تفضلوا : سورة من مثله

**نصرة الإسلام** · 2 أكت, 2009, 02:23 م

ولماذا اغلقتم هذا الموضوع

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=16337

أولاً : مرحبا بك زميلنا باحث بصدق
ثانياً : الإدارة ليست ملزمة بإعطاء تفسير وتبرير لأى من قراراتها وارجع إلى قوانين المنتدى لتعلم ذلك
ثالثاً : إقرأ الموضوع مرة أخرى وستعلم لِمَ تم إغلاقه
رابعاً : أسْألُ الله تعالى لك الهداية والسداد والرشاد

**الشهيدة** · 11 فبر, 2010, 12:57 ص

يطل علينا بين الحين والحين من قلًّ عقله وكثر سفهه فوجب إكرامه بشد لجامه.

جزاكم الله خيراً أستاذنا الفاضل ..

**aymoon22** · 15 يول, 2010, 03:53 م

بستعمال قاعده تكوين جمله من إسم صاحب المحاوله وإسمي أيمن وقبل النزول للسطور القادمه هذا ليس تحدي فانا فقط حبيت أشرح مبدإ إستعمال حروف الإسم في تكوين جمله
فأيمن تتكون من (أ-ي-م-ن) وبضرب الحروف في الخلاص ينتج عدد كبير من الكلمات بتبديل ال 4 حروف مع بعض منها ذو معني ومنها بلا معني بدون تكرار حرف ومنها وجب تكرار حرف أو إستخدام حرف أو أكثر من ال 4
ححط الجدول في المشاركه القادمه

**aymoon22** · 15 يول, 2010, 04:22 م

أيمن	يامن	نايم	مين
أمين	يمان	نامي	مينا
أمام	ينام	نميا	مني
إمام	يمين	نيما	منايا
أماني	يمني	نا	من
أين	ينمي		منين
أي	ياني		مي
أني	يانم		ماني
أن	يانا		ماما
أنني			ميمي
أنيم			منان
أنمي
أنميا
أنا
أما

لو حطين كل كلمتين أو ثلاث كلمات من دول حتطلع جمله مفيده وغير مفيده في نفس ذات الوقت
مثلا
أيمن نايم
مين مينا
أيمن يمين مينا
إلخ
يعني أخي الكريم لو كل واحد حاول يطلع جمله مفيده من حرف أو حرفين وحد شاف المحولات حيكسب تذكره مجانيه للعباسيه دغري بشلوت مقدس
فنصحتي للعقلاء ميجربوش التجربه دي وهم شويه عقل صغنططين حيعرفوا إن القرآن كلام الله لكن فقط لو كان عندهم ذره باحث عن الحق

**ayatmenallah** · 16 يول, 2010, 01:41 ص

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الكلمة

كتب أتماكا نقلا عن وليد غالب بأحد منتديات الكفر

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الكلمة

تفضلوا | سورة من مثلة | !

من محاولات الملحدين لتحدى القران الكريم

----------------

بَيَانٌ عَنِ الْمُحْسِنِين(1) إنَّا خَلَقْنَا قَبْلَ خَلْقِهِمْ نَعِيْمَاً عَظِيْمَا(2)لَمَّا أخْرَجْنَاهُمْ مِنَ المَوْتِ إلى الحَشْرِ أظْلَلْنَاهُمْ بِظِلالٍ مِنَ العَرْشِ وَمَا انتَظَرُوا إلا قَلِيْلا(3)وَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ حِسَابِهِمْ وَفَرِحُوا بِمَآلِهِمْ فَتَحْنَا لَهُمْ إلَى الجَنَّاتِ طَرِيْقَا(4) فَانتَهُوا إلَى أبْوَابِهَا مُطْبَقَةً فَاسْتَشْفَعُوا بِرُسُلٍ للهِ فَاعْتَذَرُوا فَكَانَ الرَّسُوْلُ لَهُمْ مُجِيْبَا(5) فَأجَابَهُمُ الرَّحْمَنُ بِشَفَاعَتِهِ فَاجْتَازُوا إلَى الجَنَّاتِ سِرَاعَا (6) جَنَّاتُ عَدْنٍ أشْجَارُهَا مِن ذَهَبٍ وَمِنْ حَوْلِهَا الزَّعْفَرَان(7) أيَّامُهَا الصُّبْحُ مُؤْنِسَاتٌ لا وَهْجٌ فِيْهَا وَلا ظَلام(8)بُيُوْتٌ فِيْهَا مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوْتٍ وَعَسَلُهَا يَجْرِي بَيْنَ الوِدْيَان(9) أرْضُهَا المِسْكُ وَسَمَاؤُهَا العَرْشُ يَتَجَلَّى مِنْ فَوْقِهَا الرَّحْمَن(10)نَعِيْمٌ لا زَوَالَ لَهُ لِكُلِّ تَقِيٍّ وَمِثَال(11)وَبَيَانٌ عَنِ المُجْرِمِين(12)إنَّا خَلَقْنَا قَبْلَ خَلْقِهِمْ جَحِيْمَاً عَظِيْمَا(13)لَمَّا أَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ نَعِيْمِهِمْ إلى الحَشْرِ قَرَّبْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِمْ حَسِبُوهُ كَثِيْرَاً وَمَا كَانَ إلا قَلِيْلا(14) فَلَمَّا حَكَمْنَا بِالعَذَابِ صَاحُوا ارْحَمْنَا رَبَّنَا فَجَرَّتْهُمُ المَلائِكَةُ مِنْ أفْوَاهِهِمْ إلَى النَّارِ بَدِيْلا(15) فَهَوَوا أحْزَابَاً فِي أوْدِيَةٍ أنْهَارُهَا القَطِرَان(16)أرْضُهَا حِجَارُ كِبْرِيْتٍ وَسَمَاؤُهَا الدُّخَان(17)ثِمَارُهَا الجَّمْرُ ورِيْحُهَا تَتَمَزَّقُ مِنْهُ الأبْدَان(18) أمْطَارُهَا الزَّيْتُ مُوْقِدَاتٌ يَصْحَبُهُمْ فِي عَذَابِهَا الشَّيْطَان(19) جَحِيْمٌ لا فِكَاكَ مِنْهُ لِكُلِّ مُجْرِمٍ وَمَآل(20)

يتبع

ان من اقل الاسباب التي تنفي هذا القول المفترى وبيان ضعفه

ان القران الكريم حين تحدث عن العذاب او النعيم ..لم يذكرهما كمجرد ذكر وبيان ما بهما فقط
بل بين لنا لمن يكونا ...وما هي صفاتهم ...وما هي الطرق المؤدية لهما

فما المعنى من ان اذكر النعيم وما فيه دون ان ابين لمن هذا النعيم وما هي صفاتهم وكيف يكون الحصول عليه وما هي الاسباب الموجبة له

كذلك العذاب

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}
(38) سورة يونس

**إيمان أحمد** · 8 نوف, 2010, 06:59 م

اللهم اهدي هذا الملحد إلى الإيمان

تم النقل إلى القسم المناسب

**عبد مسلم** · 8 نوف, 2010, 11:15 م

أضحكَ الله ثغركم .

**قلب ينزف دموع** · 9 نوف, 2010, 02:13 ص

سبحان منزل القراءن علي عبده
لكن واضح جدا انهم يحاولوا ان يقتبسوا معاني من القراءن الكريم
كما كان يفعل ايضا مسيلمه الكذاب ليعطي اصحاب العقول المريضه التي طبع الله عليها احساس ان هذه المعاني تفكرهم بالقراءن
لكن والله وان ارادوا ان ياتوا ب ايه واحده مثل ايات القراءن ما استطاعوا
لعنه الله عليهم وعلي امثالهم
وبارك الله في الاخوه الذين ردوا علي كل حرفا يكتب من مثل هذا الملحد المريض والله اصبحوا كلهم مرضا في عقولهم

**كنز العلوم** · 11 ديس, 2010, 08:40 ص

المشاركة الأصلية بواسطة وليد غالب

إعجاز القرآن اللغوي سأعقد له مناظرة مستقلة ولكن بعد أن أنتهي من نقاش الكثير من المسائل المتعلقة بتاريخ القرآن، لأن جوهر آرائي حول الإعجاز اللغوي تعتمد على مسائل من تاريخ القرآن كالقراءة بالمعنى واختلاف القراءات.

مناظرة !!! وجوهر ارائي !!!
ايه يا وليد الكلام الكبير ده !!
رجاء ان تعرف قدر نفسك وقدر القران
اقرا معي هذه الايات لتعرف الفرق :

قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ {39/64} وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ {39/65} بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ {39/66} وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {39/67}
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ {39/68} وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ {39/69} وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ {39/70} وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ {39/71} قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ {39/72} وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ {39/73} وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ {39/74}
نفس الموضوع الذي تناقشه : احداث الاخرة
هل رأيت العظمة والنور
هل رأيت البلاغة والفصاحة والبيان
لست انت وحدك ولا كوكبة ممن معك
ولكن اجمع من في الارض جميعا واجعل كل منهم يدلي بدلوه ثم قارن :
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا {17/88}
هداك الله يا وليد وجعل خاتمتك الاسلام

**سدرة** · 1 ماي, 2013, 01:27 م

بَيَانٌ عَنِ الْمُحْسِنِين(1) إنَّا خَلَقْنَا قَبْلَ خَلْقِهِمْ نَعِيْمَاً عَظِيْمَا(2)لَمَّا أخْرَجْنَاهُمْ مِنَ المَوْتِ إلى الحَشْرِ أظْلَلْنَاهُمْ بِظِلالٍ مِنَ العَرْشِ وَمَا انتَظَرُوا إلا قَلِيْلا(3)وَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ حِسَابِهِمْ وَفَرِحُوا بِمَآلِهِمْ فَتَحْنَا لَهُمْ إلَى الجَنَّاتِ طَرِيْقَا(4) فَانتَهُوا إلَى أبْوَابِهَا مُطْبَقَةً فَاسْتَشْفَعُوا بِرُسُلٍ للهِ فَاعْتَذَرُوا فَكَانَ الرَّسُوْلُ لَهُمْ مُجِيْبَا(5) فَأجَابَهُمُ الرَّحْمَنُ بِشَفَاعَتِهِ فَاجْتَازُوا إلَى الجَنَّاتِ سِرَاعَا (6) جَنَّاتُ عَدْنٍ أشْجَارُهَا مِن ذَهَبٍ وَمِنْ حَوْلِهَا الزَّعْفَرَان(7) أيَّامُهَا الصُّبْحُ مُؤْنِسَاتٌ لا وَهْجٌ فِيْهَا وَلا ظَلام(8)بُيُوْتٌ فِيْهَا مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوْتٍ وَعَسَلُهَا يَجْرِي بَيْنَ الوِدْيَان(9) أرْضُهَا المِسْكُ وَسَمَاؤُهَا العَرْشُ يَتَجَلَّى مِنْ فَوْقِهَا الرَّحْمَن(10)نَعِيْمٌ لا زَوَالَ لَهُ لِكُلِّ تَقِيٍّ وَمِثَال(11)وَبَيَانٌ عَنِ المُجْرِمِين(12)إنَّا خَلَقْنَا قَبْلَ خَلْقِهِمْ جَحِيْمَاً عَظِيْمَا(13)لَمَّا أَخْرَجْنَاهُمْ مِنْ نَعِيْمِهِمْ إلى الحَشْرِ قَرَّبْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِمْ حَسِبُوهُ كَثِيْرَاً وَمَا كَانَ إلا قَلِيْلا(14) فَلَمَّا حَكَمْنَا بِالعَذَابِ صَاحُوا ارْحَمْنَا رَبَّنَا فَجَرَّتْهُمُ المَلائِكَةُ مِنْ أفْوَاهِهِمْ إلَى النَّارِ بَدِيْلا(15) فَهَوَوا أحْزَابَاً فِي أوْدِيَةٍ أنْهَارُهَا القَطِرَان(16)أرْضُهَا حِجَارُ كِبْرِيْتٍ وَسَمَاؤُهَا الدُّخَان(17)ثِمَارُهَا الجَّمْرُ ورِيْحُهَا تَتَمَزَّقُ مِنْهُ الأبْدَان(18) أمْطَارُهَا الزَّيْتُ مُوْقِدَاتٌ يَصْحَبُهُمْ فِي عَذَابِهَا الشَّيْطَان(19) جَحِيْمٌ لا فِكَاكَ مِنْهُ لِكُلِّ مُجْرِمٍ وَمَآل(20)

تبدو لي كطلاسم ومؤلفها يتعاطى الروحانيات
لايشبه اسلوب القرآن الكريم لا من قريب ولا من بعيد بل هو اقرب الى اسلوب المشعوذ حين يكتب تعويذته

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
شبهات وردود منطقيّة القرآن الكريم في تكلّم المسيح عليه السّلام في المهد بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	رد 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 أسابيع
تأويل قوله تعالى: يخرج من بين الصلب والترائب .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 3 أسابيع	ردود 6 114 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان منذ 3 أسابيع
حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس للقرآن الكريم بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 11 أكت, 2024, 01:13 ص	رد 1 152 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 11 أكت, 2024, 10:06 م
الكلالة رداً على محمد لمسيح بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 10 أكت, 2024, 10:33 ص	رد 1 155 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 10 أكت, 2024, 08:56 م
سؤال عن الإسلام من ماذا خلق عيسى عليه السلام بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:50 م	ردود 4 34 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة محمد,, 4 أكت, 2024, 11:03 ص

تفضلوا : سورة من مثله

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة