أفلا يتدبرون القرآن ؟ .... ج1

تقليص

عن الكاتب

تقليص
مسلمة وأفتخر مسلم اكتشف المزيد حول مسلمة وأفتخر
هذا موضوع مثبت
X
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 31 (0 أعضاء و 31 زوار)
 
  • الصفحة لـ 11
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 template التالي
  • أحمد.
    مشرف اللجنة العلمية

    حارس من حراس العقيدة
    • 30 يون, 2011
    • 6655
    • -
    • مسلم
    #151
    المشاركة الأصلية بواسطة السهم الثاقب
    طيب للتقريب يا كنزي عارفكـ مذاكر الإنجيل كويس >>>
    ( وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا )
    &
    (وَدَخَلَتْ الَى نُوحٍ الَى الْفُلْكِ اثْنَيْنِ اثْنَيْنِ مِنْ كُلِّ


    جَسَدٍ فِيهِ رُوحُ حَيَاةٍ
    )




    المشاركة الأصلية بواسطة كنز العلوم
    اخي الكريم ...هذا من ال( الكذب المقدس )

    راجع انجيل يوحنا من اوله :

    في البدء كان الكلمة ... وكان الكلمة مع الله .... وكان الكلمة الله

    بالله عليك هل هذا المعني مستساغ ؟ ... كان الكلمة ( مع ) ... وكان الكلمة ... الله

    هذا من تعمد النصاري الكذب لاثبات الوهية المسيح المزعومة ..

    ولو راجعت الترجمة الدقيقة لكلمات انجيل يوحنا ... لكانت كالاتي

    في البدء ( كانت ) الكلمة ... كلمة ( كن ) التي خلق الله بها كل شيئ

    و( كانت ) الكلمة مع الله .... اي عند الله وتحت قدرته

    و( كانت ) الكلمة ...( الهية ) .. اي صادرة بقدرة الهية وسلطان الهي

    كل شيئ ( بها ) كان .... اي بكلمة كن الالهية

    وبغير( ها ) لم يكن شيئ مما كان

    في( ها ) كانت الحياة ... والحياة كانت نور الناس

    هذا صواب الترجمة وهو ما يستقيم معه المعني النصي

    واما ما يقال : الكلمة صار جسدا فهو من تزييف الترجمة اليونانية من الفعل ( اجينتو ) بمعني كوّن

    وصواب الترجمة : والكلمة كوّنت جسدا ...لا صار جسدا

    راجع العدد العاشر من نفس الاصحاح انجيل يوحنا : كان في العالم وكوّن العالم به ولم يعرفه العالم ... نفس الفعل ( اجينتو ) = generate

    وصواب ترجمتها : كانت في العالم ... وتكوّن العالم بها ( كلمة ...كن )

    واستعمالهم كلمة جسدا في ترجمة التوراة او ترجمة الانجيل .... جهل منهم بدقائق اللغة لا اكثر .... اين هم من فصاحة القران ودقته

    شكر الله لك اخي الحبيب السهم الثاقب

    سدد الله رميتك ..وجعلك سهما من سهامه


    وتقبل خالص تحياتي

    إخوانى الأفاضل
    هل لى فى سؤال ؟
    ترى ما دخل هذه الرجاسات بموضوعنا ؟
    ألا نستطيع أن نفهم كتابنا العزيز دون النظر فى الكتاب الحقير ؟
    ثم ما وجه استشهادكم تحديدا بالكتاب المقدس على اللسان العربى المبين الذى جاء به كتابنا ؟
    أم تراكم ترونه وحيا مقدسا حقا لا مجرد ترجمة غير أمينة لأناس لا يفقهون شيئا فى العربية ؟
    أخى الثاقب
    ما بالك أخى نحن نتدبر كتاب ربنا
    ما شأن "وصار الكلمة جسدا" ورجاساتها بهذا الأمر الجلل ؟
    هل نأخذ ديننا عن الكتاب المقدس ؟
    معذرة اخوانى ولكنى مضطر لأن أطلب من الإشراف حذف الجزئين السابقين من مداخلتكما مع هذه المداخلة
    وأرجو منكم أن نحتفظ قدر الإمكان بطهارة هذا الموضوع
    نحن
    نتدبر
    كتاب
    رب العالمين
    وإنه لكتاب عزيز
    فاعرفوا له مقامه
    جزاكم الله خيرا
    وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

    رحِمَ     اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

      تعليق

      • أحمد.
        مشرف اللجنة العلمية

        حارس من حراس العقيدة
        • 30 يون, 2011
        • 6655
        • -
        • مسلم
        #152
        معذرة لك أختنا "مسلمة بكل فخر" سؤالك "ضاع فى الزحمة"
        المشاركة الأصلية بواسطة مسلمة بكل فخر
        سؤال أخر في نفس الاية لماذا تُجمع دائما الصلاة مع الزكاة
        وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

        رحِمَ         اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

          تعليق

          • السهم الثاقب
            حساب مهكر على صاحبه التواصل مع الادارة وسرعة فتح معرف جديد باسمه

            حارس من حراس العقيدة
            عضو شرف المنتدى
            • 21 ماي, 2010
            • 837
            • مهندس كهرباء تحكم
            • مسلم
            #153

            جزاك الله خيراً أخي الحبيب أحمد علي التنبيه الهام
            رحم الله إمرءٍ أهدي إليّ عيوبي


            sigpic


            يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "وعلم الإسناد والرواية مما خص الله به أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وجعله سلمًا إلى الدراية، فأهل الكتاب لا إسناد لهم يأثرون به المنقولات، وهكذا المبتدعون من هذه الأمة"...

              تعليق

              • كنز العلوم
                مشرف اللجنة العلمية والتواصل

                • 6 ديس, 2010
                • 1624
                • طبيب
                • مسلم
                #154
                إخوانى الأفاضل
                هل لى فى سؤال ؟
                ترى ما دخل هذه الرجاسات بموضوعنا ؟
                اخي الحبيب / احمد

                لا زلنا في نفس الموضوع

                لان الاية الكريمة ختمها ربنا جل وعلا بقوله

                ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا

                وهذا نموذج علي الفارق بين ما هو من عند الله .... وما هو من عند البشر

                الا تري انه بضدها تتضح الاشياء

                واننا الان استطعنا ان نجد الفرق بين الثريا .. والثري

                ألا نستطيع أن نفهم كتابنا العزيز دون النظر فى الكتاب الحقير ؟
                ثم ما وجه استشهادكم تحديدا بالكتاب المقدس على اللسان العربى المبين الذى جاء به كتابنا ؟

                علي العكس اخونا الحبيب

                حينما استخدم القران الكلمة استخدمها في موضعها

                وحينما استخدمها البشر ..اساءوا فهمها ووضعها .. علام يدل ذلك

                الا يدل علي وحي القران وصدقه ... وبشرية غيره وكذبه ؟

                ( ملحوظة : الكتاب ليس حقيرا اخي احمد ... فنحن لا يكتمل ايماننا مالم نؤمن به .... ولكننا نؤمن انه طاله التحريف )


                أم تراكم ترونه وحيا مقدسا حقا لا مجرد ترجمة غير أمينة لأناس لا يفقهون شيئا فى العربية ؟

                اليس هذا يا اخي ما وصلنا اليه ام اننا وصلنا الي نتيجة اخري ؟

                الا يتضح اعلاه انهم لا يعرفون العربية ... وانهم زيفوا الترجمة

                الا يتضح اعلاه انه ليس وحيا لكثرة الاغلاط فيه ... حتي من اول كلماته ؟

                ما شأن "وصار الكلمة جسدا" ورجاساتها بهذا الأمر الجلل ؟
                هل نأخذ ديننا عن الكتاب المقدس ؟

                علي العكس لا نأخذ منهم ... بل نثبت جهلهم وفراغة عقولهم وكذب وزيف معتقدهم

                امام كتابنا الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

                وإنه لكتاب عزيز
                فاعرفوا له مقامه

                مقام القران محفوظ اخونا الفاضل

                فقط اراد الزميل ان يعرف ... لماذا كتب النصاري ... جسدا ..للدلالة علي العاقل الذي به روح

                واجبناه انه من جهلهم باللغة .... وكذب افترائهم انه من الوحي

                ولو كان من عند الله ...مثل القران ... لما وجدنا فيه كل هذه الاخطاء

                وهل اذا رايت زيدا الصالح في وسط ثلاثة غير صالحين

                فقلت زيد افضل واكرم من هؤلاء الثلاثة ... هل انا لا احفظ لزيد مقامه مع انني فضلته عليهم

                ولله وقرانه المثل الاعلي ...

                معذرة اخوانى ولكنى مضطر لأن أطلب من الإشراف حذف الجزئين السابقين من مداخلتكما مع هذه المداخلة

                ليس عندي مانع اخي الحبيب

                الامر كان للتوضيح ... وما دمت تراه غير متعلق بالموضوع ...

                فلا بأس من حذفه


                تقبلوا جميعا خالص تحياتي

                (هذه المشاركة للبيان فقط و للادارة الحق في حذفها )


                ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

                  تعليق

                  • أحمد.
                    مشرف اللجنة العلمية

                    حارس من حراس العقيدة
                    • 30 يون, 2011
                    • 6655
                    • -
                    • مسلم
                    #155
                    أخى الحبيب
                    كلامك كله صواب ولا اعتراض لى عليه غير أنه فى غير محله
                    إذا كنا قد خصصنا هذه الحلقة لتدبر كتاب الله العزيز فيكفينا هو
                    أما تبيان الفارق بينه وبين غيره فليس هذا بمكانه ولا بمجاله ولكل مقام مقال

                    أما قولك أننا لا يكتمل إيماننا دون أن نؤمن به فلا والله يا أخى أنا لا أؤمن به
                    أنا أؤمن أن الله تعالى أنزل على نبيه وكلمته عيسى بن مريم عليه السلام كتابا هو الإنجيل

                    وأؤمن أن هذه الكتب التى بين أيدينا هى صناعة بشرية صرفة لا تمت للكتاب العظيم الذى أنزله ربنا على نبيه عيسى بن مريم الا بما احتوت عليه من بعض الاقتباسات منه

                    فأنا لا أؤمن أن الله تعالى أنزل الى عيسى بن مريم عليه السلام كتابا وقال له "خذ هذا انجيل متى بشر به" أو "هذا انجيل يوحنا بشر به" أو ".........." بل أؤمن أن هذه كتب كتبها أناس الله أعلم بحالهم وألصقوها هم أو من تبعهم بربهم فويل لهم ولمن صدقهم بشركهم

                    وأؤمن أن كلمة "وصار الكلمة جسدا وعاش بيننا" ما هى إلا رجاسة وثنية بشرية ألصقت كذبا وزورا وبهتانا بنبى الله عيسى بن مريم عليه السلام وبملك الكون ورب الأرباب جلَّ فى علاه

                    كما أخالفك فى أن الأصل كان تبيان الفارق بل إن أخينا الثاقب قد استشهد بنصين من الكتاب المقدس على أن الجسد يكون به روح
                    النص الأول : وصار الكلمة جسدا
                    النص الثانى : من كل جسد فيه روح حياة

                    وهذا الاستشهاد كان على سبيل الاستدلال أخى لا على سبيل النقد والتبيان

                    كما أرى أن فتح الباب لمثل هذا المجال سيُخرج موضوعنا عن غايته لما ليس مطلوبا منه ولا منتفعا به فيه
                    كما أرى أننا لم نصل إلى شئ بهذه المقارنة لأن غاية ما سيُردُّ علينا به أن هذا خطأ مُترجم وليس معناه نقصانا فى الوحى وهم يبررون بذلك أغلاطا أعظم بكثير من هذه

                    لكل ذلك أكرر طلبى للإدارة بحذف كل المشاركات التى تتصل بهذا الموضوع


                    ملحوظة أخى الحبيب : أنا لم أقصد أبدا أن أنتقد فعلكما بل قلت أول ما خطر على بالى وأنا أقرأ مشاركتيكما فنحن لا نعلم ما فى القلوب أخى الحبيب وإنما لنا الظاهر .. وإن كنت أنا لا أظن بكم أى سوء فلن يكون ذلك حال كل من عداى أسأل الله تعالى ألا أكون قد أخطأت فى حقكم بارك الله لى ولكم
                    وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                    رحِمَ                     اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                      تعليق

                      • مسلمة بكل فخر
                        3- عضو نشيط

                        حارس من حراس العقيدة
                        • 13 يون, 2011
                        • 412
                        • امَة الله
                        • مسلم
                        #156

                        ما شاء الله شرحكم جميعا طيب

                        والاسئلة رائعة

                        بالنسبة للسؤال الذي كنت طرحته

                        لماذا تُجمع دائما الصلاة مع الزكاة ؟؟؟؟

                        وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة

                        أولا : الصلاة والزكاة الاثنين من عمل الجوارح

                        ثانيا : الصلاة تقتطع بها جزءا من الزمن الذي كنت تقضيه في حركة حياتك للقاء الله وتجديد العهد معه

                        والزكاة تقتطع بها جزءا من مالك (بعض المال)
                        وقال العلماء ان الصلاة بها زكاة وزيادة

                        لأن الصلاة تقتطع وقتا كان يأتي بعمل الذي يأتي بدوره بمال ( وعاء الزكاة )


                        لطيفة :

                        لماذاسميت الزكاة زكاة والربا بالربا ؟؟؟؟؟

                        الزكاة : زكي يزكي زكاة الشئ ازكاه اي اصلحه وطهره

                        والزكاء نماء .... ارض زكية اي ارض طيبة ثمينة

                        زكي فلان أمواله اي أزكاها ونمّاها

                        زكي فلان أي مدحه وطهره
                        فمادة زكي معناها النماء والاصلاح والطهارة

                        النماء لان الزكاة لا تنقص المال ولان الله يضاعف الزكاة

                        ( وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيم من زكاة تريدون وجه الله فاولئك هم المضعون )

                        الاصلاح لان اداء الزكاة تُصلح المجتمع ويصلح بها الفرد

                        الطهارة لأن اداء الزكاة تُطهر القلوب من الشُح والحقد

                        (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها )

                        اما الربا

                        يربو ربوا أي نما وزاد وارتفع
                        (وتري الارض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت )
                        اي زادت
                        ربا الجرح اي ورم
                        ربا العجين اي انتفخ
                        ربا الشخص أي اصابه الربو
                        فالربا منها الزيادة والانتفاخ و الورم
                        والله تعالي اعلي وأعلم

                          تعليق

                          • مسلمة بكل فخر
                            3- عضو نشيط

                            حارس من حراس العقيدة
                            • 13 يون, 2011
                            • 412
                            • امَة الله
                            • مسلم
                            #157
                            المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.
                            [font=traditional arabic
                            هنا نرى جليا علم الله تعالى وحكمته .. كيف علم أن موسى سيرجع بعد أن يعرف بما حدث .. وكيف هيئ له ما يستطيع به أن يصل إلى مبتغاه .. وكيف علَّمَه الفارق بين ألوهيته تعالى وبشريته عليه السلام .. وكيف جعل سبحانه ذلك مقدمة للقاء موسى بالرجل الذى وصفه ربنا بقوله ( عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا ) فكان ذلك أدعى بموسى عليه السلام الى فهم ما يُلقَى اليه وقبول ما يُعرَض عليه ولكن كان ذلك صعبا أيَّما صعوبة فما عُرض عليه كان من تعليم الله تعالى المشبع بعلمه وحكمته كيف يستطيع عقل باستقلاله أن يفهمه أو يتصوره فالحقيقة أن الله تعالى كان هو الذى علم موسى فى هذه الرحلة وليس الخضر فجاء ذلك ملائما لآخر كلمة قيلت فى هذه القصة ( وما فعلته عن أمرى ) ... ألا فلتعرفوا أيها البشر أهمية ما يأتيكم به نبيكم عن ربه ويقول لكم قال الله تعالى وأمر الله تعالى .. ألا أيها الإنسان فلا تكن مع ربك أكثر شئ جدلا ...[/font]

                            اللهم ما كان من خطأ فمنى ومن الشيطان وما كان من صواب فمنك وحدك لا شريك لك وأنت يا الله أعلم

                            عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا

                            دائما يأتي الله في كتابه الكريم العلم مقترن بالرحمة او الحكمة لان العلم اذا اقترن بظلم وطغيان كان دمار
                            وخراب
                            والله تعالي أعلم واعلي

                            عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا

                            إن هو إلا عبدٌ انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل

                            ولأن العبودية والخضوع والذل لله ما هو الا عزة ورفعة في الدنيا والاخرة والله تعالي أعلم

                              تعليق

                              • مسلمة بكل فخر
                                3- عضو نشيط

                                حارس من حراس العقيدة
                                • 13 يون, 2011
                                • 412
                                • امَة الله
                                • مسلم
                                #158
                                شكرا كثيرا وجزاكم الله خيرا

                                اللهم نحن قوم تجمعنا علي طاعتك وحب كتابك

                                فاجعل تفرقنا تفرقا معصوما واجمعنا دوما علي طاعتك

                                واحشرنا مع نبيك والصالحين والشهداء

                                اللهم بلغنا رضمان والعشر الاواخء من رمضان واجعلنا فيه من الفائزين

                                كل عام وانتم بخير


                                -------------------------------------







                                تنبيه إشرافي


                                الجزء الثاني من الموضوع على هذا الرابط :

                                أفلا يتدبرون القرآن ؟ ...... ج2


                                وللإدلاء بمقترحات تنظيمية خاصة بجزءي الموضوعين فعلى هذا الرابط :

                                قواعد تنظيمية خاصة بموضوع ((أفلا يتدبرون القرآن ؟؟)) بجزءيه
                                التعديل الأخير تم بواسطة نصرة الإسلام; 1 أغس, 2011, 03:19 م. سبب آخر: إضافة تعليق الإشراف

                                  تعليق

                                  • sadory
                                    1- عضو جديد
                                    • 19 مار, 2009
                                    • 65
                                    • امام وخطيب بلاوقاف المصرية
                                    • الاسلام
                                    #159
                                    فتح الله عليكى اخت مسلمة

                                      تعليق

                                      • أنور علي
                                        5- عضو مجتهد

                                        • 6 ديس, 2009
                                        • 808
                                        • معلم
                                        • مسلم
                                        #160
                                        جزاكم الله خيرا
                                        أسال الله أن لايرد لكم دعوة ،
                                        ولايحرمكم من فضلة ، ويحفظ أسرتكم وأحبتكم ،
                                        ويسعدكم ، ويفرج همكم ،
                                        وييسر أمركم ، ويغفر لكم ولوالديكم وذريتكم ،
                                        وأن يبلغكم أسمى مراتب الدنيا وأعلى منازل الجنة .
                                        اللهم آمين
                                        أثابكم الله علي جمال ماطرحتم ونفع بك الله ياغالي

                                          تعليق

                                          السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 template التالي

                                          مواضيع ذات صلة

                                          تقليص
                                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                          الفقير لله 3
                                          تفسير الآية 2 من سورة البقرة من مصادر متعدد
                                          بواسطة الفقير لله 3
                                          ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, 14 أكت, 2024, 04:59 ص
                                          ردود 0
                                          29 مشاهدات
                                          0 ردود الفعل
                                          		آخر مشاركة الفقير لله 3
                                          بواسطة الفقير لله 3
                                          14 أكت, 2024, 04:59 ص
                                          الفقير لله 3
                                          تفسير جديد للحروف المقطعه في القرآن (اجتهاد في التأويل بأدلة من الأحاديث النبويه ) موضوع للمناقشة
                                          بواسطة الفقير لله 3
                                          ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, 3 أكت, 2024, 11:34 م
                                          رد 1
                                          19 مشاهدات
                                          0 ردود الفعل
                                          		آخر مشاركة الفقير لله 3
                                          بواسطة الفقير لله 3
                                          4 أكت, 2024, 10:52 ص
                                          الفقير لله 3
                                          بسم الله الرحمن الرحيم (لغة وإعراب )
                                          بواسطة الفقير لله 3
                                          ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, 28 سبت, 2024, 02:37 م
                                          رد 1
                                          26 مشاهدات
                                          0 ردود الفعل
                                          		آخر مشاركة الفقير لله 3
                                          بواسطة الفقير لله 3
                                          28 سبت, 2024, 10:51 م
                                          الفقير لله 3
                                          ( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )(لغة واعراب )
                                          بواسطة الفقير لله 3
                                          ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, 28 سبت, 2024, 12:04 م
                                          ردود 0
                                          19 مشاهدات
                                          0 ردود الفعل
                                          		آخر مشاركة الفقير لله 3
                                          بواسطة الفقير لله 3
                                          28 سبت, 2024, 12:04 م
                                          مُسلِمَة
                                          •• وَقَفات مع تدبّر سُورَة (مَريم): الجُزء [01]: مَتن السّورة. ← يتبع بإذن الله تعالى.
                                          بواسطة مُسلِمَة
                                          ابتدأ بواسطة مُسلِمَة, 5 يون, 2024, 04:11 ص
                                          ردود 0
                                          63 مشاهدات
                                          0 ردود الفعل
                                          		آخر مشاركة مُسلِمَة
                                          بواسطة مُسلِمَة
                                          5 يون, 2024, 04:11 ص
                                          مشاهدة الكل
                                          يعمل...