احنا سلفيين التحرير

تقليص

عن الكاتب

تقليص

الازهرى المصرى مسلم اكتشف المزيد حول الازهرى المصرى
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 4 (0 أعضاء و 4 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • nimo1810
    10- عضو متميز

    حارس من حراس العقيدة
    • 4 مار, 2009
    • 1804
    • وردة في بستان من حدائق الرحمن
    • مسلم

    #31
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لم أُحب أن أدخل في جدال دائر عن الإخوان والسلفية واتمنى من الجميع تفويت الفرصة على الوقيعة بين الإخوة المسملين وبعضهم البعض

    ولكن سؤال تبادر على ذهني
    ماذا لم لم يكن مبارك موجود !!!؟ أو بمعنى أدق ماذا بعد أن تخلصنا من مبارك وأمن الدولة !!!!؟

    هل مازالت هناك دواعي أمنية تعيق الإخوان عن إطلاق اللحية !!!!؟
    صورة خاتم المرسلين سيدنا محمد :sallah: ستبقى مشرقة مهما حاول المشككون تشويهها.
    وكذلك سيبقى نور القرآن الكريم مضيئاً براقا مهما حاول الملحدون الإساءة إليه.
    يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ، هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ( التوبة )

    تعليق

    • الازهرى المصرى
      5- عضو مجتهد

      حارس من حراس العقيدة
      • 15 ديس, 2006
      • 856
      • accountant
      • مسلم

      #32
      اخي الكريم البدايه انا مش ضد اللحية ولا ضد التيار الديني زي ما حضرتك بتقول
      اخى الكريم انا لم اقل ذلك
      لكن اذا كنت بتتكلم علي الزنا والخمور في اكثر البلاد اللي في وجهة نظرك بتطبق الشريعه الاسلامية
      مفيش بلد فى العالم بتطبق الشريعه الاسلاميه كما يجب يا صديقى المحترم فالعبرة بنصوص الشريعه وليست بالنماذج الموجوده – لعل الله يجعلنا النموذج الذى يحتذى به
      فيها زنا وفيها خمور صحيح مستخبية لكن موجودة

      صديقى المحترم الشريعه الاسلاميه فى البلد الاسلامى لا تتجسس على البيوت حتى تبحث عن افعال العباد الغير ظاهرة – اتمنى ان تراجع التشريع الاسلامى فى التطبيق لان المعلومات عند حضرتك تحتاج تدقيق

      كمان حضرتك بتقول مصر رجعت لينا كاسلاميين مصر موجودة من زمان مرحتش اي مكان
      انا قلت مصر رجعت لاهلها ولو كانت مصر مع اهلها أسأل حضرتك ... انت كنت بتنام فى التحرير ليه ؟؟؟
      لو مصر كانت موجوده ؟؟؟
      ليه اصبحنا اكبر دولة فيها كبد وبائى
      واكبر دولة بها سرطانات بانواعها
      واكبر دولة فيها فساد ادارى
      واكبر دولة فيها ذل لشعبها وسرقة لثرواتها
      واكبر دولة لاتمثل شعبها
      هل كانت مصر مبارك المحققه لمصالح امريكا واسرائيل والمحاصرة لاخوانها الفلسطنيين فى غزة ... موجوده
      يا أخى الكريم عن اى مصر تتحدث
      مصر التى حاربت علمائها واخرجتهم من بلادهم مطرودين
      وحاربتهم وسجنتهم فى سجونها ومعتقلاتها
      وحاربتهم وقتلتهم واتهمتهم بما ليس فيهم
      وجعلت رأس المؤسسة الدينيه تابعه لفرعون مصر
      هل مصر كانت موجوده يا اخى ؟؟؟
      عن اى مصر تتحدث ؟؟؟؟

      بس انت عاوز طفل مولود تقوله امشي علطول او اتكلم مينفعش

      انا مش عايز غير قول الله عزوجل ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امر ان يكون لهم الخيرة من امرهم

      لما الخمور اتحرمت في عهد الرسول كانت علي مراحل وانت في مرحلة عاوز ترجع البعيد عن دينه ليه يبقي لازم تنهض باقتصاد بلد في الاول علشان اللي بيملك قوتة يملك قرارة

      وهل الخمر الان حرام ام ننتظر مرحله اخرى عن طريق الوحى ؟؟؟؟
      عن اى دين تتحدث يا اخى الكريم ؟؟؟
      وما علاقة البعيد عن دينه بتطبيق الشريعه واحكام شرع الله ؟؟؟
      لا بد عليك من اختيار منهج تسير عليه لكى تدير بلدك مصر .. فهل ستختار بين تطبيق الشريعه وبين النظام الفرنسى ؟؟؟
      ايهما ستختار لتدير البلد ؟؟؟؟؟
      ومن احسن من الله حكما ؟؟؟

      مش اجوع الناس واقول اتحدي اي شئ

      وهل الشريعه لو طبقت سيجوع الناس ... يا اخى سيأثم كل الناس ان جاع فرد من اول الحاكم الى المحكوم
      لابد ان تشيل هم أمتك يا صديقى ...
      ولا تتاثر بان الشريعه تصادميه مع الاخر ... كم اتمنى ان تدرسوا الشريعه والحكم الأسلامى لتعلموا ان لديكم معلومات كثيرة خاطئة


      قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
      لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
      MY Dream Will Not Be Completed
      Without AL-AQSA

      تعليق

      • الازهرى المصرى
        5- عضو مجتهد

        حارس من حراس العقيدة
        • 15 ديس, 2006
        • 856
        • accountant
        • مسلم

        #33
        الخمر هتتمنع لكن اللي عايش معاك في بلدك والخمر في وجهة نظرة المغلوطه حلال هتمنعه
        يا سيدى الفاضل انا كبلد اسلامى لا اصنع ولا اتاجر فى الخمور ولو اهل الاديان الاخرى تحللها تستورد لنفسها ولكنائسها ولبيوتهم اما فى شوارع المسلمين ومتاجرهم لا يوجد لدينا خمور ... ولأهل التخصص من الفقهاء الحكم فى مثل هذه الحاله بالسماح او المنع ... انها قواعد وقوانين يا اخى الحبيب وليست اهواء

        الزنا ممكن حضرتك تقولي كام مرة في عهد الرسول طبق حد الزنا بالظبط

        طبق حد الزنا فى عهد الرسول عندما اكتملت أركان القضايا التى نفذت فيها الحدود سواء بالبينه او الاقرار
        فالبينه ان يأتى اربعة شهود يشهدون انهم رأوا بانفسهم العلاقة بين رجل وامرآة
        فيأخذهم القاضى كلا على حده ويسألهم عن تعريف الزنا ومفهوم الزنا لديهم
        ويستفسر منهم
        فأن اجتمعوا الاربعة على نفس الأمر مع العلم انهم شهود عدل ... نفذ الحكم
        وان اختلف واحد فقط مع الثلاثه يسقط الحد

        والاقرار : ان ياتى الفاعل ويقر بالفعل اربعة مرات فى اربعة مجالس مختلفه ويتركه القاضى فأن قال فى المجلس الرابع .. يرسل القاضى ليسأل اهل المقر عن عقله
        ثم يقوم يسأله عن تعريف الزنا ومعناه
        ولم يترك النبى صلى الله عليه وسلم حد من الحدود اكتمل فيه اركانه
        فليس العبرة بعدد من طبق عليهم الحد ولكن العبرة ... هل ترك تطبيق الحد بعدما اكتمل اركانه ام لا ؟؟
        وكم اتمنى ان تتعلم الفقه الاسلامى والحدود فى الأسلام لتجد ان حكم الله صالح لكل وقت وزمان

        وازاي هتمنعه وازاي هتثبته
        همنعه كما امرنى ربى بمنعه

        يعني عاوز تطبق نفس فكر السعودية لو انا خارج مع مراتي في مكان لازم اشيل قسيمة الجواز علشان حضرتك انا قاعد معاها في مطعم تقولي خلوة غير شرعية واتبهدل وده حصل مع شخص قريبي في السعودية
        السعوديه ليست النموذج الذى سيتم اتباعه بحذافيره لان كل بلد لها ظروفها الخاصه دون مخالفة الأحكام الشرعيه
        وايه اللى يضايق حضرتك أن يتم حملات متنوعه على الكافتريات والمقاهى العائليه التى تختلف اختلاف كامل عنا ...
        حيث انها تتمثل فى التالى انت تذهب الى مقهى سعودى تجد غرفة مغلقه للعوائل تدخل وتأكل وتستريح ولا يكشفك احد ..

        افترض ان الامن علم ان هناك شباب يستغلون مثل هذه المواقف ويعملون خلوات غير شرعيه مع بنات اجنبيات ..
        فان كانت التى معه زوجته لن يستطيع ان يتحدث اليك وسيعتذر اليك وان كانت غير زوجتك وليست من محارمك فيجب عليك ان تعاقب لمخالفتك لقانون هذه البلد بعيدا عن الحكم الاسلامى ..
        لماذا لا تحترم قانون البلد ... مع العلم ان شبكات الفساد يتم اكتشافها عن طريق تلك المواقف وغيرها
        ومع العلم انك وانت تسير فى الطريق لا يوقفك احد ويسألك مين اللى معاك ...

        وتذكر ان فى اى بلد فى العالم من حق الامن ان يعرف من انت ومن معك ..

        لما تيجى من المسلمين وعن طريق قانون متبع يبقى تخلف ورجعيه ؟؟؟؟
        دا من الأخلاق التى تعلمناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ازالة الريبه من قلوب الناس

        عندما كان يسير مع زوجته صلى الله عليه وسلم .. امام اثنين من الصحابه

        وقال لهما صلى الله عليه وسلم : هذه صفيه زوجتى


        احنا كلنا سلفيين
        طبعا

        لكن احنا امه اختلاف اخي الكريم في اراء كتير في الدين ليه هتفرض عليا راي شخص او فكر واحد كانه الصح
        نحن أمة لا تختلف على أصل .. وأصل الأصول ( ان الحكم الا لله )
        ولم نجد ايه فى كتاب الله تقول ..عندما تتمكنوا بامر الله لا تحكموا بامر الله الا بعد عدة سنوات

        اما بالنسبة لاستشهادك بياسر برهامي فمع احترامي لراي حضرتتستشهك فيه فده بالذات لو قال يمين انا همشي شمال وبتقول ساهم في الثورة ده اول فرد كان ضد الثورة ده هاجم اللي اجازو الخروج علي حسني مبارك ولو حضرتك عاوز الفتوة ارفقها ليه واتهجم علي العلماء اللي خارج مصر وبنص لسانه قال دو ميعرفوش شئ عن مصر يا سيدي الكريم لست ضد السلفية لاني سلفي بطبعي
        صديقى المحترم / انا لست من طلاب الشيخ ياسر برهامى ومع ذلك فانا اعتبره شيخ كريم فاضل وارفقت اليك الفديوهات التى كان فيها الشيخ برهامى فلم يقف امام الناس بل انه بارك الثورة ووقف فى تنظيم الناس وارساء الامن وكان من افاضل الناس هو وطلابه وابناء الاسكندريه المحترمين
        واتمنى ان تسمع رايه لا ان تسمع قصاصات محدده لهدف ما
        وانا اقول لك بمنتهى الصدق ولو كان اى شيخ ضد الثورة وأخطأ فلا يحكم هذا الخطأ على جماعة المسلمين
        ولكن لا تجعل تعصبنا فى الرأى يجعلنا ننزلق الا الخوض فى اعراض العلماء والاساءة اليهم

        اما اللي جاي بعد الموجة ما خلصت ويركب عليها ويقول انا مع الثورة وهو كان اكتر واحد ضدها وجاي تستشهد بيه فمينفعش كلام غير منطقي

        اللى ضد الثورة كانوا معروفين وهم تابعى النظام ولا اعتقد ان هناك عاقل يقول امرين
        الاول : ان علماء السلفيه تابعى للنظام لانهم اكثر الناس زج فى المعتقلات وبالسنين الطوال
        الثانى : ان يدافع علماء السلفيه عن فرعون واتباعه بعدما افتى بعضهم بفتاوى تخرج حسنى مبارك من المله

        فأدرس اخى الحبيب ما تقوله وراجعه جيدا واسمع للشيخ الذى تهاجمه قبل ان تهاجمه فلست اهل لهذا ما دمت لم تتعلم ما تعلمه


        وكمان حضرتك نسبت الاعاشة والبطاطين للتيار السلفي فده مغلوط لان الدعم اللوجستي كان للاخوان المسلمين


        انت الذى تقولنى ما لم اقل
        انا اقول لك كان هناك تيارات كثيره ومنها المسلمين الغير محسوبين على حزب او حركه

        هؤلاء المسلمين العاديين هم من يسمونهم السلفيين قاموا بأعمال جبارة فى خدمة من كان فى الميدان
        سواء بالدعم اللوجستى او الأمنى فى اماكنهم عن طريق الجبهات الشعبيه العظيمة
        .. ولذلك انت قلت انك سلفى بطبعك ...
        ليتنا لا نتعصب الا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نوالى ولا نعادى الا للاسلام العظيم
        وقد كان معى 12 رجلا لا ينتمون الا لجماعة المسلمين
        يحملون كل يوم معهم غذاء ودواء ومنهم من اصيب اصابات مؤثره
        فليس العمل لمصر يتم احتكاره فى جماعه او طائفه
        ويا صديقى المحترم لو كان الاخوان المسلمين وحدهم ... ما نجحت الثورة
        ولو كانت الحركات المعارضه وشباب الثورة وحدهم ... ما نجحت الثورة
        ولو كان السلفيون وحدهم .. ما نجحت الثورة
        ولو كان اى فئة وحدها ما نجحت
        فالنجاح اتى من اجتماع كل هذه الفئات بأمر الله من غير موعد وبنصر من الله وحده

        قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
        لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
        MY Dream Will Not Be Completed
        Without AL-AQSA

        تعليق

        • الازهرى المصرى
          5- عضو مجتهد

          حارس من حراس العقيدة
          • 15 ديس, 2006
          • 856
          • accountant
          • مسلم

          #34
          اما ان حضرتك تتهجم وتقول مستريح في خيمتك لا حضرتك انا شفت الموت ميت مرة ومحدش اداني اكل ولا شرب ولا اداني بطاطين حال ناس كتير
          اخى الحبيب انا لا اتهجم عليك وانا اعلم جيدا ما كان يحدث فى التحرير
          لانى كنت يوميا فى التحرير ولذلك اقول لحضرتك ..

          ولو حبيت اذكر ليك اصعب الاوقات واصعب الايام ..

          واخر اسبوع الذى اصبح احتفالية شعبيه لا خوف فيها ولا اى شىء سوى الترفيه
          واقول لك ان النبطشيات الليليه والمسائيه لحماية الميدان كانت موجوده ايضا فى اللجان الشعبيه
          وتذكر اخى الحبيب وانا من من اهل الميدان الا ان الثورة لم تكن فى الميدان فقط
          ولو كانت الثورة فى الميدان فقط لضاعت الثورة يا اخى الحبيب
          الثورة فضل الله علينا وتمكينه الى الشعب المظلوم تمكين ابتلاء
          فهل نشكر الله على التمكين ....
          ام اننا نترك الأمر برمته الى اناس لا يريدون لحكم الله ان يسود
          اما موضوع شفت الموت دى سامحنى ...
          لست وحدك احنا قعدنا اول اسبوع كان بيتقال علينا خونه وعملاء واصحاب اجندات

          واتعرضنا كلنا للموت ومحدش برضه قال : دا مسلم ولا مسيحى ولا سلفى ولا اخوان
          انت كنت بتخاف حد يتهجم عليك فى الميدان ... بس انت قاعد وداخل الميدان لا تتحرك


          غيرك كان بيروح كل يوم ... ويقابل البلطجيه والشرطه اللى كانوا حول الميدان ويتم الاحتكاك
          وبالأخص عندما يسألوك مين اللى عورك فى راسك ؟؟؟
          وتتضطر الى الكذب فى حالات كثيره من اجل عدم الأذيه ولكى تمضى فى طريقك
          ثم تذهب الى بيتك لتحميه فلا تكتفى بحماية الميدان فقط
          ما اقوله لك قام به الاف الشباب المسلم المتدين الذى يكره التصنيف وايضا يكره الاقصاء
          فلا تقصى احد اخى الحبيب

          وشيخك اللي انت بتستشهد بيه كان نايم في بيته بعيد عن البرد في شهر واحد ولا دخول الحمام ولا انك تقعد اكتر من اسبوعين مش تستحمي ولا انك تاخد طوبه كده في دماغك


          اخى الحبيب لا تتكلم بما لا تعرف ...
          فاولا : الشيخ ياسر البرهامى ليس شيخى ويتشرف مثلى ان يكون طالب من طلبة الشيخ
          ثانيا : الفديوهات اللى حضرتك كسلت انك تشوفها هى اللى ترد عليك
          ثالثا : تذكر اداب الأسلام فى الحوار

          قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
          لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
          MY Dream Will Not Be Completed
          Without AL-AQSA

          تعليق

          • الازهرى المصرى
            5- عضو مجتهد

            حارس من حراس العقيدة
            • 15 ديس, 2006
            • 856
            • accountant
            • مسلم

            #35
            في اشياء كتير لازم يكون في اجتهاد في وجودة لما اخد ايي من 1000 سنة في شئ خاص بالدنيا في زمانا ده او امام حدث من الف سنة ليه مفيش حد قادر يقول شئ في الزمن ده الله يرحمة الامام حسن البنا كان مجدد هذا الزمان اللي احنا فيه وظلم حقة كتير يعني يا اخواني بلاش الثقافة السماعية لازم يكون في قراءة للتاريخ



            هل نجتهد فى امر فيه نص واجماع يا اخ طالب شهادة ؟؟؟؟

            هل تعلم ان الامام حسن البنا كان يهاجم لانه يريد ان يرجع الناس الى عصر التخلف والرجعيه حسب كلام اهل عصره

            لانه يريد ان يرجعهم الى التمسك بالدين

            يا صديقى المحترم اتمنى عليك قراءة التاريخ الذى تدعونا الى قرائته

            الامام البنا كان ردة فعل لما حدث من سقوط الخلافة الأسلاميه
            وكان من اسباب قيام جماعته ان ترجع قوة المسلمين باقامة دولة الاسلام
            المتمثله فى الخلافة المفقوده

            والسؤال الى حضرتك انت بتاخد دينك من مين ؟؟؟؟؟؟

            يعني اللي بينادي بالخلافة او عهد الدولة الاسلامية هيجيب منين سيدنا عمر او ي حد من الخلافاء الراشدين رضي الله عنهم ولا عاوزين عبد الملك ابن مروان والحجاج مرة تانية


            لو انك قارىء جيد للتاريخ لما قلت هذا الكلام
            ولكن هذا الكلام الذى خدعوك به ووضعوا لك السم فى العسل
            وللعلم دولة العدل لم تكن فقط فى عهد سيدنا عمر او الخلافة الراشدة

            وارجع حضرتك وأقرأ موضوع اختنا الكريمه ابنة صلاح الدين
            شبهات تاريخيه حول الأسلام
            https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=23496
            لتجد الاجابه على كلامك
            وأعلم ان وافق العالم او لم يوافق ... فالخلافة قادمة لا محاله
            لان هذا ليس كلامى بل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
            فى حديثه الشريف

            ( تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا،
            ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا،
            ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ الله ُأَنْ يَرْفَعَهَا ،


            ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيّاً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ،
            ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ،
            ثُمَّ سَكَتَ )
            فالخلافة العامه لكل بلاد المسلمين قادمة لا محاله


            والأن بأيدينا نحن كمسلمين اقامة بلد اسلامى يحكم بشرع الله ويرفع فيه راية الأسلام


            فهل نحن فاعلون ؟؟؟




            قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
            لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
            MY Dream Will Not Be Completed
            Without AL-AQSA

            تعليق

            • الازهرى المصرى
              5- عضو مجتهد

              حارس من حراس العقيدة
              • 15 ديس, 2006
              • 856
              • accountant
              • مسلم

              #36
              أقول لأخى الحبيب طالب الشهادة

              ما دمت تسمع الأمام حسن البنا فأقرأ يا اخى الحبيب

              من أقوال حسن البنا هذا الرجل المصري العظيم





              يقول حسن البنا فى رسالة مشكلاتنا فى ضوء النظام الإ سلامى:
              [frame="13 98"]


              وقد يقال ان الجهر بالعودة الى نظام الاسلام مما يخيف الدول الأجنبية والأمم الغربية , فتتألب علينا وتتجمع ضدنا , ولا طاقة لنا بها , ولا قدرة لنا عليها .


              وهذا منتهى الوهن ,

              وغاية الفساد فى التقدير وقصر النظر .
              وها نحن أولاء نرى هذه الدول وقد سايرناها فى نظمها , وأخذنابألوان حياتها واتبعناها فى تقاليدها ,
              فهل أغنى ذلك عنا شيئا ؟

              وهل دفع عنا من كيدها ؟
              ...

              إلى أن قال :

              اذن فلن يجدينا شيئا عندهم أن نتنصل من الاسلام , ولن يزيدهم فينا بغضا أن نعلن تمسكنا به والاهتداء بهديه ,
              وبخاصة وهم الآن معسكران مختلفان متنافسان على المصالح المادية وحدها .

              ولكن خطر التنصل من الاسلام والتنكر له عظيم على كياننا نحن ,
              فما دمنا بعيدين عن تشرب روحه وتحقيق تعاليمه , فسنظل حائرين فتتحطم معنوياتنا , متفرقين فتضعف قوتنا .
              ولو أخذنا بالحزم وأعلناها صريحة واضحة : أننا معشر أمم الاسلام لا شيوعيون و لا .. الخ

              .......

              إلى أن قال :
              ولكننا بحمد الله مسلمون , لارتسمت أمامنا توا طريق الهداية والنور ,
              ولجمعتنا كلمة الاسلام ووحدت بيننا وبين اخواننا جميعا فى أقطار الأرض وفى ذلك وجه - ولا شئ غيره -

              القوة والمنقذ أمام هذا العدوان الغربى الاستعمارى الجارف الذى يهددنا فى كل مكان .
              وخلاصة هذا الكلام فى ايجاز : اننا اذا لاحظنا غضب الغربيين ورضاهم فى تمسكنا بالإسلام أو بعدنا عنه ,

              فليس لهذا من معنى الا أننا ان لم نتمسك بالإسلام فلن نكسب رضاهم وسنخسر أنفسنا ولا شك ,
              فى حين أننا اذا تمسكنا به وتجمعنا من حوله واهتدينا بهديه كسبنا أنفسنا ولا شك ,

              وكان هناك احتمال قوى أن نكسبهم أيضا بتأثير قوة الوحدة ,


              فأى الرأيين أولى بالاتباع ياأولى الألباب ؟

              إنتهى كلام البنا و تعليقنا الوحيد هو :
              هل ترانا غفلنا عن هذه المعاني الثمينة أم طال علينا الأمد فنسينا؟!!...أدركوا اللحظة الفارقة
              [/frame]
              قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
              لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
              MY Dream Will Not Be Completed
              Without AL-AQSA

              تعليق

              • طالب الشهادة
                1- عضو جديد
                • 8 مار, 2010
                • 31
                • ادارة
                • مسلم

                #37
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                اخي الكريم ازهري انا اريدك ان تشاهد هذا الفيديو وهذا هو راي السلفيين في الخروج علي الحاكم وكل هذه الاراء كانت قبل يوم 25 يناير بايام حتي لاتقول اني اتجني علي احد

                http://www.youtube.com/watch?v=ULII2nNlUXo

                وهذا هو رد الشيخ وجدي غنيم علي هذا الراي

                http://www.youtube.com/watch?v=2UT2W...eature=related


                اما اخي الكريم انك تقول اني اتذكر ادب الاسلام في الحوار انا في كلامي كله لم اخرج او اقول كلمة واحدة تعيب في احد ولكن اخي اريد ان اسالك سؤال بسيط هل عدم اقتناعي بشخص مثل ياسر برهامي يخرجني عن اداب الحوار او يخرجني من الملة ولماذا لا يوجد لي الحق في انتقاده اليس بشر انا اخي الكريم انتقد من اشاء طالما بشر يخطئ ويصيب ولكن اخي الكريم انا اخي من محبي ياسر برهامي وعموما كتبعين الفكر السلفي ال***** فماذا كان رايه قبل يوم 25 حتي 28 وبعد ذلك رفض الخروج معي لانها حرام واستشهد بالفتوي انا لست مقتنع به ولي رايي فيه هل هذا يجعلني من الخارجين عن الاجماع لماذا لا تقبل انتقاد لشيخ من الشيوخ هل معرفة الدين هي الصلاح من اول من يوقد عليه في النار اخي

                ثالثا واخيرا اخي الكريم من الذي يقول اجتهاد في وجود نص ولكن من هو المفسر الصحيح لهذا النص الم تاتي المراه الي رسول الله صلي الله علية وسلم تخبرها انها زنت وحاول الرسول صلي الله عليه وسلم ان يتجنبها اخي الكريم حضرتك بتقول ان اللي كانو ضد الثورة هم اتباع النظام اليس من حرم الخروج حولة شبهه ولماذا افتي في هذا الوقت بالذات في هذا اما بالنسبة للي حضرتك بتقوله انهم اكتر الناس في المعتقلات فهذا غير صحيح اخي لو كانو في المعتقلات لما كانو يفتون بعدم جواز الخروج قبل 28 بيوم التوقيت عليه علامه استفهام كبيرة اخي من سالهم الخروج الم يكن من الافضل الصمت


                اما بالنسبه لك اخي الكريم زكي

                و ما ضرر في تقليد الرسول صلى الله عليه و سلم في شكله أعطني ضرر واحد و أجبني على سؤالي:
                هل يضرك أن ترى مسلما يتبع رسول الله صلى الله عليه و سلم في كلامه و أوامره و نواهيه و شكله أيضا؟


                اخي لم يصلك معني كلامي كلامي كان من الاولي ان تتبعه في اسلوب حياتع فضلا عن شكلة واقتتطعت من كلامي الجزء الخاص بالبذخ في الحياة مثلا نوعية السيارة الشقة وفرشها هذا ليس زهد ولا اتباع للرسول اخي الكريم اح المشايخ يركب سيارة ب مليون جنية ومن الممكن ان يركبها ب 100 الف جنية اليس هذا بذخ هل كان الرسول يعيش حياته بهذه الطريقه

                تعليق

                • متعلم
                  5- عضو مجتهد

                  حارس من حراس العقيدة
                  عضو شرف المنتدى
                  • 12 أكت, 2006
                  • 778
                  • مسلم

                  #38
                  == القاعدة الشرعية : الموازنة بين المصالح والمفاسد ، وتجنب أكبر الضررين .. متفق عليها بين المسلمين بما فيهم السلفيون والإخوان ..
                  وإنما الاختلاف في تطبيق هذه القاعدة على الواقع ..

                  == اتفق السلفيون والإخوان على صورة التطبيق في مواطن عديدة .. فكم من مظاهرة رفض الإخوان المشاركة فيها ، وبينوا أن سبب عدم الخروج هو هذه القاعدة الشرعية ذاتها ..

                  == أعلن الإخوان رسميًا عدم الخروج كجماعة أو منظمة في مظاهرات 25 يناير قبل حدوثها ، وإن لم يمنعوا أن يشارك من شاء من أفرادهم باعتباره مواطن مصري ..
                  فمن لام السلفيين على عدم النزول بثقلهم في هذه المظاهرات منذ البدء ، لزمه لوم الإخوان أيضـًا ، وإلا كان ظالمـًا ..

                  == مشايخ السلفيين الذين أفتوا بعدم الخروج في مظاهرات يناير كانوا بعيدي النظر ، فقد بنوا استقراءهم للواقع :
                  1- على تاريخ طويل فاشل مضى للمظاهرات في بلادنا
                  2- وعلى غشم النظام الحاكم وقوة بطشه التي عرفها الشعب بطوائفه قبل هذه المظاهرات
                  3- وعلى ما عُرف من خفة المصريين وخنوعهم ورضاهم بالذل عشرات السنين

                  == الذين يلومون هؤلاء المشايخ على فتواهم إنما يمارسون الحكمة بأثر رجعي ..
                  يقولون : جاءت المظاهرات ببعض الخير .. ونسوا أن هذا إنما كان بقدر من الله خارج عن الأسباب المعتادة ..
                  وخير دليل على هذا أن كل الطوائف والأفراد المشاركين في المظاهرات أعلنوا وكرروا أن كل أحداث الثورة خارجة عن التوقعات ..

                  ومما يدل على ذلك أيضـًا : بداية انقلاب الشعب وعامة الناس على ثوار التحرير لما طالت المدة ..

                  ومما يدل على ذلك أيضـًا : أن من أكابر الشيوخ الذين نزلوا التحرير هو د/ محمد عبد المقصود حفظه الله ، وهو نفسه صرح بأنه علق استمرار التظاهر على استمرار تواجد الناس في التحرير ، وأنهم لو تركوا الميدان لتركه ، وفرق حفظه الله بين الحال قبل المظاهرات وبين الحال بعد جمعة الغضب والدم الذي حصل .. وهذا يدل على أن الذين اشتركوا في المظاهرة مقرون بخوفهم من هذا الشعب الذي عُرف جبنه وخنوعه عشرات السنين ، وأنه ليس من الخير عمل مظاهرة بعيدة عن الشعب والكثرة العددية ..

                  ومما يدل على ذلك أيضـًا : أن أكثر الشعب انقلب على الثوار بمجرد الخطاب العاطفي الشهير لمبارك ..

                  ومما يدل على ذلك أيضـًا : أنه بعد تسرب أخبار موقعة الجمل المزمعة وما سيتلوها من ضرب للثوار، كان الرأي الرسمي لقادة الإخوان هو الخروج من الميدان ، لكن شباب الإخوان رفض أكثرهم هذا الرأي وفضل الموت في الميدان على الموت في سجون مبارك ، واستجابت القيادات لرغبة الشباب مشددة على أن هذا مرهون بتواجد أعداد كبيرة من الشعب في الميدان ..

                  كل هذا - وغيره - يدل دلالة قاطعة على أن ما حصل كان خارجـًا عن الأسباب الطبيعية ، وكان خارجًا عن طبيعة هذا الشعب المعروفة عنه طوال عشرات السنين ، وكان خارجًا عن طبيعة هذا النظام الغشوم المعروفة أيضًا عنه طوال عشرات السنين .. فإذا بنى على هذا هؤلاء المشايخ فتواهم الأولى بعدم جدوى هذه المظاهرات كانوا بهذا أبصر بالواقع من غيرهم.

                  تعليق

                  • الازهرى المصرى
                    5- عضو مجتهد

                    حارس من حراس العقيدة
                    • 15 ديس, 2006
                    • 856
                    • accountant
                    • مسلم

                    #39
                    كل هذا - وغيره - يدل دلالة قاطعة على أن ما حصل كان خارجـًا عن الأسباب الطبيعية ، وكان خارجًا عن طبيعة هذا الشعب المعروفة عنه طوال عشرات السنين ، وكان خارجًا عن طبيعة هذا النظام الغشوم المعروفة أيضًا عنه طوال عشرات السنين .. فإذا بنى على هذا هؤلاء المشايخ فتواهم الأولى بعدم جدوى هذه المظاهرات كانوا بهذا أبصر بالواقع من غيرهم.


                    وصف استاذنا الكريم متعلم

                    مطابق للواقع كما حدث فلم يكن احد يتوقع ولا يحلم بأن تكون نتيجة هذه الوقفات .. هذه الثمرة

                    ولو رأينا الموجات المؤثرة بأمر الله على نجاح الثورةلتعجبنا أشد العجب

                    موجه اولى : المعارضه وشباب 6 ابريل وشباب الأخوان
                    ووحدهم لم يستطيعوا من قبل على احداث اى تغيير حقيقى

                    موجة ثانيه : شباب الفيس بوك الذى حدد وخطط ونظم
                    وهم ليسوا سوى شباب غار على صديق لهم وهو خالد سعيد وانضم اليهم مجموعات اخرى مساندة لفكرة الحقوق المستباحه
                    ولم ينادوا ابدا بتغيير النظام
                    ووحدهم لم لن يستطيعوا على احداث تغيير حقيقى

                    موجه ثالثه : الشباب العاطل وشباب النواصى والقهاوى والبلطجيه
                    وهم ليس لهم علاقة بالموجات السابقه الا ان تأثيرهم كان خطيرا فلقد كسروا يد الظالم يوم 28/1/2011
                    ولم يكن الموجه الأولى والثانيه على استطاعة ان تواجه الة الشرطه الغاشمه يومها
                    والعجيب ان اصحاب هذه الموجه الثالثه لم يخرجوا على الناس ويقولوا نحن اصحاب الثورة ونحن من انجحها
                    والأعجب ان هذه الموجه ليست لها اى صله بالموجتين الاولى والثانيه

                    موجة رابعه : تتمثل فى شباب الميدان من كل طوائفه
                    وعلى راسهم الشباب المسلم المتدين باغلبية الاخوان والذين وقفوا كالأسود مؤيدين من الله وحده
                    وأسألوا اى شخص فى الميدان يوم 2/2/2011 كيف كان يقاوم وكيف كانت الحاله المعنويه مرتفعه وهذا الثبات التى لم يشعر به طوال حياته
                    ويضاف الى هذه الموجه الجبهات الشعبيه البطله التى اوقفت مخططات التخويف والتدمير والقاء الرعب فى قلوب الناس

                    واخر موجه : كانت موجة الشعب المصرى العظيم انه التف على ثورته بكل جموعه يباركها

                    فأتم الله أمره وحقق لنا النصر بفضله وحده سبحانه وتعالى

                    ولا يستطيع اى شخص كائن من كان ان يدعى ان له النصيب الأوفر من نجاح الثورة
                    قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
                    لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
                    MY Dream Will Not Be Completed
                    Without AL-AQSA

                    تعليق

                    • الازهرى المصرى
                      5- عضو مجتهد

                      حارس من حراس العقيدة
                      • 15 ديس, 2006
                      • 856
                      • accountant
                      • مسلم

                      #40
                      اخي الكريم ازهري انا اريدك ان تشاهد هذا الفيديو وهذا هو راي السلفيين في الخروج علي الحاكم وكل هذه الاراء كانت قبل يوم 25 يناير بايام حتي لاتقول اني اتجني علي احد



                      وهناك اخى الكريم من السلفيين من احلوا دماء الرئيس والخروج عليه

                      ومنهم من حاول اغتياله

                      ومنهم من كان فى التحرير



                      ومنهم من افتى بحكم شرعى نقله نقلا من كتب الفقه بعدم جواز الخروج على الحاكم ليس حبا فى مبارك
                      ولكن انقياد لما وصل اليه من دليل ايا كان اسم الرئيس !!!


                      فلماذا تصنف السلفيين على شكل واحد فى راسك ؟؟؟

                      يا أخى اترك التصنيف ولا تنظر من فتحة الباب ولكن افتح الباب كله

                      واخرج من تصنيف الجماعات والتيارات الى فساحة الاسلام العظيم



                      ما اخي الكريم انك تقول اني اتذكر ادب الاسلام في الحوار انا في كلامي كله لم اخرج او اقول كلمة واحدة تعيب في احد


                      راجع كلامك أخى الكريم وستجد كلام خارج وكلام معيب لاشخاص بعينهم

                      ولكن اخي اريد ان اسالك سؤال بسيط هل عدم اقتناعي بشخص مثل ياسر برهامي يخرجني عن اداب الحوار او يخرجني من الملة ولماذا لا يوجد لي الحق في انتقاده اليس بشر



                      عدم اقتناعك ليس معناه ان نصف الشخص بما ليس فيه بأسلوب يظهر الشيخ لمن لا يعرفه على انه مذنب ...

                      من اخرجك من المله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      لك كل الحق ان تنتقد انسان بشرط ان تكون من اهل النقد .. واهل النقد ليسوا فئة كهنوتيه
                      ولكنها فئة من الراسخين فى العلم فاجتهد اخى الحبيب فى تلقى العلم الذى يعطيك احقية النقد المقبول

                      وتذكر اننا لا نتعصب لانسان

                      فليس لاحد ان ينصب للامة رجل يوالى ويعادى عليه الا المصطفى صلى الله عليه وسلم

                      وتذكر انك تتحدث مع اخوة لك كانوا متواجدين فى التحرير ولم يلتزموا بكلام الشيخ لانه اجتهاد ولان هناك من العلماء الثقات الذين اقروا الخروج ...

                      فما كان منا سوى ... الخروج الى الميدان

                      ولكننا لم نتهم ولم نهاجم احد بل نظرنا الى النصف الملىء بالماء من الكوب وليس النصف الفارغ

                      واعطينا العذر لعلمائنا الذين لم يساندوا الظالم ولكنهم لم يصلهم ما وصل لمن اجاز من معرفة

                      فهل اعطيت اخيك عذرا واحدا من سعبين عذر !!!!


                      انا اخي الكريم انتقد من اشاء طالما بشر يخطئ ويصيب



                      تنتقد فى اى مجال ..فى تخصصك ام فى مجال اخر

                      ان كان فى التخصص الذى تتميز فيه فكلامك سيكون رائع

                      .. اما ان تنتقد فى علم ليس لك فيه نصيب فهذا ليس من حقك ولا من حق احد الا المتخصصين

                      وما يعلم تأويله الا الله والراسخون فى العلم

                      والنقد فى حد ذاته من اهل التخصص لانفسهم موجود
                      الم يقل الائمة الاربعه ان صح الحديث فهو مذهبى وان صح الحديث فاضربوا بكلامى عرض الحائط

                      فليس لاحد عصمة الا لرسول الله صلى الله عليه وسلم

                      وكلا يأخذ منه ويرد .. وايضا من يرد اهل التخصص وليس اى فرد

                      هل رأيت ميكانيكى فى غرفة العمليات يقوم بعمل جراحة باعتباره جراح ؟؟

                      بالرغم من ان اسمه دكتور فلان الميكانيكى !!!!
                      لانه متميز فى تخصص الميكانيكه ... فهل يحق له ان يقوم بعمل جراجة لمريض ؟؟؟

                      ولكن اخي الكريم انا اخي من محبي ياسر برهامي وعموما كتبعين الفكر السلفي ال***** فماذا كان رايه قبل يوم 25 حتي 28 وبعد ذلك رفض الخروج معي لانها حرام واستشهد بالفتوي انا لست مقتنع به ولي رايي فيه هل هذا يجعلني من الخارجين عن الاجماع لماذا لا تقبل انتقاد لشيخ من الشيوخ

                      السلفيون خرجوا معك فلا تعمم اخى الحبيب

                      هل معرفة الدين هي الصلاح من اول من يوقد عليه في النار اخي


                      بالطبع معرفة الدين صلاح ... ومن يرد الله به خير يفقهه فى الدين

                      اما قولك من يوقد عليه فى النار .. هم علماء السوء
                      وشيوخنا بفضل الله ليسوا علماء سوء

                      الم تاتي المراه الي رسول الله صلي الله علية وسلم تخبرها انها زنت وحاول الرسول صلي الله عليه وسلم ان يتجنبها اخي الكريم
                      اخى الحبيب لو قرأت كلامى لعرفت ان الأقرار فى الزنا ان يأتى المقر الى دار القاضى ويعترف على نفسه فى اربعة مجالس متفرقه
                      وفى كل مرة يتركه القاضى كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم
                      ولكن المرة الرابعه يتم وقفه والسؤال عنه
                      فان أقر واكتملت شروط تطبيق الحد
                      يتم تطبيق الحد بلا شرط ولا مانع

                      تذكر كلامى
                      .
                      .
                      طبق حد الزنا فى عهد الرسول عندما اكتملت أركان القضايا التى نفذت فيها الحدود سواء بالبينه او الاقرار
                      فالبينه ان يأتى اربعة شهود يشهدون انهم رأوا بانفسهم العلاقة بين رجل وامرآة
                      فيأخذهم القاضى كلا على حده ويسألهم عن تعريف الزنا ومفهوم الزنا لديهم
                      ويستفسر منهم
                      فأن اجتمعوا الاربعة على نفس الأمر مع العلم انهم شهود عدل ... نفذ الحكم
                      وان اختلف واحد فقط مع الثلاثه يسقط الحد

                      والاقرار : ان ياتى الفاعل ويقر بالفعل اربعة مرات فى اربعة مجالس مختلفه ويتركه القاضى فأن قال فى المجلس الرابع ..
                      يرسل القاضى ليسأل اهل بيته عن عقله

                      ثم يقوم يسأله عن تعريف الزنا ومعناه
                      ولم يترك النبى صلى الله عليه وسلم حد من الحدود اكتمل فيه اركانه
                      فليس العبرة بعدد من طبق عليهم الحد ولكن العبرة ... هل ترك تطبيق الحد بعدما اكتمل اركانه ام لا ؟؟
                      وكم اتمنى ان تتعلم الفقه الاسلامى والحدود فى الأسلام لتجد ان حكم الله صالح لكل وقت وزمان


                      قال تعالى {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ }آل عمران139
                      لا ولن يكتمل حلمى الا بك يا اقصى
                      MY Dream Will Not Be Completed
                      Without AL-AQSA

                      تعليق

                      • انس
                        7- عضو مثابر
                        حارس من حراس العقيدة

                        • 30 ينا, 2010
                        • 1202
                        • biotechnologist
                        • مسلم بكل فخر

                        #41
                        مازلت عند راى الاخوان والسلفيين واحد والاختلاف فرعى جدًا مش فى اصول
                        نصيحة :لازلنا نقلل من بعض وهذا مفرق لنا ولذلك لن اعلق على اى شىء عشان شكلنا متغيرناش ولا اخوان ولاسلفيين هو هو البق انتم واحنا ...
                        كان الرأي الرسمي لقادة الإخوان هو الخروج من الميدان ، لكن شباب الإخوان رفض أكثرهم هذا الرأي وفضل الموت في الميدان على الموت في سجون مبارك ، واستجابت القيادات لرغبة الشباب مشددة على أن هذا مرهون بتواجد أعداد كبيرة من الشعب في الميدان ..

                        لادليل على ذلك ....انا ابويا من قادة الاخوان انا عمى من قادة الاخوان انا مسئولى من قادة الاخوان انا من شباب الاخوان الفعالين والمسئولين فى الكليات ....لم اسمع هذا من اى احد وبعدين احنا كنا بنضرب لمدة 6 ساعات متتالية مين اللى هيطلع ويقول انسحبوا لو سمحتم !!!
                        اولا ... لايوجد تصريح يقول ذلك ...
                        ثانياً....د عبد المنعم ابو الفتوح اتصل ببعض الشُعب التى كانت تحمى المناطق باالتوافد على الميدان...
                        وعلى الرغم من عمق الألم : ما زال قلبى تسكنه السكينة والطمأنينة والثقة بأن آخر هذه المحنة ستتمخض لصالحنا ويخسأ الفسقة والطغاة , وسيكون فرجٌ بعد الشدّة ,وفرحٌ بعد الحزن ..قد ننتظر .. واثقين أن الرياح ستدفع شراعنا !( محمد أحمد الراشد )

                        تعليق

                        • متعلم
                          5- عضو مجتهد

                          حارس من حراس العقيدة
                          عضو شرف المنتدى
                          • 12 أكت, 2006
                          • 778
                          • مسلم

                          #42
                          إلى أخي الكريم "أنس" وفقه الله ..

                          مازلت عند رايي الاخوان والسلفيين واحد والاختلاف فرعى جدًا مش فى اصول
                          بعيدًا عن تقسيم الأصول والفروع أقول :
                          هذا القول نفسه من أهم الخلافات بين الإخوان والسلفيين !

                          فمن أكبر ما يُعاب على (الإخوان) أنهم "يجمعون" ولو على حساب الحق في كثير من الأحيان.

                          وهذا التجميع بغير بصيرة يأتي بالضرر على الإخوان قبل باقي التيار الإسلامي.

                          ومن أمثلة ذلك ، ما رأيناه من مغازلة (عبد المنعم أبو الفتوح) وبعض قيادات الإخوان للفاجر (نجيب محفوظ) ، وإعطائه هدية رمزية على (أدبه) بل على روايته الفاجرة الناضحة بالكفر (أولاد حارتنا) ..

                          هل اعترضت جماعة الإخوان ؟! .. هل شجبت ؟! .. هل استنكرت ؟!

                          كنا ننتظر من جماعة الإخوان – كجماعة مسلمة تغار على دين الله – أن تعلن تبرؤها من هذه التصرفات الناضحة بالموالاة على الكفر .. لكن على عادة الجماعة تلتزم الصمت إرضاء لأبي الفتوح في سخط الله !

                          هنا تقابلنا مشكلة (الإخوان) الأزلية : تجميع الناس ولو على حساب الحق ..

                          على الدوام يرفض السلفيون هذا المرض الإخواني بكل قوة .. ورفعوا شعارًا ما أجمله :
                          كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة ..


                          أشير إلى أمر آخر يتصل بموضوعنا كمثال على الخلافات الكبيرة بين الإخوان والسلفيين .. وهو حرص السلفيين على نشر التوحيد وتعليمه للناس .. وقلة همة جماعة الإخوان في هذا الأمر المهم ..

                          هنا أيضـًا رفع السلفيون شعارهم : كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة ..

                          التعامي عن هذه الاختلافات الكبيرة يضر جماعة الإخوان ، لأنه يجعلها تواصل تجميع الناس على حساب الحق ، ويجعلها تواصل إهمالها لنشر التوحيد ، ويجعلها في صورة الذي لا يغار لثوابته إذا كان الثمن زيادة أعضائه أو حتى المحبين له.

                          بالتأكيد ليس الإخوان والسلفيين في هذه الاختلافات شيئـًا واحدًا !



                          نصيحة : لازلنا نقلل من بعض وهذا مفرق لنا ولذلك لن اعلق على اى شىء عشان شكلنا متغيرناش ولا اخوان ولا سلفيين هو هو البق انتم واحنا ...
                          بالطبع أخي لأن الجميع - على خلافك - يدرك أنهما ليسا واحدًا في كل شيء كما يلذ لك الوهم.

                          وهذا اليأس في كلامك غير مستغرب أخي الكريم .. وكثيرًا ما نسمعه من كوادر الإخوان .. والسبب هو مناطحة الواقع .. فالواقع يؤكد الاختلاف ، ومحاولة تجاهله لا تستمر كثيرًا ، فإذا استشعر الكادر صعوبة "تمييع" هذه الاختلافات قال : "مفيش فايدة" !

                          والمعادلة الظالمة هكذا : إما أن نميع وإما "مفيش فايدة" ..

                          والحق السني السلفي هو وصف كل واقع بما يستحق ، وعدم التعامي عن الأخطاء ، بل رصدها ، وإسداء النصح لأصحابها ، دون تهوين لكبير ، أو تهويل لصغير.


                          كان الرأي الرسمي لقادة الإخوان هو الخروج من الميدان ، لكن شباب الإخوان رفض أكثرهم هذا الرأي وفضل الموت في الميدان على الموت في سجون مبارك ، واستجابت القيادات لرغبة الشباب مشددة على أن هذا مرهون بتواجد أعداد كبيرة من الشعب في الميدان ..

                          اقتبست أنت هذه الفقرة وقلت معلقــًا :
                          لا دليل على ذلك
                          لا تكذب أخي بما لم تحط بعلمه .. فأنا سمعت هذا – وغيري - على وسائل الإعلام من بعض قيادات الإخوان وبعض شباب الإخوان ، كل واحد بمفرده ، وفي مقامات مختلفة ، بما يمنع تواطؤهم على الكذب.

                          انا ابويا من قادة الاخوان انا عمى من قادة الاخوان انا مسئولى من قادة الاخوان انا من شباب الاخوان الفعالين والمسئولين فى الكليات ....لم اسمع هذا من اى احد
                          أولاً : ربما لم تسمعهم يخبرون ، لكن لا تنس أنك أيضـًا لم تسمعهم ينفون .
                          ثانيـًا : القاعدة هنا : من علم حجة على من لم يعلم.

                          وبعدين احنا كنا بنضرب لمدة 6 ساعات متتالية مين اللى هيطلع ويقول انسحبوا لو سمحتم !!!
                          كان الرأي المذكور قبل الضرب وليس بعده.


                          ولا يفوتني في ختام هذه المشاركة أن أشير إلى التناقض في كلامك أخي الكريم ، فأنت قلت :
                          لن اعلق على اى شىء
                          ثم أتبعت هذا مباشرة بتعليقك على فقرة من كلامي.


                          ومع هذا أقول : لا أحرص من السلفيين على وحدة الصف الإسلامي !
                          فإن الوحدة الحقيقية هي على الحق .. وليست تجميع أعداد والسلام ..
                          ونشر الحق هو وسيلة السلفيين إلى الوحدة الحقيقية ..
                          والتصريحات الحسنة من السلفيين في حق الإخوان في أجهزة الإعلام هي أكثر كمـًا وكيفـًا من تصريحات الإخوان الحسنة في حق السلفيين ..

                          الشيخ السلفي عبد المنعم الشحات مثلاً ، لا يكاد يتفرد في برنامج إلا ويعتبر نفسه – ويصرح – بأنه مدافعـًا عن الإسلاميين ككل .. ولم نرَ مثل هذا من إخواني ..

                          والسلفيون إذا سئلوا في وسائل الإعلام عن الإخوان ، لم يفرحوا قلوب العلمانيين بذكر الاعتراضات غالبـًا اللهم إلا أن يوجب المقام ذكر الحق .. وليست هذه عادة قيادي الإخوان فضلاً عن شبابهم .. وإن حصل من بعضهم شيء من هذا ، لكن لا يمثل ظاهرة كما جرى من السلفيين ..

                          فهذا وغيره يثبت أن السلفيين هم أحرص الإسلاميين على توحيد الصف ..

                          ونشر الحق والانتصار له وإسداء النصح هو الوسيلة الحقيقية لتوحيد صفوف أهل الحق.

                          تعليق

                          • انس
                            7- عضو مثابر
                            حارس من حراس العقيدة

                            • 30 ينا, 2010
                            • 1202
                            • biotechnologist
                            • مسلم بكل فخر

                            #43
                            لن اعلق على اى شىء
                            انا كنت اقصد التعليق على الخلاف الذى كان يدور بينك وبين " طالب الشهادة "
                            المرة دى هعلق

                            يتابع معلش تقصيرى هنا فى المنتدى بسبب
                            ان الجهاز باظ وكان عندى تدريبات ودورات فى التحاليل وووو ....
                            بس الحمد لله الجهاز اتصلح


                            انا عاجبنى الحوار جدًا
                            وعلى الرغم من عمق الألم : ما زال قلبى تسكنه السكينة والطمأنينة والثقة بأن آخر هذه المحنة ستتمخض لصالحنا ويخسأ الفسقة والطغاة , وسيكون فرجٌ بعد الشدّة ,وفرحٌ بعد الحزن ..قد ننتظر .. واثقين أن الرياح ستدفع شراعنا !( محمد أحمد الراشد )

                            تعليق

                            • انس
                              7- عضو مثابر
                              حارس من حراس العقيدة

                              • 30 ينا, 2010
                              • 1202
                              • biotechnologist
                              • مسلم بكل فخر

                              #44
                              بعيدًا عن تقسيم الأصول والفروع أقول :
                              هذا القول نفسه من أهم الخلافات بين الإخوان والسلفيين !

                              بعيدًا‘ بس هل تتفق معى انها إختلافات فى فروع يعنى حضرتك تأخذ بالدليل وانا آخذ بمذهب معين مثلاً " المذهب الشافعى هل انا اخطئت بتمسكى بمذهب الشافعية !!!
                              فمن أكبر ما يُعاب على (الإخوان) أنهم "يجمعون" ولو على حساب الحق في كثير من الأحيان.

                              مال المقصود بالتجميع هى كلمة مرنة تحتمل التآويل .

                              ومن أمثلة ذلك ، ما رأيناه من مغازلة (عبد المنعم أبو الفتوح) وبعض قيادات الإخوان للفاجر (نجيب محفوظ) ، وإعطائه هدية رمزية على (أدبه) بل على روايته الفاجرة الناضحة بالكفر (أولاد حارتنا) ..


                              هل اعترضت جماعة الإخوان ؟! .. هل شجبت ؟! .. هل استنكرت ؟!
                              أبو الفتوح ينفي قبوله ما جاء في أولاد حارتنا
                              إخوان أون لاين - 31/12/2005



                              الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح




                              نفى الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح- عضو مكتب الإرشاد للإخوان المسلمين- ما نشره عددٌ من الصحفِ المصرية بقبوله لما جاء في روايةِ "أولاد حارتنا" للأديبِ المصري نجيب محفوظ.



                              وقال أبو الفتوح في تصريحاتٍ لـ(إخوان أون لاين) إنه زارَ الأديب نجيب محفوظ لسببين الأول: لتهنئته بعيدِ ميلاده الرابع والتسعين، والسبب الثاني: لتقديمِ رسالةٍ عمليةٍ من الإخوان المسلمين بأنَّ أدباءَ مصر ومثقفيها محلَّ تقديرٍ واحترام، وأنه لا معنى لما يقوم به بعضُ الكتابِ من تفزيعٍ للمثقفين والأدباءِ من الإخوان المسلمين بعد وصولهم بفضلِ الله بهذا العددِ للبرلمانِ المصري.



                              وقال أبو الفتوح: هذا، بالإضافةِ لما يحمله من تقديرٍ شخصي للأستاذِ نجيب محفوظ الذي كتب ضد الاستبداد حينما كان أعضاءُ الإخوان تحت مقاصلِ التعذيب في الخمسينيات والستينيات بينما آثر بعضُ الكتابِ الآخرين الكتابةَ في أدبِ الفراش.



                              وحول ما أُشيع ونُشِر على قبوله لما جاءَ في رواية "أولاد حارتنا" قال أبو الفتوح إنه لا يتفق ولا يوافق على بعضِ ما ورد في الرواية, وقال: "أتصور أنَّ الأستاذَ نجيب محفوظ نفسه قد عاد عن بعضِ ما كتبه في هذه الرواية ولكن دون إعلان".



                              وفيما يتعلق بقيامِ الجهات الإدارية مثل وزارة الثقافة أو الأزهر بمصادرةِ الأعمال الثقافية مثل روايات بعض الكتاب ومنها "أولاد حارتنا"، قال أبو الفتوح إنَّ الإخوان ضد مصادرة أي عملٍ ثقافي بقرارٍ إداري، مشيرًا إلى أنَّ الجماعةَ ترى أنَّ الفكرَ لا يُواجه إلا بالفكر، وإذا وجدت أي جهة (فرد أو هيئة) أنَّ ثمةَ إنتاج ثقافي يُشكِّل خطرًا على الآدابِ العامةِ أو يحتوى اعتداءٍ على الأديانِ فليس أمامه إلا اللجوء للقضاء, والقضاء وحده هو صاحب الاختصاص في الأمرِ بالمصادرة.



                              ونفى أبو الفتوح ما نُشِرَ عن قيامه بمهاجمة الأستاذ سيد قطب، مؤكدًا أنه داعيةٌ جليلٌ ويكفينه شرفًا أنه استُشهد في مواجهةِ نظامٍ مستبد وهو أعظم في نفسي وأرقى من أن أُهاجمه، وقال إنني قلتُ: "إنني أختلفُ معه في ما أورده في بعضِ كتاباته مثل كتاب "معالم على الطريق" وغيره (كوصفه المجتمعاتِ الاٍسلامية أنها جاهلية)، وقال: إنه يكفيه في هذا المقام ما كتبه الشيخ الأستاذ الدكتور يوسف القرضاوى (منشور في موقع إسلام أون لاين)، مشيرًا إلى ظنه بأنَّ ما كتبه الأستاذ سيد- رحمه الله- كان في مناخٍ غير طبيعي تحت التعذيب والقتل داخل معتقلات عبد الناصر.

                              المصدر:
                              http://www.ikhwanonline.com/Article....=2&SectionID=0
                              - منتدى الملتقى

                              كنا ننتظر من جماعة الإخوان – كجماعة مسلمة تغار على دين الله – أن تعلن تبرؤها من هذه التصرفات الناضحة بالموالاة على الكفر .. لكن على عادة الجماعة تلتزم الصمت إرضاء لأبي الفتوح في سخط الله !
                              عندما كتب رواية الوليمة كانت مظاهرات كبرى فى المظاهر بين قوسين نقدر نقول " مظاهرات مسلمون واقصد الاخوان من قاموا بها " نحن لانسكت على شىء ابدًا
                              واقرأ تاريخنا لا من المؤيدين ولا من المغرضين من المنصفين .

                              هكتب بقيت ردى ....
                              يتابع ...
                              وعلى الرغم من عمق الألم : ما زال قلبى تسكنه السكينة والطمأنينة والثقة بأن آخر هذه المحنة ستتمخض لصالحنا ويخسأ الفسقة والطغاة , وسيكون فرجٌ بعد الشدّة ,وفرحٌ بعد الحزن ..قد ننتظر .. واثقين أن الرياح ستدفع شراعنا !( محمد أحمد الراشد )

                              تعليق

                              • انس
                                7- عضو مثابر
                                حارس من حراس العقيدة

                                • 30 ينا, 2010
                                • 1202
                                • biotechnologist
                                • مسلم بكل فخر

                                #45
                                هنا تقابلنا مشكلة (الإخوان) الأزلية : تجميع الناس ولو على حساب الحق ..
                                على الدوام يرفض السلفيون هذا المرض الإخواني بكل قوة .. ورفعوا شعارًا ما أجمله :
                                كلمة التوحيد قبل توحيد الكلمة ..
                                حضرتك اللى بتراه مرض ولكن انا لا افهم ماهو تجميع الناس ولو على حساب الحق
                                أشير إلى أمر آخر يتصل بموضوعنا كمثال على الخلافات الكبيرة بين الإخوان والسلفيين .. وهو حرص السلفيين على نشر التوحيد وتعليمه للناس .. وقلة همة جماعة الإخوان في هذا الأمر المهم ..
                                طبعاً مما لاشك فيه لاننسى هذا الدور مطلقاً ولا انسى فضل شيوخ الدعوة علي مما التمست منهم بعض من طلب علمى والذى لم اكمل الطريق فيه طبعا لظروف الجامعة ،ولكن من قال ان الاخوان كان مسموح لهم بالقاء الدروس او عمل اى حاجة " نموذج " الشيخ حازم ابو صلاح مكنش بيعرف يعطى درس واحد فى اسد بن فرات كل يوم امن دولة امن دولة يامولانا احنا لما كنت بنعمل قوافل غذائية كنا بنتخفى تحت الكوبرى فى الفجر علشان نودى الكارتين اللى فيها " الاكل" المخزن كنا بنجرى كأننا بنهرب مخدرات ....
                                ويجعلها في صورة الذي لا يغار لثوابته إذا كان الثمن زيادة أعضائه أو حتى المحبين له.
                                هذا التعبير غير لائق يامولانا ونفسى توضح وتعطى مثال على كلامك .
                                وعلى الرغم من عمق الألم : ما زال قلبى تسكنه السكينة والطمأنينة والثقة بأن آخر هذه المحنة ستتمخض لصالحنا ويخسأ الفسقة والطغاة , وسيكون فرجٌ بعد الشدّة ,وفرحٌ بعد الحزن ..قد ننتظر .. واثقين أن الرياح ستدفع شراعنا !( محمد أحمد الراشد )

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 15 يون, 2024, 04:22 م
                                ردود 0
                                33 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة وداد رجائي
                                بواسطة وداد رجائي
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 9 يون, 2024, 03:56 ص
                                ردود 0
                                30 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 26 ينا, 2023, 02:58 م
                                ردود 0
                                54 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة عاشق طيبة
                                بواسطة عاشق طيبة
                                ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 23 ينا, 2023, 12:27 ص
                                ردود 0
                                85 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة عطيه الدماطى
                                ابتدأ بواسطة د. نيو, 24 أبر, 2022, 07:35 ص
                                رد 1
                                91 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة د. نيو
                                بواسطة د. نيو
                                يعمل...