السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا لم أقرأ كثيرا في الكتاب ولكني مررت سريعا عليه
ومن ضمن ما أخذته عليه وصف ابن عربي الزنديق الخارج عن ملة محمد أنه عبقري
في قوله
ولم ينكر على أهل التصوف غلوهم وضلالهم العميق
فلا يجوز أن يطلق لفظ العشق الإلهي كما يدعون
فإن العشق من العَشَقة
أي يؤمنون بالاتحاد والحلولية والعياذ بالله
فوالله لا أدري ما أقول في هذا الكتاب لأني لم أكمل قراءته .
ولكن الأفضل الابتعاد عن كلام أهل الكلام والفلاسفة في العقيدة .
وبالله التوفيق
أنا لم أقرأ كثيرا في الكتاب ولكني مررت سريعا عليه
ومن ضمن ما أخذته عليه وصف ابن عربي الزنديق الخارج عن ملة محمد أنه عبقري
في قوله
ويبرز هذا المعنى كل البروز حيث يقول ابن عربى فى حلم رآه :
" رأيت ليلة أنى نكحت نجوم السماء كلها فما بقى نجم إلا نكحته بلذة عظيمة روحانية , ثم أعطيت الحروف فنكحتها , وعرضت رؤياى هذه على من عرضها على رجل عارف بالرؤيا بصير بها ..فقال : صاحب هذه الرؤيا يفتح له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص الكواكب ما لا يكون لأحد من أهل زمانه" .
فهذا وأشباهه كثير فى أقوال أهل التصوف الذين امتازوا بالعبقرية الدينية هذا الإمتياز .
" رأيت ليلة أنى نكحت نجوم السماء كلها فما بقى نجم إلا نكحته بلذة عظيمة روحانية , ثم أعطيت الحروف فنكحتها , وعرضت رؤياى هذه على من عرضها على رجل عارف بالرؤيا بصير بها ..فقال : صاحب هذه الرؤيا يفتح له من العلوم العلوية وعلوم الأسرار وخواص الكواكب ما لا يكون لأحد من أهل زمانه" .
فهذا وأشباهه كثير فى أقوال أهل التصوف الذين امتازوا بالعبقرية الدينية هذا الإمتياز .
فلا يجوز أن يطلق لفظ العشق الإلهي كما يدعون
فإن العشق من العَشَقة
أي يؤمنون بالاتحاد والحلولية والعياذ بالله
فوالله لا أدري ما أقول في هذا الكتاب لأني لم أكمل قراءته .
ولكن الأفضل الابتعاد عن كلام أهل الكلام والفلاسفة في العقيدة .
وبالله التوفيق
تعليق