سؤال و للكل حق الجواب

تقليص

عن الكاتب

تقليص

حميد مسلم اكتشف المزيد حول حميد
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 4 (0 أعضاء و 4 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • حميد
    1- عضو جديد
    • 30 يون, 2011
    • 38
    • طالب.
    • مسلم

    سؤال و للكل حق الجواب

    كنت قد قرأت سابقا صفحة اسمها دعو الانجيل يتحدث و فيها تعرفت "الحقيقة" التالية كما يشير اليها الكتاب المقدس:
    (تكوين 3: 16) وقال الرّبّ للمرأة حين أغوت آدم: تكثيرًا أُكَثِّر أتعاب حبلك. بالوجع تلدين أولادًا وإلى رجُلك يكون اشتياقك وهو يسود عليكِ.
    طبعا هذه الاية توضح الحكمة من الام المخاض و هي عقاب للمرأة لانها اغوت ادم حسب الكتاب المقدس. من هذه الفكرة لدي سؤال:"[rainbow]ماقول المسيحيين في النساء اللواتي لم يعانين من الام المخاض السن من بنات حواء؟[/rainbow]"
    السؤال الثاني يتعلق بالفداء. من المفترض ان من غفر له ذنبه كمن لا ذنب له. و يقول المسيحيون بان الصلب كان بمغفرة ذنوبنا. و خاصة الخطيئة الاولى.
    السؤال كالاتي: اذا كان الابن قد فدى نفسه لمغفرة الخطيئة الاولى و التي كان سببها حواء حسب الانجيل. [rainbow]لماذا لا تزال النساء تعاني من الام المخاض.؟؟؟[/rainbow]
  • السهم الثاقب
    حساب مهكر على صاحبه التواصل مع الادارة وسرعة فتح معرف جديد باسمه

    حارس من حراس العقيدة
    عضو شرف المنتدى
    • 21 ماي, 2010
    • 837
    • مهندس كهرباء تحكم
    • مسلم

    #2

    مشكووور أخي الكريم حميد ع الموضوع المُفـ ح ـم
    يو 3:5 اجاب يسوع الحق الحق اقول لك ان كان احد لا يولد من الماء و الروح لا يقدر ان يدخل ملكوت الله
    لماذا تعمّد المسيح عليه السلام وهو بلا خطيئة ؟!!


    sigpic


    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وعلم الإسناد والرواية مما خص الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وجعله سلمًا إلى الدراية، فأهل الكتاب لا إسناد لهم يأثرون به المنقولات، وهكذا المبتدعون من هذه الأمة"...

    تعليق

    • أحمد.
      مشرف اللجنة العلمية

      حارس من حراس العقيدة
      • 30 يون, 2011
      • 6655
      • -
      • مسلم

      #3
      أخى الحبيب حميد جزاك الله خيرا

      النصارى يقولون أن الخطيئة كان لها عقوبتان

      عقوبة أرضية .. كإنزال آدم الى الأرض وآلام المخاض بالنسبة لحوا

      وعقوبة سماوية .. وهى انقطاع الاتصال بين الانسان وخالقه فيما يشبه "التخاصم"

      وإنما جاء الفداء لتكفير الخطية لرفع العقوبة السماوية وليس الأرضية

      ولكن هذه الفكرة مستحدثة لديهم ولم يقولوا بها الا بعد اثارة الشبهات حول الفكرة الأم وعدم صمودها أمام النقد


      المشكلة فعلا أن هذه الفكرة أضعف من سابقتها فمبقتضاها يكون كل الغرض من الفداء هو اعادة رضى الله عن البشر
      ففرضها كالآتى :
      ربنا زعلان من الناس ... ربنا عاوز يصالح الناس .. ربنا يعمل ايه عشان يبطل يزعل منهم .. لازم يسيل دم .. ربنا بيحب الدم .. ربنا بيفكر .. لسه بيفكر .. ربنا وجدها .. يبعتلهم ابنه يموتوه .. ربنا يشوف الدم يتبسط .. يبقى خلاص مش زعلان ولا حاجه
      تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا


      أستغفرك اللهم من كل ذنب وخطيئة وأتوب اليك .. وأؤمن بك وأتوكل عليك .. أنت القوى ونحن الضعفاء اليك .. أنت الغنى ونحن الفقراء اليك
      وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

      رحِمَ
      اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

      تعليق

      • aeacfm
        2- عضو مشارك

        • 31 يول, 2010
        • 225
        • كيميائي
        • مسلم

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.
        أخى الحبيب حميد جزاك الله خيرا

        ففرضها كالآتى :
        ربنا زعلان من الناس ... ربنا عاوز يصالح الناس .. ربنا يعمل ايه عشان يبطل يزعل منهم .. لازم يسيل دم .. ربنا بيحب الدم .. ربنا بيفكر .. لسه بيفكر .. ربنا وجدها .. يبعتلهم ابنه يموتوه .. ربنا يشوف الدم يتبسط .. يبقى خلاص مش زعلان ولا حاجه
        والله انت موتني من الضحك يا اخي

        ###### ..... هو لازم يعني فيلم الرعب ده
        تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

        استغفرك يا ربي من ذنب واتوب اليك
        التعديل الأخير تم بواسطة _الساجد_; 27 يول, 2011, 02:12 ص. سبب آخر: حذف جملة

        تعليق

        • يسري أفندي

          #5
          المشكلة فعلا أن هذه الفكرة أضعف من سابقتها فمبقتضاها يكون كل الغرض من الفداء هو اعادة رضى الله عن البشر
          ففرضها كالآتى :
          ربنا زعلان من الناس ... ربنا عاوز يصالح الناس .. ربنا يعمل ايه عشان يبطل يزعل منهم .. لازم يسيل دم .. ربنا بيحب الدم .. ربنا بيفكر .. لسه بيفكر .. ربنا وجدها .. يبعتلهم ابنه يموتوه .. ربنا يشوف الدم يتبسط .. يبقى خلاص مش زعلان ولا حاجه
          تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا

          رائع رائع يا اخ احمد بجد هيه ملهاش تفسير غير كده فين عقولكم يا نصارى ربنا يهديكم

          تعليق

          • أحمد.
            مشرف اللجنة العلمية

            حارس من حراس العقيدة
            • 30 يون, 2011
            • 6655
            • -
            • مسلم

            #6
            ربما كان الأسلوب ساخرا أو مضحكا ولكن المشكلة الحقيقة أن هذا فعلا هو مفهوم تلك الفكرة لديهم
            مننساش ان ربهم "زنق" نفسه لما حكم على آدم انه لو أخطأ حيموت مع انه بالتأكيد كان عارف انه مش "حيجيله قلب" يموته .. وانه حيضطر يموت ابنه بداله .. يبقى اذا كان عارف كل دا .. ومع ذلك أصدر الحكم دا .. يبقى كان فى حاجه فدماغه مش طبيعيه بصراحة .. لكن تقول لمين .. ربنا يشفى
            وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

            رحِمَ
            اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

            تعليق

            • يسري أفندي

              #7
              مننساش ان ربهم "زنق" نفسه لما حكم على آدم انه لو أخطأ حيموت مع انه بالتأكيد كان عارف انه مش "حيجيله قلب" يموته .. وانه حيضطر يموت ابنه بداله .. يبقى اذا كان عارف كل دا .. ومع ذلك أصدر الحكم دا .. يبقى كان فى حاجه فدماغه مش طبيعيه بصراحة
              ايه الحلاوه دى يا احمد افندى

              مش بيقولوا دى النفس الى بتخطى هى التى تموت .

              الرب يبذل نفسه فى صوره ابنه الوحيد ويموت

              معناها كده يحمد افندى ابونا ادم مش اخطا دا الرب هوه الى اخطا و عشان كده موت نفسه

              تعليق

              • أحمد.
                مشرف اللجنة العلمية

                حارس من حراس العقيدة
                • 30 يون, 2011
                • 6655
                • -
                • مسلم

                #8
                مش بيقولوا دى النفس الى بتخطى هى التى تموت
                ولهذا يقولون بالفداء .. أى أن الابن يتحمل العقوبة بدلا عن العبد .. وكأن العبد هو الذى تحملها بنفسه
                المشكله فعلا أنهم بيصوروا ربنا زى راجل صعيدى متعصب .. أولا حكاية التار ولا العار والعار ميتغسلش الا بالدم وحيموت يعنى حيموت هو كدا ومفيش غير كدا .. ثمَّ .. جالى وشايل كفنه حرقد العجل جمبه وانزل بالسكينة على رقبة العجل واهو المسامح كريم
                اللى مش طبيعى بقى ان العجل هنا يكون هو ابن الرب .. ولا ان الخاطى هو اللى يدبح العجل بنفسه .. المفروض ان صاحب التار هو اللى بياخد التار بنفسه .. يعنى لو آدم أخطأ هو اللى يقتل آدم .. يبقى المفروض هو اللى يقتل العجل مش اليهود .. مفيش واحد بيخلى الجانى هو اللى يقتص للمجنى عليه .. دى حاجه حتى الصعايده معملوهاش
                وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                رحِمَ
                اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                تعليق

                • يسري أفندي

                  #9
                  المشكله فعلا أنهم بيصوروا ربنا زى راجل صعيدى متعصب .. أولا حكاية التار ولا العار والعار ميتغسلش الا بالدم وحيموت يعنى حيموت هو كدا ومفيش غير كدا .. ثمَّ .. جالى وشايل كفنه حرقد العجل جمبه وانزل بالسكينة على رقبة العجل واهو المسامح كريم
                  اللى مش طبيعى بقى ان العجل هنا يكون هو ابن الرب .. ولا ان الخاطى هو اللى يدبح العجل بنفسه .. المفروض ان صاحب التار هو اللى بياخد التار بنفسه .. يعنى لو آدم أخطأ هو اللى يقتل آدم .. يبقى المفروض هو اللى يقتل العجل مش اليهود .. مفيش واحد بيخلى الجانى هو اللى يقتص للمجنى عليه .. دى حاجه حتى الصعايده معملوهاش

                  انا صعيدى وابن صعيدى والصعيدى ميعملهاشى لانه بيفهم عقله وياه فدى الجانى لما ا الجانى ندم وتاسف ففدبح العجل مكانه مش دبح نفسه عشان يصالح مع الجانى

                  فين عقولكم يا نصارى ربنا يهديكم

                  تعليق

                  • أحمد.
                    مشرف اللجنة العلمية

                    حارس من حراس العقيدة
                    • 30 يون, 2011
                    • 6655
                    • -
                    • مسلم

                    #10
                    الله ينور عليك .. هو دا بالظبط اللى اقصده .. وعشان كدا بقى خد المثال دا
                    راجل غنى أوى .. باشا .. عنده أراضى وثروات ملهاش حساب .. واحد من اللى بيشتغلوا فأرضه سرق من أرضه .. وهو كان بيحبه أوى .. مرضيش يعاقبه .. بس فضلت نفسه مش صافيه نحيته .. وعشان يصفى نفسيته بعت ابنه لعياله .. وعياله دول كانوا بلطجيه ومجرمين .. بعتلهم ابنه عشان يموتوه .. ولما موتوه نفسه صفيت ناحيتهم ورجعت علاقته بيهم كويسه
                    على فكره لو سألت أى نصرانى اليهود اللى قتلوا المسيح اتغفرتلهم الخطيه ولا لأ حيقلك آه اتغفرتلهم الخطية .. يعنى من الآخر هو دا الأسلوب اللى ينفع مع ربهم .. لو عصيته وحبيت انه يسامحك اقتله ابنه .. ويا حبذا لو اهنته بالمره وضربته وتفيت عليه وقلعته ملط وصلبته .. ياااااه دى حيتبسط منك قوى .. مننساش ان العهد القديم الموضوع بيقول ان ربهم اتجسد على هيئة انسان واتصارع مع يعقوب واتبسط من يعقوب قوى عشان قدر يغلبه ويضربه وكافئه كمان ...........
                    وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                    رحِمَ
                    اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                    تعليق

                    • يسري أفندي

                      #11
                      الله ينور عليك .. هو دا بالظبط اللى اقصده .. وعشان كدا بقى خد المثال دا
                      راجل غنى أوى .. باشا .. عنده أراضى وثروات ملهاش حساب .. واحد من اللى بيشتغلوا فأرضه سرق من أرضه .. وهو كان بيحبه أوى .. مرضيش يعاقبه .. بس فضلت نفسه مش صافيه نحيته .. وعشان يصفى نفسيته بعت ابنه لعياله .. وعياله دول كانوا بلطجيه ومجرمين .. بعتلهم ابنه عشان يموتوه .. ولما موتوه نفسه صفيت ناحيتهم ورجعت علاقته بيهم كويسه

                      على فكره لو سألت أى نصرانى اليهود اللى قتلوا المسيح اتغفرتلهم الخطيه ولا لأ حيقلك آه اتغفرتلهم الخطية .. يعنى من الآخر هو دا الأسلوب اللى ينفع مع ربهم .. لو عصيته وحبيت انه يسامحك اقتله ابنه ..
                      فكرتنى ياحمد افندى برد الحبيب متامل على الاخ زكا

                      اقتبس من رد المتامل
                      مثال

                      لو قلنا أن قارىء ومستمع يعمل عند زكا فى متجره أو مصنعه . وأن زكا أمر قارىء ومستمع بعدة أمور فعصى قارىء ومستمع ولم يستمع إلى إرشادات زكا وأوامره فقام بتخريب المصنع أو المتجر وإحداث الضرر فيه فهل عندما يريد زكا أن يتنازل عن حقه ويسامح قارىء أن يقوم زكا بدفع الفدية لقارىء ومستمع بأن يدفع إليه إبنه أو نفسه ليقتله قارىء ومستمع .

                      ما هذا يا زميل أيقبله عقل أو عدل أو ضمير ؟؟؟ !!!

                      ثم إن لو كل واحد من أمثال زكا فعل ذلك لخربت الدنيا وفقد فيها الحق والعدل .


                      هل بعد فداءكم المزعوم تحول الناس إلى الأفضل هل زالت وتلاشت الذنوب يا زكا ؟


                      أين الحكمة وأين الدرس المستفاد يا زكا


                      اللهم إلا تضييع الحقوق والتنازل عنها وتشجيع الظلم و نشر الفساد فى الأرض !!!!


                      رحمه الله عليه ولا حول ولا قوه الا بالله

                      شكرلك اخى احمد على ردك الرائع

                      مات المتامل لكن زى ماكان بيقولى متقلقش هتلقى وتقابل مليون متامل واحسن من متامل رحمه الله عليه

                      تعليق

                      مواضيع ذات صلة

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 5 يوم
                      ردود 2
                      7 مشاهدات
                      0 ردود الفعل
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
                      ردود 0
                      7 مشاهدات
                      0 ردود الفعل
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                      ابتدأ بواسطة كريم العيني, 4 أغس, 2024, 04:57 م
                      ردود 5
                      57 مشاهدات
                      0 ردود الفعل
                      آخر مشاركة الفقير لله 3
                      بواسطة الفقير لله 3
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 13 يول, 2024, 03:38 م
                      ردود 11
                      132 مشاهدات
                      0 ردود الفعل
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 29 يون, 2024, 02:40 ص
                      ردود 3
                      69 مشاهدات
                      0 ردود الفعل
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                      يعمل...