مسلم
اكتشف المزيد حول حسين دوكي
-
التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 أغس, 2020, 05:10 م. -
يا أخى اتق الله فى .. "أنا صاحب عيا"انني لا اضع هذه الشبهات لنفسي او حتي اعرف الرد انا ممكن افضل ابحث لحد ما الاقي الرد لكن انا اريد الرد حتي يعرف الناس الذين يسمعون لاعداء الاسلام الرد ولا يلقي في قلوبهم شئ فكل هذه الشبهات كما توصفها لا اريد الرد لي بل للذين يبحثون عن الحق من النصاري الذين يريدون اجابة علي اسئلتهم و الذين يشكون من المسلمين فهذا لا احب قوله ولا احب ان اعلمه لاحد هذا هو هدفي لانني مررت بهذه الشكوك من قبل فلا اريد ان يشعر بها احد فهذا هو هدفي لكن انا الحمد لله لا احتاج الرد علي هذه الشبهات لان ديني متاكد منه
كنت على وشك إضافة رد شديد ولكنى أراعى وجه الله تعالى معك حتى النهاية .. عندى لك أسئلة أرجو عليها إجابات مباشرة
هل من العقل أن ترقد على شريط القطار لتنقذ راقدا آخر ؟ وهل أنت بهذا تنقذه حقيقة ؟
كونك مررت بهذه الشكوك من قبل - هل يعنى أنك معصوم من الزلل ؟ .. باعتبار - مثلا - أن المعصوم من الخطأ هو الإنسان الذى يقع فى الخطأ ؟ ولا هيا الحكاية "تطعيــم" ؟
هل أنت أفضل من عمر ابن الخطاب ؟ هل أنت أفضل من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
هل أنت أفضل دينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
إذا كنت متأكدا من دينك كما تقول فلماذا لا تُطع ربك فيما أمرك به ؟
ما الفائدة التى عادت على من يستمعون لهذا الهراء مما فعلته ؟
سبحان الله .. كل من يدخل هذه المزابل يدخل - فقط - لينقذ غيره .. حاسبا نفسه "صاحب رسالة" كما يصور له شيطانه .. ظانا بنفسه "العصمة" كما يزين له شيطانه .. فيتقلب بين الأوساخ والنجاسات حتى ينسى عيش الأطهار الأنقياء فلا هو ساعد غيره ولا صان نفسه .. بل ألقاها حيث ألقت
يا أستاذ حسيـــن .. الطـــاعة هى العصمـــة
ولا عصمة لمخلوق بمعصية الخالق
وليس لك نجاة إلا باتباع من ذرأك وبرأك وسواك
اللهم إنى بلغــت .. يا رب فاشهــدالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 أغس, 2020, 05:10 م.وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
لا أخي الكريم أخطأتفهذا الاسلوب يشعرني انني شخص كافر و تحاوروه ولا يريد ان يقتنع بالحجج
بل هذا الأسلوب من المفترض أن يشعرك بأنك على شفا جرف هارٍ
ومن المفترض أن يشعرك أنك تورد نفسك موارد الهلاك
ومن المفترض أن يشعرك أنك على خطر عظيم لا تدرك قدره
فحينما تستشعر هذا وذاك ... ساعتها تستفيق وتنتبه قبل أن يفوت الأوان وتندم وقت لا ينفع الندم
أنظر أخي الكريمفي سؤال عندي يا اختي الفاضلة الكريمة الم تلاحظي انني اضع معظم الشبهات في هذا المنتدي الكريم و اريد منكم الرد عليها فتنصحوني بعدم سماع الشبهات
لا أريدك أن تخلط بين الأمور ، فنحن لا نمنع أحداً من طرح أسئلته أو شبهاته ، ولا نمانع قط في أن نجيب إجابات مفصلة ، ولدينا مِن الإخوة مَن هم أهل لذلك وهم كثر بفضل الله في المنتدى ... إذاً لا أحد يمنعك ... لكن أين اعتراضنا ؟؟
اعتراضنا أن تبحث حضرتك عن الشبهات وتسعى حثيثاً وراءها وتركض خلفها ثم تأتي لنا بها لنجيبك عنها
فهذا ما نعترض عليه وننهاك عنه لما به من مخالفة لأمر الله تعالى وبالتالي وقوعك في خطر محقق يضرك في دنياك وأخراك
فلو أنك قد عرضت لك شبهة سمعتها أو صادفتها دون أن تتعرض لها قاصداً عامداً فحينها نجيبك على الرحب والسعة
أما أن تتصدر للشبهات غير مبال بنهي الله تعالى آمناً مكْرَه ومستخفاً بافتراءات أعداء الإسلام ثم تطلب منا الرد فهذا مرفوض ، بل ومبغوض في حقك كمسلم
وهل تتصور أن الإخوة لا يحبون تواجدك بينهم ؟!انني احب هذا المنتدي لان هذا المنتدي له فضل علي لا يعرفه احد و هذا شئ احتفظ به لنفسي
لو كانوا كذلك ما بذل أحدهم النصح لك
المنتدى يشرف بتواجدكم جميعاً ومن واجبنا نحوك النصح لك وإلا لما كنا صحبة صالحة ولكان وجودنا كعدمنا ..
هلا امتنعت عن مطالعة الشبهات ودخول مواقعها ؟؟!!و انا اقدر نصائحكم كل التقدير و اعمل بها علي فكرة لكن انتم طبعا تظنون انني لا اعمل بها لكن في الحقيقة انا اعمل بها
إن فعلتَ ذلك ، فأنت تأخذ النصح مأخذ الجد فعلاً
وإليك هذه الهدية يا أخي الكريم :
المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مصريالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 أغس, 2020, 05:09 م.
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
-
السؤال الاول: طبعا لا و اكيد لن انقذه بل ساهلك انا و هو و هذا يعتبر جنون
السؤال الثاني: طبعا من قال انني معصوم اساسا هل انا مثلا رسول او نبي او اله انا انسان عادي بسيط و اجهل شخص في هذا المنتدي و هذا ليس سب في
السؤال الثالث: بالطبع لا من اكون انا امام ايمان سيدنا عمر بن الخطاب و اصحاب الرسول او امام الرسول
بس في شئ انا ملاحظه الان انا ملاحظ انكم تظنون انني لم اقتنع بنصائحكم لكن هذا خطأ انني مقتنع بها تمام الاقتناع و ساتبعها ان شاء الله من اليوم
تعليق
-
انا فعلا لست اقدر الخطر الذي انا فيه
أنظر أخي الكريم
لا أريدك أن تخلط بين الأمور ، فنحن لا نمنع أحداً من طرح أسئلته أو شبهاته ، ولا نمانع قط في أن نجيب إجابات مفصلة ، ولدينا مِن الإخوة مَن هم أهل لذلك وهم كثر بفضل الله في المنتدى ... إذاً لا أحد يمنعك ... لكن أين اعتراضنا ؟؟
اعتراضنا أن تبحث حضرتك عن الشبهات وتسعى حثيثاً وراءها وتركض خلفها ثم تأتي لنا بها لنجيبك عنها
فهذا ما نعترض عليه وننهاك عنه لما به من مخالفة لأمر الله تعالى وبالتالي وقوعك في خطر محقق يضرك في دنياك وأخراك
فلو أنك قد عرضت لك شبهة سمعتها أو صادفتها دون أن تتعرض لها قاصداً عامداً فحينها نجيبك على الرحب والسعة
أما أن تتصدر للشبهات غير مبال بنهي الله تعالى آمناً مكْرَه ومستخفاً بافتراءات أعداء الإسلام ثم تطلب منا الرد فهذا مرفوض ، بل ومبغوض في حقك كمسلم
مش عارف ليه حاسس انك يا اختي الفاضلة فكره انني اعرض نفسي للشبهات و اذهب اليها برجلي لماذا سافعل ذلك؟ انها تكون دائما بالصدفة
وهل تتصور أن الإخوة لا يحبون تواجدك بينهم ؟!
لو كانوا كذلك ما بذل أحدهم النصح لك
المنتدى يشرف بتواجدكم جميعاً ومن واجبنا نحوك النصح لك وإلا لما كنا صحبة صالحة ولكان وجودنا كعدمنا ..
انني لم اقل انكم تكرهوني انني فقط اوضح نقطة
هلا امتنعت عن مطالعة الشبهات ودخول مواقعها ؟؟!!
إن فعلتَ ذلك ، فأنت تأخذ النصح مأخذ الجد فعلاً
انا فعلت ذلك فعلا انني يا اختي اذهب باحث عن الشبهات هل انا مجنون حتي افعل ذلك
وإليك هذه الهدية يا أخي الكريم :
جزاكم الله خير علي الهدية و استفد منها الكثيرتعليق
-
جزاكم الله خير علي التعديل مختش بالي ههههههههههههتعليق
-
يا أخى إن صدقت - وأحسبك صادقا - فقد أحسنت وأفلحت .. ولكن لتتميم الفائدة أوضح لك - بالاضافة لكل ما سبق - لماذا نُصر على هذا الأمر معك
أولا بخصوص من يستمعون إلى أهل الشبهات - فيمكنهم بمنتهى البساطة أن يجدوا إجابات شافية على تلك الشبهات تماما كما فعلت أنت فهم لا يحتاجون إلى ما تفعله حقيقة .. وأما إن كانوا لا يبحثون فماذا سيقدمه لهم ما تفعله ولن يكون مثلك ومثلهم إلا كمثل من وجد إنسانا راقد على شريط قطار فرقد بجواره ظانا أنه بذلك ينقذه .
ثم لتعلم أن كل من يدخل هذه الأماكن إما يدخل للغرض الذى دخلت من أجله .. أو يدخل لأنه رأى فى هذا المكان مسلمين فقال "أكون معهم" .. أو يدخل لأنه قد أشرب قلبه حب القوم أو نكتته شهواتهم فهذا هو الراقد على شريط القطار
فأما من دخل لأجل غرضك ومن دخل لأنه وجد إخوانه بالداخل فكلاهما مسئ ظالم لنفسه ولغيره
فأما ظلمه لنفسه فلأنه عصى الله تبارك وتعالى فيما أمره به من عدم مجالسة القوم الظالمين وهم بآياته مستهزئين
وأما ظلمه لغيره فلأنه بدخوله هذه الأماكن فقد أغرى غيره من المسلمين بدخولها .. ولو امتنع المسلمون عن دخولها وطالعها مسلم فإنه سيستشعر الغربة فيها لعدم وجود أحد من أهل ملته وسيكون ذلك سببا يدفعه إلى عدم الدخول
وأما قولك أن إيمانك ليس كإيمان الفاروق ولا كإيمان الصحابة الأطهار ولا كإيمان سيد ولد عدنان
فإن صح أنك تعتقد أن إيمانك ليس كإيمان عمر رضى الله عنه فكيف تبيح لنفسك ما مُنع هو منه ؟
أتى عمر بن الخطاب النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب فقرأه على النبي صلى الله عليه وسلم قال فغضب وقال أتتهوكون فيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده لقد جئتكم بها بيضاء نقية لا تسألوهم عن شيء فيخبرونكم بحق فتكذبونه أو بباطل فتصدقونه والذي نفسي بيده لو أن موسى كان حيا ما وسعه إلا أن يتبعني
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - الصفحة أو الرقم: 1/185
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
أفترضى لنفسك إذن أن تكون صفتك عنده صلى الله عليه وسلم "متهوك" أم لك نعت آخر تحب أن تُنعت به عنده ؟
وإن صح أنك تعتقد أن إيمانك ليس كإيمان الصحابة الأطهار فكيف تبيح لنفسك ما مُنعوا هم منه ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا )
وإن صح أنك تعتقد أن إيمانك ليس كإيمان سيد ولد عدنان - بأبى هو وأمى - فكيف تبيح لنفسك ما مُنع هو منه ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
أسأل الله تعالى أن تكون آخر كلماتك أصدقها
التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 أغس, 2020, 05:09 م.وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
بالنسبة للجزء الاول فانا اعترف انني خطأ منذ ان دخلت عندهم و سمعت اي شبهة لا اقصد من اخر مرة بل من اول مرة طلبت رد علي شبهة
و انا فعلا لن يكون ايماني يساوي سيدنا عمر بن الخطاب او اصحابه رضي الله عنهم جميعاً و الرسول صلي الله عليه وسلم
انا كنت قد سمعت هذه الاحاديث من شخص لكن قال انها ضعيفة لكن بما انها صحيحة ساعمل بقول الرسول لكن سؤال صغير بالنسبة لاول حديث :هل هذا يعني انني عندما احصل علي العلم و اكون شخص ذي حجة لا احاورهم من كتابهم و احاورهم فقط من كتابي ام يمكنني محاورتهم من كتابهم عندما اكون صاحب علم و حجة قوية؟
و انا ساعمل بقول الله و رسوله لانني لو لم اتبعهم هل ساكون مسلم اكيد لا انا قلت انني مقتنع تماما بكل هذه النصائح و قلت انني ساتبعها من اليوم
اما اخر كلمات فانا قلتها في البداية و هي ((فانا اعترف انني خطأ منذ ان دخلت عندهم و سمعت اي شبهة لا اقصد من اخر مرة بل من اول مرة طلبت رد علي شبهة
)) هذه هي اخر كلماتي و جزاكم الله خير هبئا بس اكيد مش هبطل اسال لو وجدت صعوبة في فهم اية قرانية قراتها ساتشيركم و انا الحمد لله لا احرج من السؤال و دائما الذي يجعل الشخص يفشل انه لا يسال لكن يجب ان يكون السؤال في شئ مفيد نستفيد كلنا منه و اسف لو الاخت نصرة الاسلام ازعجتها او بسبب اي شئ صدر مني و جزاكم الله خير يا اخي احمد
اما كلمتي الاخيرة هي : ان المسلم عليه ان يتعلم دينه تمام التعليم ثم يحاور الناس بدينه فقط و يظهر رحمة دينه و عدله و معجزات كتابه و عدل رسوله و الرد علي اي شبهة و ان يكون علي علم بكتب اهل الكتاب لو اضطر ان يحاور الشخص منها فليحاوره لكن كل هذا بعد ان يتعلم دينه حتي لا يتكلم عن جهلالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 أغس, 2020, 05:08 م.تعليق
-
الحبيب حسين .. هل تشك لحظة أن الإخوة هنا يحبونك لوجه الله تعالى ؟تعليق
-
وفقك الله وجعل على لسانك الحق وستر علينا وعليك وغفر لنا ولك .. آمينتعليق
-
عندما تحصل على العلم وتكون شخصا ذا حجة : تحاورهم من حيث كان معك الحق سواء من كتبك أو كتبهم .. والمقام يختلف عن مقام الحديث فمقام الحديث أن عمر رضى الله عنه لم يأخذ الكتاب ليحاج به اليهود ولكنه أخذه - فقط - ليبقيه عنده .. وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا بين ظهرانيهم .. فالموضوع مختلف من تلك الزاوية .. أما فى حالة تأهلك للحوار بعلمك لجميع ما تحتاجه من مسائل دينك وعقيدتك فيمكنك بعد ذلك أن تقف على كتب القوم وعقائدهم لتعرف كيف تبين لهم منها وجه فسادها كما تبين من كتبك وجه صلاحها .. والله تعالى أعلملكن سؤال صغير بالنسبة لاول حديث :هل هذا يعني انني عندما احصل علي العلم و اكون شخص ذي حجة لا احاورهم من كتابهم و احاورهم فقط من كتابي ام يمكنني محاورتهم من كتابهم عندما اكون صاحب علم و حجة قوية؟وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
رد 1
128 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
|
رد 1
146 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة الراجى رضا الله
|
||
|
ردود 4
24 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة محمد,,
|
||
|
ردود 2
50 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة فارس الميـدان
|
||
|
|
ردود 2
115 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة فارس الميـدان
|
تعليق