صوت صفير البلبل.........

تقليص

عن الكاتب

تقليص

المجاهد الازهرى رضيت بالإسلام دينا اكتشف المزيد حول المجاهد الازهرى
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • المجاهد الازهرى
    4- عضو فعال
    حارس من حراس العقيدة
    عضو شرف المنتدى
    رحِمهُ اللهُ رحْمةً واسِعة
    غفر له بها ما تقدّم من ذنبِهِ وما تأخر
    وأفسحَ له في قبْرهِ

    • منذ دقيقة واحدة
    • 516
    • رضيت بالإسلام دينا

    صوت صفير البلبل.........

    ملحوظة ( اقرأ بصوت عالى)


    صفير البلبلي وقصة الشاعر الاصمعي
    هي قصه الاصمعي...
    وهذه هي قصه الاصمعي...


    يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضيق من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدة
    يقولونها ويدعي بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الأمير
    بسرد القصيدة إليه ويقول له لا بل حتى الغلام عندي يحفظها فيأتي الغلام )الغلام كان يحفظ الشعر بعد تكراره القصيدة مرتين ) فيسرد
    القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب بل إن عندي جارية هي
    تحفظها أيضاً ( .والجارية تحفظه بعد المرة الثالثة ) ويعمل هذا مع كل الشعراء.
    فأصيب الشعراء بالخيبة والإحباط ، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبلغ من المال
    لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً. فسمع الأصمعي بذلك فقال
    إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني . فلبس لبس الأعراب وتنكر
    حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها
    عليك ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك ، فقال القصيده..



    وهذه هي القصيدة


    صـوت صــفير الـبلبـلي *** هيج قـــلبي الثمــلي

    المـــــــاء والزهر معا *** مــــع زهرِ لحظِ المٌقَلي

    و أنت يا ســـــــــيدَ لي *** وســــــيدي ومولي لي

    فكــــــــم فكــــم تيمني *** غُـــزَيلٌ عقــــــــــيقَلي

    قطَّفتَه من وجــــــــــنَةٍ *** من لثم ورد الخــــجلي

    فـــــــقال لا لا لا لا لا *** وقــــــــد غدا مهرولي

    والخُـــــوذ مالت طربا *** من فعل هـــذا الرجلي

    فــــــــولولت وولولت *** ولـــــي ولي يا ويل لي

    فقلت لا تولولـــــــــي *** وبيني اللؤلؤ لــــــــــي

    قالت حين كـــــــذا *** انهض وجــــــد بالنقلي

    وفتية سقــــــــــــونني *** قـــــــــهوة كالعسل لي

    شممـــــــــــتها بأنفي *** أزكـــــــى من القرنفلي

    في وســط بستان حلي *** بالزهر والســـــرور لي

    والعـــود دندن دنا لي *** والطبل طبطب طب لـي

    طب طبطب طب طبطب *** طب طبطب طبطب طب لي

    والسقف سق سق سق لي *** والرقص قد طاب إلي

    شـوى شـوى وشــــاهش *** على ورق ســـفرجلي

    وغرد القمري يصـــــيح *** مللى فـــــــــــي مللي

    ولــــــــــــو تراني راكبا *** علــــى حمار اهزلي

    يمشي علــــــــــــى ثلاثة *** كمـــــشية العرنجلي

    والناس ترجــــــــم جملي *** في الســوق بالقلقللي

    والكـــــــــل كعكع كعِيكَع *** خلفي ومـــن حويللي

    لكـــــــــــن مشيت هاربا *** من خشـــية العقنقلي

    إلى لقاء مــــــــــــــــلك *** مــــــــــعظم مبجلي

    يأمر لي بخـــــــــــــلعة *** حمـــراء كالدم دملي

    اجــــــــــــر فيها ماشيا *** مبغــــــــــددا للذيلي

    انا الأديب الألمــعي من *** حي ارض الموصلي

    نظمت قطــــعا زخرفت *** يعجز عنها الأدبو لي

    أقول في مطلعــــــــــها *** صوت صفير البلبلي



    حينها اسقط في يد الأمير فقال يا غلام يا جارية. قالوا لم نسمع بها من قبل يا مولاي.
    فقال الأمير احضر ما كتبتها عليه فنزنه ونعطيك وزنه ذهباً. قال ورثت عمود رخام من
    أبي وقد كتبتها عليه ، لا يحمله إلا عشرة من الجند. فأحضروه فوزن الصندوق كله. فقال
    الوزير يا أمير المؤمنين ما أظنه إلا الأصمعي فقال الأمير أمط لثامك يا أعرابي. فأزال
    الأعرابي لثامه فإذا به الأصمعي. فقال الأمير أتفعل ذلك بأمير المؤمنين يا أصمعي؟ قال يا
    أمير المؤمنين قد قطعت رزق الشعراء بفعلك هذا. قال الأمير أعد المال يا أصمعي قال لا
    أعيده. قال الأمير أعده قال الأصمعي بشرط. قال الأمير فما هو؟ قال أن تعطي الشعراء
    على نقلهم ومقولهم. قال الأمير لك ما تريد
    ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (المائدة : 15-16 )
  • elbamby709

    #2
    الذكي يفهم ديه

    هذه القصيدة من الشاعر الأصمعي و قد قالها حينما كان الخليفة العباسي ابو جعفر المنصور كان يدعوا الشعراء لكي يلقوا عليه قصائدهم و كان من المقرر أن يعطي لهم وزن ماكتبت عليه القصيدة ذهباً على شرط أن تكون من تأليفه و أن لا يكون أحد يحفظها من قبل فكان الخليفة يحفظ القصيدة مهما تطول من أول مرة و كان له غلام كان يحفظها من مرتين و جارية تحفظها من ثلاث مرات فضيق بذلك على الشعراء فكان الشاعر يأتي إليه و قد نظم القصيدة في المساء و سهر عليها ثم يأتية في الصباح فيقولها عليه فيحفظها ثم يقول له قد سمعتها من قبل فيسردها عليه فبذلك يكون الغلام سمعها مرتين فيقول الخليفة للشاعر و عندي غلام أيضاً يحفظها فيلقها عليه فبذلك تكون الجارية سمعتا ثلاث مرات من الشاعر مرة و من الخليفة مرة و ومن الغلام مرة أخيرة
    فيدهش الشاعر و يعود بخيبة الأمل لأنه حرم من العطايا حتى جاء يوم الأصمعي السوق و وجد الشعراء قد ضيق عليهم صدورهم من ما أصابهم من هذا البلاء فقرر أن يتحدى فتنكر بزي إعرابي و ذهب للخليفة فنظم قصيدة و هي
    صَوْتُ صَــفِيرِ البُــلْبُلِ هَيَّـج قَلْــبي الثَّمِــلي
    الماء و الزَّهـــــر معاً مع زَهرِ لحظ المقــــلِ
    وأنت يا ســـــيدَدَلِي وســــيددي و موللي
    وَ كم وَ كم تيَمَّــــني غُـــريِّل العَقَيْقَـــلِ
    قَطَفْـــــتُ مِنْ وَجْنَتِهِ بِاللَّثْمِ وَرْدَ الخَجَــــلِ
    و قُلْتُ بُس بَسـْـــتَنِي فَلَـــــْم يَجِدْ بِالقُبَلِ
    و قال : لا لا لَــلَــلا وقد غَدا مُــــهرولي
    و الجودُ مالـــت طرباً من فعل هذا الرجــــلِ
    وَ وَلـــولت ولوَلــةً وَلي وَلي يا ويلَـــــلِي
    فقلـــــت لا تولولي و بيِّني الـلُّـــــؤلُؤلي
    لما رأته أشـــــمطاً يريد غَيرَ القُبــــــلِ
    و بعدهُ لا يكتفــــي إلا بطيب الوصـــــلَلِ
    قالـــت له : حين كذا إنْهَض و جد بالنُّـقّـــلِ
    و فيتةٍ يســـــقوْنَني قهيوةً كالعســــــلِ
    شَــــمَمتُها في إنفُفي أزكى من القُـرُنْـفُــلِ
    في وسطِ بســـتانٍ حلي بالزَّهرِ و الســـرولـلِ
    و العودُ دَندن دندلـــلي و الطَّـــبلُ طـب طبلِ
    و الرّقصُ قد طـــبطبلي و الســقفُ قد سقسقلي
    شوَوا شوَوا و شــاهشوا على ورق ســــفرجلِ
    و غرّد القُمــري يصيحُ مِ مِن ملــلٍ في ملـــلِ
    فلو تــــــراني راكباً على حمارٍ أهـــــزلِ
    يمشــــــي على ثلاثةٍ كمَشـــــيةِ العرنجلِ
    و الناس ترجُـمـجُمــلي في السُّــــوق بالقلقللِ
    و الكـــل كَع كَع كعِكَع خلفي ومن حـــويللي
    لكن مشِـــــيت هارباً من خشــــية العقنقلِ
    إلى لـــــــقاء ملك معظـــمٍ مـبـجَّـلِ
    يأمرلي بخلعـــــــة حمراء كالدُّمــــدُملي
    أجرُّ فيها ماشــــــياً مـــــبغدِداً للذَيلَي
    أنا الأديب الألمـــــعي مِن حيِّ أرض الموصــلِ
    نظمــــتُ قطعاً زُخرِفَت تعجـــــز الأدبُللي
    أقول في مَطْلَعِهــــــا صَوْتُ صَفِيرِ البُـــلْبُلِ

    فقال الأصمعي للخليفة إنني كتبتها على عمود رخام ورثته عن أبي فزن الذهب أمامه فوزن الذهب و لكن في اللحظة الأخيرة تيقن الخليفة أن ما أمامه هو الأصمعي فقال له لماذا فعلت هذا فقال الأصمعي لأنك قد حرمت الشعراء من عطاياك فرد المال الأصمعي وما كان من الخليفة إلا أنه يعطي الشعراء .
    الرجاء عدم الرد بالأسلوب المغضب .

    تعليق

    • ديدات
      3- عضو نشيط

      عضو اللجنة العلمية
      حارس من حراس العقيدة
      عضو شرف المنتدى
      • 20 ماي, 2007
      • 380

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة elbamby709

      فقال الأصمعي للخليفة إنني كتبتها على عمود رخام ورثته عن أبي فزن الذهب أمامه فوزن الذهب و لكن في اللحظة الأخيرة تيقن الخليفة أن ما أمامه هو الأصمعي فقال له لماذا فعلت هذا فقال الأصمعي لأنك قد حرمت الشعراء من عطاياك فرد المال الأصمعي وما كان من الخليفة إلا أنه يعطي الشعراء . .
      أنا أفهم هاذا أنه كان نوع من اللعب بمال المسلمين والعبث الذي لا يقبله أصحاب المروءات ومن هم أحرار في عقولهم وتفكيرهم، وأفهم أنه نوع من تبذير المال العام على شعراء الصعاليك والشحاتين، وسيُسأل كل شاعر عن ماله الذي اكتسبه بالمديح الكذب والإستكساب الغير مشروع، وسُيسأل كل من ولي مال للمسلمين عن مصيره وأين ذهب، ولا ينفع الكع كع كعكع له لو ضمه العقنقل بين الدمدملي..
      فلو تــــــراني راكباً على حمارٍ أهـــــزلِ
      يمشــــــي على ثلاثةٍ كمَشـــــيةِ العرنجلِ
      و الناس ترجُـمـجُمــلي في السُّــــوق بالقلقللِ
      و الكـــل كَع كَع كعِكَع خلفي ومن حـــويللي
      لكن مشِـــــيت هارباً من خشــــية العقنقلِ
      إلى لـــــــقاء ملك معظـــمٍ مـبـجَّـلِ
      يأمرلي بخلعـــــــة حمراء كالدُّمــــدُملي
      التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:50 م.
      .
      .
      النصرانية المحرفة لها مصدر، ومصدرها يجهله الكثير، ولو عرف المسيحيون مصدر التحريف لدينهم لتركوه حالا.
      مايقوله النصارى عن المسيح قال به الهنود (البرهمية) عن إلههم كرشنة، وكذلك قال به البوذيون عن بوذا.

      يقول الإمام محمد أبو زهرة:
      "....والقول الجملي أن الهنود يعتقدون في كرشنة ما يعتقده المسيحيون في المسيح،... فتقارَب الإعتقادان حتى أوشكا أن يتطابقا، وإذا كانت البرهمية أسبق من النصرانية المحرفة، فقد عُـلم إذن المشتق والمشتق منه، والأصل وما تفرع عنه، وعلى المسيحيين أن يبحثوا عن أصل دينهم".

      تعليق

      • amr_naguib
        7- عضو مثابر

        حارس من حراس العقيدة
        • 21 أغس, 2006
        • 1162
        • Engineer
        • مسلم

        #4
        سؤال بس .... ايه غرض العنوان ؟؟؟؟؟ أعتقد ان أغلبنا تقريبا عارف القصيدة و ممكن درسها كمان ...

        أنت أول مرة تسمعها و لا يه ؟؟
        التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:50 م.
        أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ

        تعليق

        • رسالة حق
          مشرفة شرف المنتدى

          • 7 سبت, 2006
          • 472
          • مسلم

          #5
          تم دمج الموضوعين للتكرار
          التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:50 م.


          اللهم صلى على المصطفى



          تعرف على احكام التجويد للشيخ إيمن سويد

          تعليق

          • نافع سلامة
            0- عضو حديث
            • 30 سبت, 2008
            • 28

            #6
            هذه القصيدة التي فرّغت بيت مال المسلمين
            الأصمعي مشكلة و شاعر محنك
            شكرا لروحك
            التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:50 م.

            تعليق

            • البمبي
              0- عضو حديث
              • 16 يون, 2008
              • 1

              #7
              إنني قد وقفت عضويتي الأولى لأنني قد هاجمت مجاهد الأزهري لأننه يمسك في فسافس الأمور و لكنني لا أعلم أنه أيضاً سارق للأفكار فقد جعل موضوعي تابع لموضوعه لا يهمني إلا الأمانة فقط .
              وأنا من هنا أقدم شكوى لإدارة المنتدى ضد مجاهد أزهري أتهمه فيها بسرقة المواضيع من الأعضاء .
              أما ما سبق و حذف من الموضوع ووقفت عضويتي الأولى من أجله فأنا مصر عليه .
              و حسبنا الله ونعم الوكيل.
              التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:50 م.

              تعليق

              • م /الدخاخني
                إدارة المنتدى

                • 17 يون, 2006
                • 2724
                • مهندس
                • مسلم

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
                وبعـــــــــــــــــــد

                مشاركة أخينا / المجاهد الازهري بتاريخ 21/4/2007


                ومشاركة البمبي منذ ثلاثة أيام فقط .


                يبقي لو الموضوع سرقة كما يقول العضو البمبي :

                إذا يكون الموضوع باسبقية المجاهد الأزهري وليس البمبى


                معذرة يا بمبي فقد وضعت شكواك علي العام وهذا مخالف لقوانين المنتدي .

                وبما أنك تشتكي بدون وجه حق علي العام فلذلك وجب التوضيح علي العام أيضا .
                التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:50 م.
                بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

                (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

                تعليق

                • م /الدخاخني
                  إدارة المنتدى

                  • 17 يون, 2006
                  • 2724
                  • مهندس
                  • مسلم

                  #9
                  بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
                  وبعـــــــــــــــــــــد

                  .
                  مادة رقم (2)
                  يعاقب الطرد
                  كل من يسجل بالمنتدى بأكثر من اسم بدون إذن من الإدارة ولا يكون للإدارة إعطاء هذا الإذن لغيرالأسباب الفنية .
                  إلا انه يسمح له بتقديم اعتذار رسمي لإعادة قبول عضويته . علي أنه لا يعتبر إلزاما لمجلس الإدارة بقبوله فلها مطلق الحرية في قبول عضويته أو رفضها .


                  مادة رقم (5)
                  يعاقب بالإيقاف لمدة شهر
                  كل من سجل بالمنتدى باسم آخر بعد الإيقاف نهائيا دون استئذان الإدارة ويعاد إيقافه نهائيا عند ارتكابه أي مخالفة من أي مستوى ولا يسمح له بعد ذلك بالتسجيل بأسماء أخرى
                  التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:49 م.
                  بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

                  (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

                  تعليق

                  • الشرقاوى
                    حارس مؤسس

                    • 9 يون, 2006
                    • 5442
                    • مدير نفسي
                    • مسلم

                    #10
                    السلام عليكم

                    الزميل المجاهد الأزهرى وضع موضوعه يوم 21 - 4 - 2007 والزميل البمبي وضع موضوعه منذ ثلاثة أيام ورد عليه االزميل دكتور أزهرى

                    ثم جاء الزميل البمبى يتهم االأخ المجاهد الأزهرى بسرقة موضوعه

                    [gdwl]وقفت عضويتي الأولى لأنني قد هاجمت مجاهد الأزهري لأننه يمسك في فسافس الأمور و لكنني لا أعلم أنه أيضاً سارق للأفكار فقد جعل موضوعي تابع لموضوعه لا يهمني إلا الأمانة فقط .[/gdwl]

                    ومن قام بدمج الموضوعين أختنا رسالة حق ... بطبيعة الحال يظهر المشاركة الأقدم أولا

                    ولم يفرق البمبي بين مشرفنا الدكتور (الذى إنتقد أسلوبه فقط) والأخ مجاهد أزهرى
                    -------


                    الأن نقول للزميل الاخ البمبى

                    عليك تحرى الدقة وإنتقاء الكلمات بعناية قبل إتهام الناس بالباطل.

                    هذا منتدى لحوار غير المسلمين كأساس .... ومع ذلك نقبل الموضوعات العامة لامانع

                    رجاء مراعاة ذلك فيمن يريد أن يتعلم
                    التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:49 م.
                    الـ SHARKـاوي
                    إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
                    ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
                    فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
                    فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
                    ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!

                    تعليق

                    • رسالة حق
                      مشرفة شرف المنتدى

                      • 7 سبت, 2006
                      • 472
                      • مسلم

                      #11
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      الأخ ابمبي
                      انا من قام بدمج الموضوعين ونوهت عن ذلك وسببه التكرار ولا علاقة لاستاذنا الفاضل المجاهد الازهرى بالدمج
                      ثانيا كما اخبرك الاساتذة
                      استاذنا الفاضل المجاهد الازهرى موضوعه سابق لوضع موضوعك بعام كامل وستة أشهر ولذلك سبق فى الترتيب عند الدمج
                      ثالثا اعتقد انك مدين له باعتذار
                      التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:49 م.


                      اللهم صلى على المصطفى



                      تعرف على احكام التجويد للشيخ إيمن سويد

                      تعليق

                      • zaki
                        مشرف أقسام النصرانية

                        • 7 يون, 2007
                        • 3338
                        • مسلم سني

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة elbamby709
                        انت من دمجتي الموضوعين فحسبي الله و نعم الوكيل فيكي يا رسالة باطل
                        السلام عليكم
                        نسأل الله لك الشفاء ربنا يهديك و يشفيك
                        التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:49 م.

                        إهداء لخصمنا الكريم
                        سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
                        لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
                        قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
                        تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
                        إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
                        إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
                        إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
                        بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
                        لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
                        كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
                        كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
                        يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
                        وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
                        لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا





                        [rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]

                        تعليق

                        • zaki
                          مشرف أقسام النصرانية

                          • 7 يون, 2007
                          • 3338
                          • مسلم سني

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة zaki.mok
                          السلام عليكم
                          نسأل الله لك الشفاء ربنا يهديك و يشفيك
                          ليس من الجنون كما فهمتها فلو كنت مجنون فالقلم مرفوع عنك
                          لكن أتمنى أن تشفى و ترحم من الغل الذي في قلبك نحو إخوتك
                          التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:49 م.

                          إهداء لخصمنا الكريم
                          سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
                          لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
                          قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
                          تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
                          إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
                          إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
                          إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
                          بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
                          لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
                          كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
                          كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
                          يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
                          وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
                          لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا





                          [rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]

                          تعليق

                          • Alaa El-Din
                            مشرف عام مساعد

                            • 12 يول, 2006
                            • 3296
                            • مسلم

                            #14
                            وقفت عضويتي الأولى لأنني قد هاجمت مجاهد الأزهري لأننه يمسك في فسافس الأمور و لكنني لا أعلم أنه أيضاً سارق للأفكار فقد جعل موضوعي تابع لموضوعه لا يهمني إلا الأمانة فقط .
                            وأنا من هنا أقدم شكوى لإدارة المنتدى ضد مجاهد أزهري أتهمه فيها بسرقة المواضيع من الأعضاء .
                            إذا كان هناك من سرق المواضيع فهو أنت !! لأن موضوع الأخ مجاهد قبل موضوعك بما يزيد عن السنة و النصف تقريبا !! .. و الغريب أنك تقول : "لا يهمني إلا الأمانة فقط" !! فهل من الأمانة أن تنقل موضوع و لا تخبرنا أنك مجرد ناقل للموضوع؟؟ و عندما تجد نفس الموضوع موجود تتهم صاحبه بالسرقة !!!؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:49 م.
                            ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
                            [ النحل الآية 125]


                            وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


                            تعليق

                            • الشرقاوى
                              حارس مؤسس

                              • 9 يون, 2006
                              • 5442
                              • مدير نفسي
                              • مسلم

                              #15
                              السلام عليكم

                              إبننا الصغير البمبى لا أفترض فيه سوء النية

                              ولكن أفترض وبشدة داء الحماقة الذى نسأل الله أن يشفيه منه

                              وأذكر نفسي وأذكركم بأن:
                              كل داء له دواء ... إلا الحماقة قد أعيت من يداويها


                              ولهذا ننصح الزميل البمبى بالقراءة وتهذيب النفس وعندها سيجدنا جميعا مرحبين به

                              الله معكم
                              التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 02:49 م.
                              الـ SHARKـاوي
                              إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
                              ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
                              فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
                              فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
                              ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ أسبوع واحد
                              ردود 10
                              49 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة الراجى رضا الله
                              ابتدأ بواسطة د تيماء, 11 سبت, 2024, 12:31 ص
                              رد 1
                              48 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة د تيماء, 17 أغس, 2024, 01:04 ص
                              ردود 0
                              26 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة د تيماء
                              بواسطة د تيماء
                              ابتدأ بواسطة د تيماء, 31 يول, 2024, 10:34 م
                              ردود 0
                              32 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة د تيماء
                              بواسطة د تيماء
                              ابتدأ بواسطة سُليمان العَمري, 22 يول, 2024, 09:04 م
                              ردود 0
                              26 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة سُليمان العَمري
                              يعمل...