تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان شاء الله اود قبل سرد اى شيء ابين للجميع انا هذة الادله وفقا لكتاب النصارى وهو ايضا مخالف لما يعتقدون اما بالنسبه للمعتقد الاسلامى فالطبيعى ان السيده مريم قبل ولادة المسيح كانت عذراء اما بعد ولادته فالطبيعى انها تفقد عذريتها
ولكم مثال بسيط هنفرض ان هناك بيضه مخصبه وبداخلها كتكوت الكتكوت لن يخرج الا بعد ان يمزق جدار البيضه
والان نبدأ سرد ادلتنا على ان السيدة مريم حسب زعمكم ليس بعذراء والدليل اولا العقل والمنطق يقول ان التى تلد يفض عشاء بكارتها
انيا كتابكم اكد على ذلك فاقراء معى فى متى الاصحاح 1 العدد
24. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ.
25. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ.
.
24. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ.
25. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ.
.
ضع خط تحت الكلمات الاتيه وركز فيها ( امراته - يعرفها - حتى - البكر ) هل استنتجت شيء ؟ حسنا دعنى اساعدك
اولا كلمه امراته هنا يعنى زوجته وساثبت لك من التراجم الاجنبيه على صدق كلامنى وهذا ليس كلامى انا بل كلام الانبا غرغوريوس المتنيح اسقف البحث العلمى بالكنيسه القبطيه الارثوزكسيه حيث اكد ان مريم تزوجه يوسف النجار وهذا الكلام تجدة فى كتاب ( العذراء مريم حياتها ورموزها والقابها وفضائلها وتكريمها صفحه 21 للانبيا غرغوريوس
ثانيا تعال اثبتلك من التراجم الاجنبيه على صدق كلامى اقراء معى فى
King James Version
24. Then Joseph being raised from sleep did as the angel of the Lord had bidden him, and took unto him his wife:
لاحظ هذا النص يخص متى 1 : 24 وذكرة الترجمه كلمه wife يعنى زوجه
King James Version
24. Then Joseph being raised from sleep did as the angel of the Lord had bidden him, and took unto him his wife:
لاحظ هذا النص يخص متى 1 : 24 وذكرة الترجمه كلمه wife يعنى زوجه
اقراء ايضا فى ترجمه
New King James Version
24. Then Joseph, being aroused from sleep, did as the angel of the Lord commanded him and took to him his wife,
وذكرت ايضا هذة الترجمه كلمه wife الذى تفسيرها زوجه
New King James Version
24. Then Joseph, being aroused from sleep, did as the angel of the Lord commanded him and took to him his wife,
وذكرت ايضا هذة الترجمه كلمه wife الذى تفسيرها زوجه
اقراء ايضا فى ترجمه American Standard Version
24. And Joseph arose from his sleep, and did as the angel of the Lord commanded him, and took unto him his wife; وذكرة ايضا هذة الترجمه كلمه wife وترجمتها زوجه
24. And Joseph arose from his sleep, and did as the angel of the Lord commanded him, and took unto him his wife; وذكرة ايضا هذة الترجمه كلمه wife وترجمتها زوجه
اقراء ايضا فى ترجمه English Standard Version
24. When Joseph woke from sleep, he did as the angel of the Lord commanded him: he took his wife,
وذكرة ايضا هذة الترجمه كلمه wife وترجمتها زوجه
24. When Joseph woke from sleep, he did as the angel of the Lord commanded him: he took his wife,
وذكرة ايضا هذة الترجمه كلمه wife وترجمتها زوجه
اقراء معى ايضا فى ترجمه Good news translation
24. So when Joseph woke up, he married Mary, as the angel of the Lord had told him to.
وهذة الترجمه لم تذكر wife بل ذكرت married اى تزوج وهى فى الماضى
24. So when Joseph woke up, he married Mary, as the angel of the Lord had told him to.
وهذة الترجمه لم تذكر wife بل ذكرت married اى تزوج وهى فى الماضى
واقراء معى ايضا فى ترجمه New intonation Version
24. When Joseph woke up, he did what the angel of the Lord had commanded him and took Mary home as his wife.
تجد هذة الترجمه ذكرت كلمه wife وترجمتها زوجه
24. When Joseph woke up, he did what the angel of the Lord had commanded him and took Mary home as his wife.
تجد هذة الترجمه ذكرت كلمه wife وترجمتها زوجه
الان اتى دور كلمع عرفها حتى نفسرها ولكن اقراء معى 25. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ فالعرف هنا يعنى الجماع ودليلى هو الاتى
اقراء معى فى ترجمه Good news translation
25. But he had no( sexual ) relations with her before she gave birth to her son. And Joseph named him Jesus.
ركز على كلمه sexual وادخل على اى موقع ترجمه وتعرف بنفسك على ترجمتها وعموما انا ترجمتها من على جوجل والترجمه بالاسفل
(ولكن لم يكن لديه علاقات جنسية معها قبل ولادتها لابنها. ويدعى جوزيف له يسوع.25 ) شفت الترجمه قالت ايه اقتنعتوا ولا نزيد
اقراء معى ايضا فى ترجمه
New intonation Version
25. But he had no ( union ) with her until she gave birth to a son. And he gave him the name Jesus.
... وركز على كلمه ( union ) وهى تعنى الاتحاد بالعربى
وترجمتها بالعربى (ولكن لم يكن لديه الاتحاد معها حتى ولدت ابنا. واعطاه اسم يسوع.25 ) وهذة الترجمه تذكرنا بما قاله يسوع على حد زعمكم ( لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا) فذا معنى الاتحاد
New intonation Version
25. But he had no ( union ) with her until she gave birth to a son. And he gave him the name Jesus.
... وركز على كلمه ( union ) وهى تعنى الاتحاد بالعربى
وترجمتها بالعربى (ولكن لم يكن لديه الاتحاد معها حتى ولدت ابنا. واعطاه اسم يسوع.25 ) وهذة الترجمه تذكرنا بما قاله يسوع على حد زعمكم ( لذلك يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا) فذا معنى الاتحاد
طيب تعال نشوف الترجمه العربيه وبلاش اجنبى الاول نذكركم بالنص وهو فى متى الاصحاح 1 العدد
24. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ.
25. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ.
تعالو نشوف ترجمه كتاتب الحياة فسرت لنا كلمه عرفها ازاى
24. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ.
25. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ.
تعالو نشوف ترجمه كتاتب الحياة فسرت لنا كلمه عرفها ازاى
25اقراء ترجمه كتاب الحياه فهى مفسرة الكلمه مظبوط (. ولكنه لم يدخل بها حتى ولدت ابنا، فسماه يسوع. ). ركز كلمه عرفها فى ترجمه كتاب الحياه قالت لم يدخل بها واظن المعنا واضح
فتعالو ننظر الى نص اخر فى لوقا
اقراء ايضا فى لوقا الاصحاح 1 العدد 34
34. فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟» طيب ننظر الى ترجمه الاخبار السارة
34. فقالت مريم للملاك: ((كيف يكون هذا وأنا عذراء لا أعرف رجلا؟)) الاخبار السارة
فلو دققنا النظر سنجد ان معنا كلمه عرفها اى جامعها
اقراء ايضا فى لوقا الاصحاح 1 العدد 34
34. فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟» طيب ننظر الى ترجمه الاخبار السارة
34. فقالت مريم للملاك: ((كيف يكون هذا وأنا عذراء لا أعرف رجلا؟)) الاخبار السارة
فلو دققنا النظر سنجد ان معنا كلمه عرفها اى جامعها
والكتاب المدعو مقدس استخدم كثير كلمه عرف او عرفها بمعنا جامعها وتعال نستعرض بعض النصوص
التكوين الأصحاح 4 العدد 1 وَعَرَفَ ادَمُ حَوَّاءَ امْرَاتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ قَايِينَ. وَقَالَتِ: «اقْتَنَيْتُ رَجُلا مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ».
( ترجمه الفانديك ) واظن المعنا وضح هنا
( ترجمه الفانديك ) واظن المعنا وضح هنا
طيب لو موضحشى تعال نقرا من ترجمه تانى لنفس العدد وهى ترجمه اليسوعيه
1. وعرف الإنسان حواء أمراته فحملت وولدت قاين. فقالت: (( قد آقتنيت رجلا من عند الرب )).
نفس المعنا تقريبا
1. وعرف الإنسان حواء أمراته فحملت وولدت قاين. فقالت: (( قد آقتنيت رجلا من عند الرب )).
نفس المعنا تقريبا
لم توضح حسنا اقراء معى فى ترجمه كتاب الحياه
1. وعاشر آدم حواء زوجته فحبلت، وولدت قايين إذ قالت: «اقتنيت رجلا من عند الرب».
اظن مفيش بعد كدة كلام
1. وعاشر آدم حواء زوجته فحبلت، وولدت قايين إذ قالت: «اقتنيت رجلا من عند الرب».
اظن مفيش بعد كدة كلام
ومع ذلك اقراء ايضا فى ترجمه لاخبار السارة
1. واضطجع آدم مع امرأته حواء فحملت وولدت قايين. فقالت: ((رزقني الرب ابنا))..
1. واضطجع آدم مع امرأته حواء فحملت وولدت قايين. فقالت: ((رزقني الرب ابنا))..
اقراء ايضا فى سفر التكوين الأصحاح 4 العدد 17 وَعَرَفَ قَايِينُ امْرَاتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ حَنُوكَ. وَكَانَ يَبْنِي مَدِينَةً فَدَعَا اسْمَ الْمَدِينَةِ كَاسْمِ ابْنِهِ حَنُوكَ. ( ترجمه الفنديك )
واقراء ايضا فى الترجمه اليسوعيه
17. وعرف قاين آمرأته فحملت وولدت أخنوخ. ثم بنى مدينة فسماها باسم ابنه أخنوخ.
اذا استخدمه كلمه عرف لتعنى جامع
واقراء ايضا فى الترجمه اليسوعيه
17. وعرف قاين آمرأته فحملت وولدت أخنوخ. ثم بنى مدينة فسماها باسم ابنه أخنوخ.
اذا استخدمه كلمه عرف لتعنى جامع
ولو عايز تفسير اكثر لنفس العدد اقراء معى فى ترجمه كتاب الحياه
17. وعاشر قايين زوجته فحبلت وأنجبت ابنا دعاه «حنوك». وكان قايين آنئذ يبني مدينة فسماها «حنوك» على اسم ابنه.
وايضا اقراء فى ترجمه الاخبار السارة
17. وضاجع قايين امرأته فحملت وولدت حنوك. وبنى مدينة سماها باسم ابنه حنوك.
المعنا وضح طبعا
17. وعاشر قايين زوجته فحبلت وأنجبت ابنا دعاه «حنوك». وكان قايين آنئذ يبني مدينة فسماها «حنوك» على اسم ابنه.
وايضا اقراء فى ترجمه الاخبار السارة
17. وضاجع قايين امرأته فحملت وولدت حنوك. وبنى مدينة سماها باسم ابنه حنوك.
المعنا وضح طبعا
اقراء معى ايضا من ترجمه الفنديك فى سفر
التكوين الأصحاح 4 العدد 25 وَعَرَفَ ادَمُ امْرَاتَهُ ايْضا فَوَلَدَتِ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ شِيثا قَائِلَةً: «لانَّ اللهَ قَدْ وَضَعَ لِي نَسْلا اخَرَ عِوَضا عَنْ هَابِيلَ». لانَّ قَايِينَ كَانَ قَدْ قَتَلَهُ.
واقراء ايضا فى الترجمه اليسوعيه
25. وعرف آدم امرأته مرة أخرى فولدت آبنا وسمته شيتا وقالت: ((قد أقام الله لي نسلا آخر بدل هابيل، إذ إن قاين قتله )). والمعنا واضح عرف اى جامع
التكوين الأصحاح 4 العدد 25 وَعَرَفَ ادَمُ امْرَاتَهُ ايْضا فَوَلَدَتِ ابْنا وَدَعَتِ اسْمَهُ شِيثا قَائِلَةً: «لانَّ اللهَ قَدْ وَضَعَ لِي نَسْلا اخَرَ عِوَضا عَنْ هَابِيلَ». لانَّ قَايِينَ كَانَ قَدْ قَتَلَهُ.
واقراء ايضا فى الترجمه اليسوعيه
25. وعرف آدم امرأته مرة أخرى فولدت آبنا وسمته شيتا وقالت: ((قد أقام الله لي نسلا آخر بدل هابيل، إذ إن قاين قتله )). والمعنا واضح عرف اى جامع
ولنفسرها جيدا اقراء معى لنفس العدد فى ترجمه
الاخبار السارة
25. وضاجع آدم امرأته أيضا، فولدت ابنا وسمته شيتا وقالت: ((أقام الله لي نسلا آخر بدل هابيل لأن قايين قتله)).
واقرئوا ايضا معى فى ترجمه كتاب الحياه
25. وعاشر آدم زوجته حواء مرة أخرى فأنجبت له ابنا أسمته «شيثا» إذ قالت: «قد عوضني الله نسلا آخر عوضا عن هابيل الذي قتله قايين
المعنا كدة وضح للعيان
الاخبار السارة
25. وضاجع آدم امرأته أيضا، فولدت ابنا وسمته شيتا وقالت: ((أقام الله لي نسلا آخر بدل هابيل لأن قايين قتله)).
واقرئوا ايضا معى فى ترجمه كتاب الحياه
25. وعاشر آدم زوجته حواء مرة أخرى فأنجبت له ابنا أسمته «شيثا» إذ قالت: «قد عوضني الله نسلا آخر عوضا عن هابيل الذي قتله قايين
المعنا كدة وضح للعيان
واقراء معى من ترجمه الفنديك فى سفر
التكوين الأصحاح 19 العدد 5 فَنَادُوا لُوطا وَقَالُوا لَهُ: «ايْنَ الرَّجُلانِ اللَّذَانِ دَخَلا الَيْكَ اللَّيْلَةَ؟ اخْرِجْهُمَا الَيْنَا
لِنَعْرِفَهُمَا».
وايضا اقراء معى فى الترجمه اليسوعيه
5. فنادوا لوطا وقالوا له: (( أين الرجلان اللذان قدما إليك في هذه الليلة؟ أخرجهما لكى نعرفهما )).
والعرف هنا اى الجماع او المعاشرة
وايضا اقراء معى فى الترجمه اليسوعيه
5. فنادوا لوطا وقالوا له: (( أين الرجلان اللذان قدما إليك في هذه الليلة؟ أخرجهما لكى نعرفهما )).
والعرف هنا اى الجماع او المعاشرة
ولنتعرف على تفسير كلمه ( نعرفها ) نقراء فى ترجمه كتاب الحياه
5. ونادوا لوطا: «أين الرجلان اللذان استضفتهما الليلة؟ أخرجهما إلينا لنضاجعهما».
تعال ايضا نقراء من ترجمه الاخبار السارة
5. فنادوا لوطا وقالوا له: ((أين الرجلان اللذان دخلا بيتك الليلة؟ أخرجهما إلينا حتى نضاجعهما
اذا الترجمات بتؤد ان معنا العرف هو الجماع او المعاشرة
5. ونادوا لوطا: «أين الرجلان اللذان استضفتهما الليلة؟ أخرجهما إلينا لنضاجعهما».
تعال ايضا نقراء من ترجمه الاخبار السارة
5. فنادوا لوطا وقالوا له: ((أين الرجلان اللذان دخلا بيتك الليلة؟ أخرجهما إلينا حتى نضاجعهما
اذا الترجمات بتؤد ان معنا العرف هو الجماع او المعاشرة
اقراء معى ايضا من ترجمه الفنديك فى سفر التكوين الأصحاح 19 العدد 8 هُوَذَا لِي ابْنَتَانِ لَمْ تَعْرِفَا رَجُلا. اخْرِجُهُمَا الَيْكُمْ فَافْعَلُوا بِهِمَا كَمَا يَحْسُنُ فِي عُيُونِكُمْ. وَامَّا هَذَانِ الرَّجُلانِ فَلا تَفْعَلُوا بِهِمَا ش...مشاهدة المزيد
طيب تعال نشوف تفسيرها فى ترجمه
الاخبار السارة
8. لي بنتان ما ضاجعتا رجلا، أخرجهما إليكم فافعلوا بهما ما يحلو لكم. وأما الرجلان فلا تفعلوا بهما شيئا، لأنهما في ضيافتي)).
الله اكبر الترجمه وضحت معنا الكلمه
الاخبار السارة
8. لي بنتان ما ضاجعتا رجلا، أخرجهما إليكم فافعلوا بهما ما يحلو لكم. وأما الرجلان فلا تفعلوا بهما شيئا، لأنهما في ضيافتي)).
الله اكبر الترجمه وضحت معنا الكلمه
اقراء ايضا معى من ترجمه الفنديك فى سفر
التكوين الأصحاح 24 العدد 16 وَكَانَتِ الْفَتَاةُ حَسَنَةَ الْمَنْظَرِ جِدّا وَعَذْرَاءَ لَمْ يَعْرِفْهَا رَجُلٌ. فَنَزَلَتْ الَى الْعَيْنِ وَمَلَاتْ جَرَّتَهَا وَطَلَعَتْ. واقراء ايضا فى الترجمه اليسوعيه
16. وكانت الفتاة جميلة المنظر جدا، عذراء لم يعرفها رجل. فنزلت إلى العين وملأت جرتها وصعدت
واقراء ايضا فى ترجمه كتاب الحياه
16. وكانت الفتاة رائعة الجمال، عذراء لم يمسها رجل. فنزلت إلى العين وملأت جرتها ثم صعدت،
.
التكوين الأصحاح 24 العدد 16 وَكَانَتِ الْفَتَاةُ حَسَنَةَ الْمَنْظَرِ جِدّا وَعَذْرَاءَ لَمْ يَعْرِفْهَا رَجُلٌ. فَنَزَلَتْ الَى الْعَيْنِ وَمَلَاتْ جَرَّتَهَا وَطَلَعَتْ. واقراء ايضا فى الترجمه اليسوعيه
16. وكانت الفتاة جميلة المنظر جدا، عذراء لم يعرفها رجل. فنزلت إلى العين وملأت جرتها وصعدت
واقراء ايضا فى ترجمه كتاب الحياه
16. وكانت الفتاة رائعة الجمال، عذراء لم يمسها رجل. فنزلت إلى العين وملأت جرتها ثم صعدت،
.
اقراء معى ايضا من ترجمه الفنديك فى سفر التكوين الأصحاح 38 العدد 26 فَتَحَقَّقَهَا يَهُوذَا وَقَالَ: «هِيَ ابَرُّ مِنِّي لانِّي لَمْ اعْطِهَا لِشِيلَةَ ابْنِي». فَلَمْ يَعُدْ يَعْرِفُهَا ايْضا.
ولتوضح ارؤيا معنا تعال نقراء من ترجمه كتاب الحياه
26. فأقر بها يهوذا وقال: «هي حقا أبر مني، لأنني لم أزوجها من ابني شيلة». ولم يعاشرها في ما بعد.
تعال ايضا نقراء من ترجمه الاخبار الساره
26. فتحققها يهوذا وقال: ((هي أصدق مني. كان علي أن أزوجها لشيلة ابني)). ولم يعد أيضا يضاجعها.
تعال ايضا نقراء من الترجمه اليسوعيه
26. فنظر إليها يهوذا وقال: (( هي أبر مني، لأني لم أزوجها لشيلة ابني )). ولم يعد بعد ذلك يدخل عليها.
اعتقد الان الرؤيا وضحت
ولتوضح ارؤيا معنا تعال نقراء من ترجمه كتاب الحياه
26. فأقر بها يهوذا وقال: «هي حقا أبر مني، لأنني لم أزوجها من ابني شيلة». ولم يعاشرها في ما بعد.
تعال ايضا نقراء من ترجمه الاخبار الساره
26. فتحققها يهوذا وقال: ((هي أصدق مني. كان علي أن أزوجها لشيلة ابني)). ولم يعد أيضا يضاجعها.
تعال ايضا نقراء من الترجمه اليسوعيه
26. فنظر إليها يهوذا وقال: (( هي أبر مني، لأني لم أزوجها لشيلة ابني )). ولم يعد بعد ذلك يدخل عليها.
اعتقد الان الرؤيا وضحت
واخيرا وليس اخرا اقراء معى فى الترجمه
اليسوعيه
19. وبكروا في الصباح، وسجدوا أمام الرب، ورجعوا ذاهبين إلى منزلهم بالرامة. وعرف ألقانة حنة زوجته، وذكرها الرب.
20. فكان في انقضاء الأيام أن حنة حملت وولدت ابنا، فدعته صموئيل، لأنها قالت: "من الرب التمسته " . .
اليسوعيه
19. وبكروا في الصباح، وسجدوا أمام الرب، ورجعوا ذاهبين إلى منزلهم بالرامة. وعرف ألقانة حنة زوجته، وذكرها الرب.
20. فكان في انقضاء الأيام أن حنة حملت وولدت ابنا، فدعته صموئيل، لأنها قالت: "من الرب التمسته " . .
لتوضح ارؤيا امامنا اقراء على نفس الفقرة من ترجمه كتاب الحياه
19. وفي الصباح التالي بكروا بالنهوض وسجدوا أمام الرب، ثم عادوا إلى بيتهم في الرامة. وعاشر ألقانة زوجته حنة، واستجاب الرب دعاءها.
20. وفي غضون سنة حبلت حنة وأنجبت ابنا دعته صموئيل قائلة: «لأني سألته من الرب».
ا.
19. وفي الصباح التالي بكروا بالنهوض وسجدوا أمام الرب، ثم عادوا إلى بيتهم في الرامة. وعاشر ألقانة زوجته حنة، واستجاب الرب دعاءها.
20. وفي غضون سنة حبلت حنة وأنجبت ابنا دعته صموئيل قائلة: «لأني سألته من الرب».
ا.
اقراء معى ايضا لنفس العدد فى ترجمه لاخبار السارة
19. وبكر ألقانة وأهل بيته في الصباح وسجدوا للرب، ثم رجعوا إلى منزلهم في الرامة. ونام ألقانة مع حنة زوجته واستجاب الرب صلاتها،
20. فحبلت في تلك السنة وولدت ابنا ودعته صموئيل لأنها قالت: ((من الرب طلبته)).
ليس بعد كلمه نام كلام
19. وبكر ألقانة وأهل بيته في الصباح وسجدوا للرب، ثم رجعوا إلى منزلهم في الرامة. ونام ألقانة مع حنة زوجته واستجاب الرب صلاتها،
20. فحبلت في تلك السنة وولدت ابنا ودعته صموئيل لأنها قالت: ((من الرب طلبته)).
ليس بعد كلمه نام كلام
والان وقب ان اذهب لان الوقت تاخر اترككم مع الفقرة التى فى متى الاصحاح 1 العدد
24. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ.
25. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ. ترجمه كنتاب الحياه
25. ولكنه لم يدخل بها حتى ولدت ابنا، فسماه يسوع.
.
24. فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ يُوسُفُ مِنَ النَّوْمِ فَعَلَ كَمَا أَمَرَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ وَأَخَذَ امْرَأَتَهُ.
25. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ. ترجمه كنتاب الحياه
25. ولكنه لم يدخل بها حتى ولدت ابنا، فسماه يسوع.
.
بعد ما وضحنا معنا كلمه (عرفها ) والكتاب المدعو مقدس اكد ذلك تعالو بنا نحلل كلمه ( حتى ) وحتى حنا نستطع ان نقول عنها انها شرطيه تعال نضرب مثال ( انا لن اذهب حتى يأتى هو ) اذا حتى افادة ان الشخص لن يذهب حتى ياتى فلان وهكذ الفقرة ادة كمما هو مكتوب انه لم يعاشرها حتى ولدة ابنها البكر والفقرة وضعهالك بين قوسين راجع عليها ( 25. وَلَمْ يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَا الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ يَسُوعَ. ).
تعالو بقى الى كلمه( البكر ) وتعنى البكر هنا انه الاول لما مثلا ام هى وابنها البكر مشيين وفجأه وجدة الام صديقه لها لم تراها منذ زمن فتبدا تعرف الاثنين على بعض يا صديقتى هذا ابنى البكر ..) اتوماتك يستنتج انه الاول ويوجد غيرة والا قالت هذا هو ابنى الوحيد
ارجو ان ياتى شخص عندة جرائه من اهلنا من النصارى ويعترف ان ما كان موجود فى ذهنه هو تعليم كنسى خاطىء فى هذة الجزئيه
هذا وما كان هنا من توفيق فمن الله وما كان هنا من تقصير او خطىء او زلل او نسيان فمن نفسى والشيطان وان النفس لاماررة بالسوء الا ما رحم ربى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق