تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمد لله رب العالمين
والصلاة و السلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
الأخ الفاضل منقعر
هناك كلام اتفق معك فيه و آخر لا اتفق معك فيه
أما الذي اتفق معك فيه فهو
و الحمد لله رب العالمين
والصلاة و السلام على أشرف المرسلين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
الأخ الفاضل منقعر
هناك كلام اتفق معك فيه و آخر لا اتفق معك فيه
أما الذي اتفق معك فيه فهو
فنحن نؤمن بما جاء فى صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الوجه الذى جاء به
نؤمن به ولا نكذبه و لا نخالفه و لا نأوله برأينا
( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون )
أي أن الرأي رأي العلماء و يجب على المجتهدين و العوام اتباعهم
و أختلف معك في هذين
1- فأما صفة حروب آخر الزمان فقد وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأناس أهل خيلوسهم وسيف فما كان له صلى الله عليه وسلم أن يحدثهم عن حروب آخر الزمان بغير ماتستطيع عقولهم تقبله
لا يمكن قول هذا يا أخي الفاضل إن الرسول صلى الله عليه و سلم قادر على إيصال الكلمة اللغوية بمقام كل عصر
فتصل إلى كل زمان بما فيه و ما هو صالح له
و أعلم أنك لا تقصد في كلامك عدم قدرته صلى الله عليه و سلم على إيصال الكلمة لكنك تقصد أنه يخاطبهم على قدر عقولهم
نبي وصف الجنة و النار - بما فيهما في زمان يعد من أواخر الأزمنة البدائية على اعتبار أننا الآن متقدمين شيئا عن زمانهم –
يمكنه طبعا أن يصف ملاحم وفتن النهاية كما هي حتى لا يلتبس المسلمون الأمر حينها
وحاشا لله أن أقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يقله أليس من الممكن أن يقول حروبهم حينها بالنار مثلا قدر النار مثلا من العراق إلى الشام مثلا
يا أخي الفاضل
( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى )
وفي الحديث عنه صلى الله عليه و سلم "أكتب فما ينطق إلا حقا "
وإن قلنا على قدر عقولهم فتحنا الباب لمناقشة حديث الجارية " أين الله : في السماء "حيث قال بعض الناس أنها كانت أمية فخاطبها على قدر عقلها
ومسائل أخرى كثيرة أومثلا سألنا في حديث الكرسي والإستواء لماذا لميخاطبنا الله على قدر عقولنا مثلا
وهذا خطأ
وأذكرك بقولك
وأخالفك أيضا في التالي
منهج الله تعالى في كونه التقدم ومن الممكن أن يكون التقدم في حد ذاته هو العودة إلى الوراء و عودة الإمكانيات إلى ما كانت عليه
( كما بدأنا أول خلق نعيده )
( كخلق الإنسان مثلا )
بدأ ه ثم جعله طفلا ُثم ...........ثم........... ثم.............. لكيلا يعلم من بعد علم شيئا
ولنا فيه مثل
وبهذا كان كلامي صحيحا أوغير صحيح
صدق كلام الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم و ستكون الحرب بالخيل كما ذكر
و عن تدهور العالم و عدم وجود التكنولوجيا و الاتصالات فسوف يحدث لا محالة مصداقا لقوله صلى الله عليه و سلم
أخي الفاضل
بإذن الله لي تكملة لكن النت بطي جدا لا أعرف لم ؟
.
.
.
*أم ردينة*
( فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون )
أي أن الرأي رأي العلماء و يجب على المجتهدين و العوام اتباعهم
و أختلف معك في هذين
1- فأما صفة حروب آخر الزمان فقد وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأناس أهل خيلوسهم وسيف فما كان له صلى الله عليه وسلم أن يحدثهم عن حروب آخر الزمان بغير ماتستطيع عقولهم تقبله
لا يمكن قول هذا يا أخي الفاضل إن الرسول صلى الله عليه و سلم قادر على إيصال الكلمة اللغوية بمقام كل عصر
فتصل إلى كل زمان بما فيه و ما هو صالح له
و أعلم أنك لا تقصد في كلامك عدم قدرته صلى الله عليه و سلم على إيصال الكلمة لكنك تقصد أنه يخاطبهم على قدر عقولهم
نبي وصف الجنة و النار - بما فيهما في زمان يعد من أواخر الأزمنة البدائية على اعتبار أننا الآن متقدمين شيئا عن زمانهم –
يمكنه طبعا أن يصف ملاحم وفتن النهاية كما هي حتى لا يلتبس المسلمون الأمر حينها
وحاشا لله أن أقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يقله أليس من الممكن أن يقول حروبهم حينها بالنار مثلا قدر النار مثلا من العراق إلى الشام مثلا
يا أخي الفاضل
( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى )
وفي الحديث عنه صلى الله عليه و سلم "أكتب فما ينطق إلا حقا "
وإن قلنا على قدر عقولهم فتحنا الباب لمناقشة حديث الجارية " أين الله : في السماء "حيث قال بعض الناس أنها كانت أمية فخاطبها على قدر عقلها
ومسائل أخرى كثيرة أومثلا سألنا في حديث الكرسي والإستواء لماذا لميخاطبنا الله على قدر عقولنا مثلا
وهذا خطأ
وأذكرك بقولك
فنحن نؤمن بما جاء فى صحيح سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الوجه الذى جاء به
وأخالفك أيضا في التالي
2 - اعلم أخى أن منهجالله تعالى وسنته فى كونه التقدم والتطور فلا تخش العودة الى البدائية مرة أخرى
منهج الله تعالى في كونه التقدم ومن الممكن أن يكون التقدم في حد ذاته هو العودة إلى الوراء و عودة الإمكانيات إلى ما كانت عليه
( كما بدأنا أول خلق نعيده )
( كخلق الإنسان مثلا )
بدأ ه ثم جعله طفلا ُثم ...........ثم........... ثم.............. لكيلا يعلم من بعد علم شيئا
ولنا فيه مثل
وبهذا كان كلامي صحيحا أوغير صحيح
صدق كلام الحبيب المصطفى صلى الله عليه و سلم و ستكون الحرب بالخيل كما ذكر
و عن تدهور العالم و عدم وجود التكنولوجيا و الاتصالات فسوف يحدث لا محالة مصداقا لقوله صلى الله عليه و سلم
أخي الفاضل
بإذن الله لي تكملة لكن النت بطي جدا لا أعرف لم ؟
.
.
.
*أم ردينة*
تعليق