برجاء التكرم بافهامي هذا النص

**طالب علم مصري** · 9 ماي, 2011, 11:56 م

المشاركة الأصلية بواسطة ثامر الديب

السلام عليكم
هذة اول مشاركة لى وارجو ايضاح هذا النص

يقيم لك الرب ألهك نبياً من وسطك من أخوتك مثلى له تسمعون
تث 18: 15
ويقول ايضاُ
اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به تث 18: 18
- المقصود هو شخص السيد المسيح الله الظاهر فى الجسد
فى الآية الأولى قال نبياً مثلى ليعبر عن اللاهوت فالمتكلم هو الله
وفى الآية الثانية قال مثلك – يا موسى - ليعبر عن الناسوت
فالنبى هو مثل الله فى لاهوته ومثل موسى فى ناسوته .
- هل يقال عن الله أنه نبى؟
نعم فمن يعطى النبوة للأنبياء ألا يتنبأ هو؟
- السيد المسيح من وسط أخوة موسى ومن نسل شعبه لذا قال من وسطك ومن أخوت
هذا مت وجدتة ايها الاخوة فى منتدى نصارى عندما كنت ابحث عن تفسير النص فاين جاءوا بتفسير مثلى بهذا الشكل
وشكرا.وارجو الايضاح

وعليكم السلام ُ ورحمة ُاللهِ وبركاتُه
حياكُم الله أخونا الحَبيب : ثامِر الديب
وأهلاً بك فى مُنتدى حُراس العقيدة

يقيم لك الرب ألهك نبياً من وسطك من أخوتك مثلى له تسمعون
تث 18: 15
ويقول ايضاُ
اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به تث 18: 18
- المقصود هو شخص السيد المسيح الله الظاهر فى الجسد
فى الآية الأولى قال نبياً مثلى ليعبر عن اللاهوت فالمتكلم هو الله

يا أخىَ الحبيب : إن من تنقل عنهم هذا الكلام , لهُم أشدُ ضلالاً من البهائم , فلا تدخُل منتدياتِهم مرة ً أخرى , حتى لا يصبك الغباء والحماقة

نأتى الآن إلي سؤالك :
Deu 18:15 «يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من إخوتك مثلي. له تسمعون.

إنْ موسي عليهِ السَلام يُكلم بني إسرائيل بما أوحاهُ الربُ إليه
فيقول الرب ( يقيم لك الرب إلهَك نبياً من وسطك من إخوتك ) ثم قال موسى ( مثلي ) له تسمعون
فكلمة : مثلي : لا يُقصد منها إنه مثل الرب , بل مثل موسي

وهذا تفسير القمص : أنطونيُوس فِكري

وقد قامت ترجمة AMP بتوضيحها

(AMP)
The Lord your God will raise up for you a prophet (Prophet) from the midst of your brethren like me
[Moses]; to him you shall listen

تفسير Ghon Gill

like unto me; that is, to Moses, who is, the person speaking, between whom and Christ there is an agreement; the law was given by Moses, and the Gospel came by Christ; Moses was a mediator between God and the people of Israel, and Christ is the Mediator between God and men; Moses, under God, was an instrument of redeeming the people of Israel out of Egypt, and Christ, he is the Redeemer of his people from sin, Satan, and the law, and all their enemies: the Jews (g) have a common saying,

وطبعاً لأنهم نصاري فقد فسروها على المَسيح
ولكن الشاهد أن كلمة ( مثلي ) : يعنى مثل موسي , ليس مثل الرب كما يدَّعى هؤلاء الأغبياء .

وهذا ما فسرهُ بولِس فى سِفر الأعمال , فيقول بولُس
(2SVD) فإن موسى قال للآباء: إن نبيا مثلي سيقيم لكم الرب إلهكم من إخوتكم. له تسمعون في كل ما يكلمكم به.

يعنى كلمة ( مثلى ) عائدة على موسى وليس الرب
ولو كان فرضاً ( مثل الرب ) فهذا اعتراف منهم أنهم يعتقدون بوجود إلهين ( الأول : هو الرب , والثانى : الذى سيكون مثل الرب )

هذا مت وجدتة ايها الاخوة فى منتدى نصارى عندما كنت ابحث عن تفسير النص فاين جاءوا بتفسير مثلى بهذا الشكل
وشكرا.وارجو الايضاح

أتوا بهذا التفسير من الغَباء المُستحكم فى عقولهم أخى الحبيب .

وفقك الله أخى الحبيب

**ثامر الديب** · 10 ماي, 2011, 02:08 ص

جزاك الله خيرا اخى الحبيب
ولكنة ليس غباء بل جحود للحق

**أحمد سبيع (one1_or_three3)** · 10 ماي, 2011, 02:09 ص

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحدث أخي الحبيب طالب علم في جانب تفنيد النص في سياقه، وأود أن أضيف تفنيداً للنص من خلال الشواهد النصية الأخرى.
مقارنة بين الشواهد النصية المختلفة لنص تثنية 18: 15 :
النص العبري الماسوري:
נביא מקרבך מאחיך כמני יקים לך יהוה אלהיך אליו תשמעון
وترجمته:
نبي من وسطك من إخوتك مثلي يقيم لك يهوه إلهك له تسمعون.
نص التوراة السامرية:
وترجمته:

נביא מקרב אחיך כמוני יקים לך יהוה אלהיך אליו תשמעון
نبي من وسط أخوتك مثلي يقيم لك يهوه إلهك له تسمعون.
واضح أن الاختلاف بين النصين مجرد حروف.
فالتوراة السامرية تختلف مع النص العبري الماسوري، وتقول أن النبي من وسط إخوة بني إسرائيل؛ لا كما قال النص الماسوري العبري.
ثالثاً: الترجمة السبعينية:
προφήτην ἐκ τω̂ν ἀδελφω̂ν σου ὡς ἐμὲ ἀναστήσει σοι κύριος ὁ θεός σου, αὐτου̂ ἀκούσεσθεالترجمة:
يقيم لك الرب إلهك نبياً من وسط إخوتك مثلي له تسمعون.
يظهر من ذلك أن الترجمة السبعينية تتفق مع التوراة السامرية ضد النص الماسوري الذي يرجع تاريخ أقدم مخطوطاته الكامل إلى القرن الحادي عشر الميلادي!
وأي دارس سيؤيد النص السامري الموافق للترجمة السبعينية.
نعم؛ هي عادة اليهود الربيين في تحريف نصوص كتابهم لإخفاء الحقيقة.

**طالب علم مصري** · 10 ماي, 2011, 02:15 ص

جزاكُم اللهُ خيراً أستاذنا الحَبيب : one_or_three على هذهِ الإضافة القِّيمة والأكثر من رائعة, وهذا هو العهد بكُم دوماً
وزادكُمُ اللهُ علماً وباركَ فيكُم .... اللهُم آمين ياربَ العالمين

**ابو عماد** · 10 ماي, 2011, 02:28 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية لو نظرنا إلى سياق النص بنوع من التجرد والموضوعية فسنجد أن النص ذاته يكذب ذلك التفسير
أولا إليك النص كما هو في البايبل :-

( 15 يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي.له تسمعون.<a حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا لا اعود اسمع صوت الرب الهي ولا ارى هذه النار العظيمة ايضا لئلا اموت< 17 قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا.

18 اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به< 19 ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه.<a > 20 واما النبي الذي يطغي فيتكلم باسمي كلاما لم اوصه ان يتكلم به او الذي يتكلم باسم الهة اخرى فيموت ذلك النبي.<> 21 وان قلت في قلبك كيف نعرف الكلام الذي لم يتكلم به الرب.< 22 فما تكلم به النبي باسم الرب ولم يحدث ولم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فلا تخف منه ) تثنية 18: 15

واضح أن المتحدث في النص ( 15 ) هو موسى عليه السلام ( وكلمة مثلي تعود للمتكلم ، الذي يخاطب بني اسرائيل )
كما أن المتحدث في النص ( 18 ) هو الرب عز وجل ( وذلك أن موسى يقول : قال لي الرب ) ( وواضح كذلك أن موسى يخبرهم بما قال له الرب ) ( وأن الذي يقيمه الرب من وسط إخوتهم يكون - مثلك - يا موسى )

كما نجد موسى خاطب بني اسرائيل بصيغة المفرد ( لك ،إلهك ، وسطك،إخوتك ، طلبت ) في مكان ( لكم ، إلهكم ، وسطكم ، إخوتكم ، طلبتم ) بينما خطاب الرب لموسى كان بصيغة الجمع حيث قال ـ أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك ---) لهذه حكاية لسنا بصددها

من خلال النصوص السابقة نجد أن الرب الإله قد أخبر موسى بأنه سيرسل إلى بني إسرائيل رسولا مثل موسى ( مثلك ) وكلمة مثلك ليس في معناها ما يشير من قريب ولا من بعيد أنه ( مثلك في الناسوت ومخالف لك في الآهوت ) وقد أخبر الله موسى بصفات ذلك الرسول الذي سيرسله إلى بني إسرائيل ( الرسول المنتظر )

أحببت أن استعرض تلك الصفات كما وردت في النصوص السابقة ، وأن نتعرف معن على من تنطبق هذه الصفات ؟

وقبل أن استعرض صفات ذلك الرسول أنوه أنني اطلعت على نفس النص المعتمد لدى اليهود باللغة العبرية ، وقارنت بينه وبين النص العربي المعتمد لدى المسيحيين ، فوجدت أن نسبة التطابق بين النصيين أكثر من 90 % مع العلم أن النص العبري هو الأقدم وهو الأصل ، وهذه بعض أوجه الاختلاف بين النصين ،

يقول موسى لبني إسرائيل ( يقيم لك الرب ، وجدتها بالعبرية ، يعطي لك الرب )
ويقول ( من وسطك من إخوتك ، وجدتها بالعبرية ، من أقربائك من إخوتك )
وفي خطاب الله لموسى ( أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك ، وجدتها بالعبرية ، نبي أقيم لهم من أقارب أخيهم مثلك )
وأيضا قوله ( وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم ، وجدتها بالعبرية ، وجعلت كلامي في فمه ويتكلم إليهم )

على العموم هذه الاختلافات لا تفسد المعنى بل تساعد على فهم المعنى اكثير .

تقرر هذه النصوص أن النبي الذي سيرسله الرب سيكون بالنسبة إلى بني إسرائيل من إخوتهم وليس منهم ، فمن هم إخوتهم ؟
كما أن هذا الرسول مثلك ، أي مثل موسى عليه السلام ، فمن من الرسل مثل موسى ؟
دون أي تفكير نرى أن معظم المسيحيين يجيبون أن هذه النبوءة تشير إلى المسيح عليه السلام
هذا الإدعاء يزيدني يقيناً أن المسيحيين لا يعلمون شيئاً عن حقيقة المسيح عليه السلام ؟
وذلك لأنهم يزعمون تارة أن المسيح هو الخالق والرب ؟ فأن كان كذلك فأين وجه المماثلة بين الإنسان وبين رب الإنسان ؟
بل بذلك يكون المسيح هو رب موسى وليس مثله ولا حتى شبيهه ؟
وتارة يقولون أن المسيح ابن الرب، فأين وجه الشبه بينهما إن كان كذلك ؟
ثم إن لم يكن المسيح من سلالة سماوية يكون من سلالة بني إسرائيل ، أي هو منهم وليس من إخوتهم ولا من أقاربهم ؟
فبالله عليكم هل يكفي أن يكون وجه التشابه والتماثل بين موسى والمسيح أنهما كانا متماثلين في الأكل والشرب ؟
لا أخفيكم أنني قلبت كل الأمور فلم أجد بينهما مماثلة ،
وعلى العكس تماماً فقد وجدت أن الفارق بينهما كبيراً جدا ، وهذه بعض الفوارق :
- موسى ولد من أب وأم أما المسيح فولد من أم عذراء أليس كذلك ؟
- موسى بدأ يتكلم كما الأطفال تتكلم ونطق بالحكمة بعد ما كلمه ربه ، أما المسيح فقد تكلم بالحكمة وهو في المهد حسب اعتقاد المسلمين ، وعند المسيحيين نشأ كأي طفل
- موسى تزوج وأنجب أما المسيح فلم يتزوج
- موسى كان يكلم الله وكان يسير ببني إسرائيل والنار تسير أمامهم أما المسيح فكان يمشي مع تلاميذه وأحيانا لا يعرفه أحد
- موسى تلقى الألواح والقوانين والتوراة ولا تزال آثارها باقية ، أما المسيح فلم يتلقى شيئا كما تزعمون وهذه الأناجيل هي البشارة التي ألفها بعض الأتباع
- موسى استطاع أن يجمع بني إسرائيل رجالاً ونساءً وأطفالا ، أما المسيح فلم يستطع أن يجمع خراف بيت إسرائيل الضالة
- موسى جاء برسالة كاملة أما المسيح فقد جاء ليكمل
- موسى أقام الشريعة وطبق الأحكام ، أما المسيح فلم يطبق حكماً واحدا من أحكام الشريعة
- موسى رجم الزانية ، أما المسيح فلم يرجمها
- موسى كان حاكما وقاضيا ، أما المسيح فلم يكن قاضيا ولا مقسما
- موسى حقق نجاحا في رسالته وأمام شعبه ، أما المسيح ففشل في رسالته(1) وتآمر عليه شعبه وخذله تلاميذه كما أن أحدهم باعه بثلاثين شيكل
- موسى خلص بني إسرائيل من ظلم فرعون وخرج بهم من مصر ، أما المسيح فلم يستطع أن يخلص نفسه من ظلمهم
- موسى كان قوياً يهابه الناس وعاش حياته حتى كبر ومات ، أما المسيح فكان ضعيفا يتنقل بالخفية خوفا من أعدائه
- موسى سلمه الله من أعدائه أما المسيح فقبض ثمنه تلميذه الخائن وتمكن منه أعدائه
موسى مات ودفن ، أما المسيح فزعموا أنه قتل صلباً وسال دمه على الصليب
- موسى بقي مسجى في قبره ، أما المسيح فزعموا أنه قام من بين الأموات
- موسى بقي في بطن الأرض ، أما المسيح فصعد إلى السماء
فأين المماثلة بينهما بالله عليكم ؟
بحق المسيح عليكم أن تكونوا صادقين مع أنفسكم
( فإن للرب محاكمة مع سكان الأرض لأنه لا أمانة ولا إحسان ولا معرفة الله في الأرض ، لعن وكذب وقتل وسرقة وفسق) هوشع 4:1 ،
ملاحظة :إن من يظن أن كثرة المسيحيين اليوم هو نجاحا لرسالة المسيح فهو مخطأ ، فكثرة المسيحيين نجاحا لبولس بعد ما قام بتعديل رسالة المسيح وأصبح يبشر بها بين الأمم ، بعدما كانت موجهة لليهود فقط .
بعد كل هذه المفارقات والاختلافات بين موسى والمسيح عليهما السلام ، أتمنى أن نقارن بين موسى ومحمد عليهما السلام ، بعقل وقلب مفتوح
- محمد ولد من أب وأم وكذلك موسى
- محمد لم يتكلم وهو في المهد وكذلك موسى
- محمد تزوج وأنجب وكذلك موسى
- محمد تلقى القرآن وكذلك موسى فقد تلقى التوراة
- محمد أقام الشريعة وطبق الأحكام وكذلك موسى
- محمد رجم الزانية وكذلك موسى
- محمد كان حاكما وقاضيا وكذلك موسى
- محمد خلص المسلمين من المشركين وكذلك موسى خلص بني إسرائيل من فرعون
- محمد خرج ومن معه من مكة وكذلك موسى فقد خرج من مصر
- محمد أسس مجتمعا متكاملا بشريعته وأحكامه وكذلك موسى
- محمد كان قويا يهابه الناس وعاش حياته حتى كبر ومات وكذلك موسى
- محمد سلمه ربه من أعدائه وكذلك موسى
- محمد مات ودفن وكذلك موسى
- محمد وموسى ، بقيا في بطن الأرض ولم يصعدا إلى السماء ولم يقوما من بين الأموات .
فبالله عليكم أصحاب العقول ، هل هناك تماثل أبعد من هذا التماثل بين محمد وموسى عليهما الصلاة والسلام ؟
بل هل تعلمون أنه لا يوجد أي تماثل كهذا بين أي نبي وموسى ؟
إنه لا وجود لاي قدر من التماثل بين أي نبي ومحمد كالذي بين موسى ومحمد صلى الله وسلم عليهم أجمعين
كيف لو أضفنا إلى ذلك كون محمد من أبناء إسماعيل ؟ أي من إخوة بني إسرائيل وأقربائهم ؟
فإن هذا أيضاً يعزز بل ويؤكد انطباق النبوءة على محمد صلى الله عليه وسلم ( أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك )
وبما أن النبي من وسط إخوتهم - كما ذكر الرب الإله - فتكون رسالة هذا النبي لهم ولإخوتهم ، فإن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم شاملة ، وإن بني إسرائيل مشمولين برسالته أيضا
لذلك توجه القرآن الكريم إليهم مخاطبا ومذكرا ومعاتبا وناهيا ،
ثم تتحدث النبوءة أن كلام الله في فمه ، وأنه يتكلم باسم الله
( وأجعل كلامي في فمه ، فيكلمهم بكل ما أوصيه به ، ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه )
هل هناك وصفاً أدق وأصدق من هذا الوصف لمحمد صلى الله عليه وسلم ؟ الذي كان يتكلم بسم الله دائما ؟
وبما أن القرآن الكريم هو كلام الله الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ، فيكون محمدا صلى الله عليه وسلم قد بلّغَ كلام الله وأدى رسالة ربه للناس
فبسم الله الرحمن الرحيم يفتتح كلام رب العالمين دائما

وللحديث بقية إن شاء الله

تقبلوا تحيات أبو عماد

**ثامر الديب** · 13 ماي, 2011, 08:28 ص

استغراب من النصارى

السلام عليكم
لاحظت اثناء القراءة فى الشبكة ان النصارى يستشهدون بنص على ان الفداء من المسيح حقيقة بهذا النص
لان ابن الانسان ايضا لم يات ليخدم بل ليخدم و ليبذل نفسه فدية عن كثيرين .
فانى اتساءل لماذا لم يقل عيسى صراحة عن الفداء او الثالوث او ابن الله او الروح القدس فلماذا عقيدنكم قائمة على استنتاجات ومجازات وليس وقائع قولية عن عيسى .

**محب المصطفى** · 13 ماي, 2011, 12:12 م

لان ابن الانسان ايضا لم يات ليخدم بل ليخدم و ليبذل نفسه فدية عن كثيرين .

هناك نصوص كثيرة داخل الكتاب المقدس ليست من كلام المسيح نفسه وبالتالي ليست حجة عليه والله اعلم ..

يفيدك الاخوة اكثر بإذن الله ..

**فتاة الإسلام** · 13 ماي, 2011, 07:11 م

من الكتب التي احرقت كتاب الله وكتاب عيسى واخرجوا اربعة اناجيل ( لوقا متى مرقس يوحنا ) فهذه الاناجيل قد كتبت بعد رفع المسيح عليه السلام بقرون ....

فبالتالي جميع الاناجيل هذه محرفة ....

هذا امر مفروغ منه ...

اما امر الفداء لم يذكر عيسى عليه السلام الفداء قبل صلبه فهو لم يكن على علم بمخططات والده الذي انزله الارض دون ذكر له هدفه حتى حانت لحظة الصفر ليقول له ستفتدى عن الخطيئة .... (هذا عند النصارى) ..

اما امر الثالوث فليس هناك اثبات لها فعيسى عليه السلام في حواراته يقول ابن الانسان يوحنا 3: 13 / ليس أحد صعد إلى السماء، إلا الذى نزل من السماء، ابن الإنسان الذى هو فى السماء .

وايضا هم انفسهم لا يعلمون كيف يكون ثلاثة في واحد ولكن يؤمنون بها دون ان يفهموها ، ويقول القديس غريغوريوس النياسي فيما يخص الثالوث:

إن الأقانيم الثلاثة الإلهية: الآب والابن والروح القدس، لا يمكن فصلها عن بعضها البعض، كما لا يمكن فهمها عن بعضها البعض ..

فلاعجب أن لا تجد اي إثباتات من كتبهم على ما يقولون لانهم لا يعقلون بما فيها ولا يفهمونها فلو فهموها لآمنوا بتوحيد الله تعالى ...

ارجوا من الإخوه إفادته ...

**ثامر الديب** · 15 ماي, 2011, 10:48 ص

الروح القدس

السلام عليكم ورحمة الله
اثناء تصفحى فى انجيل يوحنا وجدت قول
22 ولما قال هذا نفخ وقال لهم: اقبلوا الروح القدسيم
فوجئت لانى لم ارى هذة المقولة واردة فى قول النصارى يستندوا اليها فى فكرة تدعيم الروح القدس والمعزى فقمت بنسخ المقولة وبحثت عنها ولم اجد رد من موقعنا الاسلامية عليها.
اريد ان اعرف هل موجودة فى باقى الاناجيل ام لا وماذا تعنى؟
شكرا اخوتى الاحباب فى الله

**ثامر الديب** · 19 ماي, 2011, 11:27 م

عاجل

السلام عليكم
انا اراسل واحدة على منتدى للنصارى غير عربى وقلت لها ان عيسى نبىى وليس الله فقالت اريد ان اتناقش حول طبيعة المسيح والان انا لااعرف موقع او نصوص بالغة الانجليزية او بحث مقدم باللغة الانجليزية لاثبات ان عيسى نبى مثل ما نفعل بالغة العربية فماذا افعل؟
ارجو الرد عاجل

**محبة الاسلام** · 20 ماي, 2011, 12:23 ص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بإمكانك أخي الفاضل أن تطلب من بعض الساتذة الأفاضل مثلا الاستاذ ياسر جبر أن يحاورها هو ، فهم يعرفون الانجليزية ويستطيعون إكمال الحوار، أما أن تقرأ وتترجم وغير ذلك فأنا صراحة لا أنصح به، لأن الترجمة دائما تكون غير دقيقة،
وللمساعدة ارجو أن تستفيد من الرابط التالي:
http://english.islamway.com/
وبإمكانك من الصوتيات أن تختار الدروس التي تدعو للاسلام أو فيها قصص من اسلموا،
وبإمكانك ايضا ان تستفيد من حوارات الشيخ احمد ديدات فستستفيد منها كثيرا إن شاء الله وهي منتشرة بالنت وباللغة الانجليزية،

وفي النهاية أذكّر مرة أخرى بالنصيحة وهي ان لا يكون الحوار مباشر بينك وبينها وذلك لأن الترجمة لا تكون دقيقة وبالتالي تفهمك خطأ في بعض الأمور، ووفقك الله لكل ما يحب ويرضى، واعانك على طاعته ،
اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى، اللهم آمين..

**moslem9** · 20 ماي, 2011, 12:33 ص

يمكنك ان تحاورها فى منطق بسيط جدا هو ان اللا محدود لا يتحول الى محدود و المسيح محدود فمحال يكون اله

يعنى يوجد احتمالين للمسيح :
1- اما ان يكون الله تحول لماده اى اصبح محدود , و هذا محال
2- ان يكون المسيح صوره وهميه او مظهر فقط للاله و ليس حقيقته , فى هذه الحاله لماذا تعبد صوره وهميه عن الاله ؟؟ !!

و بذلك تسقط الوهيه المسيح

**محبة الاسلام** · 20 ماي, 2011, 12:34 ص

وإليك هذا الرابط، أتمنى الاستفادة منه وهو عن لماذا يدخل القساوسة الاسلام:
http://english.islamway.com/bindex.p...article&id=412

وهذا الفلاش أيضا مفيد جدا فهو اسئلة وأجوبة عن الاسلام:
http://english.islamway.com/flashpag...=780&hight=420

**ثامر الديب** · 21 ماي, 2011, 07:08 ص

برجاء التكرم بافهامي هذا النص

السلام عليكم

وكان الجميع يشهدون له ويتعجبون من كلمات النعمة الخارجة من فمه ويقولون أليس هذا ابن يوسف .

23 فقال لهم .على كل حال تقولون لي هذا المثل ايها الطبيب اشفي نفسك .كم سمعنا انه جرى في كفر ناحوم فافعل ذلك هنا ايضا في وطنك .
24 وقال الحق اقول لكم انه ليس نبي مقبولا في وطنه .
اريد من الاخوة ان افهم معنى الطبيب ومعنى كفر ناحوم والتفسير الكامل للنص
وشكرا ايها الاخوة الاحباء

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بشاهادة مفسّري الهولي بايبل : المسيحي وثني يعبد صورة مخلوق ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ يوم مضى	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ يوم مضى
الأصول الوثنية للمسيحية : يوم القديس نيكولاس بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ يوم مضى	ردود 3 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ يوم مضى
بطاركة الدم : التاريخ الأسود ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ يوم مضى	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ يوم مضى
قس أرثوذكسي يصف بابا الفاتيكان بالهرطوقي بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	رد 1 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد
مأساة زوجة مسيحية بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ أسبوع واحد	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ أسبوع واحد

برجاء التكرم بافهامي هذا النص

عن الكاتب

برجاء التكرم بافهامي هذا النص

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة