تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد:
انا في الماضي كنت ادخل علي المواقع النصرانية فوجدت الكثير من المسلمين يدخلون و يذكرون معجزة ادني الارض و طبعا النصراني يقول ان المعركة كانت عند بيت المقدس و هذا لم تذكره الروايات الصحيحة و يقول ادني تعني اقرب بقول المفسرين وهذه هي النقطة التي ساتكلم فيها و ساخذ الموضوع علي محورين الاول التفسير و الثاني العلم :
الاول: انني فعلا اوافق علي ان ادني في الايات الكريمة تعني اقرب و ان ممكن يستدل شخص بان معناها اخفض لان العلم يقول ان البحر الميت هي اخفض منطقة علي الارض و هو في الاردن و معركة الفرس و الروم كانت عنده فمن الممكن ان يكون المعني هنا ذلك و من طبيعة القران الكريم ان نجد في الكلمة كذا معني و هذه هي اللغة العربية و هذا ما قاله موقع جامعة الايمان:
معاني (أدنى الأرض):
عند تصفح كتب التفسير نجد أنها تذكر معنى واحداً من معاني (أدنى), وهو (أقرب), فقالوا معنى الآية?فِي أَدْنَى الْأَرْضِ?: أقرب بلاد الشام للعرب أو أقرب بلاد الروم للعرب(6).
لكن هناك معانٍ أخرى لكلمة (أدنى), فهي تأتي بمعنى (أقل) كما في قوله تعالى: ? أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ?[المجادلة: 7], فقوله تعالى: ? وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ? بمعنى: ولا أقل من ذلك, لأن أقل تقابل أكثر(7).
وتأتي كلمة (أدنى) بمعنى (أخفض أو أسفل), وجاء في معجم مقاييس اللغة: " الدال والنون أصلٌ واحد يدلّ على تطامُنٍ وانخفاض, فالأدَنُّ: الرجل المنحنِي الظَّهر, يقال منه قد دَنِنْتَ دَنَناً, ويقال بيتٌ أدنّ، أي متطامِنٌ, وفرسٌ أدَنّ، أي قصير اليدين, وإذا كان كذلك كان منْسجُهُ منْخفضاً ومن ذلك الدَّنْدَنَة، وهو أنْ تُسمَع من الرَّجل نَغْيَةٌ لا تُفْهَم؛ وذلك لأنّه يخفِض صوتَه بما يقوله ويُخفيه. ومنه الحديث: «فأمَّا دَنْدَنَتُكَ ودندنةُ مُعاذٍ فلا نُحْسِنُهُمَا»(8) ,(9), ومن ذلك ما جاء في لسان العرب:
والأدنى: السَّفِلَ(10), وجاء أيضاً في التهذيب: قال ابن السكيت: ويقال: لقد دنأت تدنأ، مهموز. أي سفلت في فعلك ومَجُنْتُ(11).
ومما يدعم هذا المعنى في هذا الموطن قراءة شاذة, فقد قرأ أُبيُّ بن كعب، والضحاك، وأبو رجاء، وابن السميفع: ?في أَداني الأرض?(12), وأداني الشيء هي أخافضه, والقراءة الشاذة يعتبرها بعض العلماء مفسرة للقرآن الكريم.
وقد استعمل الشعراء كلمة (أدنى) بمعنى أخفض في أشعارهم, ومن ذلك قول ابن قيم الجوزية في نونيته المشهورة:
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فإن تفعل رجعت بذلة وهوان
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فتحـ ـرم ذا وذا يا ذلة الحرمانِ
فالأدنى هنا بمعنى الأخفض؛ لأنها تقابل الأعلى.
وأتت كلمة (أدنى) بمعنى الوادي, ففي القاموس المحيط: الأدنيان وهما واديان(13).
ومن خلال هذا الاستعراض نجد أن المعنى الذي يناسب قوله تعالى: ?فِي أَدْنَى الْأَرْضِ? هو: في أخفض الأرض.
وأما الاعتراض على هذا المعنى بأن المفسرين لم يشيروا إليه, فهو اعتراض غير صحيح؛ لأنه معنى تحتمله اللغة, واللغة هي المرجع الذي يرجع إليه المفسرون في تفسيرهم بعد التفسير بالمأثور, وقد درج الصحابة رضوان الله عليهم على تتبع لهجات العرب من خلال الاستماع إلى أشعارهم وكلامهم والاستفادة منها في تفسير القرآن الكريم والسنة النبوية, وسار على هذا النهج من جاء بعدهم من العلماء.
وأما الاعتراض بأن معاجم اللغة العربية لم تذكر هذا المعنى فهو اعتراض غير صحيح؛ لأن المعاجم لم تشمل كل اللغة بل اشتملت على معظمها, بدليل الاختلاف بين هذه المعاجم من حيث المادة الموجودة والحجم, فكيف إذا كان هذا المعنى منصوصاً عليه في المعاجم, فقد ذكرت المعاجم أن من معاني (الأدنى) السَّفِلَ, وكذلك الوادي كما جاء في القاموس المحيط, وكل هذا يدل على ورود هذا المعنى في المعاجم اللغوية.
وأضف إلى هذا استعمال الشعراء لهذا المعنى بدون غضاضة في أشعارهم كما رأينا سابقاً.
وكل هذا يؤكد أن تفسير كلمة (الأدنى) بالأخفض أو الأسفل يعتبر تفسيراً صحيحاً ولا مانع منه, بل هو التفسير الذي يناسب هذا السياق المشتمل على الإعجاز الغيبي, فناسب إرداف هذا الإعجاز بإعجاز من نوع آخر, والله أعلم.
و نجد بعض المشككين في مكان المعركة و قد نقل المفسرين عن شهاد عيان انها بين الاردن و الفلسطين و هذا عند غور عند البحر الميت و هذا ما نص به نفس الموقع :
سبب نزول هذه الآيات:
إن سبب نزول هذه الآيات هو وقوع معركة بين مملكتي فارس والروم في منطقة قرب البحر الميت حيث انتصر فيها الفرس، وكان ذلك سنة 619م.
ولقد أصاب المسلمين الحزن نتيجة لانهزام الروم لأنهم أهل كتاب وديانة سماوية بينما الفرس مجوس وعبّاد للنار، فوعد الله تعالى المسلمين بأن الفرس ستُغلب في المعركة الثانية بعد بضع سنين وأن نصر الروم سيتزامن مع نصر المسلمين على المشركين.
والبضع هو ما بين الثلاثة إلى التسعة(1), أو ما دون العشرة(2).
وقد تحقق ما وعد به القرآن الكريم بعد سبع سنوات أي ضمن المدة التي حددها من قبل، حيث وقعت معركة أخرى بين الفرس والروم سنة 626م وانتصر فيها الروم وتزامن ذلك مع انتصار المسلمين على مشركي قريش في غزوة بدر الكبرى(3).
مكان المعركة:
يقول المفسرون أن مكان المعركة هو بين أذرعات وبصرى(4), ونُقِلَ عن ابن عباس والسدي ومقاتل أن مكان المعركة هو بين الأردن وفلسطين(5), وعلى القول الثاني يكون غور الأردن هو مكان المعركة.
و هذا الرابط حتي يتاكد الناس:
http://www.jameataleman.org/agas/geo...ist3.htm#_ftn4
اذا فيتضح لنا ان المعني يمكن ان يكون اقرب و اخفض و بالعكس اخفض ستكون احسن لانها توافق العلم و الاعجاز العلمي في الاية و اذا عرضنا الاية من الممكن ان نفهم
(( الم ?1? غُلِبَتِ الرُّومُ ?2? فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ?3? فِي بِضْعِ سِنِينَ ? لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ? وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ?4? بِنَصْرِ اللَّهِ ? يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ ? وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ?5? )) الروم : 1-5
ان الله قال الارض و أدني و ادني معناها اقرب و اخفض و قال الارض فلو قلنا اخفض الارض سيتحقق الاعجاز العلمي و لو كملنا الاية نجد اعجاز غيبي فهذا يدل علي ان الاية تقصد اخفض و استحالة يكون بالصدفة ان يحاربوا بعض عند اخفض منطقة في الارض و يذكرها القران فيذكر بعدها اعجاز غيبي كل هذا يدل علي ان معناها اخفض و لاحظوا اني كتبت فيذكر لم اقل ثم يذكر ندخل في المحور الثاني و هو العلم.
الثاني: طبعا من المعروف ان اخفض نقطة علي وجه الارض هي منطقة البحر الميت و حتي نتكلم بالدليل من مراجع عربية و اجنبية :
ثبت علمياً بقياسات عديدة أن أكثر أجزاء اليابسة انخفاضاً هو غور البحر الميت, ويقع البحر الميت في أكثر أجزاء الغور انخفاضاً, حيث يصل مستوى منسوب سطحه إلى حوالي أربعمائة متر تحت مستوى سطح البحر, ويصل منسوب قاعه في أعمق أجزائه إلى قرابة الثمانمائة متر تحت مستوى سطح البحر, وهو بحيرة داخلية بمعنى أن قاعها يعتبر في الحقيقة جزءاً من اليابسة, وغور البحر الميت هو جزء من خسف أرضي عظيم يمتد من منطقة البحيرات في شرقي إفريقيا إلى بحيرة طبريا, فالحدود الجنوبية لتركيا, مروراً بالبحر الأحمر, وخليج العقبة, ويرتبط بالخسف العميق في قاع كل من المحيط الهندي, وبحر العرب وخليج عدن, ويبلغ طول أغوار وادي عربة ـ البحر الميت ـ بالأردن حوالي الستمائة كيلومتر, ممتدة من خليج العقبة في الجنوب إلى بحيرة طبريا في الشمال, ويتراوح عرضها بين العشرة والعشرين كيلومترا.
ويعتبر منسوب سطح الأرض فيها أكثر أجزاء اليابسة انخفاضاً حيث يصل منسوب سطح الماء في البحر الميت إلي402 متراً تحت المستوى المتوسط لمنسوب المياه في البحرين المجاورين: الأحمر والأبيض المتوسط, وهو أخفض منسوب أرضي على سطح اليابسة(14).
من موقع جامعة الايمان و ندخل في المصادر الاجنبية و هو ماخوذ من اخي الحبيب ابن الاسلام :
Dead Sea Depression - The lowest point on Earth
Elevation: 413 meters below sea level (approximate and fluctuating)
Country: Israel, Jordan, Syria
Latitude/Longitude: 31°32?N 35°29?E
The Dead Sea Depression is an extensive area of land that is below sea level. It contains the Dead Sea, the Sea of Galilee, a portion of the Jordan River, large areas of cultivated land and many communities. The shoreline of the Dead Sea is the lowest dry land on Earth. It is approximately 413 meters below sea level. However, this elevation is constantly changing. The surface of the Dead Sea rises and falls as precipitation, evaporation, irrigation, salt production and other natural and human activities consume the water of the Jordan River, the Dead Sea and its tributaries.
المصدر
http://geology.com/below-sea-level/
METHOD: The ATP level and the activities of hexokinase (HK), phosphofructokinase-1 (PFK-1) and pyruvate kinase (PK) in red blood cells (RBC) were measured in 50 school students 6-12 yr of age in the Jordan Valley (JV) which is the lowest region below sea level in the world (low altitude: 390 m below sea level, hyperoxic and with an average daily value of 796 mmHg barometric pressure) and in 50 school students of the same age group in Irbid region (normal altitude: 600 m above sea level and with an average daily value of 600 mmHg barometric pressure). The same parameters were measured also in 40 school students at sea level. RESULTS: A significant decrease in HK and PFK-1 activities and an increase in ATP level in the low altitude region, while no significant change in PK activity in JV-group when compared to Irbid and to the sea level control groups. Possible explanations will be discussed to interpret these observations.
المصدر
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8725477
التوثيق العلمي لقول الله تعالى
و هذا هو موضوعه لباقي المراجع:
https://www.albshara.net/showthread.php?t=35533
و في النهاية اريد ان اقول ان في هذه الاية الكريمة أدني تعني اخفض و تعني اقرب و من مميزات القران ان يكون للكلمة معنيين و علي ما اظن يوافقني الاخوة في هذه النقطة و انا شخصيا ارجح القول بانها اخفض لان العقل يثبت ذلك و لا ننسي ان المفسرين لم يكن عندهم العلم الحديث حتي يستنتجوا ان معناها هنا اخفض لان العلم يثبت ذلك و انا احترم كل التفاسير و اوافقها في انها اقرب و ايضا اخفض و في النهاية اختم بهذه الايات الكريمة
(( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ? إِنَّكَ عَلَى? صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (43) )) الزخرف :43
(( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ? قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (13) )) هود : 13
(( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى? أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَ?ذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88) )) الإسراء : 88
(( ذَ?لِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ? فِيهِ ? هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) )) البقرة : 2
المراجع:
- لسان العرب 9/342.
(2) - تفسير الطبري 7/219.
(3) - تفسير الطبري 10/162, تفسير ابن كثير3/560.
(4) - تفسير الطبري 10/162, تفسير ابن كثير 3/ 560, تفسير البغوي 1/259.
(5) - الكشاف للزمخشري 1/959, روح المعاني للآلوسي 21/17.
(6) - تفسير الطبري 10/162, تفسير ابن كثير 3/560, تفسير البغوي 1/259.
(7) - تفسير الطبري 23/ 237.
(8) - سنن أبي داود2/446, برقم:672, وسنن ابن ماجه3/158, وصححه الألباني في صحيح الكلم الطيب1/108, برقم:104.
(9) - معجم مقاييس اللغة2/261.
(10) - لسان العرب 14/271, تهذيب اللغة 4/482.
(11) - تهذيب اللغة 4/481.
(12) - الكشاف للزمخشري 5/233, زاد المسير 5/89, تفسير أبي السعود 5/270, روح المعاني للآلوسي 21/17, المحرر الوجيز 5/240, هيمان الزاد 10/353.
(13) - القاموس المحيط 3/420.
(14) - أدنى الأرض للدكتور زغلول النجار
اما بعد:
انا في الماضي كنت ادخل علي المواقع النصرانية فوجدت الكثير من المسلمين يدخلون و يذكرون معجزة ادني الارض و طبعا النصراني يقول ان المعركة كانت عند بيت المقدس و هذا لم تذكره الروايات الصحيحة و يقول ادني تعني اقرب بقول المفسرين وهذه هي النقطة التي ساتكلم فيها و ساخذ الموضوع علي محورين الاول التفسير و الثاني العلم :
الاول: انني فعلا اوافق علي ان ادني في الايات الكريمة تعني اقرب و ان ممكن يستدل شخص بان معناها اخفض لان العلم يقول ان البحر الميت هي اخفض منطقة علي الارض و هو في الاردن و معركة الفرس و الروم كانت عنده فمن الممكن ان يكون المعني هنا ذلك و من طبيعة القران الكريم ان نجد في الكلمة كذا معني و هذه هي اللغة العربية و هذا ما قاله موقع جامعة الايمان:
معاني (أدنى الأرض):
عند تصفح كتب التفسير نجد أنها تذكر معنى واحداً من معاني (أدنى), وهو (أقرب), فقالوا معنى الآية?فِي أَدْنَى الْأَرْضِ?: أقرب بلاد الشام للعرب أو أقرب بلاد الروم للعرب(6).
لكن هناك معانٍ أخرى لكلمة (أدنى), فهي تأتي بمعنى (أقل) كما في قوله تعالى: ? أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ?[المجادلة: 7], فقوله تعالى: ? وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ? بمعنى: ولا أقل من ذلك, لأن أقل تقابل أكثر(7).
وتأتي كلمة (أدنى) بمعنى (أخفض أو أسفل), وجاء في معجم مقاييس اللغة: " الدال والنون أصلٌ واحد يدلّ على تطامُنٍ وانخفاض, فالأدَنُّ: الرجل المنحنِي الظَّهر, يقال منه قد دَنِنْتَ دَنَناً, ويقال بيتٌ أدنّ، أي متطامِنٌ, وفرسٌ أدَنّ، أي قصير اليدين, وإذا كان كذلك كان منْسجُهُ منْخفضاً ومن ذلك الدَّنْدَنَة، وهو أنْ تُسمَع من الرَّجل نَغْيَةٌ لا تُفْهَم؛ وذلك لأنّه يخفِض صوتَه بما يقوله ويُخفيه. ومنه الحديث: «فأمَّا دَنْدَنَتُكَ ودندنةُ مُعاذٍ فلا نُحْسِنُهُمَا»(8) ,(9), ومن ذلك ما جاء في لسان العرب:
والأدنى: السَّفِلَ(10), وجاء أيضاً في التهذيب: قال ابن السكيت: ويقال: لقد دنأت تدنأ، مهموز. أي سفلت في فعلك ومَجُنْتُ(11).
ومما يدعم هذا المعنى في هذا الموطن قراءة شاذة, فقد قرأ أُبيُّ بن كعب، والضحاك، وأبو رجاء، وابن السميفع: ?في أَداني الأرض?(12), وأداني الشيء هي أخافضه, والقراءة الشاذة يعتبرها بعض العلماء مفسرة للقرآن الكريم.
وقد استعمل الشعراء كلمة (أدنى) بمعنى أخفض في أشعارهم, ومن ذلك قول ابن قيم الجوزية في نونيته المشهورة:
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فإن تفعل رجعت بذلة وهوان
لا تؤثر الأدنى على الأعلى فتحـ ـرم ذا وذا يا ذلة الحرمانِ
فالأدنى هنا بمعنى الأخفض؛ لأنها تقابل الأعلى.
وأتت كلمة (أدنى) بمعنى الوادي, ففي القاموس المحيط: الأدنيان وهما واديان(13).
ومن خلال هذا الاستعراض نجد أن المعنى الذي يناسب قوله تعالى: ?فِي أَدْنَى الْأَرْضِ? هو: في أخفض الأرض.
وأما الاعتراض على هذا المعنى بأن المفسرين لم يشيروا إليه, فهو اعتراض غير صحيح؛ لأنه معنى تحتمله اللغة, واللغة هي المرجع الذي يرجع إليه المفسرون في تفسيرهم بعد التفسير بالمأثور, وقد درج الصحابة رضوان الله عليهم على تتبع لهجات العرب من خلال الاستماع إلى أشعارهم وكلامهم والاستفادة منها في تفسير القرآن الكريم والسنة النبوية, وسار على هذا النهج من جاء بعدهم من العلماء.
وأما الاعتراض بأن معاجم اللغة العربية لم تذكر هذا المعنى فهو اعتراض غير صحيح؛ لأن المعاجم لم تشمل كل اللغة بل اشتملت على معظمها, بدليل الاختلاف بين هذه المعاجم من حيث المادة الموجودة والحجم, فكيف إذا كان هذا المعنى منصوصاً عليه في المعاجم, فقد ذكرت المعاجم أن من معاني (الأدنى) السَّفِلَ, وكذلك الوادي كما جاء في القاموس المحيط, وكل هذا يدل على ورود هذا المعنى في المعاجم اللغوية.
وأضف إلى هذا استعمال الشعراء لهذا المعنى بدون غضاضة في أشعارهم كما رأينا سابقاً.
وكل هذا يؤكد أن تفسير كلمة (الأدنى) بالأخفض أو الأسفل يعتبر تفسيراً صحيحاً ولا مانع منه, بل هو التفسير الذي يناسب هذا السياق المشتمل على الإعجاز الغيبي, فناسب إرداف هذا الإعجاز بإعجاز من نوع آخر, والله أعلم.
و نجد بعض المشككين في مكان المعركة و قد نقل المفسرين عن شهاد عيان انها بين الاردن و الفلسطين و هذا عند غور عند البحر الميت و هذا ما نص به نفس الموقع :
سبب نزول هذه الآيات:
إن سبب نزول هذه الآيات هو وقوع معركة بين مملكتي فارس والروم في منطقة قرب البحر الميت حيث انتصر فيها الفرس، وكان ذلك سنة 619م.
ولقد أصاب المسلمين الحزن نتيجة لانهزام الروم لأنهم أهل كتاب وديانة سماوية بينما الفرس مجوس وعبّاد للنار، فوعد الله تعالى المسلمين بأن الفرس ستُغلب في المعركة الثانية بعد بضع سنين وأن نصر الروم سيتزامن مع نصر المسلمين على المشركين.
والبضع هو ما بين الثلاثة إلى التسعة(1), أو ما دون العشرة(2).
وقد تحقق ما وعد به القرآن الكريم بعد سبع سنوات أي ضمن المدة التي حددها من قبل، حيث وقعت معركة أخرى بين الفرس والروم سنة 626م وانتصر فيها الروم وتزامن ذلك مع انتصار المسلمين على مشركي قريش في غزوة بدر الكبرى(3).
مكان المعركة:
يقول المفسرون أن مكان المعركة هو بين أذرعات وبصرى(4), ونُقِلَ عن ابن عباس والسدي ومقاتل أن مكان المعركة هو بين الأردن وفلسطين(5), وعلى القول الثاني يكون غور الأردن هو مكان المعركة.
و هذا الرابط حتي يتاكد الناس:
http://www.jameataleman.org/agas/geo...ist3.htm#_ftn4
اذا فيتضح لنا ان المعني يمكن ان يكون اقرب و اخفض و بالعكس اخفض ستكون احسن لانها توافق العلم و الاعجاز العلمي في الاية و اذا عرضنا الاية من الممكن ان نفهم
(( الم ?1? غُلِبَتِ الرُّومُ ?2? فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ?3? فِي بِضْعِ سِنِينَ ? لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ? وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ?4? بِنَصْرِ اللَّهِ ? يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ ? وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ?5? )) الروم : 1-5
ان الله قال الارض و أدني و ادني معناها اقرب و اخفض و قال الارض فلو قلنا اخفض الارض سيتحقق الاعجاز العلمي و لو كملنا الاية نجد اعجاز غيبي فهذا يدل علي ان الاية تقصد اخفض و استحالة يكون بالصدفة ان يحاربوا بعض عند اخفض منطقة في الارض و يذكرها القران فيذكر بعدها اعجاز غيبي كل هذا يدل علي ان معناها اخفض و لاحظوا اني كتبت فيذكر لم اقل ثم يذكر ندخل في المحور الثاني و هو العلم.
الثاني: طبعا من المعروف ان اخفض نقطة علي وجه الارض هي منطقة البحر الميت و حتي نتكلم بالدليل من مراجع عربية و اجنبية :
ثبت علمياً بقياسات عديدة أن أكثر أجزاء اليابسة انخفاضاً هو غور البحر الميت, ويقع البحر الميت في أكثر أجزاء الغور انخفاضاً, حيث يصل مستوى منسوب سطحه إلى حوالي أربعمائة متر تحت مستوى سطح البحر, ويصل منسوب قاعه في أعمق أجزائه إلى قرابة الثمانمائة متر تحت مستوى سطح البحر, وهو بحيرة داخلية بمعنى أن قاعها يعتبر في الحقيقة جزءاً من اليابسة, وغور البحر الميت هو جزء من خسف أرضي عظيم يمتد من منطقة البحيرات في شرقي إفريقيا إلى بحيرة طبريا, فالحدود الجنوبية لتركيا, مروراً بالبحر الأحمر, وخليج العقبة, ويرتبط بالخسف العميق في قاع كل من المحيط الهندي, وبحر العرب وخليج عدن, ويبلغ طول أغوار وادي عربة ـ البحر الميت ـ بالأردن حوالي الستمائة كيلومتر, ممتدة من خليج العقبة في الجنوب إلى بحيرة طبريا في الشمال, ويتراوح عرضها بين العشرة والعشرين كيلومترا.
ويعتبر منسوب سطح الأرض فيها أكثر أجزاء اليابسة انخفاضاً حيث يصل منسوب سطح الماء في البحر الميت إلي402 متراً تحت المستوى المتوسط لمنسوب المياه في البحرين المجاورين: الأحمر والأبيض المتوسط, وهو أخفض منسوب أرضي على سطح اليابسة(14).
من موقع جامعة الايمان و ندخل في المصادر الاجنبية و هو ماخوذ من اخي الحبيب ابن الاسلام :
Dead Sea Depression - The lowest point on Earth
Elevation: 413 meters below sea level (approximate and fluctuating)
Country: Israel, Jordan, Syria
Latitude/Longitude: 31°32?N 35°29?E
The Dead Sea Depression is an extensive area of land that is below sea level. It contains the Dead Sea, the Sea of Galilee, a portion of the Jordan River, large areas of cultivated land and many communities. The shoreline of the Dead Sea is the lowest dry land on Earth. It is approximately 413 meters below sea level. However, this elevation is constantly changing. The surface of the Dead Sea rises and falls as precipitation, evaporation, irrigation, salt production and other natural and human activities consume the water of the Jordan River, the Dead Sea and its tributaries.
المصدر
http://geology.com/below-sea-level/
METHOD: The ATP level and the activities of hexokinase (HK), phosphofructokinase-1 (PFK-1) and pyruvate kinase (PK) in red blood cells (RBC) were measured in 50 school students 6-12 yr of age in the Jordan Valley (JV) which is the lowest region below sea level in the world (low altitude: 390 m below sea level, hyperoxic and with an average daily value of 796 mmHg barometric pressure) and in 50 school students of the same age group in Irbid region (normal altitude: 600 m above sea level and with an average daily value of 600 mmHg barometric pressure). The same parameters were measured also in 40 school students at sea level. RESULTS: A significant decrease in HK and PFK-1 activities and an increase in ATP level in the low altitude region, while no significant change in PK activity in JV-group when compared to Irbid and to the sea level control groups. Possible explanations will be discussed to interpret these observations.
المصدر
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8725477
التوثيق العلمي لقول الله تعالى
و هذا هو موضوعه لباقي المراجع:
https://www.albshara.net/showthread.php?t=35533
و في النهاية اريد ان اقول ان في هذه الاية الكريمة أدني تعني اخفض و تعني اقرب و من مميزات القران ان يكون للكلمة معنيين و علي ما اظن يوافقني الاخوة في هذه النقطة و انا شخصيا ارجح القول بانها اخفض لان العقل يثبت ذلك و لا ننسي ان المفسرين لم يكن عندهم العلم الحديث حتي يستنتجوا ان معناها هنا اخفض لان العلم يثبت ذلك و انا احترم كل التفاسير و اوافقها في انها اقرب و ايضا اخفض و في النهاية اختم بهذه الايات الكريمة
(( فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ ? إِنَّكَ عَلَى? صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (43) )) الزخرف :43
(( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ? قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (13) )) هود : 13
(( قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى? أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَ?ذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88) )) الإسراء : 88
(( ذَ?لِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ? فِيهِ ? هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) )) البقرة : 2
المراجع:
- لسان العرب 9/342.
(2) - تفسير الطبري 7/219.
(3) - تفسير الطبري 10/162, تفسير ابن كثير3/560.
(4) - تفسير الطبري 10/162, تفسير ابن كثير 3/ 560, تفسير البغوي 1/259.
(5) - الكشاف للزمخشري 1/959, روح المعاني للآلوسي 21/17.
(6) - تفسير الطبري 10/162, تفسير ابن كثير 3/560, تفسير البغوي 1/259.
(7) - تفسير الطبري 23/ 237.
(8) - سنن أبي داود2/446, برقم:672, وسنن ابن ماجه3/158, وصححه الألباني في صحيح الكلم الطيب1/108, برقم:104.
(9) - معجم مقاييس اللغة2/261.
(10) - لسان العرب 14/271, تهذيب اللغة 4/482.
(11) - تهذيب اللغة 4/481.
(12) - الكشاف للزمخشري 5/233, زاد المسير 5/89, تفسير أبي السعود 5/270, روح المعاني للآلوسي 21/17, المحرر الوجيز 5/240, هيمان الزاد 10/353.
(13) - القاموس المحيط 3/420.
(14) - أدنى الأرض للدكتور زغلول النجار
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
تعليق