مسلم
اكتشف المزيد حول م /الدخاخني
-
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ
-
نعم انا اعلم طبعا!!!
انا اسخر منهم!!!تعليق
-
هل لاحظت يا عمرو أن زيكو بقلظ كل لما يجيب كذبة جديدة يفضل يقول ده قصة حقيقة مش من نسججج الخيال
واخد بالك لما زيكو بيتككك علي الجيم
يظهر ان الجاهل ده ما يعرف ان كثرة النفي تفيد اثبات كذبه ههههه
والله الواحد بيدعي ان الله يهدي الناس جميعا للاسلام لكن زيكو واخواته
يا رب زيدهم في ضلالهم وكفرهم
تعليق
-
فعلا أخت آيات عندها حق
ازاي تكون داعية اسلامية وماكانتش تعرف الرد على الكلام اللي بتقوله
ده المفروض انها كداعية مستعدة للرد على أي سؤال عشان تجذب الناس للإسلام
ايه الهبل ده...
يعني حتى التمثيليات كمان مش عارفين يسبكوها
ايه يا نصارى .... لاغيين مخكو حتى في التأليف اللي هايساعد ( ده لو عرفتو ) في رفع ديانتكم دي
والله حالتكم دي مثيرة للشفقة
خلو عندكو فتفوتة عقل وفكرو شوية قل ما تمسخرو كتابكم أكتر ماهو مسخرة
ربنا يهدي العاصيبسم الله الرحمن الرحيم
"سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا و مأواهم النار وبئس مثوى الظالمين"صدق الله العظيم
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول اللهتعليق
-
اخ الدخاخنى
بوركت وسلمت يمناك
لكن المقطع لا يظهر عندى ........... لا اعلم ايظهر عند الجميع ؟
اتابع ان شاء الله
:: للبحث عن كل شيئ وأى شيئ ::
== اقنعنى .............. ==
إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ** يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِيتعليق
-
أنتي أول واحدة بتشتكي من عدم ظهور المقطع ..لكن المقطع لا يظهر عندى ........... لا اعلم ايظهر عند الجميع ؟
يا حبيبة مهو للأسف هما مش بيفكروا في العقيدة و لا في الدين بتاعهم , اتربوا علي ( ليه , هو كدا )
متفهمش و مش مهم تقتنع بس هو كدا ..
طب ازاي 3*1 و لا اله يموت .. هو في اله بيموت .. ؟؟؟
هو كدا
آميــــــــــــن
و أنا اتفق مع المهندس الدخاخني مليون في المئة أن مفيش مسلم هيسيب الاسلام و يروح للنصرانية بعقله و عن اقتناع , و لو ترك الاسلام لألحد ..
هل لاحظت يا عمرو أن زيكو بقلظ كل لما يجيب كذبة جديدة يفضل يقول ده قصة حقيقة مش من نسججج الخيال
طبعــــــــــــا , دائما تلاقي كل واحد بيجي يكذب تلاقيه يأكد مية مرة أنه حصل بجد و يقولك أنا عارف انك مش هتصدق بس دا اللي حصل و يحاول يأكدها عن طريق أكتر من مصدر
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــد
أختنا الفاضلة كل هذه الأعراض ستزول إن شاء الله تعالي بعد فضح هذه العصابة ( عصابة زكريا بطرس وأعوانه ) فما زلنا لم نعرض بعد غبائهم بإدعائهم الإسلام فتابعينا لستخرجي من كلماتهم زيف إدعائهم .المشاركة الأصلية بواسطة / آيات الخوانكي
يا جماعو ما تزعلوش منى عندما اقول لكم
أنتم تقراون هذا ثم تضحكون، و لكن أنا يصيبنى ألم فى صدرى، و ضيق نفسى، و أتمنى لو لم اكن قرأت اصلا هذا الموضوع...
كده برضوا يا عمرو تحرق المسلسل ...المشاركة الأصلية بواسطة / amr_naguib
أختي الكريمة هي ليست داعية و هم ليسوا مسلمون بل هم نصاري .
المشاركة الأصلية بواسطة / maroboy
يظهر ان الجاهل ده ما يعرف ان كثرة النفي تفيد اثبات كذبه ههههه
نظرية سليمه معروفه في علم النفس
المشاركة الأصلية بواسطة / habiba1427
يعني حتى التمثيليات كمان مش عارفين يسبكوها
ايه يا نصارى .... لاغيين مخكو حتى في التأليف اللي هايساعد ( ده لو عرفتو ) في رفع ديانتكم دي
والله حالتكم دي مثيرة للشفقة
خلو عندكو فتفوتة عقل وفكرو شوية قل ما تمسخرو كتابكم أكتر ماهو مسخرة
ربنا يهدي العاصي
حلو فتفوتة عقل دي
المقطع صوت وصورة يظهر لدي أحيانا وأحيانا لا يظهرالمشاركة الأصلية بواسطة / rhma
لكن المقطع لا يظهر عندى ........... لا اعلم ايظهر عند الجميع ؟
لذلك أرجو من حميع الأعضاء ما لم يظهر لديهم مقطع أي حلقة .
بزيارة الموضوع في منتدي الفرقان ......وسيجد إن شاء الله تعالي رابط الحلقات السابقة . والحلقة الثانية .
وهذا رابط الموضوع :
http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=5189
إخواني الأحباء جميعا كما علمنا الشرقاوي ...........
فاصل ونواصلالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 03:22 م.بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .
(( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــد
تعرضنا في الحلقات السابقة للقمص معاش / زكريا بطرس وأعضاء العصابة
وكما قلت سابقا كان لزاما علي تعريف النصارى بحقيقة هذا الكذاب الكبير .
وما زلنا ندعو النصارى أن يشاركونا مشاهدة هذا العرض .
ويفتشوا خلف كلمات هذا الكذاب الكبير .
ونحن نساعدهم بهذه السلسة :
نقاط فكرت فيها مريم ...و... نقاط تجاهلتها مهرائيل
من خلال مشاهدتي للفيلم استوقفتني أفكار كاتب القصة سواء كان المشلوح نفسه أو أحد أفراد العصابة . كما سمتهم الكنيسة الأرثوذوكسية .
فكاتب القصة إعتمد علي نقد العقيدة الإسلامية في عدة نقاط وفي المقابل نجد ان هناك نقاط مشينة في النصرانية أمن بها وطبعا لم يتعرض لها .
فلو كانت حقا مريم مسلمة واستوقفتها هذه النقاط فلن تذهب بأي حال إلي النصرانية .
ربما تذهب إلي الإلحاد ولكن إلي النصرانية فلا وألف لا ..........هذا بفرض أن هذه الأسئلة لم تجد لها جواب .
ولذلك سنذكر هذه النقاط وما يقابلها في العقيدة النصرانية .
ليعلم العضو والضيف النصراني ..............إن رفض هذا المشلوح للعقيدة الإسلامية ورفض مهرائيل لها .
ماهو إلا عنادا وتكابرا كما قال تعالي :
(( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًاحَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) .
(1)
((الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى))
[media]http://www.sbeelalislam.net/images/stories/video/elarch.Cut.wmv[/media]
استوقفت مريم هذه الكلمات ((الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)).
ومع إننا ننزه الله تعالي علي أن يكون الاستواء هنا بالمعني المفهوم لدينا فتركنا العلم عند الله سبحانه تعالي . فالاستواء من غير تكييف ولا تحريف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل .
وهذه عقيدتنا " أهل السنة والجماعة " .
إلا أن مهرائيل وجدت الحل البديل فآمنت
بمعبود النصارى الذي
سكن رحم امرأة .
وتغذى مما في بطنها .
وحينما اكتمل نموه خرج من فرجها .
ورضع من ثديها .
وبال في حجرها .
أمنت مهرائيل وفهمت كيف كان يبول ويتغوط هذا المعبود علي ذاته وتنظفه والدته .
وكيف كان يهرب علي الحمار مع أبوه وأمه .
مهرائيل أمنت
بضرب الإله .
البصق علي وجهه .
وزفه وهو حامل صليبه
بل وعجزه عن حمل الصليب فحمله عنه هذا القيراواني .
و............و...................و..............
وتركت الإسلام لقول الله تعالي (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)
لا عجب
وبعد أن وضعت شبهه " الرحمن علي العرش استوي " بدأ ت في تثبيت النصارى علي عقيدة بنوة المسيح لله .
بنوة لا تعني منها الزواج والإنجاب ..........فماذا قالت ؟؟؟؟
تسأل مريم عن فاتحة الكتاب : فيجيبها العلامة بأنها أم الكتاب
فتسأله عن سورة يس : فيقول أنها عروس الكتاب
وهذا دليل علي كذب مريم التي تدعي إنها كانت داعية إسلامية فالطفل الصغير يعلم أن يس هي قلب القرآن وكما قال الرسول صلي الله عليه وسلم : ( ان لكل شيء قلباً و قلب القرآن يس ) .إن صح الحديث
أما عروس القرآن فهي سورة " الرحمن " لما وروي عن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لكل شيء عروس وعروس القرآن سورة الرحمن ) . ان صح الحديث أيضا فهو حديث ضعيف .
مريم لم تكن في يوم من الإيام مسلمة
فلا يعقل أن تكون مريم داعية إسلامية ولا تعرف ما قيل عن سور القرآن الكريميا مريم ...
لماذا وقفت عند إستواء الإله علي العرش
وتجاهلت مسخرة الإله منذ ولادته وحتي تعليقه علي الصليب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ملحوظة : إذا لم يظهر الرابط فعليكم بمشاهدته في منتدي الفرقان :
http://www.elforkan.com/7ewar/showthread.php?t=5196التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 03:22 م.بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .
(( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))تعليق
-
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
يا مثبت العقل والدين....
فعلا اشمعني مخها وقف عند " الرحمن علي العرش استوى "
ولم تقف علي اشياء كتير غريبة في كتابهم
والله ما كان يمنعني من الدخول في هذا المنتدى إلا اني كل ما أحاول أقرا في الانجيل ما افهمش حاجة وكل كلمة أقرأها أجد اللي بعدها بتناقضها
ازاي بقي الست مريم ( والله ماتستاهل الاسم ) تركت الاسلام واعتنقت الديانة اللي بتقول 3 آلهة = إله واحد ( سؤال يعني بما انها مخها شغال قوي وماسابتش حاجة إلا لما وقفت عندها ) ازاي يا جماعة ؟ هو شامبو.... 3 في1ولا كريم تفتيح البشرة؟!!!
ربنا يعينكم علي ما ابتلاكم به
م/ الدخاخني
لو سمحت يكون الرد علي الشبهات أوضح من كده عشان الفائدة تكون أكبر للنصارى أصحاب العقول
أو لو كان في روابط للرد علي كل شبهة حتى يكون الموضوع سهل للباحثين عن الحقيقة
جزاك الله خيرابسم الله الرحمن الرحيم
"سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا و مأواهم النار وبئس مثوى الظالمين"صدق الله العظيم
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول اللهتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله,
في خطأ واضح في الحلقة الاولي
الهانم الكذابة بعد لما سألت شيخ الكوفتة بتقول التالي:
" سبحان الله احنا المسلمين عندنا كل التشبيهات المعنوية ونلوم علي النصاري أنهم يشبهوا سيدنا عيسي بإبن الله "
أولا النصاري لا يشبهون عيسي بن مريم عليه السلام بأنه كإبن الله بل يقولون أنه إبن الله الجالس عن يمين الله عند العرش ((تعالي الله عما يقولون))
حلوة فاكرين أن أي مسلم حتي لو طفل صغير مش هيعرف المعلومة البسيطة التي غابت عن الست الشحرورة المدعية بأنها داعيه أسلامية
أنا خلاص عرفت فعلا انها دا عيه (بالمصرية العامية ) يعني دا مرض
إذا الخلاصة والعلاقة هي :
دا عيه = دا مرض بس للاسف ما فيش علاج ليها ولا للمشلولوح زيكو
ولسه كمان ها نضحك كتييييييرتعليق
-
و بعدين الشيخ الأهبل ده بيقول الله موجود فى كل مكان!!! هذا ليس مذهب اهل السنة و الحماعة
و بعدين اى مسلم و لو طفل يعرف ان مش معنى ان الرحمن استوى على العرش ان العرش يحد الله! تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا!
و كمان مش عندهم "الجالس على العرش"!!!
و معلوم أن الله عز و جل علمه يحيط بكل شىء، فاكيد يعلم ما فى باطن البحر كما يعلم ما على ظهر الأرض و مفيش اى تعارض ان الله مستو على عرشه
و يعنى هى فهمت ازاى ان الرب خروف و بيسكن فى الضباب و الهنا نار آكلة!!!تعليق
-
م و ت ا ب ع
من زمان
الـ SHARKـاويإستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!تعليق
-
((الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى))
اسمحوا لى أن أشارك فى هذه النقطه عل أحد الإخوه يجد بها استشكال
وأبدأ برد الإمام مالكسُئل الإمام مالك عن قوله تعالى ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) كيف استوى ؟
فأطرق برأسه حتى علاه العرق ثم رفع رأسه فقال :-
الاستواء غير مجهول " اى من حيث المعنى " والكيف غير معقول " اى ان العقل لا يدرك الكيف "
وقال له ما أراك إلا مبتدع ثم أمر به فأُخرج
فإذا انتفى الدليل العقلى والسمعى عن الكيفيه وجب الكف عنها
والإيمان به واجب : أى الإيمان بالاستواء واجب لأن الله أخبر عن نفسه , فوجب تصديقه
والسؤال عنه بدعه : أى السؤال عن الكيفيه بدعه , لأن من هم أحرص منا على العلم لم يسألوا عنها وهم الصحابه
============
وقال بعض العلماء جواباً لطيفاً : إن معنى قولنا بدون كيفيه
لا يعنى ألا نعتقد لها كيفيه ... بل نعتقد لها كيفيه , ولكن المنفى هنا علمنا بالكيفيه
لأن استواء الله على عرشه لا شك أن له كيفيه , ولكن لا نعلمها لأن الله لم يخبرنا عنها ولأن ما من موجود إلا وله كيفيه ... لكنها قد تكون معلومه وقد تكون مجهوله
============إذن عند أهل السنه كيفية الاستواء موجوده ولكن مجهوله لنا لأن الله لم يخبرنا عنه
=======ومن باب حصر إشكاليات الفكر فقط فى هذه النقطه نقولأنه لا تعارض بين العلو والاستواء مطلقاً
فالعلوصفة ذات لا تنفك عن ذات الله مطلقا ... فلا يتصور إله ليس عالٍ
فهو عالٍ قبل كل شيئ
أما الاستواء فهو صفة فعل فلم يظهر إلا بعد ال6 أيام التى خلق الله فيها الدنيا " هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ"ولم يظهر إلا بعد خلق آدم لأنه سيكون هناك ملوك مستوون على عروشهم .. إذن يجب ان يكون هناك إله مستوٍ على عرشه
فإن اجتمع كل الناس على خلع ملكهم خلعوه ... وإن اجتمعوا على كفر الله لن يضروه شيئا
"فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ"
"إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ"==============فنحن نؤمن بكل هذا من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيلما معنى هذا ... ؟التحريف : هو التغيير ( وهو صرف اللفظ عن ظاهره .. بدون دليل )مثل / الرحمن على العرش استوى
استوى.. قال المحرفون على العرش استولى
وقال اهل السنه انه خطا لانهم صرفوا المعنى عن ظاهره بدون دليل .. وظاهره يقول انه استقر عليه وعلا
التعطيل : هو انكار ما اثبت الله لنفسه من الاسماء والصفات سواء كان كلى او جزئىفنحن نثبت المعنى ( مادام ان الله قاله فهو موجود ) ونفوض الكيفيه ( اى لا نسال عن كيفيته )
التكييف : اى نذكر كيفيه للصفهفكيفية الشيئ لا تدرك الا بواحد من 3 امور :
1// مشاهدته ( اى شاهدته انت )
2// مشاهدة نظيره ( اى شاهدت مثله )
3// خبر الصادق عنه ( اى اخبرنى شخص صادق بصفته )وهذا لم يحدث ... فنحن لم نر الله عند استواءه ولم نر مثيله ولم يخبرنا احد رآه .... لذا ينتفى هذا الامرولا يصح ان نكيف
وكما قلنا بأعلى : - ان معنى قولنا بدون تكييف
ليس معناه الا نعتقد له كيفيه . بل نعتقد كيفيته . ولكن المنفى علمنا بالكيفيه , لان استواءه على عرشه لا شك ان له كيفيه لكن لا نعلمها , لان ما من موجود الا وله كيفيه لكنها قد تكون معلومه وقد تكون مجهوله==================وهذا لا يتنافى مع العقل مطلقا ........... لاننا لو قلنا لك صف لى الطائره قبل اختراعهافبالعقل ستقول .............. وكيف اصف شيئ لم اره مطلقا ؟!كأن اقول لك صف لى الكوكو مثلاستقول لى وما الوكو لاصفه !لله المثل الاعلى .............. كيف نتكلم فى صفات الله ونحن لم نرها ؟؟؟ومن يقول انه تشبيه للخالق بالمخلوق كما يفعل النصارىفنقول .... ان هذا ايضا باطل ... لان الله حين قال ( الرحمن على العرش استوى ) فقد قيدها بالرحمناى من الذى استوى ؟.......... الرحمن ............ اذن قد قيدت الاستواء بالرحمن ومادمنا لم نر الرحمن فاكيد وبالعقل اننا لم نر كيفية استواءهاما اننا شبهناه بالمخلوق فهذا لان القاصرعقله اول ما سمع لفظه استوى ترائى لعقله مباشرة استواء البشر على عرشهم ................. وهذا خطأ فادح ............. لانه يصح هذا حين اقول على العرش استوى واتركها مطلقه فيتبادر للزهن اى شيئ ممكن يستوى .لكن حالما قيدتها بالرحمن ............ هنا نقول لم نر الرحمن وبالتالى لم نر استواءه وبالتالى لا نتكلم=====================
اتمنى الا اكون قد اطلت عليكم
هذا لمن لم يفهم من المسلمين والنصارىهدانا الله وإياكم
:: للبحث عن كل شيئ وأى شيئ ::
== اقنعنى .............. ==
إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ** يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِيتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــد
بارك الله فيكِ مشرفتنا الفاضلة/ rhma علي هذا التوضيح .الحلقة الرابعة
زواج الرسول من زينب زوجة إبنه بالتبني
[media]http://www.sbeelalislam.net/images/stories/video/zenabl.Cut.wmv[/media]
استوقف مريم زواج الرسول الكريم من زوجة ابنه بالتبني " زيد " بل وادعت أن الله حلل التبني وقت أن أراد النبي أن يتبنى ثم حرم التبني وقت أن أراد النبي أن يتزوج من زينب بنت جحش.وهذا افتراء علي الله نعهده دائما من هؤلاء القوم .
فالتبني كانت عادة في الجاهلية وتصدي لها الإسلام في الكثير من الآيات :
وقال تعالي ((ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا)) الأحزاب 5
قال تعالي ((مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)) الأحزاب 40
فالإسلام لم يحلل التبني بل هو من حرم هذا التبني وأوضح ذلك جليا في هذه الحادثة ليكون ذلك تشريع تلتزم به الأمة الإسلامية فيما بعد .فالرسول صلي الله عليه وسلم زُوج ولم يتزَوج .
ولذلك كانت زينب رضي الله عنها تقول لزوجات النبي صلي الله عليه وسلم ((زوجكن أهاليكن وزوجنى ربى من فوق سبع سمَاوات )) .وفي ذلك يقول الله تعالي ((فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ))هذه واحدة
ثانيا : لماذا تغافلت مريم قول الله تعالي ((وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ)) وفيه بيان أن الرسول الكريم كان يطلب من زيد أن يتقي الله في زوجته زينب ولا يطلقها وذلك بعدما اشتكي زيد لرسول الله صلي الله عليه وسلم من زينب فلم تكن الحياة بينهما علي وفاق . ومع ذلك كان الرسول يطلب من زيد عدم التسرع بتطليقها .
ثالثا : إن زينب هي بنت عمة الرسول الكريم( أميمه بنت عبد المطلب ) وكان يراها ويعرفها قبل الأمر بالحجاب ومع ذلك زوجها لزيد . وهذا دليل أكبر أن زواجه منها لا رغبة فيها ولا اشتهاء كما تفوهت هذه العاهرة وكما يقول الحاقدون وإنما كما قلنا سابقا لوضع تشريع بإباحة زواج الرجل من زوجة ابنه بالتبني .
ولذلك قال تعالي في آية التحريم ((وَحَلَائِل أَبْنَائِكُمْ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابكُمْ )) ليحترز من الابن الدعي فإن ذلك كان كثيرا عند العرب .مما سبق يتضح تماما أن زواج الرسول الكريم من زينب بنت جحش كان لحكمة إلاهية وهي إبطال التبني .
ولكن في حين يستوقف مريم زواج الرسول من زوجة ابنه بالتبني " وليس إبنه من صلبه "
فنجدها علي النقيض تماما لم يستوقفها زنا المحارم لأنبياء الكتاب المقدس:-
زنا لوط ببناته .
التكوين:
19: 30 و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في المغارة هو و ابنتاه
19: 31 و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض
19: 32 هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا
19: 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها
19: 34 و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا
19: 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها
19: 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهمازنا نبي الله يهـوذا وابن النبي يعقوب بثامار زوجة ابنه وحملها منهالتكوين :
38: 13 فاخبرت ثامار و قيل لها هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجز غنمه
38: 14 فخلعت عنها ثياب ترملها و تغطت ببرقع و تلففت و جلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة لانها رات ان شيلة قد كبر و هي لم تعط له زوجة
38: 15 فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها
38: 16 فمال اليها على الطريق و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي
38: 17 فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله
38: 18 فقال ما الرهن الذي اعطيك فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه
ولا أقول لمهرائيل إلا ما قاله موسي عليه السلام لقومه فقال تعالي:
(( أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ))
يا مهرائيل أتكفرين بالزواج وتؤمني بزنا المحارم
حقا كما قال كتابكم :
متي:
15: 14 اتركوهمهم عميان قادة عميان و ان كان اعمى يقود اعمى يسقطان كلاهما في حفرةالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 03:21 م.بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .
(( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))تعليق
تويت
.gif "(264)")
صفحة البواحث العربية من موقع سلطان
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
رد 1
6 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
9 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 8
43 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 0
108 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
|
ردود 2
94 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
تعليق