شبهة لأن يزني الرجل بعشر نسوة

تقليص

عن الكاتب

تقليص

galileo مسلم اكتشف المزيد حول galileo
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • galileo
    1- عضو جديد
    • 26 ديس, 2008
    • 62
    • السياحة والفنادق
    • مسلم

    شبهة لأن يزني الرجل بعشر نسوة

    ما تقولون في الزنا قالوا : حرام ، حرمه الله ورسوله ، فهو حرام إلى يوم القيامة . قال : فقال رسول الله : لأن يزني الرجل بعشر نسوة ؛ أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره قال : ما تقولون في السرقة ؟ قالوا : حرمها الله ورسوله ، فهي حرام . قال : لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات ؛ أيسر عليه من أن يسرق من جاره الراوي: المقداد بن الأسود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2549
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    السلام عليكم
    الشبهة هى فى هذة الجملة ماذا يقصد منها
    لأن يزني الرجل بعشر نسوة ؛ أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره
    لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات ؛ أيسر عليه من أن يسرق من جاره

    ما هو تفسير
    لأن يزني الرجل بعشر نسوة ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات




    وهل بها شبهة اباحة الزنا او السرقة ولكن ليس مع الجار او امرأة الجار

    والله انى اشعر انها شبهة سخيفة ولكن التبس على الامر وارجوا ان اجد ردا عليها والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته





  • moslem9
    5- عضو مجتهد
    • 17 يون, 2010
    • 751
    • طالب
    • مسلم

    #2
    ايسر يعنى اقل فى الاثم

    كما لو تقول لان ادفع غرامه 50 جنيه ايسر عليا من ان ادفع غرامه 1000 جنيه
    فالحالتين غرامه , لكن هذه اخف من هذه

    تعليق

    • سامح-2000
      2- عضو مشارك

      • 8 نوف, 2009
      • 251
      • اعمال حرة
      • مسلم

      #3
      (ما تقولون في الزنا قالوا : حرام ، حرمه الله ورسوله ، فهو حرام إلى يوم القيامة .)


      الحديث حرم الزنا الى يوم القيامة .. وانه اثم ومعروف ان له عقوبه مقررة فى القران الكريم وهى الجلد مائة جلدة لغير المحصن او الرجم للمحصن

      ثم يبين حرمة الجار .. بان الزنا معه اشد اثما واشد حرمه عشر مرات من الزنا العادى الذى حرمه وعقوبته معروفه كما ذكرنا

      وكذلك فى السرقة فالحديث حرمها .. وانه اثم وله عقوبه مقررة فى القران الكريم وهى قطع اليد

      (قال : ما تقولون في السرقة ؟ قالوا : حرمها الله ورسوله ، فهي حرام . )


      ثم يبين حرمة الجار .. بان السرقة معه اشد اثما واشد حرمه عشر مرات من السرقة العادية التى حرمها وعقوبتها معروفه كما ذكرنا

      =====




      تعليق

      • ظل ظليل
        مشرف قسم الإستشراق والتغريب والتبشير

        • 26 أغس, 2008
        • 3506
        • باحث
        • مسلم

        #4
        (لأن يزني الرجل بعشر نسوة ؛ أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره) لان من حق الجار على الجار أن لا يخونه في أهله فان فعل كان عقاب تلك الزنية تعدل عقاب عشر زنيات ( ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر له من ان يسرق من بيت جاره ) فيه تحذير عظيم من أذى الجار بفعل أو قول .

        تعليق

        • أحمد.
          مشرف اللجنة العلمية

          حارس من حراس العقيدة
          • 30 يون, 2011
          • 6655
          • -
          • مسلم

          #5
          أضيف إلى ما قاله الإخوة أن الجرم مع الجار يختلف عن الجرم مع غيره لأنه مع الجار يكون جرما فى حق من ائتمنك .. فالأصل فى الجار أنه مؤتمن كأهل القربى فتكون العقوبة على أمر من هذين مساوية العقوبة المقررة للجرم مضافا إليها عقوبة خيانة حق الجار فالعقوبة مع الجار أشد منها مع غيره فالجرم مع غيره أيسر من الجرم معه .. وكلاهما جرم
          وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

          رحِمَ
          اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

          تعليق

          • باحث سلفى
            =-=-=-=-=-=

            حارس من حراس العقيدة
            • 13 فبر, 2007
            • 5183
            • مسلم (نهج السلف)

            #6
            حديث : " سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أصحابه عن الزنى قالوا حرام حرمه الله ورسوله لأن يزنى الرجل بعشر نسوة أيسر عليه من أن يزنى بامرأة جاره وسألهم عن السرقة قالوا حرام حرمها الله عز و جل ورسوله فقال لأن يسرق من عشرة أهل أبيات أيسر عليه من أن يسرق من بيت جاره "
            تفرد بهذا الحديث: محمد بن فضيل بن غزوان عن محمد بن سعد الأنصاري قال سمعت أبا ظبية الكلاعي قال سمعت المقداد بن الأسود عن النبي صلى الله عليه و سلم ، فذكره .
            و الذي يُطالع تراجم محمد بن فضيل و محمد بن سعد و أبي ظبية الكلاعي ، يعلم أنه لا يقبل تفردهم بمثله .
            ــــــــــــــ
            و لو صح هذا الحديث لكان معنى لو فعل كذا أيسر عليه من فعل كذا ،
            أنه صلى الله عليه وسلم يقصد تبيان شناعة الزنى بأمرة الجار أو السرقة من بيت الجار .
            و معلوم لدى المستمعين من الصحابة رضوان الله عليهم ومن تبعهم أن الزنا والسرقة في كل حال شنيعة كما بينهما لهم صلى الله عليه وسلم في كتاب الله عز وجل و في سنته صلى الله عليه وسلم ، لكنه يبين مدى عظم حق الجار ، بإظهار تعظيم الجرم الواقع عليه إذا كان هذا الجرم في أصله شنيعًا ، فزاده شناعة على شناعته إذ وقع في حق الجار .
            و الله أعلم .
            أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
            الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
            كتب وورد
            هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
            للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

            تعليق

            • متعلم
              5- عضو مجتهد

              حارس من حراس العقيدة
              عضو شرف المنتدى
              • 12 أكت, 2006
              • 778
              • مسلم

              #7
              وهل بها شبهة اباحة الزنا او السرقة ولكن ليس مع الجار او امرأة الجار
              كيف يتطرق هذا إلى الذهن وفي نص الحديث : عن الزنا :
              قالوا : حرام ، حرمه الله ورسوله ، فهو حرام إلى يوم القيامة
              وعن السرقة :
              قالوا : حرمها الله ورسوله ، فهي حرام .

              تعليق

              • galileo
                1- عضو جديد
                • 26 ديس, 2008
                • 62
                • السياحة والفنادق
                • مسلم

                #8
                بارك الله فيكم

                تعليق

                مواضيع ذات صلة

                تقليص

                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 2 أسابيع
                ردود 0
                116 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة أحمد الشامي1
                بواسطة أحمد الشامي1
                ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, منذ 3 أسابيع
                ردود 0
                24 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة أحمد الشامي1
                بواسطة أحمد الشامي1
                ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 14 أكت, 2024, 04:41 ص
                ردود 0
                240 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة أحمد الشامي1
                بواسطة أحمد الشامي1
                ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 27 سبت, 2024, 09:29 م
                ردود 0
                116 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة أحمد الشامي1
                بواسطة أحمد الشامي1
                ابتدأ بواسطة الشهاب_الثاقب, 13 أغس, 2024, 06:03 ص
                ردود 3
                118 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة الشهاب_الثاقب
                يعمل...