شبهة- كيف يدعي الإسلام أن النصارى يعتقدون بوجود صاحبة وولد للإله؟

**fares_273** · 20 أغس, 2011, 06:17 م

بل النصارى هم الذين لا يفهمون معنى ولادة

الولادة لا تكون إلا من أصلين

و بالتالى فالآية تصوب فهم النصارى , فهم لا يفهمون ما تقتضيه كلمة ولادة و يستخدمونها بشكل خاطىء , فكملة ولادة تقتضى وجود أصلين و ليس أصل واحد فقط

العيب فى عقلهم مش فى القرآن طبعا

يقول بن تيمية :

ويقول أيضًا: (الولادة والتولد وكل ما يكون من هذه الألفاظ لا يكون إلا من أصلين، وما كان من المتولد عينا قائمة بنفسها فلا بد لها من مادة تخرج منها، وما كان عرضا قائما بغيره فلا بد له من محل يقوم به فالأول نفاه بقوله: «أحد»، فان الأحد هو الذي لا كفؤ له ولا نظير، فيمتنع أن تكون له صاحبة، والتوالد إنما يكون بين شيئين قال تعالى: { وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ. بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ. لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } [الأنعام: 100 – 103].

فنفى سبحانه الولد بامتناع لازمه عليه فان انتفاء اللازم يدل على انتفاء الملزوم، وبأنه خالق كل شيء وكل ما سواه مخلوق له، ليس فيه شيء مولود له.

والثاني: نفاه بكونه سبحانه الصمد وهذا المتولد من أصلين يكون بجزئين ينفصلان من الأصلين كتولد الحيوان من أبيه وأمه بالمنى الذي ينفصل من أبيه وأمه فهذا التولد يفتقر إلى أصل آخر، والى أن يخرج منهما شيء وكل ذلك ممتنع في حق الله تعالى فإنه «أحد» فليس له كفؤ يكون له صاحبة ونظيرا وهو «صمد» لا يخرج منه شيء فكل واحد من كونه أحدا ومن كونه صمدا يمنع أن يكون والدا ويمنع أن يكون مولودا بطريق الأولى والأحرى.

وهذا كما تقدم من أن الولادة لا تكون ألا من أصلين سواء في ذلك تولد الأعيان التي تسمى الجواهر، وتولد الأعراض والصفات، بل ولا يكون تولد الأعيان إلا بانفصال جزء من الوالد، فإذا امتنع أن يكون له صاحبة امتنع أن يكون له ولد، وقد علموا كلهم أن لا صاحبة له لا من الملائكة، ولا من الجن، ولا من الإنس، فلم يقل أحد منهم أن له صاحبة، فلهذا احتج بذلك عليهم وما حكي عن بعض كفار العرب أنه صاهر الجن، فهذا فيه نظر، وذلك أن كان قد قيل: فهو مما يعلم انتفاؤه من وجوه كثيرة، وكذلك ما قالته النصارى: من أن المسيح ابن الله، وما قاله طائفة من اليهود أن عزير ابن الله، فإنه قد نفاه- سبحانه- بهذا وبهذا.

من المعلوم عند الخاصة والعامة أن المعنى الذي خص به المسيح إنما هو أن خلق من غير أب فلما لم يكن له أب من البشر جعل النصارى الرب أباه، وبهذا ناظر نصارى نجران النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا: أن لم يكن هو ابن الله فقل لنا من أبوه؟ فعلم أن النصارى إنما ادعوا فيه البنوة الحقيقية، وان ما ذكر من كلام علمائهم هو تأويل منهم للمذهب، ليزيلوا به الشناعة التي لا يبلغها عاقل وإلا فليس في جعله ابن الله وجه يختص به معقول، فعلم أن النصارى جعلوه ابن الله، وأن الله أحبل مريم، والله هو أبوه، وذلك لا يكون إلا بإنزال جزء منه فيها، وهو سبحانه الصمد، ويلزمهم أن تكون مريم صاحبة وزوجة له، ولهذا يتألهونها كما أخبر الله عنهم، وأي معنى ذكروه في بنوة عيسى غير هذا لم يكن فيه فرق بين عيسى وبين غيرهم، ولا صار فيه معنى البنوة، بل قالوا كما قال: بعض مشركي العرب أنه صاهر الجن فولدت له الملائكة، وإذا قالوا: اتخذه ابنا على سبيل الاصطفاء، فهذا هو المعنى الفعلي، وسيأتي إن شاء الله تعالى إبطاله).

**eng.power** · 20 أغس, 2011, 06:18 م

المشاركة الأصلية بواسطة ارجوكم

بسم الله اللرحمن الرحيم

يدعي النصارى اليوم أن القرآن لم يفهم معتقد النصرانية بالشكل المطلوب,ويروجون لذلك في غرفهم ومنتدياتهم وفي كل مكان .

وسبب هذ الإدعاء أنهم قرأوا هذه الأية الكريم ( بدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) .

يقولون ليس هناك مسيحي على وجه الأرض يؤمن بأن مريم عليها السلام صاحبة الله وأن المسيح ولد بمعجزة الروح القدس وليس بعملية جنسية بين اله وإمرأة .

ويقولون أن القرأن لم يفهم معنى كلمة ابن الله وفسرها تفسير إنه علاقة جنسية بين زوج وزوجة .

فأرجو من اساتذتي الكرام في هذا المنتدى أن يردوا على هذه الشبهة فأنا محتار بصراحة .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل قال الله في أي موضع في القرآن الكريم يا أخى ان النصارى قالوا انه له صاحبه ؟؟ .. لا لم يقل .. فالله تعالى ينفى عنه الصاحبه .. كما نفى أنه لم يخلق الكون لهوا .. ولم يخلقنا عبثا ..

ثانيا معنى إبن الله .. بالمفهوم المسيحي .. ومن قوانين الإيمان

وبرب واحد يسوع المسيح، ابن اللـه الوحيد، المولود من الآب قبل كل الدهور، إله من إله، نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق

**باحث سلفى** · 20 أغس, 2011, 08:22 م

ينبغي أن يعلم الناس الفارق بين : نص الكتاب المقدس ومعتقد النصارى في الكتاب المقدس و لازم معتقدهم و إن لم يقولوا به :

أما نص كتابهم المقدس عن المريم و ابنه يسوع المسيح ، حيث وصفها بالأتي :

ـ أن مريم العذراء تلد يسوع الذي يدعى المسيح و أنها أمه .
ـ و أنها حبلى من الروح القدس .
ـ أن روح العلي تظللها ثم تحبل بابن الإله.
ـ أنه مولود الله .

إنجيل متى :

1: 16 و يعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع الذي يدعى المسيح
1: 17 فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا و من داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا و من سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا
1: 18 اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس
1: 19 فيوسف رجلها اذ كان بارا و لم يشأ ان يشهرها اراد تخليتها سرا
1: 20 و لكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا يا يوسف ابن داود لا تخف ان تاخذ مريم امراتك لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس
1: 21 فستلد ابنا و تدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم

أيضًا :

2: 11 و اتوا الى البيت و راوا الصبي مع مريم امه فخروا و سجدوا له ثم فتحوا كنوزهم و قدموا له هدايا ذهبا و لبانا و مرا
2: 12 ثم اذ اوحي اليهم في حلم ان لا يرجعوا الى هيرودس انصرفوا في طريق اخرى الى كورتهم
2: 13 و بعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم و خذ الصبي و امه و اهرب الى مصر و كن هناك حتى اقول لك لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه .

إنجيل لوقا :

1: 27 الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف و اسم العذراء مريم
1: 28 فدخل اليها الملاك و قال سلام لك ايتها المنعم عليها الرب معك مباركة انت في النساء
1: 29 فلما راته اضطربت من كلامه و فكرت ما عسى ان تكون هذه التحية
1: 30 فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله
1: 31 و ها انت ستحبلين و تلدين ابنا و تسمينه يسوع
1: 32 هذا يكون عظيما و ابن العلي يدعى و يعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه
1: 33 و يملك على بيت يعقوب الى الابد و لا يكون لملكه نهاية
1: 34 فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا و انا لست اعرف رجلا
1: 35 فاجاب الملاك و قال لها الروح القدس يحل عليك و قوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله
1: 36 و هوذا اليصابات نسيبتك هي ايضا حبلى بابن في شيخوختها و هذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرا
1: 37 لانه ليس شيء غير ممكن لدى الله
1: 38 فقالت مريم هوذا انا امة الرب ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك
1: 39 فقامت مريم في تلك الايام و ذهبت بسرعة الى الجبال الى مدينة يهوذا
1: 40 و دخلت بيت زكريا و سلمت على اليصابات
1: 41 فلما سمعت اليصابات سلام مريم ارتكض الجنين في بطنها و امتلات اليصابات من الروح القدس .

رسالة يوحنا الأولى :

2: 29 ان علمتم انه بار هو فاعلموا ان كل من يصنع البر مولود منه
3: 1 انظروا اية محبة اعطانا الاب حتى ندعى اولاد الله من اجل هذا لا يعرفنا العالم لانه لا يعرفه
3: 2 ايها الاحباء الان نحن اولاد الله و لم يظهر بعد ماذا سنكون و لكن نعلم انه اذا اظهر نكون مثله لاننا سنراه كما هو
3: 3 و كل من عنده هذا الرجاء به يطهر نفسه كما هو طاهر
3: 4 كل من يفعل الخطية يفعل التعدي ايضا و الخطية هي التعدي
3: 5 و تعلمون ان ذاك اظهر لكي يرفع خطايانا و ليس فيه خطية
3: 6 كل من يثبت فيه لا يخطئ كل من يخطئ لم يبصره و لا عرفه
3: 7 ايها الاولاد لا يضلكم احد من يفعل البر فهو بار كما ان ذاك بار
3: 8 من يفعل الخطية فهو من ابليس لان ابليس من البدء يخطئ لاجل هذا اظهر ابن الله لكي ينقض اعمال ابليس
3: 9 كل من هو مولود من الله لا يفعل خطية لان زرعه يثبت فيه و لا يستطيع ان يخطئ لانه مولود من الله

أما معتقد النصارى في يسوع المسيح فكالأتي :
ـ فسروا حبلى من الروح القدس : على أن الاهوت حل داخلها فتجسد داخلها ، وردنا على ذلك أن هناك من كان حبلى من الروح القدس و لم يكن جنينها إلهًا مثل اليصابات .
ثم الروح القدس نفسه بحسب تفسير الكتاب المقدس ، هو ملك من الملائكة . ثم إن وصف العلي لا يكون لله عز وجل فقط بل وصف بعض الناس بهذا الوصف مثل دواد ، لذا فقوة العلي هو ملك من الملائكة يجلب لها نفخة .

و لكن ما قولهم في الناسوت : هل متكون من جسد مريم ، أم لا ؟ و هل الناسوت مُأله عندهم أم لا ، و هل هو من إتحاد الاهوت بالناسوت ؟

ـ لا شك أن مريم عليها السلام أم المسيح عليه السلام لا يشك في هذا شاك .
ـ فسروا أن ابن الله أو ابن الإله بأنه جزء من الإله فيرتبون على ذلك أن للمسيح لاهوت ، و هذا مردود عليه بأن هناك من البشر من وصف في كتابهم بأنه ابن الله أو أبناء الله ولم يقل أحد أنهم ألهه .
ـ فسروا أنه مولود الله بنفس التفسير السابق و الرد يكون في نفس سياق النص نفسه حيث أن مولود الله لا يفسر إلا على نحو مجازي حيث قال : كل من البر مولود منه، وقال أيضًا عن بشر : انظروا اية محبة اعطانا الاب حتى ندعى اولاد الله .

أما عن لازم معتقد النصارى :
لم يقل القرآن أن النصارى يقولون أن لله عز وجل صاحبة ، بل هو يلزمهم بلوازم معتقدهم ؛ لأنهم يقولون أن يسوع مولود من مريم الذي حبلت من روح القدس ( الإله في معتقدهم على زعمهم ) فهذا لازمه أن مريم صاحبة الإله بجهلهم .
فنفى الله عز وجل هذه الفرية العظيمة ، حيث قال سبحانه { بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101)} الأنعام .
حيث بين لنا :
أنه خالق كل شيء فلا يوجد في الكون امرأة الإله ولا يوجد في الكون من يكافئ الإله أو يضاهيه أو يكون له ندًا أو أن يكون له مثيل ، بما فيهم مريم عليها السلام أم المسيح عليه السلام و بالتالي المسيح عليه السلام مخلوق .

**مسيحى 1** · 20 أغس, 2011, 09:57 م

يمكن الولادة بدون جماع

__________________
آمين
السادة الكاتبين والمعلقين
1- المسيحيون ليس هم النصارى لأن النصارى هم فئة منشقة عن الدين المسيحي (مثل الأحمدية عند الإسلام اليوم) ومن أشهر رجالات الدين النصارى هم أبيون والراهب بحيرى وأسقف مكة ورقة بن نوفل الذي فتر نزول الوحي بعد وفاته وهو عم خديجة بنت حويلد ويجتمع في نسبه مع محمد في جدهم قصي ابن كلاب . والنصارى هم سكان شبه الجزيرة العربية وآخر من أجبرهم محمد على الدخول في الإسلام هم سكان نجران ( وبهذا ناظر نصارى نجران النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا: أن لم يكن هو ابن الله فقل لنا من أبوه؟ ) بالإضافة إلى اليهود ومنهم يهود خيبر ومنهم قبيلتان كبيرتان قضى عليهم محمد بالسيف والقبيلتان هما قبيلة بني قريظة وقبيلة بني ظفرة التي بنت الكنيس الأقصى في يثرب وكلمة يثرب كلمة آرامية معناها المدينة المباركة (بسبب وجود الكنيس الأقصى فيها وترجمته بالعربية المسجد البعيد أو الأقصى).
2- فارس قال 0(بل النصارى هم الذين لا يفهمون معنى ولادة

الولادة لا تكون إلا من أصلين )أما عن موضوع الولادة بدون جماع فأنتم تقولون أن الله قادر على كل شيء وهذا ليس بمشكلة عند الله لأنه اليوم أصبح الإنسان قادر على الخلق بدون جماع اي بواسطة الإستنساخ وهذا أمر مسلم به اليوم لذلك سلموا بالأمر لأنه هين عند الله القادر على كل شيء ويقول له كن فيكون. أما ما قاله ابن تيمية فهذا مخصص للإسلام فقط وليس له صلة بالموضوع بتاتاً.
3- أما عن الروح القدس فهو ليس ملاك كما اعتقد الإسلام إنه روح الله وقوته القادرة على كل شيء وروح القدس يشبه الشعاع القادم من الشمس إلى الارض وهكذا حل في مريم العذراء وباركها بقوة الله .
4- أما عن هذه الجزئية (انظروا اية محبة اعطانا الاب حتى ندعى اولاد الله من اجل هذا لا يعرفنا العالم لانه لا يعرفه)هذا يعني أن الإنسان ابن الله لأن الأب يعطف على الإبن ,أما عند الإسلام والصابئة فالناس كلهم عبيد لله تعالى والفرق أن المسيحي ابن الله بالمسيح والمسلم عبد الله بمحمد.
5- أما هذه الجزئية ( فسروا أن ابن الله أو ابن الإله بأنه جزء من الإله فيرتبون على ذلك أن للمسيح لاهوت ، و هذا مردود عليه بأن هناك من البشر من وصف في كتابهم بأنه ابن الله أو أبناء الله ولم يقل أحد أنهم ألهه ) فقد فسرتها سابقاً وتعبير ابن الله للبشر تعبير مجازي كما أسلفت .
6- أرجوا من الجميع عدم ذكر كلمة نصارى لأنه لا يوجد نصارى فقد أدخلهم محمد للإسلام بحد السيف ولم يبق منهم أحد هم وبني قريظة وبني ظفرة
لذلك انسوا كلمة نصارى وقولوا المسيحيون وليس النصارى. سامحكم الله وأعذركم لأنكم لا تعرفون الحقيقة .
محبة تسامح سلام
آمين

**ابنة صلاح الدين** · 20 أغس, 2011, 11:04 م

بسم الله الرحمن الرحيم

الضيف والزميل الفاضل :

أولا : لماذا تتسمى باسم مسلم مادمت نصرانيا؟!!!!!!

1- المسيحيون ليس هم النصارى لأن النصارى هم فئة منشقة عن الدين المسيحي (مثل الأحمدية عند الإسلام اليوم) ومن أشهر رجالات الدين النصارى هم أبيون والراهب بحيرى وأسقف مكة ورقة بن نوفل الذي فتر نزول الوحي بعد وفاته وهو عم خديجة بنت حويلد ويجتمع في نسبه مع محمد في جدهم قصي ابن كلاب . والنصارى هم سكان شبه الجزيرة العربية وآخر من أجبرهم محمد على الدخول في الإسلام هم سكان نجران ( وبهذا ناظر نصارى نجران النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا: أن لم يكن هو ابن الله فقل لنا من أبوه؟ ) بالإضافة إلى اليهود ومنهم يهود خيبر ومنهم قبيلتان كبيرتان قضى عليهم محمد بالسيف والقبيلتان هما قبيلة بني قريظة وقبيلة بني ظفرة التي بنت الكنيس الأقصى في يثرب وكلمة يثرب كلمة آرامية معناها المدينة المباركة (بسبب وجود الكنيس الأقصى فيها وترجمته بالعربية المسجد البعيد أو الأقصى).

مسيحيون ...أم ...نصارى

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=3049

هل كان ورقة بن نوفل نصرانيا وقساً؟!!!
https://www.hurras.org/vb/showthread...036#post400036

هذان مثالان فقط على عدم قراءتك فى النصرانية قراءة جيدة محايدة فضلا عن عدم اطلاعك على الإسلام من مصادره الصحيحة

اقرأ بتمعن وعد لنفتش الكتب و لتناقش معنا العقيدة النصرانية ..نسأل الله تعالى أن يهدينا وإياك للحق حيث كان..

**أحمد.** · 20 أغس, 2011, 11:13 م

بسم الله الرحمن الرحيم
كالعادة يجب أن أوجه الشكر لكل من فتح بابا لتبيان عظمة هذا الدين بجهله به وعداءه له .. والشكر موصول لكل من فتح بابا لتبيان عظمة كتاب رب العالمين بجهله به وعداءه له.

يدعي النصارى اليوم أن القرآن لم يفهم معتقد النصرانية بالشكل المطلوب,ويروجون لذلك في غرفهم ومنتدياتهم وفي كل مكان .

إذن فلننظر فى كتاب الله تعالى لنر هل لم يفهم سبحانه اعتقادهم حقا ؟

الحقيقة أن النصارى لا يقفون على اعتقاد واحد بخصوص المسيح عليه السلام .. ويمكننا أن نقسم الاعتقاد الغالب بين النصارى اليوم على مذهبين

الأول / أن عيسى هو الله
الثانى / أن عيسى هو ابن الله

والمعتقدان يتفقان فى أن عيسى مولود من مريم عليها السلام .. حيث حلَّ اللاهوت فى بطن مريم جنينا ثم نزل من فرجها رضيعا

الآن .. ما الاحتمالات التى لدينا ؟

الاحتمال الأول : أن مريم قد ولدت الله - حيث أن الله قد حلَّ فى بطن مريم جنينا ثم نزل من فرجها رضيعا
نفى ربنا تبارك وتعالى هذا المعتقد الكافر بقوله سبحانه فى سورة الإخلاص "ولم يولد" قال الله تعالى ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) )

الاحتمال الثانى : أن مريم قد ولدت ابن الله - حيث أن ابن الله قد حلَّ فى بطن مريم جنينا ونزل من فرجها رضيعا
نفى ربنا تبارك وتعالى هذا المعتقد الكافر بقوله سبحانه فى سورة الأنعام ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (101) ) .. وأما قولهم أنهم لا يعتبرون أن مريم عليها السلام هى صاحبة الله تعالى فمردود ردًّا أكبر لأنهم يقولون أن اللاهوت حلَّ فى بطن مريم جنينا ونزل من فرجها رضيعا .. وإنى أسأل .. لو كانت مريم أدنى من الإله وأقل منه منزلة فكيف كانت ستحتويه بطنها ؟ أو يلوثه فرجها ؟
التكافؤ يا أخى .. أين التكافؤ ؟ .. هم يقولون أن الله تعالى اختار مريم من بين جميع البشر كى يتجسد فيها !!!!!!! .. ما معنى ذلك ؟ معناه أن الله اتخذ مريم .. اصطفاها ..... وهذه هى الأولى ((( اتخذ )))
ولكن لم اتخذها ؟ .. اتخذها لتحمل ابنه !!!!!!!! ما معنى ذلك ؟ ... معناه أنه قد وضع ابنه بداخل بطنها "باللاهوت" .. فصارت بهذا الفعل أم ابن الرب .. صارت صاحبة ...... وهذه هى الثانية ((( صاحبة )))

إذن هم يقولون عن الله - شاؤوا أم أبوا - "اتخذ صاحبة" - وحاشاه سبحانه - فنفى الله تعالى هذا الكفر بآية الأنعام وبقوله سبحانه فى سورة الجن ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3) )

ولكن هذا فى يسوع الذى نزل إلى الأرض فما اعتقادهم فى يسوع قبل نزوله إلى الأرض - كما يزعمون - .. يعتقدون ان عيسى هو ابن الله "الإبن الوحيد المولود من الآب" .. وأن هذا الإبن إله كامل وهو مع أبيه إله واحد وبهذا يزعمون لأنفسهم التوحيد لأنهم يقولون أن عيسى مولود من الآب بغير صاحبة ولا زوجة ولا ولا .. حسنا بماذا نفى الله هذا الاعتقاد

وهذا الاعتقاد نفاه الله فى كتابه الكريم فى آيات كثيرة منها قوله سبحانه فى سورة المؤمنون ( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91) )

والآن أسأل .. هل لم يفهم ربنا تبارك وتعالى معتقد النصارى فى عيسى ومريم عليهما السلام ؟
أقول .. كيف لم يفهم معتقدهم وقد نفى جميع معتقداتهم الفاسدة فى نصف سطر من كتابه الكريم .. نعم والله نصف سطر نفى جميع معتقداتهم حيث قال سبحانه فى سورة الإخلاص ( لم يلد ولم يولد () ولم يكن له كفوا أحد ) فقد نفى الله تعالى أن يكون قد ولد ولدا ... وأن يكون قد وُلِدَ هو ... وأن يكون له كفوا أحد فليس له صاحبة جلَّ فى علاه

ليس هذا فحسب ولكنه فى نصف سطر آخر قرر حقيقة التوحيد الخالص التى جاء بها عيسى والتى عاش عليها النصارى فترة بعد موته قبل أن يستزلهم الشيطان والأهواء والأنبياء الدجالون وعبدة الوثن فقال سبحانه ( قل هو الله أحد () الله الصمد )

بسم الله الله الرحمن الرحيم
( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ) [ الإخلاص ]

يا رب أنت الله أحد .. أنت الله الصمد .. لم تلد ولم تولد .. ولم يكن لك كفوا أحدا .. سبحانك لا نحصى ثناءا عليك أنت كما أثنيت على نفسك ..

**ابنة صلاح الدين** · 20 أغس, 2011, 11:22 م

وفد نصارى نَجران

هذا الوفد جاء إلى المدينة المنورة بعد أن تلقى خطابًا من رسول الله يدعوهم فيه إلى الإسلام، أو الجزية، أو الحرب.

ونجران هذه بلد كبير في جنوب مكة في اتجاه اليمن، وكان أهلها يدينون بالنصرانية، وقد أرسلوا وفدًا إلى رسول الله ، وكان هذا الوفد مكونًا من أربعة عشر رجلاً في بعض الروايات، بينما وصلت روايات أخرى بالوفد إلى ستين رجلاً، وكان أمير الوفد الذي يرجعون إلى رأيه رجلاً يُدْعى العاقب، وكان هناك رجلٌ آخر يتولى قيادة الرحلة، وتجهيز متطلباتها، وكانوا يلقبونه بالسيد، وكان هناك رجل ثالث مسئول عن الأمور الدينية، وهو أسقف وحَبْر الرحلة، وكان اسمه أبا الحارث، فهؤلاء الثلاثة هم أهم ثلاثة في الوفد، وهم الذين يتولون التفاوض.

وقد جاء الوفد في هيئة منظمة، وفي صورة منمقة بشدة لدرجة المبالغة، حيث لبسوا الثياب الحريرية، وتحلوا بالخواتم الذهبية، وكان الرسول يحرم هذه الأمور على الرجال، ولذلك كره الكلام معهم، وهم بهذه الصورة، وأَجّل الحديث معهم إلى اليوم التالي، حيث جاءوا يلبسون ثياب الرهبان، ومن ثَمَّ بدأ الكلام معهم.

لم يكن من همِّ الوفد ولا من نيته أن يُسلم أو يفكر في الإسلام، وإنما أتى ليناظر الرسول من ناحية، وأتى ليبهره، ويبهر المسلمين من ناحية أخرى، ولذلك كان الحوار معهم على صورة تختلف كثيرًا عن الحوار مع الوفود الأخرى.

لقد عرض رسول الله عليهم الإسلام، ولكنهم رفضوا وقالوا: كنا مسلمين قبلكم.

وهذه الجملة صحيحة لو كانوا فعلاً متبعين لكتبهم الأصلية دون تبديل أو تحريف، بل قال الله في أهل الكتاب الذين يتبعون الكتاب الصحيح غير المحرف: {الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آَمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ} [القصص: 53].

ولكن يشترط لصدق هذه الكلمة أن يتبعوا كتابهم غير المحرف اتباعًا كاملاً، وفي هذا الكتاب غير المحرف بشارة برسولنا الكريم ، وعلامات واضحة لنبوته، وأدلة على صدقه، لذلك فعلماء اليهودية والنصرانية يعرفون الرسول {أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آَيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ} [الشعراء: 197].

ويعرفون علاماته، ويوقنون بصدقه، وبوجوب اتباعه، لكن يمنعهم الكبر والمصالح، والدنيا والهوى والحسد، وأشياء كثيرة، ولذلك فهم يخفون هذه الآيات والدلائل مع علمهم بها، ويتبعون كتبهم المحرفة بدلاً من اتباع الرسول الصادق .

لذلك أنكر مقولتهم هذه، وذكر لهم أنهم يحرفون دينهم في أمور كثيرة، وهذا التحريف يتنافى مع الإسلام؛ لأن الإسلام معناه أن يُسلم الإنسان نفسه تمامًا لله ، ولتشريعاته وقوانينه، ولا يسلم نفسه لأهوائه الشخصية، أو مصالحه الخاصة. قال : "يَمْنَعُكُمْ مِنَ الإِسْلامِ ثَلاثٌ: عِبَادَتُكُمُ الصَّلِيبَ، وَأَكْلِكُمْ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَزَعْمُكُمْ أَنَّ لِلِّهِ وَلَدًا".

فهذه أمور ثلاثة حرفتموها في الإنجيل، ولم تسلموا فيها لله رب العالمين، ولا يستقيم أن تطلقوا على أنفسكم مسلمين قبل أن تتركوا هذا الاعتقاد الفاسد، وللأسف فهذا اعتقاد جازم عند معظم النصارى، وهو يمنعهم من التفكير في الإسلام، ولذلك عند نزول المسيح u قبل يوم القيامة يجعل من مهمته أن يصحح هذه الأمور التي ألصقت بدينه، ولم تكن فيه، حيث يكسر الصليب. روى أحمد وابن حبان عن أبي هريرة t، أن رسول الله قال: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا؛ فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلُهُ أَحَدٌ".

وكنت أتعجب من أن المسيح u سيجعل من همِّه أن يقوم بهذه الأمور عند نزوله، ويهتم بها للدرجة التي تستحق أن تذكر كأول أعمال يعملها على الأرض بعد نزوله، وزال عجبي بعد رؤية هذه المحاورة التي بين الرسول ووفد نجران، فإنه من الواضح أن هذه الأمور تغلغلت في قلوب النصارى، حتى اعتبروها جزءًا من الدين، لا يمكن التنازل عنه بأي حال من الأحوال، ومن ثَمَّ فإنهم -بسبب هذه الأمور- يرفضون التفكير أصلاً في مبدأ الإسلام، فكانت هذه الأمور كالغشاوة على أعينهم، والتي تحجب الرؤية تمامًا، ومن هنا جاء حرص المسيح u على إلغاء هذه الأمور بمجرد نزوله.

المهم أن وفد نجران لم يكن يريد الإسلام، ولذلك كثر الجدال بينهم وبين الرسول ، وكثر إلقاء الشبهات والرد عليه، وكان مما قالوه: ما لك تشتم صاحبنا -يقصدون عيسى u- وتقول إنه عبد الله؟

فقال : "أَجَلْ، إِنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ، وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إلى مَرْيَمَ الْعَذْرَاءِ الْبَتُولِ".

وهذا ليس انتقاصًا أبدًا من عيسى ، بل العبودية لله تشريف، وهو رسول من أولي العزم من الرسل، وهو كلمه الله ألقاها إلى مريم عليها السلام، والتي نكرمها أيضًا ونجلَّها، وننفي عنها أي شبهة سوء، فنقول: إنها مريم العذراء البتول.

لكن النصارى يبالغون في تكريم المسيح u حتى خرجوا به عن طبيعته إلى طبيعة أخرى، فقالوا: هو الله. وقالوا: هو ابن الله. وقالوا: ثالث ثلاثة.

وكلها مبالغات غير مقبولة، وعقيدة فاسدة، دفعهم إليها الحب الزائد، والتقديس الزائد عن الحد المطلوب، لذلك كان رسول الله حريصًا عند موته على إبراز هذا المعنى، حتى لا يتجاوز المسلمون الحب المفروض له إلى الحب الذي يقود إلى ضلال وكفر، فيخرجون بطبيعة الرسول إلى غيرها، قال ، وهو على فراش موته كما روى البخاري ومسلم عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله في مرضه الذي لم يقم منه: "لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ".

ولكون النصارى في وفد نجران لا يتنازلون عن هذا الاعتقاد، فإنهم غضبوا من وصف عيسى u بالبشرية والعبودية، وقالوا: هل رأيت إنسانًا قَطُّ من غير أب، فإن كنت صادقًا فأرنا مثله؟

فأنزل الله الحجة الدافعة، حيث ضرب لهم مثلاً يوضح حقيقة عيسى u فقال الله : {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ * الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} [آل عمران: 60].

النصارى لا ينكرون أن آدم u خلق من غير أب ولا أم، وهذا في كتبهم، فإن كان الله قادرًا على خلق آدم u بدون أب أو أم، أوَيُعجز I أن يخلق عيسى u بأم بلا أب؟!

إن العقل ليقبل ذلك تمامًا، لكن الذي لا يقبله العقل أن يكون الإله بشرًا يأكل ويشرب وينام ويخرج ويصاب بالألم ويجرح، بل -في عرف النصارى- يُقتل ويصلب، وإن كنا -نحن المسلمين- نؤمن أنه لم يُقتل ولم يُصلب u، بل رفعه الله إليه {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا} [النساء: 157].

ليس من المعقول أن يكون الإله بهذه الصورة التي يعتريها الضعف البشري، ولكن المعقول والمقبول أن يكون البشر كذلك، وليس هذا تقليلاً لقيمة عيسى u، بل هو من أولي العزم من الرسل، ومن أعظم الخلق، وآية الله وكلمته، فَرْضٌ على المسلمين أن يؤمنوا به، وبنبوته، وبعظمته، ونبله.

ولكن هذا الكلام المقنع لم يقنع النصارى، أو قل: لم يعجب النصارى، ووصلت المحاورة إلى طريق مسدود.

ثم لجأ رسول الله إلى طريقة أخيرة وفريدة؛ لإقامة الحجة على النصارى، فطلب منهم أن يقوموا بالمباهلة أي الملاعنة، وذلك تنفيذًا لأمر الله الذي جاء في سورة آل عمران، إذ قال الله : {فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران: 61].

وهذه طريقة فريدة فيها ثقة شديدة بالله ، ويقين كامل بالحق الذي مع رسولنا ، فهو يقول لهم: إن كل طرف يجمع أهله، ويقف مع الطرف الآخر وجهًا لوجه، يبتهل كل منهما أن ينزل الله لعنته على الذي يكذب، وينكر الحق، فلو كانوا يعتقدون اعتقادًا جازمًا أن الحق معهم، أو أن هذا ليس برسول، فلا يجب أن يخافوا من هذه المباهلة أو الملاعنة.

وبالفعل جاء معه عائلته المكونة من عليّ بن أبي طالب، وابنته فاطمة والحسن والحسين، ثم قال: "إِذَا دَعَوْتُ فَأَمِّنُوا". ولما رأى النصارى جدية الرسول خافوا من هذه الملاعنة، وقالوا: مَا بَاهَلَ قَوْمٌ نَبِيًّا إِلاَّ هَلَكُوا.

وهذا يثبت -بما لا يدع مجالاً للشك- أنهم يؤمنون بنبوته وصدقه، ولكنهم يجحدون ذلك لهوى في نفوسهم، واتباعًا لشهواتهم.

فقالوا: احكم علينا بما أحببت.

فصالحهم على الجزية.

ولما عزموا على العودة لبلادهم سألوا رسول الله أن يرسل معهم رجلاً أمينًا ليقبض منهم الجزية، فقال : "لأَبْعَثَنَّ مَعَكُمْ رَجُلاً أَمِينًا حَقَّ أَمِينٌ".

فاستشرف لهذه المكانة أصحاب الرسول ، فقال : "قُمْ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ".

فلما قام، قال : "هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ".

كانت هذه نتيجة المفاوضات والمحاورات مع وفد نصارى نجران، وكما رأينا فإنهم رأوا الحق، واتبعوا غيره، وأَبَى الوفد أن يسلم من فوره، وتحقق فيهم قول الله : {وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ} [النمل: 14].

وهذا يعطي المسلمين ثقة كبيرة جدًّا، فإنه يؤكد لهم أن الغرب والشرق الذين يحاورونهم يعلمون في داخلهم أن الإسلام هو دين الحق، ولكنهم يراوغون ويجادلون، فلا يجب أن يحبط المسلم أبدًا من رؤية كثرة المكذبين، قال الله تعالى: {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام: 33].
د/ راغب السرجانى
موقع قصة الإسلام

**ابنة صلاح الدين** · 20 أغس, 2011, 11:28 م

وكلمة يثرب كلمة آرامية معناها المدينة المباركة (بسبب وجود الكنيس الأقصى فيها وترجمته بالعربية المسجد البعيد أو الأقصى).

هل هناك مرجعية تاريخية لما تقول؟؟

سبب تسمية المدينة بـ (يثرب) ثم (المدينة) بعد الإسلام

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن المدينة كانت تسمى في الجاهلية بيثرب، وسبب ذلك أن أول من سكنها بعد التفرق يثرب بن قاينة أحد العمالقة، فلما نزل بها النبي صلى الله عليه وسلم سماها المدينة وطيبة وطابة كراهية للتثريب الذي هو التغيير أومن الثرب وهو الفساد، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال: أمرت بقرية تأكل القرى يقولون يثرب وهي المدينة، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد.
وراجع شروح الصحيحين وشرح الموطأ للزرقاني والتمهيد لابن عبد البر، ثم إن تسميتها بالمدينة ثبت في القرآن، كما في قوله تعالى: مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ الأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُواْ عَن رَّسُولِ اللّهِ وَلاَ يَرْغَبُواْ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ {التوبة:120}.

**أحمد.** · 20 أغس, 2011, 11:30 م

الزميل الفاضل ( النصرانى )

يجب عليك قبل أن نتبادل الحوار أن تطلب تغيير معرفك هنا

أبو موسى الأشعرى رضى الله عنه كان مسلما موحدا لا عابد صليب ولا عابد مصلوب بل كان يعبد الله الواحد الذى خلق السماوات بلا عمد وبسط الأرض على ماء جمد واستغنى عن الجميع فلم يكن له كفوا أحد .. ولا نقبل إطلاقا أن تلوث الإسم الطاهر بالشرك الظاهر

أما بعد ذلك فإنى أشتاق كثيرا لمحاورتك فيما تكلمت به - لو كنت أهلا لتحمل ما تكلمت به - فقد اشتمل على توليفة متميزة من التدليس والكذب والجهل وعدم احترام الآخرين

وبالرغم من كل ما سبق من تلبيس على أصحاب الدار .. وتدليس على الحقائق .. وكذب على التاريخ .. وجهل بالمفاهيم .. وعدم احترام آداب الحوار ومقدسات المحاورين - أقول .. بالرغم من كل ذلك أرحب بك بين الحراس وألتمس لك العذر فى كل ما سبق لأنها أول مشاركة لك بيننا عساك إن لم تهتد بهدانا أن تتعلم أدبنا .. وأنت فى الحالين مستفيد

**محمد الكتبي** · 21 أغس, 2011, 01:05 ص

جزاكم الله خير

**كنز العلوم** · 21 أغس, 2011, 03:54 ص

بسم الآب والإبن والرح القدس إله واحد
آمين

رجاء من الاشراف

برجاء حذف هذه الجملة من بدء كلام الزميل في المشاركة رقم ( 5 )

وجزاكم الله خيرا

**كنز العلوم** · 21 أغس, 2011, 04:02 ص

الزميل الفاضل / صاحب المشاركة رقم ( 5 )

لا تغضب من تعليقي

انصحك ان توثق معلوماتك قبل الجعجعة

وان لا تكون مثل صدي الصوت الذي يردد فقط

وان لا تكون مثل الببغاء يردد ما لا يفهم ... كل شيء واي شيء

الله سبحانه اعطاك نعمة العقل .... لتفكر

لا تردد فقط ..... تعلم القراءة والاطلاع وتوثيق المعلومات

ثم ناقش بعدها رجال العلم

لك خالص التحية

( للاشراف الحق في حذف المشاركة اذا خالفت قوانين المنتدي )

**السهم الثاقب** · 21 أغس, 2011, 07:41 ص

سبحان الله !!

المشاركة الأصلية بواسطة ابو موسى الأشعري

بسم الآب والإبن والرح القدس إله واحد
آمين
السادة الكاتبين والمعلقين
1- المسيحيون ليس هم النصارى لأن النصارى هم فئة منشقة عن الدين المسيحي (مثل الأحمدية عند الإسلام اليوم) ومن أشهر رجالات الدين النصارى هم أبيون والراهب بحيرى وأسقف مكة ورقة بن نوفل الذي فتر نزول الوحي بعد وفاته وهو عم خديجة بنت حويلد ويجتمع في نسبه مع محمد في جدهم قصي ابن كلاب . والنصارى هم سكان شبه الجزيرة العربية وآخر من أجبرهم محمد على الدخول في الإسلام هم سكان نجران ( وبهذا ناظر نصارى نجران النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا: أن لم يكن هو ابن الله فقل لنا من أبوه؟ ) بالإضافة إلى اليهود ومنهم يهود خيبر ومنهم قبيلتان كبيرتان قضى عليهم محمد بالسيف والقبيلتان هما قبيلة بني قريظة وقبيلة بني ظفرة التي بنت الكنيس الأقصى في يثرب وكلمة يثرب كلمة آرامية معناها المدينة المباركة (بسبب وجود الكنيس الأقصى فيها وترجمته بالعربية المسجد البعيد أو الأقصى).
2- فارس قال 0(بل النصارى هم الذين لا يفهمون معنى ولادة

الولادة لا تكون إلا من أصلين )أما عن موضوع الولادة بدون جماع فأنتم تقولون أن الله قادر على كل شيء وهذا ليس بمشكلة عند الله لأنه اليوم أصبح الإنسان قادر على الخلق بدون جماع اي بواسطة الإستنساخ وهذا أمر مسلم به اليوم لذلك سلموا بالأمر لأنه هين عند الله القادر على كل شيء ويقول له كن فيكون. أما ما قاله ابن تيمية فهذا مخصص للإسلام فقط وليس له صلة بالموضوع بتاتاً.
3- أما عن الروح القدس فهو ليس ملاك كما اعتقد الإسلام إنه روح الله وقوته القادرة على كل شيء وروح القدس يشبه الشعاع القادم من الشمس إلى الارض وهكذا حل في مريم العذراء وباركها بقوة الله .
4- أما عن هذه الجزئية (انظروا اية محبة اعطانا الاب حتى ندعى اولاد الله من اجل هذا لا يعرفنا العالم لانه لا يعرفه)هذا يعني أن الإنسان ابن الله لأن الأب يعطف على الإبن ,أما عند الإسلام والصابئة فالناس كلهم عبيد لله تعالى والفرق أن المسيحي ابن الله بالمسيح والمسلم عبد الله بمحمد.
5- أما هذه الجزئية ( فسروا أن ابن الله أو ابن الإله بأنه جزء من الإله فيرتبون على ذلك أن للمسيح لاهوت ، و هذا مردود عليه بأن هناك من البشر من وصف في كتابهم بأنه ابن الله أو أبناء الله ولم يقل أحد أنهم ألهه ) فقد فسرتها سابقاً وتعبير ابن الله للبشر تعبير مجازي كما أسلفت .
6- أرجوا من الجميع عدم ذكر كلمة نصارى لأنه لا يوجد نصارى فقد أدخلهم محمد للإسلام بحد السيف ولم يبق منهم أحد هم وبني قريظة وبني ظفرة
لذلك انسوا كلمة نصارى وقولوا المسيحيون وليس النصارى. سامحكم الله وأعذركم لأنكم لا تعرفون الحقيقة .
محبة تسامح سلام
آمين

**أحمد.** · 21 أغس, 2011, 07:54 ص

المشرفون الأفاضل

أرجو تغيير اسم الضيف "النصرانى" .. فلا يجوز أن يطلق اسم الصحابى الجليل أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه على "نصرانى" فى منتدى حراس العقيدة
بارك الله فيكم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
سؤال للنصارى .. هل معجزات النبي عيسى دليل ألوهية؟ بواسطة Abdullah ابتدأ بواسطة Abdullah, 21 أغس, 2006, 02:36 ص	ردود 42 13,096 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صفي الدين 31 ماي, 2015, 01:32 ص
وَهَذِهِ هِىَ الحَياةُ الأبَدِيَّةُ أنْ يَعْرِفوكَ . بواسطة أحمد. ابتدأ بواسطة أحمد., 30 يول, 2012, 12:47 ص	ردود 41 232 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبد الله مجاهد 21 أبر, 2018, 12:50 ص
ثابت: قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن - تفنيد شامل ونتحدى بواسطة التاعب ابتدأ بواسطة التاعب, 18 ينا, 2009, 02:55 ص	ردود 40 15,797 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 4 ديس, 2020, 05:48 م
ثابت: الرد الساحق و النهائي على نص : قبل ان يكون ابراهيم انا كائن ((موثق)) بواسطة Eng.Con ابتدأ بواسطة Eng.Con, 27 يول, 2010, 02:31 م	ردود 33 18,472 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 2 ماي, 2024, 03:18 م
القس إريوس وعقيدته عند الإمام إبن تيمية رحمه الله بواسطة ابوجاسر محمد مصطفى ابتدأ بواسطة ابوجاسر محمد مصطفى, 25 أغس, 2010, 12:17 ص	ردود 30 21,242 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة سيف الكلمة 13 أغس, 2017, 01:37 م

شبهة- كيف يدعي الإسلام أن النصارى يعتقدون بوجود صاحبة وولد للإله؟

عن الكاتب

شبهة- كيف يدعي الإسلام أن النصارى يعتقدون بوجود صاحبة وولد للإله؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي