مسلم
اكتشف المزيد حول الطبيب العفيف
-
-
الدكتور الفاضل خالد سعيد هو المتحدث الرسمي باسم الجبهه السلفيه في مصر لا فض فوه
نجيب جبرائيل هو المحامي الطائفي البغيض ذو الوجه الكالح فض الله فاه
أمور لفتت انتباهي في المناظره
1_ براعة استهلال الدكتور خالد وفقه الله
2-كذب النصارى المفظوح في تضخيمهم لعددهم للحصول على مزيد من الامتيازات وهذا دينهم دين الكذب يكذبون ليزداد مجد ربهم المصلوب
3_مذيع في قناه الاخوان لايكفر النصارى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
4_كذب جبرائيل في ادعائه الاضطهاد ولما قال له المذيع انتم تملكون حوالي 40%من الاقتصاد خنس هذا الكذاب ولم يدر جوابا
5_حقد النصارى وبغضهم للمسلمين وترحيبهم بسفك الدماء مقابل فتح كنيسه (طبعا معروف دماء مين) اذ قال هذا الكلب الاجرب عابد الصليب خنزير شنوده سنرفع الصليب غصب عن اتخن واحد في مصر (ومراده طبعا غصب عن اتخن واحد من المسلمين)وقال هنخرب البلد أو شيئا كهذا
6_ ذكر الدكتور خالد وفقه الله خيانة النصارى وطلبهم للحمايه الاسرائيليه واعلانهم قيام دوله قبطيه برئاسة عصام زقلط -
أعتقد إن المذيع بيكفر النصارى طبعا و هو ذكر بعضا من الآيات التى تقول " لقد كفر .... "3_مذيع في قناه الاخوان لايكفر النصارى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
بس مشكلة عاصم بكرى إنه بيتفلسف فى الكلام كتير , و أنا كتبت له هذا أكثر من مرة فى صفحة القناة على الفيس بوك و قلت له بلاش الفلسفة الزيادة لو سمحت
يعنى مش عارف ايه اللى طلع فى دماغه يقول الفرق بين الفعل و اسم الفاعل و الكلام ده
بس هو عادته إنه يتفلسف , و ده أسلوبه من أيام ما كان شغال فى القناة الثالثة المصرية
بس هو مذيع جيد
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد
من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●تعليق
-
أنا برضوا قلت له كده فى تعليق على صفحة القناة فى الفيس بوكبصراحة طريقته فيها كثير من تشتيت الحوار فأكثر من مرة تجد أحد أطراف الحوار يتحدث فيدخل ويقاطع ويتكلم فى موضوع آخر
قلت لأكثر من مذيع فى القناة , علشان خاطرى متقاطعوش الضيف , الضيف يتنرفز و أنا بتنرفز , يا ناس سيبوا الضيف يكمل فكرته
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
لكنه بشكل عام مذيع لا بأس به ,
هل هذه القناة قناة للإخوان ؟؟
وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار
تعليق
-
أعتقد إن المذيع بيكفر النصارى طبعا و هو ذكر بعضا من الآيات التى تقول " لقد كفر .... "
من ناحية هذه الجزئية فلم تعجبني بالطبع لا مداهنة في كلام الله ومقصوده , يقول فيما أذكر أنه لم يذكر اسم الفاعل أبدا , فالله تعالى ذكر صفات الكافرون في القرءان وهي تنطبق على من لم يؤمن برسل الله جميعا وقال عنهم أولئك هم الكافرون حقا , ولفظ لقد كفر على سبيل التحقيق فهل من يكفر لا يسمى كافرا هذا أولا ,
ثاني نقطة : نحن المسلمون لا ننادي النصارى بالكافر فمثلا عندما يناظرونا أو يجادلونا في هذا المنتدى على سبيل المثال لا نقول له ايها الكافر ولكن نقول أيها الزميل أو الفاضل إلخ ,
فهذه أكذوبة من البغيض الكريه أسود الوجه نجيب جبرائيل كما هو المعتاد منه رحمنا الله منه ومن طلعته المنفرة
وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار
تعليق
-
نعم , قناة يملكها رجال أعمال إخوانهل هذه القناة قناة للإخوان ؟؟
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
بارك الله فيكم جميعاتعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 7
55 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفقير لله 3
|
||
|
|
رد 1
14 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفقير لله 3
|
||
|
|
ردود 0
7 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفقير لله 3
|
||
|
|
ردود 0
12 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفقير لله 3
|
||
|
|
ردود 0
11 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفقير لله 3
|
تعليق