درس الأحد ( 154 ) ومن الحب ما قتل

تقليص

عن الكاتب

تقليص

showman2 مسلم اكتشف المزيد حول showman2
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • showman2
    11- عضو متألق
    • 1 يون, 2007
    • 2092
    • مسلم

    درس الأحد ( 154 ) ومن الحب ما قتل

    [BIMG]http://img98.imageshack.us/img98/6122/user4pic621257276230r.gif[/BIMG]
    درس الأحد ( 154 )
    ومن الحب ما قتــل
    الواعظ الأب غِلاوى
    سعيدة ياولاد
    التلاميذ
    سعيدة مبارك
    الأب غِلاوى
    مبارك خلاص راح لحاله
    مع ان سيدنا عمل المستحيل علشان ينقله من الورطة إللي هو فيها ويرجعه تانى
    وقال هو يعنى حيكون أتقل من الجبل إللي جدوره فى الأرض
    بس للأسف ما مقدرش
    حتى إنه قال لأبونا مؤنث بإستغراب
    عجيبة إحنا عملنا زى ماقال رب المجد
    لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذا الجبل إنتقل من هنا إلى هناك فينتقل
    بس مفيش نتيجة
    ومعنى إننا مقدرناش ننقله من ورطته يعنى معندناش إيمان ولآ حتى مثل حبة الخردل
    فرد عليه أبونا مؤنث وقال طيب ممكن قداستك تسيبنى أجرب أنا والأب حاحا والأب نٌونّـا يمكن البلية تضرب معانا ونقدر ننقله ونخلصه من ورطته إللي هو فيها ونرجعّه للكرسى تانى
    بس للأسف بردوا ما نفعش وبعدين إقترحوا على سيدنا إن كلهم يتلموا مع بعض ويصلوا ويدعوا وأكيد أكيد حينقلوه من المطب إللي هو فيه ويرجعوه للحكم
    سيدنا قاللهم كلمة أبيحة أوى
    وقال يعنى إنتوا واثقين وبتقولوا أكيد أكيد
    صحيح ماانتوا زى القرع تمدوا لبره
    ناصح
    إيه الكلمة إللي قالها ؟
    الأب غِلاوى
    ملكش دعوة
    واخدين بالكوا ياولاد أصله واخد على خاطره منهم
    لأنهم قالوا إحنا حنصلي لقداستك علشان الرب يشفيك من الداء البطّال إللي عندك لأجل تعبك وسفرياتك الكتيرة لبلاد بره بس محصلش شفا ولآ قدروا يعملوله حاجة مع إنهم صلوا وبخروا ودعوا ومفيش فايدة
    قالوا يمكن إللي ما نفعش مع قداستك ينفع معاه
    وخصوصآ ان فيه عوامل مشتركة وتشابه كبير بينكم
    قال قصدكم إيه ؟
    قالوا قداستك عاوز ترجّعه لكرسى الرئاسة إللي فضل قاعد عليه فترة طويلة جدآ
    وفى نفس الوقت قداستك محتاج تتعالج من قعدتك على كرسى الكرازة لفترة طويلة جدآ
    ففيه تشابه فى القعدة
    وتشابه فى الفترة الطويلة جدآ
    وتشابه فى الكرسى
    وتشابه فى العمر
    والرئاسة والكرازة قريبين أوى من بعض
    وأهى تجربة ياصابت ياخابت ولو صابت معاه نكررها معاك
    المهم إن سيدنا بقا مستعجب جدآ جدآ ويقول ياااه بقا ده معقول ولآ حد فينا عنده إيمان ولآ حتى أد حبة الخردل
    راجل واحد ينقل جبل وإحنا كلنا مش قادرين ننقل إنسان من ورطته ونرجعه للحكم تانى من أجل مصلحتنا ومنفعتنا
    أبونا حاحا قال لقداسته يمكن يا سيدنا سمعان الدباغ قدر ينقل الجبل علشان أعور وبعين واحدة
    رد عليه سيدنا وقال قصدك إيه ؟
    أبونا حاحا قال شوف انت بأه
    سيدنا رد عليه وقال عاوزنى أأقلع عينى ياحاحا علشان أأقدر أنقذه
    أبونا مؤنث قال لسيدنا أحنا شايفين إن قداستك
    لما تكون بعين واحدة ده حيكون عين العقل
    بس سيدنا رفض وقال بلاش كلام فارغ
    الظاهر ان كلنا معندناش إيمان ولآ أد حبة الخردل
    مايكل
    جبل إيه ده يابونا إللي بتتكلم عنه ؟
    الأب غِلاوى
    جبل المقطم إللي نقله سمعان الدباغ
    بيشوى
    ياااه سمعان الدباغ نقل الجبل ؟؟؟ !!!
    الأب غِلاوى
    أيوه .. وكمان نقله وهو بعين واحدة !!
    ميرى
    وإيه دخل عينه فى نقل الجبل ؟
    الأب غِلاوى
    علشان عنده إيمان بكلام الرب
    ميرى
    إزاى مش فاهمة ؟
    الأب غِلاوى
    يابنتى قلع عينه وبقا بعين واحدة
    و تعرفى قلعها بإيه ؟
    قلعها بالمخراز
    إيه هو أهاليكم ماحكوش ليكوا عن المعجزة دى ؟
    تريزا
    ويطلع إيه المخراز ده ؟
    الأب غِلاوى
    المخرازعبارة عن مقبض خشبي له نصل حديدي مدبب يثقبوا بيه الجلد علشان الأبرة والخيط يعدوا منه وبيستخدمه الاسكافى فى خياطة الجلد بالنعل
    آسف قصدى الجزماتى ، عاوزين ما نستخدمش اللغة العربية إلآ فيما ندر ونستخدم العامية على أد ما نقدر
    تريزا
    وإيش جاب الدباغ للإسكافى
    دى مهنة ودى حرفة
    الدباغ بيصبغ الجلد فى المدبغة بالألوان والإسكافى بيفصل الأحذية وبيخيطها بالمخراز فى محله وبنسميه الجزمجى
    شوزى
    بلاش تقولي الأحذية
    وقولي الجزم على رأى أبونا
    ميرى
    إستنى شوية ياشوزى
    طيب يقلع عينه ليه يابونا ؟
    الأب غِلاوى
    لكى يتم ما قيل بالرب القائل
    5: 29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها والقها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك و لا يلقى جسدك كله في جهنم ( متى )
    ميرى
    لسه مش فاهمة
    الأب غِلاوى
    أصله نظر إلى ساق واحدة
    تريزا
    إومال لو نظر للإتنين كان عمل إيه ؟
    ناصح
    كان قلع عينيه الاتنين
    هههههه
    الأب غِلاوى
    إنتوا مش فاهمين
    هو نظر لساق واحدة ست
    ميرى
    طيب هو بص بعين واحدة ولآ بص بعينيه الاتنين ؟
    الأب غِلاوى
    دى مش محتاجة مفهومية أكيد بص بعين واحدة وعلشان كدة قلعها
    فصيح
    يعنى إيه بص بعين واحدة ؟
    هو كان بيعمل كشف نظر ؟
    أكيد بص بعينيه الأتنين
    الأب غِلاوى
    إنتوا فاكرينى بهزر أنا باتكلم جد
    والحكاية دى موجودة فى كتاب تاريخ الأمة القبطيه وكنيستها وفى تاريخ البطاركة لإبن المقفع ومراجع كتيرة جدآ
    بيشوى
    وحياتك يابونا تحكيلنا الحكاية دى
    الأب غِلاوى
    ياولاد أنا جاى الوعظة دى علشان أكلمكم عن المحبة
    دميانة
    إحكيلنا الحدوتة الأول وبعدها نخش دوغرى على المحبة
    الأب غِلاوى
    وهو كذلك بس حاقولها بإختصار لأجل ما نخش على المحبة موضوع وعظة اليوم لأن سيدنا قال إنه وقعت فى إيده مخطوطة أثرية بتثبت أد إيه المحبة إللي عندنا بشهادة واحد مسلم وقال إنه حيعلن الأكتشاف ده
    قدام العالم
    كيرلس
    بتقول إيه المخطوطة يابونا ؟
    الأب غِلاوى
    حسب ما وصلنى ان المخطوطة عبارة عن كلمات اغُنية بيغنيها واحد مسلم وكمان إسمه محمد عبد المطلب بتثبت أد إيه المحبة إللي عندنا
    وكمان كلامه فيه توسل
    وكلماتها بتقول
    ياأهل المحبة إدونى حبة من فضلكم
    يا أهل المحبة سألتكم .. أنا نفسى أسكن حيكم
    واخدين بالكم بيقول ياأهل المحبة إللي هما إحنا
    ونفسه يسكن فى حينا يعنى عاوز يتمسّح
    ادونى حبة من الهوى .. أعيش و اغنى بحسكم
    و انشدلكم من غير حسد .. دا الوصل حلو يا بختكم
    والهوى إللي هو الحب وبيقصد بالانشاد الترانيم بتاعتنا والوصل طبعآ كلنا عارفينه لأننا متصلين بالرب وبنتناوله على طول
    وبيقول من فضلكم يعنى بيتوسل
    بيشوى
    مخطوطة إيه بس يابونا ؟ !!!
    إنتوا عاوزين المسلمين يضحكوا علينا
    دى اغنية بتتذاع فى الراديو على طول
    كيرلس
    تعرف يابونا أنا إكتشفت إنكم تقدروا تفسروا أى حاجة بعد ما تحوروا معنى الكلام
    ميرى
    صحيح بيقدروا يفسروا أى حاجة ما عدا الثالوث
    مايكل
    دلوقت إحنا عاوزين الخرافة قصدى الحدوتة بتاعة نقل الجبل زى ما جت فى الكتب
    الأب غِلاوى
    خرافة !!
    بقوللكم دى قصة حقيقية تقوليلي خرافة
    ميرى
    ماشى نشوف الحكاية وحنثبتلك إنها أونطة ومتفبركة
    الأب غِلاوى
    طالما الموضوع بقا فيه تحدى
    روح يابنى ياللي هناك مكتبة المدرسة وهات كتاب تاريخ الأمة القبطية وكتاب تاريخ البطاركة لإبن المقفع وان قال لك احد شيئا فقل الأب غِلاوى محتاج اليهم فللوقت يرسلهما
    وعمومآ عقبال ما زميلكم يجي من المكتبة
    الحكاية دى حصلت فى زمن المعز لدين الله الفاطمى فى الفترة من سنة 977 - 979 م
    وأبطال القصة دى
    الخليفة المعز لدين الله الفاطمى
    الوزير يعقوب إبن كلس وكان يهودى وتأسلم
    صديق الوزير وهو يهودى وإسمه موسى
    الأنبا أفرايم بطرك النصارى وهو البطرك 62
    الأنبا ساويرس أسقف الأشمونين المعروف بإبن المقفع
    وسمعان الدباغ إللي جرت على إيده المعجزة
    كويس أهو زميلكم وصل
    فكرى
    الأم بسكلته قالت إن أبونا متساهل كلفها تقف فى المكتبة عشان أبونا ممحون أمين المكتبة مش موجود وهى ما تعرفش أماكن الكتب وأعطتنى الكتاب ده
    Encyclopedia - أنسكلوبيديا
    موسوعة تاريخ أقباط مصر - coptic history
    بقلم عزت اندراوس
    معجزة نقل جبل المقطم
    الأب غِلاوى
    يعنى مفيش تاريخ البطاركة أو تاريخ الأمة القبطية
    ميرى
    وحتفرق إيه يابونا هى مش القصة واحدة ؟
    الأب غلاوى
    أيوه الفكرة واحدة بس الاختلاف فى البهارات إللي إضيفت للقصة يعنى هنا فيه شوية كمون وهنا فيه حبة ملح وهنا فيه مستكة ، وهنا فلفل اسود وهنا زعتر علشان القصة تقدر تتبلع وما يمنعش يكون فيه قرن شطة لأجل ما يحمس شعب الكنيسة ويلهلب إيمانهم
    وأبونا عزت أندراوس من النوع إللي بيكتر أوى من التوابل لدرجة الطبخة بتبوظ منه ويبقى ملهاش طعم
    جاهزين نبدأ ياولاد
    طيب حد فيكم يقرا من أول هنا
    بيشوى
    وحدث أن وزير المعز اليهودى الذى أسلم يعقوب إبن كلس كان له صديق يهودى إسمه موسى وحصل على نعم ورزق وفير من الخليفة لأجل صداقته لوزيره فلما رأى محبة الخليفة للبطرك ومركزه عنده إشتعلت الغيرة فى قلبه وحسده وأعد خطه شريرة فقال للمعز : " أنا أريد أن تحضر البطريرك واجادله بين يديك (أمامك) ليظهر لك حقيقة دينه "
    ناصح
    وقّف عندك
    هو معقول موسى اليهودى صديق الوزير يأمر الخليفة ويقول له أنا أريد أن تحضر البطريرك
    هو الحاكم مين فيهم
    موسى اليهودى أم الخليفة المعز ؟
    فصيح
    المفروض إنه يقول
    لو سمح مولاى أمير المؤمنين أن يأمر بإحضار البطريرك لآجادله إمامك
    الأب غِلاوى
    مش حينفع كدة صدقونى
    ميرى
    عدى ياناصح عدى
    الجايات أكتر من الرايحات
    بيشوى
    فلم يقل المعز للبطريرك ما قاله موسى بالضبط ولم يعٌرضه لهذه المناقشه حتى لا تهتز مكانته لمحبته له
    تريزا
    وهل الخوف على مكانة البطرك عند الخليفة أهم من من سؤاله لإظهار الحق
    الأب غِلاوى
    صدقونى مش حينفع المقاطعة كل شوية
    ميرى
    عدى ياتريزا عدى
    الأب غِلاوى
    وانت إيه حكايتك إنت شغالة عسكرى مرور ؟
    كمل يابنى
    فقال له : " إن رأيت أن تحضر أحد أولادك الأساقفه يجادل اليهودى فإفعل " فإتفقوا على يوم يحضروا فيه لمناقشه اليهودى .
    وإجتمعوا فى اليوم المحدد وكان من حاضر مع الأساقفة أسقف الأشمونيين قديس وعالم بالكتب المقدسة إسمه ساويرس ويعرف بإبن المقفع وكان كاتبا ينسخ الكتب المقدسة ويعمل فى دواوين الدولة وهذا الأسقف له حوادث وأخبار وتاريخه نسقه بعد مماته الأسقف ميخائيل الذى كان أسقفاً لمدينة صان الحجر ( محافظة الشرقية حاليا ) وهو مؤرخ شهير لكتاب تاريخ البطاركة ويوجد منه نسخة موجودة باللغة الاتينية جمع وتأليف المؤرخ رنودوت ولم يرسم ساويرس إلا فى عهد الأنبا أفرايم القصيرة (4) وأعطاه الرب نعمة وقوة فى اللسان العربى حتى أنه كتب كتباٌ كثيرة وميامر ومجادلات (5) وكثيراً ما كان يجادل قضاة من شيوخ المسلمين بأمر من المعتز فأفحمهم بقوة حجته ومناورته وشدة المنطق والفلسفة والبلاغة التى كان يتكلم بها
    ميرى
    ياااه للدرجة دى أفحمهم بقوة حجته ومناورته وشدة المنطق والفلسفة والبلاغة التى كان يتكلم بها
    وبعدين إيش جاب المعز للمعتز
    بيشوى

    وحدث فى إحدى هذه المجادلات أنه كان يجلس عند قاضى القضاة من شيوخ المسلمين وأئمتهم فعبر أمامهم كلب وكان يوم الجمعة وكان كثير من الناس مجتمعين فقال قاضى القضاة : " ما قولك يا سويرس فى أمر هذا الكلب أهو نصرانى أم مسلم ؟ " فقال له : " إسأله فهو يجيبك عن نفسه" فقال له القاضى : " هل الكلب يتكلم ؟ " ولكن نريدك أنت أن تقول لنا " فقال : " نعم لهذا يجب أن نجرب هذا الكلب وذلك ان اليوم يوم الجمعة والنصارى يصوموا ولا ياكلوا فيه لحم فإذا إنتظروا فى العشيه يشربوا النبيذ والمسلمين لا يصوموا ولا يشربوا النبيذ وياكلوا اللحم فضعوا أمام الكلب لحماً ونبيذاً فإن أكل اللحم فهو مسلم وإن لم ياكله وشرب النبيذ فهو نصرانى " فلما سمعوا كلامه تعجبوا من حكمته وقوة حجته وتركوه فى خزى شديد كيرلس
    لو صح ذلك لنقلوا ما قاله سويرس إلى الخليفة
    ولقطع الخليفة رأسه لتشبيهه المسلم بالكلب
    مايكل
    أكيد ده من التوابل
    الأب غلاوى
    من فضلكم بلاش مقاطعة
    كمل يابنى
    بيشوى
    وفى اليوم المختار ذهب إلى قصر المعز الأنبا أفرآم ومعه الأنبا ساويرس إبن المقفع فجلسوا فى حضرة الخليفة المعز وجلسوا صامتين مدة طويلة حتى قال لهم المعز : " تكلموا فيما إجتمعتم من أجله " ووجه نظره إلى البطرك قائلاً : " قل لنائبك أن يقول ما عنده " فقال البطرك للأسقف : " تكلم يا ولدى فإن الرب يوفقك " .. فقال الأسقف للملك المعز : " لا يجوز الكلام مع رجل يهودى جاهل أمام أمير المؤمنين " فقال له اليهودى : " أنت تحط من قدرى وتعيبنى وتقول فى حضرة أمير المؤمنين إنى جاهل " فقال له الأسقف الأنبا ساويرس إذا ظهر الحق لأمير المؤمنين فلا تغضب "
    فقال المعز : " لا يجوز أن يغضب أحد فى المجادلة بل ينبغى للمجادلين أن يقول كل واحد منهم ما عنده ويوضح حجته كيفما شاء " فقال الأسقف أنا لم أشهد عليك يا يهودى بالجهل بل نبى كبير جليل عند الرب هو الذى شهد بذلك ".. قال له اليهودى : " ومن هو هذا النبى ؟ " .. قال له : " أشعياء النبى الذى قال فى أول كتابه عن الرب : الثور يعرف قانية والحمار عرف مزود سيده أما إسرائيل فلم يعرفنىوالشعب الجاهل لم يفهمنى " فقال المعز لموس اليهودى : " هل هذا صحيح ؟ " قال : " نعم هذا مكتوب " قال الأسقف : " أليس الرب هو القائل أن البهائم والدواب أفهم واعقل منكم ولا يجوز لى أن أخاطب فى مجلس أمير المؤمنين دام عزته منْ تكون البهائم والحيوانات أعقل منه وقد وصفه الرب بالجهل " فأعجب المعز بالجدال وأمرهم بالإنصراف
    ******
    وإستحكمت العداوة بين الفريقين وأصبحت نفس الوزير اليهودى مريرة من الغضب وذهب ليبحث عن ثغرة فى الإنجيل لأن الأقباط تغلبوا على اليهودى عند المعز وبعد بضعة ايام دخل الوزير اليهودى عند المعز وقال : " مكتوب فى إنجيل النصارى: من كان فيه إيمان مثل حبة خردل فإنه يقول للجبل إنتقل وإسقط فى البحر فيفعل والنص الإنجبلى هو: لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذا الجبل إنتقل من هنا إلى هناك فينتقل ( متى 17 ك 20 ) فليرى أمير المؤمنين رأيه فى مطالبتهم بتنفيذ هذا القول لأنه من المستحيل أن يتم هذا وإنه كذب فإن هم لم يفعلوا فلنفعل بهم ما يستحقوه على إيمانهم الكاذب " فلنختبر النصارى بهذا القول ولنا فى ذلك إحدى فائدتين فإن صح زعمهم به فهذا جبل مكتنف القاهرة سمى فيما بعد بالمقطم (6) وإذا إبتعد عنها كان هوائها أنقى ومناخها أجمل ونكسب مكاناً نبنى فوقه المدينه ونوسعها , وإن لم يصح كان المسلمون أولى بمساكنهؤلاء الكفرة والإستيلاء على أملاكهم وإذا طردناهم ومحونا أثرهم من الوجود ويبقى لا ذنب علينا من قبل الله فوافقه المعز .
    كيرلس
    هذا الكلام مخالف للحقيقة فالذى أعرفه
    الأب غِلاوى
    ماتتكلمش بالفصحى وإتكلم عامي
    كيرلس
    إللي إعرفه ان رسولهم قال إنكم ستفتحون مصر فإستوصوا بأهل مصر خيراُ فإن لهم نسباً وصهراً
    أخرج مسلم في صحيحه من طريقين ، حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنكم ستفتحون مصر ، وهي أرض يسمى فيها القيراط ، فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمةً ورحماً . أو قال : ذمةً وصهراً " [1] .
    وفي رواية : " استوصوا بأهل مصر خيراُ فإن لهم نسباً وصهراً " .
    النسب من جهة هاجر أم إسماعيل عليه السلام جد العرب العدنانية ، والصهر من جهة مارية القبطية أم إبراهيم بن محمد صلى الله عليه وسلم .
    فإزاى يوافق الخليفة المعز على رأى وزيره فى طردهم من مصر ومحو أثرهم من الوجود ومخالفتة لأمر النبى
    الأب غِلاوى
    يعنى ينفع كدة ؟
    كمل يابنى ولو سمحتوا بلاش مقاطعة
    بيشوى
    وأرسل فى طلب الأنبا أبرآم البطريرك وقال له : " ماذا تقول فى هذا الكلام , هو فى إنجيلكم أم لا ؟ " فقال البطريرك : " نعم هو فيه " قال له : " هوذا أنتم نصارى ألوف ألوف وربوات ربوات فى هذه البلاد وأريد أن تحضر لى واحد منهم تظهر هذه الآية على يدية وأنت يا مقدمهم ( رئيسهم ) يجب أن يكون فيك هذا الفعل وإلا أفنيكم وأمحيكم بالسيف أو أمامك ثلاثه لتختار
    ميرى
    هو إحنا مش بنتنصل من تسميتنا بالنصارى وبنقول دول ناس غيرنا إنما إحنا مسيحين وإن النصارى دول مشركين وإحنا موحدين وقرأن المسلمين بيتكلم عن النصارى وما بيتكلمش عنا إحنا المسيحيين
    ناصح
    لأ وإيه الخليفة بيقول للبطرك
    وأريد أن تحضر لى واحد منهم تظهر هذه الآية على يدية
    ليه ما طلبش من البطرك نفسه إنه يعمل المعجزة دى
    ولآ كان خايف على زعل البابا إنه مايعرفش وتتهز
    مكانته عنده ؟
    الأب غِلاوى
    أنا روحي بقت فى مناخيرى
    لو سمحتوا مفيش حد يتكلم
    كمل يابنى
    بيشوى
    أو أمامك ثلاثه لتختارإما قبول الإسلام أنت والنصارى أو هجر البلاد ( طرد الأقباط من البلاد) أو نقل جبل الشرقى
    تريزا
    وفين الخيار بتاع الجزية ؟
    الأب غِلاوى
    أبوس رجلكوا تسكتوا علشان نخلص ونخش على المحبة
    كمل يابنى
    بيشوى
    [تحكي السجلات المسيحية أن جبل المقطم في فترة العهد الفاطمي منذ عام‏969‏ م كان يسمي الجبل الشرقي وطلب المعز لدين الله الفاطمي من الأنبا أبرام السرياني بطريرك الأقباط نقل الجبل الشرقي ] ( سمى بعد ذلك بالمقطم (7) " ( المساحة الأرض المسطحة التى نقل الجبل الذى نقل منها وإستغلها المعز فى إنشاء القاهرة أنظر أسفل الصفحة حاشية(8)..
    كيرلس
    لأ كان إسمه المقطم قبل كدة و...
    الأب غِلاوى
    يابنى يا حبيبى إسمع واسكت
    كيرلس
    أنا كنت عاوز أثبتلك إن جبل المقطم طول عمره وهو إسمه المقطم قبل الحادثة المتفبركة دى بمئات السنين
    الأب غِلاوى
    ماشى خلي الإثبتات دى لنفسك وخلي زمايلك يستفادوا
    كمل يابنى
    بيشوى
    حينئذ ذهل البطرك وخاف خوفاً عظيماً ولم يدرى بماذا يجيبه وألهمة الرب فقال : " إمهلنى ثلاثة أيام حتى أبحث وأطلب من الرب إله السماء أن يطيب ويسر قلب أمير المؤمنين على عبيده " .. وعاد البابا إلى منزلة بمصر وأحضر الكهنة والآراخنة بمصر وجميع الشعب القبطى وعرفهم ما حدث وهو يبكى .
    فصيح
    البهارات كترت أوى فى الأكلة
    إشمعنى ثلآثة أيام وليه ما يكونش إسبوع أو يومين أو أربعة مكشوفة أوى حكاية ثلاثة أيام
    وبعدين إزاى البطرك أحضر الشعب القبطى كله المنتشر فى ربوع مصر وعرفهم ما حدث إزاى لمّهم فى التو والساعة ووقتها لآ كان فيه تليفونات ولآ لآسلكى وإزاى كلهم إتجمعوا عند البطرك ولآ كان فيه قطارات ولآ طيارات ولآ سيارات ولآ حتى بساط الريح
    ولو ركبوا مراكب من أسوان مثلآ حيوصلوا بعد إسبوع
    وفين كمية المراكب إللي حتشيل كل العدد إللي قال عليه الخليفة لما قال للبطرك
    هوذا أنتم نصارى ألوف ألوف وربوات ربوات فى هذه البلاد
    شنودة
    يعنى كان فيه مليونات من زمان ؟!!
    الأب غِلاوى
    كفاية بقا خلوا عندكوا دم مش كل كلمتين تقاطعوا
    ناصح
    عدى يا فصيح عدى
    يتبع بمشيئة الله
    التعديل الأخير تم بواسطة showman2; 23 سبت, 2011, 07:11 م.






  • أبو جنة الثانى
    1- عضو جديد
    • 6 يون, 2011
    • 67
    • مهندس
    • مسلم

    #2
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    أضحك الله سنك أخى showman2 ودائما متابع
    ولكن عندى سؤال :
    لماذا أظهروا مخطوطة ياأهل المحبة
    وأخفوا مخطوطة رمضان جانا
    هل هو تقليد كنسى لإظهار بعض المخطوطات وإخفاء البعض الأخر؟!!


    تعليق

    • showman2
      11- عضو متألق
      • 1 يون, 2007
      • 2092
      • مسلم

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو جنة الثانى
      الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
      أضحك الله سنك أخى showman2 ودائما متابع
      ولكن عندى سؤال :
      لماذا أظهروا مخطوطة ياأهل المحبة
      وأخفوا مخطوطة رمضان جانا
      هل هو تقليد كنسى لإظهار بعض المخطوطات وإخفاء البعض الأخر؟!!

      بوركت أخى أبوجنة الثانى
      أشكر لك مرورك الطيب






      تعليق

      • showman2
        11- عضو متألق
        • 1 يون, 2007
        • 2092
        • مسلم

        #4
        الأب غلاوى
        كمل يا حبيبى
        بيشوى
        وجزع النصارى لهذا النبأ ولبس كبارهم وصغارهم المسوح وفرشوا الرماد وذروا التراب على رؤوسهم وصرخ الشيوخ والأطفال إلى الرب وألقت الأمهات المرضعات صغارهن بلا رضاعة أمام الكنائس وصعد العويل والصراخ إلى الرب من كل حدب وصوب (9)
        تريزا
        هو الشعب بتاعنا كله مش إتجّمع عند البطرك
        ناصح
        أه . كلهم إتجمعوا عند البطرك
        تريزا
        طيب إزاى يقول وصعد العويل والصراخ إلى الرب من كل حدب وصوب وهما موجودين فى صوب واحد
        عند البطرك
        ولآ هما رجعوا تانى كل واحد لبلده
        الأب غِلاوى
        إيه التدقيق ده ؟
        وعلشان تستريحى هما بعد البطرك ما أخبرهم بما حدث رجع كل واحد لبلده
        تريزا
        يعنى بتاع المنيا رجع للمنيا وبتاع أسيوط رجع أسيوط وبتاع أسوان رجع أسوان وهكذا
        الأب غِلاوى
        أيوه إستريحتى
        نكمل بقى
        كمل يابنى
        بيشوى
        وحدث أنه كان فى بابليون (مصر القديمة) مجموعة من رهبان وادى هبيب (وادى النطرون) فأمرهم ألا يرحلوا إلى ديرهم ويمكثوا لمدة ثلاث ايام لمداومة الصلاة فى كنيسة السيدة العذراء بقصر الشمع المعروفة بالكنيسة المعلقة ليلاً ونهاراً فظلوا ثلاثة أيام ولياليها فى صوم وصلاة .
        أما البطريرك صام صوماً إنقطاعياً فى الكنيسة المعلقة ولم يفطر طيلة النهار من الليل إلى الليل يأكل خبزاً وملحاً وماء يسير وظل واقفاً فى صلاه يبكى وتنهمر دموعه بين يدى الرب كل تلك الأيام ولياليها وفقد القوة على الحركة ولكنه جاهد فى الصلاه أكثر وفى صباح اليوم الثالث سقط البطرك القديس على الأرض من تعبه وحزن قلبه وصيامه الشديد وغفى غفوه قصيرة فرأى السيدة العذراء الطاهرة مارت مريم وهى تقول له بوجه فرح : " ما الذى أصابك " .. فقال لها : " أنظرى حزنى يا سيدتى فإن ملك هذه الأرض هددنى قائلاً إن لم تفعل آية ومعجزة وتنقل جبل سأقتل جميع النصارى فى مصر وأبيدهم من خلافتى جميعاً بحد السيف " ..
        فقالت له السيدة العذراء :" لا تخاف فإنى نظرت إلى دموعك التى ذرفتها وسكبتها فى كنيستى هذه
        تريزا
        لو سمحت
        الأب غِلاوى
        إيه تــانى ؟
        تريزا
        هو مش مكتوب
        وصرخ الشيوخ والأطفال إلى الرب وألقت الأمهات المرضعات صغارهن بلا رضاعة أمام الكنائس وصعد العويل والصراخ إلى الرب من كل حدب وصوب (9)
        الأب غِلاوى
        أيوه ده المكتوب
        تريزا
        يعنى الصراخ والعويل صعد للرب من كل حدب وصوب
        الأب غِلاوى
        نعم
        تريزا
        فلماذا لم يظهر الرب للبطرك وأرسل امه لتظهر له عوضآ عنه
        الأب غِلاوى
        كمل يابنى الوقت بيمر ولسه ماإتكلمناش عن المحبة
        تريزا
        إفهم إنه مفيش رد
        الأب غِلاوى
        هو حر يبعت إللي يبعته يبعت إمه يبعت ملاك يجيى بنفسه هو حر
        فصيح
        عدى يا تريزا
        بيشوى
        فقالت له السيدة العذراء :" لا تخاف فإنى نظرت إلى دموعك التى ذرفتها وسكبتها فى كنيستى هذه قم الآن وأترك المكان وأخرج من باب درب الحديد الذى يؤدى إلى السوق الكبير وفيما أنت خارج ستجد إنسان على كتفه جرة مملوءه ماء
        ميرى
        ياربى .. ياربى
        بالسرعة دى القربة إتقلبت جرة
        لآمؤاخذة الحتة دى مسروقة من الانجيل
        مايكل
        لكى يتم ما قيل
        الأب غِلاوى
        قربة ولآ جرة مش الأتنين بيشيلوا الميا
        كيرلس
        الحتة دى بالذات بابا قال إنها مش مظبوطة
        لأن السقا أيامها كان بيشيل قربة الميا المصنوعة من جلد الماعز على ظهره أو يشيل جرتين من الفخارعلى عصا طويلة على كتفه وكل جرة فى طرف من العصا وبعدين سمعان قال بنفسه إنه أخر النهار بيرّوح بيته ومعاه قربته فالكاتب حاول يغشنا وقلب القربة جرة إعتقادآ منه إن ذلك يوافق ما جاء فى الانجيل
        بيشوى
        وستعرفة من علامته أنهبعين واحدة فإمسكه فهو الذى سوف تظهر عليه العلامه على يديه " فإستيقظ البطريرك فى الحال وهو مرتعب وكان جالساً على الأرض فنهض بسرعة ولم يدع أحد يعلم بإستيقاظه وخروجه وذهب فى الطريق الذى ذكرته السيدة العذراء حتى وصل إلى الباب فوجده مغلقاً فشك فى قلبه وقال : " اظن أن الشيطان لعب بى "
        ميرى
        لماذا إرتعب البطرك ؟
        والمفروض إنه يفرح من ظهور العدرا له ؟
        الأب غِلاوى
        لو إستنيتى شوية كنتى جاوبتى على سؤالك بنفسك لأنه بعد ماقام وذهب للباب وجده مغلقآ فظن ان الشيطان هو الذى ظهر له
        وليست العدرا
        تريزا
        يعنى ممكن الشيطان يظهر فى صورة العدرا ؟
        كيرلس
        أكيد وهذا يظهر من تصرف البطرك ورعبه من أن يكون الشيطان هو الذى ظهر له
        الأب غِلاوى
        الحقيقة ان الشيطان ممكن يجي فى صورة المسيح نفسه زى ماقال قداسة أبونا
        ميرى
        يعنى نقدر نقول عن ظهورات العدرا إنها ظهورات للشيطان لإضلال شعب الكنيسة ؟

        يتبع بمشيئة الله






        تعليق

        • showman2
          11- عضو متألق
          • 1 يون, 2007
          • 2092
          • مسلم

          #5
          الأب غِلاوى
          إنت بتقولي إيه ؟
          ميرى
          طالما الشيطان يقدر يتمثل فى دور العدرا ويتمثل بالمسيح نفسه فمش بعيد الظهورات بتاعة العدرا يكون الشيطان هو إللي بيعملها
          الأب غِلاوى
          بطلي هبل
          كمل يابنى خلينا نخلص ونخش على المحبة
          بيشوى
          ثم دعا البواب ففتح له فأول من دخل من الباب كان هو الرجل الذى ذكرت علامته السيدة العذراء له فمسكه وقال له بمطاونه وظل يربطه بعلامة الصليب قائلاً : " من جهه الرب , إرحم هذا الشعب ثم أخبره ما حدث فى إجتماعهم بالكنيسة المعلقه "
          فقال له الرجل : " إغفر لى يا أبى فإنى إنسان خاطئ مخطوطة بدير الأنبا أنطونيوس ولم أبلغ هذا الحد ( يقصد من القداسة ) " وعندما قال له ذلك اخبره البطريرك بما قالته السيدة العذراء مريم عند ظهورها
          تريزا
          فين المخطوطة دى يابونا ممكن أشوفها
          لو سمحت
          الأب غِلاوى
          لأ موجودة بدير الأنبا أنطونيوس
          شكلك كدة مش مصدقانى
          تريزا
          مجابوش صورتها ليه فى الموسوعة
          وبعدين أنا مقلتش إنى مش مصدقاك
          أنا مش مصدقة الحدوتة
          الأب غلاوى
          ولآ أنا ..
          قصدى إن التوابل بوظت الطبخة خالص
          ناصح
          الطبخة بايظة من الأول من غير توابل
          تريزا
          أصل مش معقول البطرك يقول عن اليهودى إنه بهيم
          وحيوان وجاهل
          دى تبقا شتيمة فى المعز نفسه
          إزاى يقرب إليه حيوان وبهيم وجاهل
          الأب غِلاوى
          كمل يابنى
          بيشوى
          وعندما قال له ذلك اخبره البطريرك بما قالته السيدة العذراء مريم عند ظهورها له ثم قال له ما صناعتك وعملك فأراد أن يخفى أمره ولا يرد على السؤال فجعل عليه الصليب وربطه بالحروم بألا يخفى شيئاً ويحكى له قصة حياته وألا يكتم شئ – فقال : " أنا رجل دباغ (10) ومن الألقاب الأخرى التى أطلقت عليه سمعان الخراز (10) وهذه عينى التى التى تراها أنا قلعتها من أجل وصية الرب فعندما نظرت لما ليس لى فى شهوة ورأيت إنى ماضى إلى الجحيم بسببها (11) ففكرت وقلت الأصلح لى أن أمضى من هذه الحياة بعين واحدة إلى المسيح خير من أمضى إلى الجحيم بعينين
          ميرى
          عال أوى أهو اعترف بنفسه إنه دباغ مش خراز وحكاية إنه بص لرجل واحدة وهو بيصلح لها نعلها متفبركة
          والدليل على ده إنه بيقول وهذه عينى التى تراها أنا قلعتها
          يراها إزاى هو كان ماسكها فى إيده ؟
          كيرلس
          إصبرى ياميرى
          التقيل كله جاى ورا
          الأب غِلاوى
          كمل يابنى
          بيشوى
          وأنا فى هذا المكان أعمل أجيراً لرجل دباغ وفى كل يوم آكل خبزاً قليلاً وبباقى أجرتى أتصدق للفقراء والمساكين نساء ورجال (12).. حتى هذا الماء الذى أحمله - أحمله لهم كل يوم قبل أن أمضى إلى شغلى وعملى وهم قوم فقراء ليست لهم قدرة على شراء الماء من السقا وأقوم فى مثل هذه الساعة المبكرة من كل صباح لأملأ جرتى ماء وأوزعها على الكهول والمرضى الذين أقعدتهم الشيخوخة أو المرض عن القدرة على إستجلاب الماء لأنفسهم ,
          ولما أنتهى من خدمتى هذه أعيد قربتى إلى البيت وأذهب إلى عملى (13)– وباقى النهار أعمل دباغاً فى المدبغة وليلى قائم أصلى (14) وهذه هى حياتى
          كيرلس
          عمركوا شوفتوا بنى أدم ما بينامش خالص
          ميرى
          أيوه صحيح ده مفيش عنده وقت خالص علشان ينام الصبح بدرى بيسقى وبعدين يروح بيته علشان يحط قربته وبعدين يروح لعمله وبعد عمله يعمل دباغ لأخر النهار فى المدبغة و بعدين يخلص ويرجع بيته ويفضل قائم يصلى طول الليل
          فصيح
          أبونا عزت أندراوس ما قاسهاش كويس
          مايكل
          كتر الملح شوية
          الأب غِلاوى
          وبعدين حنفضل على الحال ده كتير
          كمل يابنى
          بيشوى
          وأنا أطلب منك يأبى ألا تحكى ما أخبرتك به لأحد فليست لى مقدره على تحمل مجد الناس بل الذى أقوله لك إفعله أخرج أنت وكهنتك وشعبك كله إلى الجبل
          ميرى
          ثانية واحدة يابيشوى
          إنت يابونا مش قلت ان الشعب رجعوا بيوتهم بتاع المنيا راح المنيا وبتاع أسيوط راح أسيوط وبتاع سوهاج رجع سوهاج إلى أخره
          ودلوقت الدباغ بيقول للبطرك اخرج أنت وكهنتك وشعبك كله إلى الجبل
          البطرك حيلم الشعب تانى إزاى من كل حدب وصوب وهم ربوات ربوات والوف الوف
          ولو تلاحظ حضرتك أنا ما سئلتكش لما حضرتك قلت كل واحد رجع لبيته
          ومقلتلكش إزاى رجعوا وخدوا وقت أد إيه علشان كل واحد يرجع بلده
          وقلت فى نفسى يابت شيليها لبعدين لما أبونا يقع فى الخية وأزنقه .. كمل بقا يابيشو
          بيشوى أكمل يابونا
          الأب غِلاوى
          زنقة
          مايكل
          بتفكرنى بزنقة الستات
          الأب غِلاوى
          كمل يابنى
          بيشوى
          اخرج أنت وكهنتك وشعبك كله إلى الجبل الذى يقول لك الملك عنه ومعكم الأناجيل والصلبان والمجامر والشمع الكبير
          كيرلس
          ليه الكاتب قال ان سمعان قال
          إلى الجبل الذى يقول لك الملك عنه
          ألآ يعرف سمعان إسم الجبل
          أم تحاشى أن يذكر إن سمعان قال إلى جبل المقطم
          الأب غِلاوى
          أنا ماكنتش معاهم علشان أعرف سمعان قال إيه
          بيشوى
          وليقف الملك وعسكره والمسلمين فى جانب وأنت وشعبك فى الجانب الآخر وأنا خلفك واقف فى وسط الشعب بحيث لا يعرفنى احد وإقرأ أنت وكهنتك وصيحوا قائلين : يارب إرحم .. يارب إرحم ساعة طويلة ثم إصدر أمراً بالسكوت والهدوء
          تريزا
          إيه معناته إنهم كلهم يقولوا يارب ارحم ساعة طويلة وبعدين يسكتوا ويبقوا هس هس
          إيه عاوزين يتأكدوا إن الرب سمع ولآ لأ
          كيرلس
          لآ إله إلآ الله
          معقول ده هو واحد بينادى على واحد وبعدين يسكت
          علشان يشوف حد حيرد عليه ولآ لأ أو سمع ولآ لأ
          الأب غِلاوى
          وبتتكلم زى المسلمين ليه ؟
          كيرلس
          أبونا القمص توحيدة بيقول إحنا كمان بنقول لآ إله إلآ الله
          بس ليه 3 أقانيم
          الأب غلاوى
          لآ يا حبيبى ماتدخلناش فى مزنق تانى كفاية إللي إحنا فيه وحيات والدك
          كمل يابنى
          بيشوى


          وتسجد ويسجدون كلهم معك وأنا أسجد معكم من غير أن يعرفنى أحد وإفعل هكذا ثلاث مرات وكل مرة تسجد وتقف ثم تصلب على الجبل فسترى مجد الرب "
          تريزا
          ثلاثة أيام وثلاث مرات
          التلاتة شغالة حلو أوى فى الحدوتة
          بيشوى
          فلما قال هذا القول هدأت نفس البطريرك بما سمعه .
          وجمع البطريرك الشعب وذهبوا إلى الخليفة المعز وقالوا له : " أخرج إلى الجبل"
          ميرى
          بالأمر
          اخرج إلى الجبل
          يتبع بمشيئة الله
          التعديل الأخير تم بواسطة showman2; 27 سبت, 2011, 06:19 ص.






          تعليق

          مواضيع ذات صلة

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 4 يوم
          ردود 2
          7 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة *اسلامي عزي*
          بواسطة *اسلامي عزي*
          ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 6 يوم
          ردود 0
          7 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة *اسلامي عزي*
          بواسطة *اسلامي عزي*
          ابتدأ بواسطة كريم العيني, 4 أغس, 2024, 04:57 م
          ردود 5
          57 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة الفقير لله 3
          بواسطة الفقير لله 3
          ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 13 يول, 2024, 03:38 م
          ردود 11
          132 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة *اسلامي عزي*
          بواسطة *اسلامي عزي*
          ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 29 يون, 2024, 02:40 ص
          ردود 3
          69 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة *اسلامي عزي*
          بواسطة *اسلامي عزي*
          يعمل...