدٌ بأن أعداد الجيوش آنذاك كانت قليلة؛ ولذا جاء عدد القتلى على هذا النحو، فإنني قمتُ بإحصاء عدد الجنود المشتركين في المعارك، ثم قمتُ بحساب نسبة القتلى بالنسبة إلى عدد المقاتلين، فوجدتُ ما أذهلني! أن نسبة الشهداء من المسلمين إلى الجيوش المسلمة تبلغ 1% فقط، بينما تبلغ نسبة القتلى من أعداء المسلمين بالنسبة إلى أعداد جيوشهم 2%! وبذلك تكون النسبة المتوسطة لقتلى الفريقين هي 1.5% فقط!

إن هذه النسب الضئيلة في معارك كثيرة -بلغت خمسًا وعشرين أو سبعًا وعشرين غزوة، وثماني وثلاثين سريَّة[6]، أي أكثر من ثلاث وستِّين معركة- لَمِنْ أصدق الأدلَّة على عدم دمويَّة الحروب في عهد رسول الله .ولكي تتَّضح الصورة بشكل أكبر وأظهر فقد قمتُ بإحصاء عدد القتلى في الحرب العالميَّة الثانية -كمثال لحروب (الحضارات) الحديثة- فوجدتُ أن نسبة القتلى في هذه الحرب الحضاريَّة بلغت 351%!!! فالأرقام لا تكذب؛ فقد شارك في الحرب العالمية الثانية 15.600.000 جندي (خمسة عشر مليونًا وستمائة ألف)، ومع ذلك فعدد القتلى بلغ 54.800.000 قتيل (أربعة وخمسين مليونًا وثمانمائة ألف)!! أي أكثر من ثلاثة أضعاف الجيوش المشاركة!
وتفسير هذه الزيادة هو أن الجيوش المشاركة جميعًا -وبلا استثناء- كانت تقوم بحروب إبادة للمدنيين، وكانت تُسْقِطُ الآلاف من الأطنان من المتفجِّرات على المدن والقرى الآمنة؛ فتُبيد البشر، وتُفني النوع الإنساني، فضلاً عن تدمير البِنَى التحتيَّة، وتخريب الاقتصاد، وتشريد الشعوب! لقد كانت كارثة إنسانيَّة بكل المقاييس

انتشار الإسلام حديثًا

وأيسر من أن نستقصي الحروب وأسبابها في صدر الإسلام لِنَعِيَ تلك الحقيقة، أن نُلْقِيَ نظرة عامَّة على خريطة العالم في الوقت الحاضر لنعلم أن السيف لم يعمل في انتشار هذا الدين؛ فإن البلاد التي قَلَّتْ فيها حروب الإسلام هي البلاد التي يُقِيم فيها اليوم أكثر مسلمي العالم، وهي بلاد إندونيسيا والهند والصين، وسواحل القارة الإفريقية، وما يليها من سهول الصحارى الواسعة؛ فإن عدد المسلمين فيها قريب من ثلاثمائة مليون، ولم يقع فيها من الحروب بين المسلمين وأبناء تلك البلاد إلاَّ القليل الذي لا يُجْدِي في تحويل الآلاف عن دينهم بَلْهَ الملايين، ونقارن بين هذه البلاد والبلاد التي اتَّجَهَتْ إليها غزوات المسلمين لأوَّل مرَّة في صدر الدعوة الإسلاميَّة، وهي بلاد العراق والشام، فإن عدد المسلمين فيها اليوم قلَّما يَزيد على عشرة ملايين، يعيش بينهم من اختاروا البقاء على دينهم من المسيحيين واليهود والوثنيين وأشباه الوثنيين[7]!!

يقول المؤرِّخ الفرنسي غوستاف لوبون في كتابه (حضارة العرب) وهو يتحدَّث عن سرِّ انتشار الإسلام في عهد رسول الله وفي عصور الفتوحات من بعده: "قد أثبت التاريخ أن الأديان لا تُفْرَض بالقوَّة، ولم ينتشر الإسلام -إذن- بالسيف، بل انتشر بالدعوة وحدها، وبالدعوة وحدها اعتنقته الشعوب التي قهرت مؤخَّرًا كالترك والمغول، وبلغ القرآن من الانتشار في الهند -التي لم يكن العرب فيها غير عابري سبيل- ما زاد عدد المسلمين إلى خمسين مليونَ نفس فيها[8]، ولم يكن الإسلام أقلَّ انتشارًا في الصين التي لم يفتح العرب أيَّ جزء منها قطُّ..."[9].فالإسلام إذن إنما غزا القلوب وأسر النفوس.. وإن كان بإمكان السيف أن يفتح أرضًا، فليس بإمكانه أن يفتح قلبًا!

د. راغب السرجاني

---

[1] الصفدي: الوافي بالوفيات 1/2240.
[2] انظر: الواحدي: أسباب نزول القرآن ص52، 53، والسيوطي: لباب النزول ص37.
[3] انظر: محمود حمدي زقزوق: حقائق إسلامية في مواجهة حملات التشكيك ص33.
[4] البخاري عن أبي هريرة: كتاب أبواب المساجد باب الاغتسال إذا أسلم وربط الأسير أيضًا في المسجد (450)، ومسلم: كتاب الجهاد والسير، باب ربط الأسير وحبسه وجواز المَنِّ عليه (1764) والحنطة: القمح.
[5] اعتمدتُ في حصر الأرقام على ما ورد أوَّلاً في كتب الصحاح والسنن والمسانيد، ثم على روايات كتب السيرة بعد توثيقها، كسيرة ابن هشام، وعيون الأثر، وزاد المعاد، والسيرة النبوية لابن كثير، وتاريخ الطبري، وغيرهم.
[6] ابن كثير: السيرة النبوية 4/432، ابن قيم الجوزية: زاد المعاد 1/125، وابن حزم: جوامع السيرة 1/16.
[7] عباس محمود العقاد: حقائق الإسلام وأباطيل خصومه ص169، 170.
[8] كان هذا في وقت كتابة غوستاف لوبون كتابه، أمَّا في عام 2008م فبلغ المسلمون في الهند 238 مليون نسمة.
[9] غوستاف لوبون: حضارة العرب ص128، 129.

شبهة الغزوات

بسم الله الرحمان الرحيم
ان ياتي جيش مسلم فيحاصر او يحارب دولة او بلدا ما ,, و يدخلون عليها ويحتلون سيادتها باسم نشر الدين الصحيح, بصراحة هذا عندي ليس منطقيا بالمرة , لا يكون انتشار الدين بالقوة,,الدين هو فكرة واعتقاد لا اراه الا ينتشر بالحسنى
الغزوات ثم الغزوات ثم الغزوات...كيف لدين صحيح و حق ان ينتشر بالسيف و بحد السيف

سبق الرد عليك هنا أخانا الكريم :

https://www.hurras.org/vb/showthread...224#post416224

فبرجاء عدم تكرار الأسئلة وقم بالتعليق على ما أتاك به الإخوة على الرابط المذكور

الزميل الفاضل أمينوس
فكرتك منطقية ومحترمة إذا كان لها نصيب من الواقع ولكنى حقيقة لم أفهم قولك "كيف لدين صحيح و حق ان ينتشر بالسيف و بحد السيف" مع اعتبار قولك أن "الدين هو فكرة واعتقاد" .. فإذا كان الإسلام فكرة واعتقادا فكيف يستقيم أن ينتشر بحد السيف ؟ .. هل يمكنك أن توضح لنا كيف يمكن لفكرة أن تنتشر بحد السيف ؟ وياليتك تضرب لنا مثالا واحدا لفكرة أو اعتقاد انتشر بحد السيف .. ترى هل أجد لديك تفسيرا لكلامك أم تراك - معذرة - تهرف بما لا تعرف ؟!!!!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

قاعدة رئيسية فى الإسلام لا إكراه فى الدين

: { لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي} (البقرة:256)،

أما الحروب فكانت لدفع الإعتداء بل إن الله لم ينهانا أن نبر من هم من غير المسلمين طالما لم يعتدوا علينا لم يخرجونا من ديارنا ولم يقاتلونا فى ديننا .
قال سبحانه وتعالى

{ لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين (8)} (الممتحنة).

وخير دليل لك أيها الزميل مثال بسيط العراق يوجد به الكثير من الأديان يهودية ونصرانية بمذاهبها المتعددة ومندائية . فهل لو كان إدعائك صحيحا هل كان للأديان المذكورة اليوم وجود ؟!!!!!!!!
و‘نظر إلى الشام إلى لبنان ألم تكن تحت الفتح الإسلامى ؟!!!! كم عدد النصارى فى لبنان الآن وأيضا سورية بها يهود ونصارى إلى يومنا هذا وإنظر إلى المغرب فيها يهود ونصارى إلى يومنا هذا . واليمن يوجد بها إلى يومنا هذا يهود . مصر فيها الثلاثة أديان إرجع إلى التاريخ ستجد أن جميع الفتوحات كانت لرد العدوان ٍسواء كان من الفرس أو الرومان ومع ذلك لم يجبر أحدا على إعتناق الإسلام إمتثالا لقوله تعالى ( لا إكراه فى الدين ) إنما كانت الدعوة إلى الإسلام كما أمرهم به سبحانه وتعالى { ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن} (النحل:125).

الأخ الكريم أمينوس...

هل سمعت عن شيء يدعى: محاكم التفتيش؟؟؟

الزميل الفاضل aminos

قمتَ بإنشاء ثلاثة موضوعات بنفس العنوان لتطرح نفس السؤال !!
وأجابك الإخوة الكرام في الموضوع الأول فلم نرَ لك تعقيباً على ما أجابوك به بل تركتَ ردودهم لتفتح موضوعاً آخر بنفس العنوان ولنفس السؤال !! فأجابك إخوة آخرون فتركت إجاباتهم لتفتح موضوعاً ثالثاً بنفس العنوان لتطرح نفس السؤال فأجابك الإخوة للمرة الثالثة ولم نجد لك حتى الآن تعقيباً واحداً !!!

تم دمج الموضوعات الثلاثة في موضوعك هذا
فلا تفتح موضوعاً جديداً وننتظر منك تعقيباً على ما تفضل به الإخوة
شكــــــــــــراً لك ..