الدين والسياسة ودعاوى المنافقين !

تقليص

عن الكاتب

تقليص

(((ساره))) مسلمة ولله الحمد والمنة اكتشف المزيد حول (((ساره)))
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مسلم للأبد
    مشرف الأقسام العامة

    • 20 ماي, 2008
    • 11698
    • محاسب
    • مسلم

    #31
    جزاك الله خيرا أختنا سارة

    سؤال دائما يتكرر على ألسنة الإعلاميين العلمانين هذه الأيام

    ما هى طريقة التعامل مع السائح الذى يريد أن يشرب خمر ويتعرى على الشواطىء و و و و .......

    وكأن هذا هو مصدر رزقنا الوحيد فى مصر أن نأكل من حرام من أرباح الخمر والعلاقات المحرمة ما هذا التحقير من شأننا

    فلماذا عندما نسافر إلى أى بلد نحاول أن نتعرف على عاداته وتقاليده حتى نتبعها ولا نخرج عنها فلماذا هم أيضا لا يتبعون تقاليدنا وعاداتنا وطبعا نحن نخأذ عادتنا من تعاليم ديننا

    فعلى سبيل المثل نحن نخاف أن نحرم شرب الخمر على السائح الفرنسى وهى أصلا محرمه وهم يحرمون لبس النقاب وهو أصلا حلال

    والأغرب هو رد فعل الإعلام العلمانى أن هذه عاداتهم ويجب أن نحترمها فلماذا هم أيضا لا يحترمون عاداتنا


    إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

    من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
    إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
    فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
    ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
    لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
    ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
    لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
    ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
    ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
    أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
    ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

    تعليق

    • (((ساره)))
      مشرفة الأقسام النصرانية
      والمشرفة العامة على
      صفحة الفيسبوك للمنتدى

      • 11 سبت, 2006
      • 9472
      • مسلمة ولله الحمد والمنة

      #32
      المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد
      جزاك الله خيرا أختنا سارة

      سؤال دائما يتكرر على ألسنة الإعلاميين العلمانين هذه الأيام

      ما هى طريقة التعامل مع السائح الذى يريد أن يشرب خمر ويتعرى على الشواطىء و و و و .......

      وكأن هذا هو مصدر رزقنا الوحيد فى مصر أن نأكل من حرام من أرباح الخمر والعلاقات المحرمة ما هذا التحقير من شأننا

      فلماذا عندما نسافر إلى أى بلد نحاول أن نتعرف على عاداته وتقاليده حتى نتبعها ولا نخرج عنها فلماذا هم أيضا لا يتبعون تقاليدنا وعاداتنا وطبعا نحن نخأذ عادتنا من تعاليم ديننا

      فعلى سبيل المثل نحن نخاف أن نحرم شرب الخمر على السائح الفرنسى وهى أصلا محرمه وهم يحرمون لبس النقاب وهو أصلا حلال

      والأغرب هو رد فعل الإعلام العلمانى أن هذه عاداتهم ويجب أن نحترمها فلماذا هم أيضا لا يحترمون عاداتنا



      نعم أخي الكريم "مسلم للأبد" .. فالمجتمع المصري مسلم وغالبيته العظمى ملتزم دينيًا على عكس الصورة المشوهة التي يحاول الإعلام المصري تصويرها .. فالإعلام لا يعكس طبيعة المجتمع المصري والوجوه الإعلامية والتي تظهر على التلفاز من حيث الأفكار والمظهر لا تمثل المصري العادي المسلم الملتزم .. الذي يريد أن يشرب الخمر من السياح أو من النصارى فليشربه في بيته ولا يجاهر بشربه أمام المجتمع المسلم الذي يحكمه قانون دينه .. فليشرب السائح في بيته ولا يجرح أعين المسلمين بتلك المشروبات المحرمة وبالطبع لن يبتاعها من مصر إن شاء الله في حالة غلق محال الخمور .. كذلك فإن عفة السائحات وعدم تبرجهن لن يضر الآخرين كما لن يضرها هي شخصيًا وهي زائرة للبلد المسلم الذي يجب أن تحترم عاداته بصفته مجتمع مسلم تحكمه قوانين الإسلام ولكن التبرج فضلًا عن أنه يضرها ويقلل من مكانتها باقتحام الأخرين خصوصياتها وتلصص الفضوليون عليها فإنه أيضًا يؤذي أعين الآخرين بتلك المناظر القبيحة وانتشار الزنى وجرائم الإغتصاب خصوصًا في ظل الظروف الإقتصادية العصيبة الحالية والتي قد لا تساعد الشباب على التعفف بالزواج وكذلك قد يفتتن الرجال المتزوجين ويخونوا أزواجهم بسبب هذه المناظر والنساء المتبرجات اللاتي يعرضن أنفسهن كسلع مجانية للمارة كذلك هو الحال على غير المسلمات في مصر والمسلمات المتبرجات فتبرجي كما تشائين في بيتك ولا تجاهري بتبرجك في الشوارع .. قد تقول احداهن أنا أحب أن أكون جميلة في كل وقت .. ادخري ما تسميه جمالًا لنفسك وفي بيتك وتحملي قليلًا الفترة التي تخرجين فيها في الشارع .. أتعجب كثيرًا من التي تحاول أن تتجمل في الشارع فقط وتبدو على غير حقيقتها وتذهب لمحال تصفيف الشعر لتغيره من حال إلى حال تفضحه قطرة ماء مطر ليعود إلى طبيعته الأولى وفي بيتها شعثاء غبراء تفتقر للذوق والجمال وهذا لا يدل على شئ إلا أنها لا تفعل هذا إلا لكي تلفت أنظار الرجال لها بعكس المسلمة العفيفة التي تحترم نفسها وتحتشم في الشارع وتبرز مفاتنها فقط لزوجها ومحارمها ولا تعرض نفسها للبيع برخيص النظرات .. نعم أنت حرة في نفسك في حالة إن كان لا يعود على الآخرين ضرر بسبب ما تسميه حرية ولكن أن ينتشر بسببك جرائم مجتمعية غير أخلاقية كالزنا والإغتصاب والخيانات الزوجية بالإضافة إلى منظرك المقزز الذي يؤذي مشاعر الناس فحينها أنتِ لست حرة ..
      اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

      تعليق

      • مسلم للأبد
        مشرف الأقسام العامة

        • 20 ماي, 2008
        • 11698
        • محاسب
        • مسلم

        #33
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        أين بقية الموضوع أختنا الكريمة سارة ؟

        سؤال هام أتمنى أن أجد الإجابة عليه فى هذا الموضوع الطيب

        أى مسلم ملتزم إذا بدأ حوار مع أى علمانى أول ما يفعله العلمانى هو أتهام الملتزم أنه يكفر هذا العلمانى ( وهذا حدث معى فعلا وأنا لم أنطق بكلمه فى التكفير نهائيا )

        مثلا إذا قال الملتزم المنهج العلمانى يخالف الإسلام نجد العلمانى يرد بأنك جئت لتكفرنا و هذه هى الآداة المستخدمة دائما للعلمانين للرد على الملتزمين دينيا ؟

        فلماذا هذة الطريقة المتعمد إستخدامها دائما من العلمانين هل فعلا يكفر الملتزمين العلمانين والليبرالين أم هو نوع من الهروب العلمانى فى الحوارات ؟
        إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

        من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
        إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
        فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
        ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
        لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
        ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
        لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
        ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
        ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
        أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
        ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

        تعليق

        • (((ساره)))
          مشرفة الأقسام النصرانية
          والمشرفة العامة على
          صفحة الفيسبوك للمنتدى

          • 11 سبت, 2006
          • 9472
          • مسلمة ولله الحمد والمنة

          #34
          المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          أين بقية الموضوع أختنا الكريمة سارة ؟

          سؤال هام أتمنى أن أجد الإجابة عليه فى هذا الموضوع الطيب

          أى مسلم ملتزم إذا بدأ حوار مع أى علمانى أول ما يفعله العلمانى هو أتهام الملتزم أنه يكفر هذا العلمانى ( وهذا حدث معى فعلا وأنا لم أنطق بكلمه فى التكفير نهائيا )

          مثلا إذا قال الملتزم المنهج العلمانى يخالف الإسلام نجد العلمانى يرد بأنك جئت لتكفرنا و هذه هى الآداة المستخدمة دائما للعلمانين للرد على الملتزمين دينيا ؟

          فلماذا هذة الطريقة المتعمد إستخدامها دائما من العلمانين هل فعلا يكفر الملتزمين العلمانين والليبرالين أم هو نوع من الهروب العلمانى فى الحوارات ؟

          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. جزاكم الله خيرًا أخي الكريم مسلم للأبد لقد انتهيت من كتابة مشاركة وسأضعها الآن بمشيئة الله ..

          للأسف العلماني يتهم الأشخاص بالتكفير لا لأن الأشخاص يكفرونه وإنما يقرأون آيات تكفرهم دون تعيين .. عندما تأتي آية مثلًا تقول "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" ما إن مثلا تفوه بها شيخ يدعون حينها بأن الشيوخ يكفروننا في حين أن الشيخ قد قرأ الآية من كتاب الله التي تقر بأن الكافرون هم الذين لا يحكمون بما أنزل الله .. أما التعيين بأن يقول المتدين فلان كافر وقد أخص فلانًا بالكفر فهذا لا يمكن قوله من العامة من الناس وله شروط واضحة ومحددة ولا تقال على العامة بدون تلك الشروط ( وأمر التكفير بهذا الشكل لا يحدث إلا نادرًا ) .. ولكن للأسف لأن العلمانيون يتحرجون من ذكر اعتراضًا صريحًا على آيات التكفير في القرآن فهم لا يسعهم إلا مهاجمة الشيوخ الذين لم يأتوا بشئ من عندهم بل لا يقرأون إلا كتاب الله .. ولو استطاعوا أن يطالبوا بإزالة تلك الآيات من القرآن ليرفعوا عن أنفسهم الحرج لأزالوها .. ولكن هل يستطيعوا ؟؟!! حاشاه الذكر المحفوظ من رب العالمين ..
          اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

          تعليق

          • (((ساره)))
            مشرفة الأقسام النصرانية
            والمشرفة العامة على
            صفحة الفيسبوك للمنتدى

            • 11 سبت, 2006
            • 9472
            • مسلمة ولله الحمد والمنة

            #35

            لماذا يجب اختيار السياسي المتدين دون غيره ؟ ( تابع "مزايا متبع القانون الإلهي - مميزات القانون الإلهي عن الوضعي " ) :


            وكما بينا في المشاركة السابقة فائدة ومزية للقانون الإلهي عن القوانين الوضعية في أن الأول هدفه التوعية بالإضافة لصفة الإصلاح .. إلا أن له مزية هامة جدًا أخرى وهي مبدأ الترغيب في الأعمال الصالحة واقترانها في الإيمان كشرط لنعيم الآخرة وتيسير الحال في الدنيا .. فالعمل الصالح التي تهدف إليه القوانين الوضعية هو "جزء" من القانون الإسلامي الرباني الذي يجعل شرط الفوز بالنعيم الأخروي هو "الإيمان والعمل الصالح معًا" لا ينفصلان .. فلا عمل بدون إيمان ولا إيمان بدون عمل .. فلابد للمؤمن أن يصلح من نفسه ويصلح الآخرين في مجتمعه ولا يكتفي بإيمانه وفقط .. فكما نجد أن الله عز وجل لم يفصل قضية "العمل الصالح" عن "الإيمان" فيصبح الإيمان وهو الدافع الروحاني - المحرك الأساسي والدافع النفسي للعمل كذلك لا يصبح العمل مجرد حركات جسدية لأنه مختلط بالإيمان غذاء الروح ، والأمثلة في القرآن الكريم والأحاديث النبوية كثيرة في تفصيل نوعية العمل الصالح من ( حب الخير - الأمانة - الإخلاص - روح الفريق - حب العمل الشريف - ترك الحرام بكافة أنواعه .. وغيرها من الأهداف التي تهدف لها القوانين الوضعية ) وجزاء هذه الأعمال الحسنة في الدنيا والآخرة ، ولكننا سنكتفي بذكر بعض الآيات الموضحة للمبدأ بشكل عام :

            { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)} سورة البقرة .


            { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (69) } سورة المائدة .

            { وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) } سورة الكهف .

            { إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60) } سورة مريم .

            { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (82) } سورة طه .

            { فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ (67) } سورة القصص .

            { وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلا يُلَقَّاهَا إِلا الصَّابِرُونَ (80) } سورة القصص .

            { وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ (37) } سورة سبأ .

            { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) } سورة فصلت .

            وكما وجدنا في الآيات القرآنية الكريمة مبدأ الترهيب في العمل الصالح بإقترانه بالإيمان .. إذ أن المؤمن لن يغنيه إيمانه شيئًا إلا إن عمل صالحًا .. وهذا الفرق بين القانون الوضعي الأصم وبين القانون الإلهي المختلط بالروحانيات والذي يغازل النفس البشرية ويعرف مفاتيحها العاطفية كحافز لحب العمل الصالح ..



            يتبع بإذن الله تعالى ..
            اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ 3 أسابيع
            ردود 0
            15 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة أحمد هاني مسعد
            ابتدأ بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد, 27 نوف, 2024, 05:11 ص
            ردود 0
            48 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة عبدالحميد حسين سيد أحمد
            ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, 19 نوف, 2024, 11:57 ص
            ردود 0
            34 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة أحمد هاني مسعد
            ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 25 أكت, 2024, 09:42 م
            ردود 0
            26 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة أحمد الشامي1
            بواسطة أحمد الشامي1
            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 18 أكت, 2024, 01:29 ص
            رد 1
            21 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
            بواسطة *اسلامي عزي*
            يعمل...