تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد قرأت حديثا فى صحيح مسلم وقرأت شرحه ولكن لم يكفى فأرجو من إخوانى فى هذا المنتدى الكريم توضيح هذه النقاط
الحديث
- و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ
فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ
الأمر الأول ما معنى نزل بعائشة وبأى صفة نزل عندها
الأمر الثانى كيف كان المنى يصل الى ثياب النبى وهو يجامع زوجته هل كان صلى الله عليه وسلم يجامع وعليه بعض ثيابه أم كيف كان يصل المنى اليه حتى فى طريقة كلام عائشة أن الأمر يتكرر فهل كان احتلام من النبى
وبعد قرأت حديثا فى صحيح مسلم وقرأت شرحه ولكن لم يكفى فأرجو من إخوانى فى هذا المنتدى الكريم توضيح هذه النقاط
الحديث
- و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ
فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ
الأمر الأول ما معنى نزل بعائشة وبأى صفة نزل عندها
الأمر الثانى كيف كان المنى يصل الى ثياب النبى وهو يجامع زوجته هل كان صلى الله عليه وسلم يجامع وعليه بعض ثيابه أم كيف كان يصل المنى اليه حتى فى طريقة كلام عائشة أن الأمر يتكرر فهل كان احتلام من النبى
بنص القرآن وكانت رضي الله عنها تُدرِس الصحابة الفقه والحديث وهي راوية يؤخذ عنها الحديث. وقد خرجت رضي الله عنها مع جيشٍ كاملٍ من الرجال إن جاز السؤال. وهذا ما قالهُ إبن أبي سلول إشاعةً للفتنة في المدينة وبرأ الله عزّ وجل الطاهرة رضي الله عنها من فوق سبع سماوات. 
) وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : ( 
.gif ":h007:")
تعليق