تويت
ممتن لمروركما :
اخى فاروق
اخى ديدات
اخى فاروق
اخى ديدات
مسلم
اكتشف المزيد حول د. نيو
-
قولوا:
لا اله الا الله....تفلحوا
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان -
اخواني.. بعض النصارى المعاندين ممّن أحاورهم.. يقول أن العهد القديم هو كتاب تاريخيّ..
و أنّه موجود فقط عندهم لـفهم الطريق الذي أدّى للوصول الى العهد الجديد..
هذا و أنا لاحظت أنّ سفر يشوع بن سيراخ.. كتبه أحد الحكماء.. فـهو رأي شخصيّ منه..
كيف يتمّ الردّ على هذا ؟
تعليق
-
يمكنك الرد عليه من محورين :
1- انه ان كان كتاب تاريخي و "فقط" فعليهم تقديم ما يثبت ذلك والا لكان من الأمثل تعميم الكلام على كتابهم المقدس كله وليس العهد القديم فحسب بل والجديد ايضا والا لما وضعوا في مجلد او كتاب واحد من البداية ،، فلا يوجد عاقل يمكنه ان يحاول "العجن" بين تاريخي وديني في كتب اعتقادية ودينية مهمة للغاية فهذه كارثة
2- ان كانت كل وظيفة العهد القديم بالنسبة للعهد الجديد هو "الفهم" اذن فهذا يقتضي بالضرورة وجود "آثار" تطبيقية لهذا المدعو "الفهم" في حياتهم وتعاملاتهم مع العهد الجديد بمعنى ان لا يتصرفوا بالعهد الجديد فقط باستقلال عن العهد القديم وانما يفهموا العهد الجديد "فقط" بما لا يتعارض مع العهد القديم وما فيه من نصوص ووصايا ،، وهذا بالقطع خلاف حالهم اليوم
فأى محور سيختاروا لأنفسهم ما بين التقصير والتقصير فالنتيجة واحدة انهم مقصرين تماما في حق معتقدهم و الله سبحانه وتعالى بالقطع ..شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
حول اثبات أنّ العهد القديم هو للفهم فقط.. يمكنهم القول أنّه منسوخ بـعهد النّعمة مع مجيء يسوع..
و بـهذا يمكن الرّبط بين تاريخيّة العهد القديم و دينيّة العهد الجديد.. و يكون العهد الجديد هو ديني فقط لأرتباطهم بـيسوع لأنّه موجود في جيلهم و ليس في جيل من كان ماضي في العهد القديم.. الذي يأخذوه على سبيل الاتّعاظ و التعلّم
و بـهذا يكون ما جاء في العهد القديم هو فقط للتّاريخ و مستقلّ عن العهد الجديد .. مع أنّه تاريخ دمويّ في كلّ الأحوال.. و هم ليسوا أحسن ممّن قبلهم من ناحية الطّاعة و العبادة.. فـعلى ماذا تمّ اعطائهم عهد النعمة ؟ .. و هذا يظهر أيضا سقوط مقولتهم أنّ ربّهم المزعوم هو محبّة.. فـأيّ محبّة حرقت الاخضر و اليابس ؟
أنا بـهذا أحاورك أستاذي.. لأستباق النّصارى.. لأنّ حججهم جاهزة.. مع العلم أنّها لا تسعفهم.. لأنّ هذا أظهر تناقض أفعال ربّهم المزعوم..
و أظهر أن لا فارق بينهم و بين الشعوب الماضية.. فـعلى ماذا كلّ هذا الدّلع حصلوا عليه.. و هذا هو الحاصل و حجّتهم ساقطة
تعليق
-
مش بالكلام يا اخي الكريميمكنهم القول أنّه منسوخ بـعهد النّعمة مع مجيء يسوع..
يجيبوا نص النسخ اللى بتتكلم انت عليه دلوقتي ..
اخطر شيء لأى محاور مسلم هو ان يحاول التفكير لصاحب معتقد آخر
فنعم قد نقول ناقل الكفر ليس بكافر ولكن ماذا عن قائله ؟!!
لا تتوقع شيء يعود عليك بالسلب ولا تقول شيء بدون بينة
بالعكس فوفقا لكلام يسوع -ما معناه- :
" ما جئت لأنقض بل لأكمل "
فهذا الكلام يقتضي ان العهد القديم كان المقدمة والعهد الجديد مجرد اكمال له وليس نقض له او تجاهل ولا حتى تقليل من قيمته او اهميته كما ان الاكمال هو الذي يقتضي الفهم بغرض التطبيق بعكس التجاهل للنسخ ونحوه
انت مش كنت بتقول هو للفهم : ايه علاقة الفهم بالنسخ ؟؟؟
الناس بتفهم الحاجة علشان تستفيد منها مش علشان تتجاهلها
فماشي انت افترضت افتراض جميل وكل حاجة بس ليه مبتكملوش لآخره ، جاي تعكس تاني ليه بافتراض تاني !!
فيه قواعد علمية للافتراض محدش فجأة بييجي وسط مسألة حسابية لها قيم ابتدائية افتراضية وفجأة يغيرها وسط الحل !!
لأ طبعا عايز تفترض حاجة افترض كل اللى انت عايزه في الاول ومن الاول ، لكن طالما بدأ الرد مينفعش تغير المعطيات
هما ادامهم مسارين مفيش غيرهم يا هياخدوا الكتاب كله بالتطبيق والفهم
يا هياخدوا جزء منه بس بالتطبيق والفهم والباقي ملوش لازمة عندهم
كدة هما محتاسين وكدة هما محتاسين ما بين الاعتراف بالتقصير او الاعتراف بالتقصير
فمفهاش هروب او حتى يحتاجوا للتحجج بشيء او الفكاك من محور لمحور لأنهم الاتنين خطأ
العهد القديم فيه ناموس واوامر ووصايا لسيدنا موسى والكثير من الامور التشريعية
السؤال الآن لو كان كل هذا ليس لأمر تشريعي فلماذا لم يفصلوه عن العهد الجديد بالكلية كنا نرتاح كلنا من زمان
فالعقلاء الذين نعرفهم جميعا لا يجمعون بين شيئين مختلفين بالتخصص دون تباين
فنحن لا نضع القرآن ونخلطه بغيره ولا حتى بالسنة الشريفة وانما هذا في مكانه وموقعه وهذا في مكانه وموقعه
ولكلاهما كل التقدير والاحترام فمجرد الجمع بينهما يقتضي ضرورة ارتباط احدهما بالآخر بما لا يمكن لأحد الفصل بينهم
ثم الآن يأتيني احدهم ليقول لي لا بل يجب الفصل بين هذا وذاك لأن هذا التاريخي والآخر ديني !!!
طيب ما بقالهم 2000 سنه اهه محدش فيهم حرك حاجة عشان يفصلوا ما بينهم ومصرين يطبعوهم مع بعض لغاية النهاردة وبرعاية ومباركة علمائهم كلهم بمختلف طوائفهم -كل ده ومش عايزين يتقال انه استهتار- !!!
فلأ ، انا آسف انا كمسلم على اقل تقدير لست بالغباء الكافي لابتلاع مثل هذا الكلام الغير ناضج منطقيا
هذه هي المحاور الذي اتكلم عنها فهم يريدون الهرب من ضرورة تطبيق العهد القديم
ليسقطوا في فخ الاستهتار كليا بمعتقدهم متهمين حتى علمائهم بالوقوع في هذه الكارثة الفادحة
بسبب دمجهم بين العهدين في مجلد واحد وكأنها لا تشكل مشكلة او فرق بينهما وهذا استهتارشموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
ايضا بصراحة لا اخفي عليك يا اخي الكريم :
= ليس كل يوم يمكنك ان ترى شخصا لكي ينفي الخطأ عن نفسه
فيقوم باتهام نفسه وجميع اهل معتقده بخطأ أشنع بصراحة
فهذا التصرف ليس حجة للهروب تسعفه وانما امعان وزيادة في الغي يغرقه أكثر وأكثر ..
شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
أستاذي الكريم.. و كما قال أستاذنا الفاضل ياسر جبر.. لـكلّ نصرانيّ طريقة تحاوره بها
و ما تقوله حضرتك هو للأنسان الذي يبحث عن الحقّ.. و المتفكّر بـالعقل.. و ليس للنصرانيّ المتعصّب
ان قلت له ما جئت لأنقض بل لأكمّل.. يقول رسالة الله التي كانت تمهّد لـعهد النعمة
و ما عهد النعمة ؟ يقول لا طلاق.. و لماذا كان الطلاق مسموح به لليهود ؟ يقول لك قلوبهم كانت قاسية
فـنقول : و هل قلوبكم هي الان جيّدة ؟ أليست الكنائس فارغة ؟ ألا يوجد لـغالبيّة الرجال امرأة يزني معها لأنّه لا يستطيع تطليقها ؟ .. على ماذا قلوبكم ليّنة ؟ لا قلوب ليّنة.. بل قلوب أقسى من الشعوب الماضية
و منها ننتقل الى أمور أخرى توقعهم في تناقضهم العجيب في موضوع العهدين.. الذين يصرخون بـسببه ..
و هذا الحاصل و لله الحمد
أنا فقط أبحث عن ردّ مغلق لـموضوع ترابط العهد القديم مع العهد الجديد بـحيث لا يمكن فصلهما..
و كما قلت حضرتك : ليس كل يوم يمكنك ان ترى شخصا لكي ينفي الخطأ عن نفسه
فيقوم باتهام نفسه وجميع اهل معتقده بخطأ أشنع بصراحة
تعليق
-
هو مما لا شك فيه ان كلام الاستاذ ياسر جبر صحيح ان شاء اللهأستاذي الكريم.. و كما قال أستاذنا الفاضل ياسر جبر.. لـكلّ نصرانيّ طريقة تحاوره بها
و ما تقوله حضرتك هو للأنسان الذي يبحث عن الحقّ.. و المتفكّر بـالعقل.. و ليس للنصرانيّ المتعصّب
ولكن نحن لسنا مأمورون بالحوار شرعا مع المغرضين بل دوما الاولى عندنا هم فقط الذين يبحثون عن الحق هؤلاء فقط هم من نضعهم على قمة ورأس اولوياتنا الدعوية والحوارية اما البقية فبمجرد تصنيفهم على كونهم مغرضين فعلينا الابتعاد عنهم فورا بقدر الامكان لأنك لن تكسب من ورائه الا الشبهات تلو الشبهات بما سيؤثر على معتقدك بالنهاية للأسف ..
وأشهر الامثلة على هذا الطريق من التفكير هو العتاب الذي عوتب فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في سورة عبس :
عندما اتاه رجل اعمى مسلم ليتعلم منه فأعرض عنه وتولى الى كفار مشركي قريش مؤثرا دعوتهم على هذا المسلم البسيط في ذاك الحين والوقت وكان عتابا شديدا لأنه برغم ان المسلم موجود ولن يخرج عن اسلامه ولا شيء حتى يعود له الرسول صلى الله عليه وسلم ،، الا ان مجرد تأخيره عن الخير وتعطيله عن نيل الثواب مع ان الامر بين يديك كداع مسلم هذا في حد ذاته يستحق العتاب لأنك تركت الامر المضمون او اليقيني الى الأمر الظني وهو ترك تعليم المسلم إلى الظن بهداية احد في تلك اللحظة ،، وتلك قضية شرعية في غاية الخطورة والاهمية ،، لأن المسلم لا يقدم الظني أبدا على اليقيني بل العكس هو الصحيح ..
ولهذا فنحن نترك المغرض وشانه فقط نضع امامه الحقائق كما نعرفها ونتركه اليها ليتفكر فيها حتى لو كان العمر كله فمتى اراد الفهم والمعرفة ازدناه والا تركناه ووضعنا له بين الحين والآخر كثير من خيوط المعرفة التى تقوده الى الحقيقة كل فترة على أمل ان يراها يوما ما والا فالأولوية القصوى دوما لطالب العلم الحقيق وليس المغرض ولا ذو الأهواء أبدا ..
الجميل انك عندما تسألهم دوما تجدهم ينبرون بالعديد من التفاهات التى تقذفها ألسنتهم عليك فجاة بدون مقدمات يعني انا مثلا او حتى اى عاقل يفترض ان يريد ان يقول شيء ديني فالمفروض انه يتحدث بدليل على كلامه فلذك انا اتيت بالدليل على ضرورة ارتباط العهدين القديم والجديد من اجل الحصول على رسالة السيد المسيح "الكاملة" كما ارادها لمتبعيه "ما جئت لأنقض بل لأكمل" ،، الآن عندما يقذفني هؤلاء فجأة مجددا بشيء غريب كقولهم بعهد النعمة وعهد النقمة و مثل هذا الكلام بلا دليل - هل يفترض بي ان أبتلعه هكذا بهدؤوء وسكوت بدون البحث عن دليل حقيقي وصحيح يدعمه ؟!!
ان قلت له ما جئت لأنقض بل لأكمّل.. يقول رسالة الله التي كانت تمهّد لـعهد النعمة
الله المستعان ..التعديل الأخير تم بواسطة محب المصطفى; 5 فبر, 2014, 05:55 م.شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
قولهم أستاذي حول عهد النعمة.. يتبعوه بـأنّ الطلاق كان مسموح.. فيما يسوع منعه..
و عقوبة الزنى و تعدّد الزوجات ووووو .. مع أنّ أقوالهم هذه غير مقرونة بـالأدلّة .. و كانت عقوبة الزنى هي من الأمور التي ظلّوا عليها بعد نسخ كثير من الاحكام.. الى أن نسخ بولس هذا الحكم بـطريقة انفراديّة منه
و من شرع الأحكام عندهم الذي هو ربّهم المزعوم.. هو من وجب عليه أن يلغيها.. و ليس عن طريق التلاميذ الذين تشاجروا فيما بينهم أصلا.. و نحن نعلم كيف أنّ بولس تشاجر مع القائد بطرس و مع برنابا و غيرهم من التلاميذ
و نحن نعلم كيف أنّ بولس ادعّى النبوّة .. و قد انفضح كذبه في التناقضات بين وقوعه و عدم وقوعه و مشاهدته لـيسوع و عدم مشاهدته و غيرها
الامور التي تحدّثني عنها أستاذي.. هي ان شاء الله معروفة و قد زدت عليها حضرتك بـأشياء أخرى.. مشكور عليها..
لكن أنا فقط كنت أطلب دليل يتلائم مع صبيانيّتهم في الردّ.. مع العلم أنّ صبيانيّتم هذه .. كثيرا ما توقعهم في التناقضات و الكذب..
لكنّك كما قلت.. لست من الذين يحبّون الردّ على المتصبينين و المتعصّبين لأجوبة ضيّقة لا تتلائم مع الفكرة العامّة التي تنقض هكذا أجوبة ضيّقة و وقتيّة
تعليق
-
أين منعه يسوعقولهم أستاذي حول عهد النعمة.. يتبعوه بـأنّ الطلاق كان مسموح.. فيما يسوع منعه..
؟؟
وحتى ان منعه هل يمكنك ان تأتي لي بكتاب من جزئين ثم فجأة تقولي لي هذا شيء
وهذا شيء آخر لا يخصه لمجرد ان حدث تحول ما في مجرى المضمون !!!
أها هنا الاجابة الحقيقية :و عقوبة الزنى و تعدّد الزوجات ووووو .. مع أنّ أقوالهم هذه غير مقرونة بـالأدلّة .. و كانت عقوبة الزنى هي من الأمور التي ظلّوا عليها بعد نسخ كثير من الاحكام.. الى أن نسخ بولس هذا الحكم بـطريقة انفراديّة منه
أقوالهم هذه غير مقرونة بالأدلة => شكرا اذن فليس لها قيمة لنعول عليها ولا حتى لمجرد استمرار الحوار في هكذا نقاط ..
عقوبة الزنى وتعدد الزوجات وووو الخ كل هذه لم يتعرض لها المسيح بنفسه بشكل مباشر وأعرض عنها لسببين :
1- انه جاء ليكمل فلم ينقض ما ذكر منها في التوراة الا فيما قل ولكنه لا يقتضي ابدا ادعائهم
2- انه كان نبيا رسولا ولم يكن ملكا ليحكم ويقضي في هذه الشؤون بنفسه
نحن كمسلمين نعرف ذلك ، ولكن هل هناك جدوى من اخبارهم كمغرضين به ؟؟
هنا المشكلة الكبرى معهم يا اخي الكريم :
لكن أنا فقط كنت أطلب دليل يتلائم مع صبيانيّتهم في الردّ..
ان الدليل لا يواجه الا الدليل مثله
والا فمجرد وجد دليل عن احد الطرفين دون الآخر يحسم الامر كليا لصالحه
هذا من ابسط قواعد المنطق ..
شخص لم يأتك بدليل أصلا فلماذا تصدقه او حتى تضطر نفسك لمواجهته بدليل أضافي !!!
شخص كسب معركة ما بقتل منافسه فلماذا يمعن في القتل ؟!!! لا يضير الشاة سلخها بعد ذبحها
هو خسران خسران - معادش فيه حاجة تانية تتلائم مع صبيانيتهم سوى الخسارة -وقد حدثت- أ.هـ !!
لذا فأرح نفسك فليس بمقدورك أكثر من ذلك ..شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
استاذي الكريم.. و ما أقيمت السجالات و الحوارات و غيرها.. الا للـردّ على افتراءات النّصارى..
ان كانت ممّا يعتقدوه هم على طريقتهم.. أو من ضمن الطريقة الصّحيحة للردّ عليهم..
و في كلّ الأحوال هم و عبر جميع الطرق المستخدمة.. هم مهزومون و لله الحمد..
و مشكووور أستاذي على الرّدود النافعة.. نفعنا الله و ايّاك
تعليق
-
ممتن للجميع...............
قولوا:
لا اله الا الله....تفلحوا
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطانتعليق
-
رد: تحدى مفتوح لكم يا مسلمين: من يجرؤ على مواجهة بلاغة الكتاب المقدس وإيحاءاته الخارجة؟!
يجب احترام كتاب مقدس وعدم الاستهزاء بعقيدة اخرى فالاسلام قال حاورهم بالتي احسن وباللين وليس بالاستهزاء !
احترامي للجميعتعليق
-
رد: تحدى مفتوح لكم يا مسلمين: من يجرؤ على مواجهة بلاغة الكتاب المقدس وإيحاءاته الخارجة؟!
نعم هذا هو الأصل وجزاك الله عنا خيرا ،،
ولكن مازال الاستثناء واردا وبشدة في محاوريهم وبامكانك الاطلاع على ذلك بوضوح في اقسام الحوارات والمناظرات بإن الله ..
قد يكون كتابهم مقدس لهم جدلا ولكنه ليس كذلك للمسلمين فنحن نعم ان فيه من الحق وفيه من الباطل بما اصابه من التحريف ،،
فنعم نتعامل معهم باحترام وبأدب بحدود معينه و لكن ليس لدرجة مواجة الغطرسة والشتائم بالادب
فضلا عن ان النصوص التى يقدسونها نفسها تخرجك عن نطاق الادب نفسه في كثير من الاحيان
شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
رد: تحدى مفتوح لكم يا مسلمين: من يجرؤ على مواجهة بلاغة الكتاب المقدس وإيحاءاته الخارجة؟!
نحن مأمورين ان نجادلهم بالتي هي احسن بنص قراني او انفض الجميع من حولك !
نعم هذا هو الأصل وجزاك الله عنا خيرا ،،
ولكن مازال الاستثناء واردا وبشدة في محاوريهم وبامكانك الاطلاع على ذلك بوضوح في اقسام الحوارات والمناظرات بإن الله ..
قد يكون كتابهم مقدس لهم جدلا ولكنه ليس كذلك للمسلمين فنحن نعلم ان فيه من الحق وفيه من الباطل بما اصابه من التحريف ،،
فنعم نتعامل معهم باحترام وبأدب بحدود معينه و لكن ليس لدرجة مواجة الغطرسة والشتائم بالادب
فضلا عن ان النصوص التى يقدسونها نفسها تخرجك عن نطاق الادب نفسه في كثير من الاحيان
طعبا االحوار يجب ان يكون راقيا لو كنا نبحث عن الحق ! ام تعيره بنص مقدس او ما الى ذلك فلن نصل للحق !
بالنسبة نحن نؤمن بالكتب المقدسة حتى لو حرفت !تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
22 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة الفقير لله 3
|
||
|
ردود 4
22 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة الفقير لله 3
|
||
|
ردود 0
27 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة زين الراكعين
|
||
|
|
ردود 0
61 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
تعليق