ان في القران لحنا !!

تقليص

عن الكاتب

تقليص

كنز العلوم مسلم اكتشف المزيد حول كنز العلوم
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • كنز العلوم
    مشرف اللجنة العلمية والتواصل

    • 6 ديس, 2010
    • 1624
    • طبيب
    • مسلم

    ان في القران لحنا !!

    هل تجد في القران لحنا ؟!!


    كثيرا ما تطالعنا المواقع الالكترونية والفضائيات بحديث شهير منسوب الي عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول


    ان في القران لحنا ستقيمه العرب بالسنتهم


    وسر الاعتداد بالطعن في القران الكريم بهذا الحديث هو ان هذا الحديث موجود في كتاب المصاحف لابن ابي داود


    ولما لم يجد بعض المسلمين كيف يردون علي هذا الاتهام ... كان المخرج الوحيد ... هو اتهام ابن ابي داود


    فقد قرات يوما ردا لاحد المتحزلقين من المسلمين – للاسف الشديد – يطعن فيه علي عالمنا الجليل ابن ابي داود ويقول :


    ابن ( ابو داود ) صاحب السنن وابو ابن ابي داود نفسه يستنكر حديث ولده ويقول ( ولدي عبد الله كذاب )


    ما هي القصة اذن؟ ... و من اين نبدأ


    نبدأ بصاحب الكتاب ...


    من هو ابن ابي داود


    هو عبد الله ابن سليمان بن الأشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني


    وكنيته ابوبكر ومولده سنة ثلاثين ومائتين للهجرة ووفاته سنة ست عشرة وثلاثمائة للهجرة


    وكان من فضله وفضل علمه الغزير ان صلي عليه الناس ثمانين مرة وصلي عليه اكثر من ثلاثمائة الف انسان كما جاء في كتاب السير وتذكرة الحفاظ


    فهو عالم لا يشق له غبار وهو ابن ابي داود صاحب السنن الشهير ... وليس ضعيفا ولا كذابا كما قال المفلسون !!


    والده هو امام علم الحديث وشيخ السنة ومقدم الحفاظ .. محدث البصرة الذي ذاع صيته علما وفقها وحفظا وتقوي وورعا ... ومن منا لا يعرف علم وقدر الامام ابو داود السجستاني ... صاحب السنن ؟!!


    وقد بدأ ابو بكر عبد الله ابن ابي داود تعلم علم الحديث وعمره احد عشرة سنة


    كتب عن محمد بن اسلم الطوسي و عن ابي سعيد الاشج


    وكان رحمه الله قوي الحفظ حاضر الذاكرة


    كتب عنه ابو القاسم الازهري المعروف بابن السوادي يقول سمعت احمد بن ابراهيم بن شاذان البغدادي ( صاحب اصول حسان وهو فاضل ثقة كثير الكتب ) يقول :
    ( ما بين القوسين من عندي )


    خرج ابو بكر بن ابي داود الي سجستان في ايام عمرو بن الليث فاجتمع اليه اصحاب الحديث وسالوه ان يحدثهم فابي وقال ليس معي كتاب

    فقالوا له ... ابن ابي داود ... وكتاب ؟! .. فاثاروني ...فأمليت عليهم ثلاثين الف حديث من حفظي ..

    فلما قدمت بغداد قال البغداديون مضي ابن ابي داود الي سجستان ولعب بالناس ثم فيجوا فيجا ( أي ارسلوا جماعة ) اكتروه ( أي استأجروه ) بستة دنانير الي سجستان ليكتب لهم النسخة

    فكتبت وجيئ بها الي بغداد وعرضت علي الحفاظ بها فخطئوني في ستة احاديث منها ثلاثة حَدَّثت بها كما حُدِثت وثلاثة احاديث اخطأت فيها


    لك انت ان تحكم علي حفظه الان ....


    الرجل اخطأ في ثلاثة احاديث من ثلاثين الف حديث !! ... قالها من ذاكرته ..!!!! ودون أي استعداد للامتحان ..!!!


    قال ابن شاهين : املي علينا ابن ابي داود ...سنين عديدة ... وما رايت بيده كتابا ..انما كان يملي حفظا


    وقال الحسن بن محمد الخلال ( الامام الحافظ محدث العراق مات سنة 439 هجرية ) : ابو بكر ابن ابي داود احفظ من ابيه


    هل لنا بعد ذلك الا ان نسلم بعلم الشيخ الجليل ومكانته وقدره الكبير الذي لا يعلمه الا من عاصره وراي من علمه ما يتعجب له


    فما حقيقة قول ابيه ..ولدي عبد الله كذاب؟


    حقيقة الامر ان ابن ابي داود كان قوي الحفظ كثير العلم فكان يكثر من مدح نفسه في ذلك وكان يقول انا احفظ من فلان او انا اعرف من فلان ...

    فلما وصل الامر الي سؤال ابيه عن ذلك قال ... ولدي عبد الله كذاب ...يعني ليس في علمه ولا ما يحدث به ..

    ولكن في اعجابه بنفسه وعلمه واعتبار نفسه اعلم من غيره فكأنما اراد الكذب في لهجته وشدة اعتداده بنفسه لا في حديثه ...فانه كان حجة – رحمه الله - فيما ينقله


    وقد قال بعض العلماء ان ابو داود ..انما قال ذلك حين طلب ابن ابي داود ولاية القضاء وكان من عادة ابي داود مثل كبار الائمة ان يتباعد عن ولاية القضاء ...

    فلما طلب ابنه ذلك .... كان من الجائز انه اراد به الكذب في دعوي ابنه القدرة علي تحمل مشاق القضاء والقيام بحقوقه ... كأنه يخشي عليه ...

    يقصد انه لن يستطيع ان يتحمل هذا العبء ... فان قال انه قادر علي مسئولية القضاء بين الناس فهو كذاب


    وقد مدحه الكثير من العلماء واثنوا عليه وعلي حفظه وعلمه


    يتبع ان شاء الله

    ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

  • كنز العلوم
    مشرف اللجنة العلمية والتواصل

    • 6 ديس, 2010
    • 1624
    • طبيب
    • مسلم

    #2
    نتابع باذن الله

    ثانيا : ما هو اللحن ؟


    راجع لسان العرب مادة ( لحن )


    http://islamport.com/w/lqh/Web/1156/8567.htm?zoom_highlight=%E1%CD%E4


    قال ابن بري وغيره للَّحْنِ ستة مَعان


    الخطأُ في الإِعراب واللغةُ والغِناءُ والفِطْنةُ والتَّعْريضُ والمَعْنى


    فاللَّحْنُ الذي هو الخطأُ في الإِعراب يقال منه لَحَنَ في كلامه بفتح الحاء يَلْحَنُ لَحْناً فهو لَحَّانٌ ولَحّانة

    واللَّحْنُ الذي هو اللغة كقول عمر رضي الله عنه تعلموا الفرائضَ والسُّنَنَ واللَّحْنَ كما تعلَّمُون القرآنَ يريد اللغة فقول عمر رضي الله عنه تعلموا اللَّحْن يريد اللغة وكقوله أَيضاً أُبَيٌّ أَقْرَؤُنا وإِنَّا لنَرْغَبُ عن كثير من لَحْنِه أَي من لُغَتِه

    واللَّحْنُ الذي هو الغِناء وتَرْجيعُ الصوت والتَّطْريب يقال فلان لا يعرفُ لَحْنَ هذا الشعر أَي لا يعرف كيف يُغَنيه وقد لَحَّنَ في قراءته إِذا طَرَّب بها

    واللَّحْنُ الذي هو الفِطْنة يقال منه لَحَنْتُ لَحْناً إِذا فَهِمته وفَطِنته فَلَحَنَ هو عني لَحْناً أَي فَهمَ وفَطِنَ ومنه قوله صلى الله عليه وسلم لعَلَّ بعضَكم أَن يكون أَلْحَنَ بحجته أَي أَفْطَنَ لها وأَحسَنَ تصَرُّفاً

    واللَّحْنُ الذي هو التَّعْريض والإِيماء قال القتَّالُ الكلابي

    ولقد لَحَنْتُ لكم لِكَيما تَفْهَموا ....... ووَحَيْتُ وَحْياً ليس بالمُرْتابِ

    ومنه قوله صلى الله عليه وسلم وقد بعث قوماً ليُخْبِرُوه خبَرَ قريش الْحَنُوا لي لَحْناً وهو ما روي أَنه بعث رجلين إِلى بعض الثُّغُور عَيْناً


    فقال لهما إِذا انصرفتما فالْحَنا لي لَحْناً أَي أَشيرا إِليَّ ولا تُفْصِحا وعَرِّضا بما رأَيتما


    أَمرهما بذلك لأَنهما ربما أَخبرا عن العَدُوِّ ببأْسٍ وقُوَّة فأَحَبَّ أَن لا يقفَ عليه المسلمون ويقال جعَلَ كذا لَحْناً لحاجته إِذا عَرَّضَ ولم يُُصَرِّح


    فاللحن لا يعني فقط الخطأ في الاعراب والخروج عن مدلول الكلمات ولكن له معان اخري اوسع من ذلك


    يتبع ان شاء الله

    ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

    تعليق

    • كنز العلوم
      مشرف اللجنة العلمية والتواصل

      • 6 ديس, 2010
      • 1624
      • طبيب
      • مسلم

      #3
      نتابع باذن الله



      ثالثا : الاحاديث الواردة في ذلك


      حديث ان في القران لحنا :




      الحديث الاول



      حدثنا عبد الله قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عمران بن داود القطان ، عن قتادة ، عن نصر بن عاصم الليثي ، عن عبد الله بن فطيمة ، عن يحيى بن يعمر قال : قال عثمان بن عفان رضي الله عنه : إن في القرآن لحنا وستقيمه العرب بألسنتها



      هذا الحديث اورده الذهبي في سير اعلام النبلاء والسيوطي في الدر المنثور



      وهذا الحديث اسناده منقطع لان يحيي بن يعمر لم يسمع من عثمان رضي الله عنه ولا رآه



      الحديث الثاني :



      حدثنا عبد الله قال حدثنا المؤمل بن هشام ، حدثنا إسماعيل ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشي قال : لما فرغ من المصحف أتي به عثمان فنظر فيه فقال : قد أحسنتم ، وأجملتم ، أرى فيه شيئا من لحن ستقيمه العرب بألسنتها



      اسناده منقطع ايضا لان عبد الاعلي بن عامر القرشي اورده الامام السيوطي من الطبقة الخامسة الذين هم صغار التابعين ولم يثبت لبعضهم السماع من الصحابة



      وهذا الحديث من هذا الطريق لا تقام به حجة لانه منقطع السند



      ولكن دعنا نفترض انه صحيح وانه يعتد به



      فماذا يعني عثمان رضي الله عنه ؟



      عقلا ليس لعثمان ان يجتهد في الاخلاص في جمع المصحف ثم يترك فيه لحنا او اخطاء واضحة ليتولي غيره اصلاحه وتقويمه



      ومن يتمكن من تقويمه افضل من عثمان بن عفان رضي الله عنه الصحابي الجليل الذي اخذ القران من فم النبي صلي الله عليه وسلم



      انما الحق ان عثمان يقصد من لا يتقن قراءة هذا الرسم قد يتلو الكلمات بصورة خاطئة فان عثمان رضي الله عنه جمع الناس علي حرف واحد



      وعمد الي كتابة المصحف بالطريقة التي توافق القراءات العشر التي اقرها النبي صلي الله عليه وسلم للعرب جميعا ولذلك تجد كلمات مثل :



      الصلاة والزكاة والربا مكتوبة ( الصلواة ) و( الزكواة ) و ( الربوا )



      كذلك ..( من نبأى المرسلين )



      راقب هذه الكلمات في هذا الرسم



      وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ .... البقرة 25



      ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَلَمُواْ بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ ... الاعراف 103


      وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً




      راقب جيدا تلك الكلمات التي لونتها باللون الاحمر



      افتح المصحف الان وراقب رسمها جيدا !



      اذا لم تكن قد قرات هذه الكلمات من قبل بشكل صحيح ولا سمعتها من احد بالتلقي المباشر.... هل تتمكن من قراءتها بشكل صحيح ...؟



      انما صار الرسم هكذا ليتناسب مع القراءات المختلفة للقران الكريم حسبما اقرأه النبي صلي الله عليه وسلم للعرب وللاقوام الذين عاصروه



      وانما عمد عثمان رضي الله عنه ان يجمع المسلمين علي حرف واحد للقران وينسخه برسم يجمع فيه قراءات القرآن العشر المتواترة التي قرأ بها النبي صلي الله عليه وسلم



      فمن لا يجيد القراءة بهذا الرسم سوف يلحن في القران ... وانما اساس حفظ القران في الصدور


      فالمسلم يتقن حفظ القران وتلاوته علي شكله الصحيح بالتلقي عن شيخه الذي اتقنه بالتلقي عن شيخه وهكذا الي ان تصل الي النبي صلي الله عليه وسلم



      وهنا بيت القصيد ومقصد عثمان رضي الله عنه :



      ان من يصعب عليه قراءة القران بهذا الرسم ..... ستقومه العرب بلسانها فتبين له الكلام السليم



      لان العرب هم من يجيدون حفظه وقراءته وحسن تلاوته علي لغته الصحيحة



      فالعرب سوف تصحح بلسانها لغة القران .... لمن يعجز ان يقراه بالطريقة الصحيحة




      والله سبحانه ولي التوفيق




      كنز العلوم

      ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

      تعليق

      • إيمان أحمد
        مشرفة الأقسام الإسلامية

        • 9 يون, 2006
        • 2427
        • مسلمة

        #4
        بارك الله فيكم , وأرى أن درأ أي شبهة واجتثاثها من اصولها بإثبات عدم حجية الحديث وانه لم يُنسَب إلى قائله



        وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
        أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار

        تعليق

        • كنز العلوم
          مشرف اللجنة العلمية والتواصل

          • 6 ديس, 2010
          • 1624
          • طبيب
          • مسلم

          #5
          بارك الله فيكم , وأرى أن درأ أي شبهة واجتثاثها من اصولها بإثبات عدم حجية الحديث وانه لم يُنسَب إلى قائله

          وفيكم بارك اختنا الفاضلة

          حتي لو صح الانتساب الي قائله ... فليس المقصود ان في القران اخطاء كما يتوهم البعض

          انما المقصود : ان من لا يجيد قراءة القران من غير العرب بهذا الرسم .... سيخطئ في قراءته ... ولكن

          العرب سوف تصحح بلسانها لغة القران .... لمن يعجز ان يقراه بالطريقة الصحيحة

          جزاكم الله خيرا


          ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

          تعليق

          مواضيع ذات صلة

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
          رد 1
          15 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة *اسلامي عزي*
          بواسطة *اسلامي عزي*
          ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 4 أسابيع
          ردود 7
          171 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة فارس الميـدان
          ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 11 أكت, 2024, 01:13 ص
          رد 1
          154 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة د.أمير عبدالله
          ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 10 أكت, 2024, 10:33 ص
          رد 1
          158 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة الراجى رضا الله
          ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:50 م
          ردود 4
          40 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة محمد,,
          بواسطة محمد,,
          يعمل...