المسيح فى الآناجيل

**راجى عفوربه** · 8 ماي, 2011, 08:04 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

المسيح فى الآناجيل

--------

1- المسيح إنسان :-

المسيح يقول أنا إنسان..ولم يقل أنا الله:--أولا:

(ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.هذا لم يعمله ابراهيم)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-40)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-19-22)(فقال له من فمك ادينك ايها العبد الشرير.عرفت اني انسان صارم آخذ ما لم اضع واحصد ما لم ازرع)

ثانيا:المسيح حملته بطن أمه ورضع من ثدييها:-

(وفيما هو يتكلم بهذا رفعت امرأة صوتها من الجمع وقالت له طوبى للبطن الذي حملك والثديين اللذين رضعتهما)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-11-27)

ثالثا:المسيح الإبن البكر للسيدة مريم,وله زوج أم هو يوسف النجار, لم يدخل بها حتى ولدت المسيح:-

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-1-25)(ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر.ودعا اسمه يسوع)

رابعا:المسيح نجس أمه بولادته سبعة أيام:

(ولما تمت ايام تطهيرها حسب شريعة موسى صعدوا به الى اورشليم ليقدموه للرب)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-2-22)

(كلم بني اسرائيل قائلا.اذا حبلت امرأة وولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام.كما في ايام طمث علتها تكون نجسة)

(الفانديك)(اللاويين)(Lv-12-2)

خامسا:المسيح تم ختانه(طهارته)فى اليوم الثامن من ولادته وسمى يسوع:-

(ولما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-2-21)

(الفانديك)(اللاويين)(Lv-12-3)(وفي اليوم الثامن يختن لحم غرلته)

سادسا: أم المسيح السيدة مريم قدمت يمامتين او فرخى حمام,كذبيحة محرقة وذبيحة خطية ليكفر عنها,عن نجاستها من ولادة المسيح.لضيق ذات اليد

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-2-24)(ولكي يقدموا ذبيحة كما قيل في ناموس الرب زوج يمام او فرخي حمام)

(ومتى كملت ايام تطهيرها لاجل ابن او ابنة تأتي بخروف حولي محرقة وفرخ حمامة او يمامة ذبيحة خطية الى باب خيمة الاجتماع الى الكاهن)

(الفانديك)(اللاويين)(Lv-12-6)

(وان لم تنل يدها كفاية لشاة تاخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة والآخر ذبيحة خطية فيكفّر عنها الكاهن فتطهر)

(الفانديك)(اللاويين)(Lv-12-8)

(الفانديك)(اللاويين)(Lv-12-7)((فيقدمهما امام الرب ويكفّر عنها فتطهر من ينبوع دمها.هذه شريعة التي تلد ذكرا او انثى)

سابعا:المسيح تم تقديمه لله لأنه بكر مثل بقية أبناء بنى إسرائيل,طبقا لشريعة موسى عليه السلام:-

(ولما تمت ايام تطهيرها حسب شريعة موسى صعدوا به الى اورشليم ليقدموه للرب)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-2-22)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-2-23)(كما هو مكتوب في ناموس الرب ان كل ذكر فاتح رحم يدعى قدوسا للرب.)

(الفانديك)(الخروج)(Ex-13-2)(قدس لي كل بكر كل فاتح رحم من بني اسرائيل من الناس ومن البهائم.انه لي.)

ثامنا:المسيح مر بمرحلة الصبا:-

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-2-21)(فقام واخذ الصبي وامه وجاء الى ارض اسرائيل.)

تاسعا:المسيح كان يتقدم فى الحكمة والقامة عند الله والناس:-

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-2-52)(واما يسوع فكان يتقدم في الحكمة والقامة والنعمة عند الله والناس)

المسيح يتقدم فى الحكمة....عند الله !!!....كيف يكون هو الله ويتقدم عند الله؟!

عاشرا:المسيح له إخوة:-

(أليس هذا ابن النجار.أليست امه تدعى مريم واخوته يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-13-55)

(أليس هذا هو النجار ابن مريم واخو يعقوب ويوسي ويهوذا وسمعان.أوليست اخواته ههنا عندنا.فكانوا يعثرون به)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-6-3)

إحدى عشر:المسيح بدأ الدعوة وعمره ثلاثون عاما:-

(ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة وهو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-3-23)

إثنى عشرا:المسيح يأكل ويشرب,بل أكول,وشريب خمر,ويشتهى:-

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-8)(فارسل بطرس ويوحنا قائلا اذهبا واعدّا لنا الفصح لناكل.)

(جاء ابن الانسان يأكل ويشرب.فيقولون هوذا انسان اكول وشريب خمر.محب للعشارين والخطاة.والحكمة تبررت من بنيها)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-11-19)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-15)((وقال لهم شهوة اشتهيت ان آكل هذا الفصح معكم قبل ان اتألم

ثالث عشر: المسيح يبكى ,ويحزن:-

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-19-41)(وفيما هو يقترب نظر الى المدينة وبكى عليها)

(فنظر حوله اليهم بغضب حزينا على غلاظة قلوبهم وقال للرجل مدّ يدك.فمدها فعادت يده صحيحة كالاخرى)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-3-5)

رابع عشر:المسيح جُلِدَ ,واستهزئ به ,وبصقوا عليه وغطوا وجهه,ولُكِمَوه, والخدام لطموه على خده,وضرب على رأسه:-

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-63)(والرجال الذين كانوا ضابطين يسوع كانوا يستهزئون به وهم يجلدونه.)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-64)(وغطوه وكانوا يضربون وجهه ويسألونه قائلين تنبأ.من هو الذي ضربك.)

فابتدأ قوم يبصقون عليه ويغطون وجهه ويلكمونه ويقولون له تنبأ.وكان الخدام يلطمونه))

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-14-65)

(وكانوا يضربونه على راسه بقصبة ويبصقون عليه ثم يسجدون له جاثين على ركبهم)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-15-19)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-26-67)(حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه.وآخرون لطموه)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-19-1)(فحينئذ اخذ بيلاطس يسوع وجلده.)

خامس عشر:المسيح يتعرض لإختبار(تجربة)الشيطان له:-

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-4-1)(ثم أصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس.)

(وكان هناك في البرية اربعين يوما يجرب من الشيطان.وكان مع الوحوش.وصارت الملائكة تخدمه)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-1-13)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-4-13)(ولما اكمل ابليس كل تجربة فارقه الى حين)

المسيح إنسان يجربه الشيطان يحاول أن يغويه

-*والله غير مُجَرَب بالشرور

(.لان الله غير مجرّب بالشرور) (الفانديك)(رسالة يعقوب)(Jms-1-13)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-6-16)(لا تجربوا الرب الهكم.)

-* المسيح يرفض أن يجرب الله

(وقال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل.لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك.فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-4-6)

الشيطان يدعو المسيح أن يلقى نفسه من فوق الجبل,لأنه كما هو مكتوب فى العهد القديم ,أن الله يوصى ملائكته أن يحملوا المسيح حتى لاتصطدم رجله بحجر,,

رد عليه المسيح أنه مما هو مكتوب أيضا لاتجرب الرب الهك,وبالتالى المسيح لم يلقى بنفسه,حتى لايكون مجربا لإلهه(لله),هل سيجعل الملائكة تحمله على اياديهم,أم لا.

فكيف يكون هو الله؟

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-4-7)(قال له يسوع مكتوب ايضا لا تجرب الرب الهك.)

سادس عشر:المسيح يركب جحشا,بل ركب على جحش وأتان فى وقت واحد!!!:-

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-14)(ووجد يسوع جحشا فجلس عليه كما هو مكتوب)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-19-35)(وأتيا به الى يسوع وطرحا ثيابهما على الجحشواركبا يسوع.)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-11-7)(فأتيا بالجحش الى يسوع وألقيا عليه ثيابهما فجلس عليه.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-7)(وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما.)

القصة واحدة,والتفاصيل مختلفة.,من إنجيل لأخر, منها مثلا:.متى تكلم عن جحش وأتان,والثلاثة الباقون تكلموا عن جحش فقط!!!..يوحنا قال أن المسيح وجد جحش وركبه,,ولوقا ومرقص أرسل تلميذين لإحضار الجحش ,ومتى أرسل تلميذين لأحضار جحش وآتان...عد للقصة ستجد إختلافت أخرى. أيهما أُوحى اليه وأيهما لم يوحى اليه,وإذا كان المُوحى واحد,لماذا تضاربت القصة الواحدة من إنجيل لأخر.. لاتقل هو وحى وأعطى لكل كاتب حرية الكتابة,الأمر لايتعلق بحرية الكتابة..لأن الدلالات مختلفة وأحيانا متضاربة,أما إذا كان الموحى واحد وأعطى لكل واحد منهم حرية الكتابة يكون الاختلاف بينهم فى الصياغة ولكن يظل المعنى واحد,وهذا مفقود!!!

سابع عشر:ورد على لسان المسيح فى حديثه عن نفسه أنه إبنالإنسان 78 مرة,فى الآناجيل.

مثال منها:

(اعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقي للحياة الابدية الذي يعطيكم ابن الانسان لان هذا الله الآب قد ختمه)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-6-27)

الله ختم ابن الإنسان ,إختاره رسولا نبيا.

ثامن عشر:المسيح مات

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-19-33)(واما يسوع فلما جاءوا اليه لم يكسروا ساقيه لانهم رأوه قد مات.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-27-50)(فصرخ يسوع ايضا بصوت عظيم واسلم الروح)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-15-37)(فصرخ يسوع بصوت عظيم واسلم الروح.)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-19-30)(فلما اخذ يسوع الخل قال قد اكمل.ونكس راسه واسلم الروح)

الإنسان وإبن الإنسان يموت....والله لايموت

(انا انا هو معزيكم.من انت حتى تخافي من انسان يموت ومن ابن الانسان الذي يجعل كالعشب)

(الفانديك)(اشعياء)(Is-51-12)

الله ..لايموت

(ألست انت منذ الازل يا رب الهي قدوسي.لا نموت.يا رب للحكم جعلتها ويا صخر للتأديب اسستها)

(الفانديك)(حبقوق)(Hb-1-12)

(الذي وحده له عدم الموت ساكنا في نور لا يدنى منه الذي لم يره احد من الناس ولا يقدر ان يراه الذي له الكرامة والقدرة الابدية.آمين)

(الفانديك)(الرسالة الأولى الى تيموثاوس)(Tm1-6-16)

تاسع عشر:الله أقام المسيح من الأموات:

(انتم الذين به تؤمنون بالله الذي اقامه من الاموات واعطاه مجدا حتى ان ايمانكم ورجاءكم هما في الله)

(الفانديك)(رسالة بطرس الأولى)(Pt1-1-21)

بطرس تلميذ المسيح يقول تؤمنون بالله الذى أقام المسيح من الموات

(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-2-32)(فيسوع هذا اقامه الله ونحن جميعا شهود لذلك.)

يسوع أقامه الله من الأموات ,يسوع كان ميتا والله حى لايموت ,أقام يسوع من الأموات.

(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-3-15)(ورئيس الحياة قتلتموه الذي اقامه الله من الاموات ونحن شهود لذلك.)

(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-13-30)(ولكن الله اقامه من الاموات.)

(لانك ان اعترفت بفمك بالرب يسوع وآمنت بقلبك ان الله اقامه من الاموات خلصت)

(الفانديك)(الرسالة الى رومية)(Rom-10-9)

(بولس رسول لا من الناس ولا بانسان بل بيسوع المسيح والله الآب الذي اقامه من الاموات)

(الفانديك)(الرسالة الى غلاطية)(Gal-1-1)

(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-2-24)(الذي اقامه الله ناقضا اوجاع الموت اذ لم يكن ممكنا ان يمسك منه.)

(الذي عمله في المسيح اذ اقامه من الاموات واجلسه عن يمينه في السماويات)

(الفانديك)(الرسالة الى رومية)(Rom-10-9)

المسيح إنسان مات وأقامه الله من الأموات..وأجلسه عن يمينه..!!!إنسان..إنسان...إنسان

هل الله يموت؟ هل أقام الله الله ؟وهل أجلس الله الله عن يمينه؟!!!

عشرون المسيح إنسان فى الملكوت ,اليوم الأخير ,يوم القيامة:

المسيح فى الملكوت إنسان ,وعبدا لله :-

(من يغلب فسأجعله عمودا في هيكل الهي ولا يعود يخرج الى خارج واكتب عليه اسم الهي واسم مدينة الهي اورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند الهي واسمي الجديد)

(الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-3-12)

2- المسيح رسول ونبى الله:-

-*** المسيح رسول الله

(فنادى يسوع وهو يعلّم في الهيكل قائلا تعرفونني وتعرفون من اين انا ومن نفسي لم آت بل الذي ارسلني هو حق الذي انتم لستم تعرفونه)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-7-28)

(لو كان الله اباكم لكنتم تحبونني لاني خرجت من قبل اللهوأتيت.لاني لم آت من نفسي بل ذاك ارسلني)

الفانديك)(انجيل يوحنا))(Jn-8-42)

- * المسيح يقرر إن له لم يأتِ ليحدثهم ويعلمهم,برغبة من نفسه,ولكن الله هو الذى أرسله,والله الذى أرسله هو الاله الحق.

(والذي ارسلني هو معي ولم يتركني الآب وحدي لاني في كل حين افعل ما يرضيه)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-29)

- * المسيح يفعل كل مايرضى الله سبحانه وتعالى,لذلك فالله الذى أرسله لن يتركه وحده ,يواجه ما يواجه, بل سيؤيده ويقويه.

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-43)(وظهر له ملاك من السماء يقويه.)

(الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-5-24)

.

- * من يسمع كلام المسيح, ويؤمن بالله الذى أرسله,فستكون له الحياة الأبدية(الجنة),ولن يدان فيدخل جهنم أ( بحيرة النار والكبريت)...فمحور الدينونة هو عدم الإيمان بالله الواحد الأحد.

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-18)(انا هو الشاهد لنفسيويشهد لي الآب الذي ارسلني.)

المسيح يشهد لنفسه ويشهد له الله(الآب)..الذى ارسله.هناك شهادتان من المسيح لنفسه ومن الله للمسيح ,والمسيح هو الرسول ,والله هو المرسل(الذى أرسل)...كلام المسيح واضح نفسه التى هى ذاته,غير ذات الله..هناك شهادتان!!!

(واما انا فلي شهادة اعظم من يوحنا.لان الاعمال التي اعطاني الآب لاكملها هذه الاعمال بعينها التي انا اعملها هي تشهد لي ان الآب قد ارسلني)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-5-36)

- * المسيح يقرر بأن له شهادة (دليل على أنه مرسل من عند الله) أعظم من يوحنا الذى يؤمنون به نبيا من عند الله, وهذا الدليل هى الأعمال(المعجزات) التى يجريها الله على يديه ,فجميع مايعمل من أعمال (معجزات) تشهد له(دليل) أن الله قد بعثه, أرسله رسولا اليهم...فمن باب أولى أن يؤمنوا به نبيا من عند الله كما أمنوا بيوحنا,لأن أدلة إرسال الله له أقوى ويقول السيد المسيح

- (واما من يفعل الحق فيقبل الى النور لكي تظهر اعماله انها بالله معمولة)

- (الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-3-21)

- .هذا الكلام بمعناه قاله موسى عليه السلام

(**(فقال موسى بهذا تعلمون ان الرب قد ارسلني لاعمل كل هذه الاعمال وانها ليست من نفسى .

(الفانديك)(العدد)(Nm-16-28)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-6-47)(الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فله حياة ابدية.)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-44)(فنادى يسوع وقال.الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي ارسلني.)

-* المسيح يقرر أن من يؤمن به,يصدقه,فليس فى واقع الأمر يصدق المسيح,بل يصدق يؤمن بالله الذى أرسله,لأنه مجرد مُبلِغ لما يسمعه من الله,ومايقوله المسيح لهم ليس كلامه,فالتصديق (الإيمان) والتكذيب (عدم الإيمان) يكون لصاحب الكلام وهو الله الذى أرسله,ويتضح هذا فى النصوص التالية

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-7-16)(اجابهم يسوع وقال تعليمي ليس لي بل للذي ارسلني.)

(الذي ارسلني هو حق.وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم).

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-26)

(لاني لم اتكلم من نفسي لكن الآب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-49)

الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي.والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للآب الذي ارسلني).)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-14-24)

-*** المسيح نبى الله

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-4-23)(فقال لهم.على كل حال تقولون لي هذا المثل ايها الطبيب اشفي نفسك.كم سمعنا انه جرى في كفر ناحوم فافعل ذلك هنا ايضا في وطنك.)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-4-24)(وقال الحق اقول لكم انه ليس نبي مقبولا في وطنه.)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-13-31)(في ذلك اليوم تقدم بعض الفريسيين قائلين له اخرج واذهب من ههنا لان هيرودس يريد ان يقتلك.)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-13-33)(بل ينبغي ان اسير اليوم وغدا وما يليه لانه لا يمكن ان يهلك نبي خارج عن اورشليم)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-6-3)(أليس هذا هو النجار ابن مريم واخو يعقوب ويوسي ويهوذا وسمعان.أوليست اخواته ههنا عندنا.فكانوا يعثرون به.)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-6-4)(فقال لهم يسوع ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وبين اقربائه وفي بيته.)

(فكانوا يعثرون به.واما يسوع فقال لهم ليس نبي بلا كرامة الا في وطنه وفي بيته)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-13-57)

- المسيح كان عند الناس مثل نبى:-

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-46)(واذ كانوا يطلبون ان يمسكوه خافوا من الجموع لانه كان عندهم مثل نبي)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-4-19)(قالت له المرأة يا سيد ارى انك نبي.)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-6-15)(قال آخرون انه ايليا.وقال آخرون انه نبي او كأحد الانبياء.)

- عندما أحيا الميت الذى هو وحيد أمه ,لم يقل الناس أنه إله,بل قالوا نبى عظيم--

- (فاخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-7-16)

مسئلة إحياء الموتى يعلمون أنها بإذن الله,وانها لاتكون إلا بواسطة نبى ,وقد حدثت من قبل عندهم على ايدى انبياء مثل اليشع وحزقيال ,فليست غريبة عليهم,الجديد بالنسبة لهم أنها أبانت ودلت أن المسيح نبى.

-- الأعمى الذى شفى المسيح بصره ..عندما سألوه عن المسيح قال أنه نبى:-

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-9-17)(قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك.فقال انه نبي.)

(فسألوه قائلين يا معلّم نعلم انك بالاستقامة تتكلم وتعلّم ولا تقبل الوجوه بل بالحق تعلّم طريق الله)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-20-21)

3- المسيح لايهدى من أحب ولكن الله يهدى من يشاء

(لا يقدر احد ان يقبل اليّ ان لم يجتذبه الآب الذي ارسلني وانا اقيمه في اليوم الاخير)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-6-44)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-6-65)(فقال.لهذا قلت لكم انه لا يقدر احد ان يأتي اليّ ان لم يعط من ابي)

لايمكن أن يقبل على المسيح أحد إن لم يجتذبه (يهده)الله الذى ارسل المسيح

والمسيح سوف يقيمه يوم القيامة(الدينونة) بشهادته له أنه سمع وحفظ كلامه ووصاياه التى هى ليست من عنده,بل من عند الله الذى ارسله رسولا. (الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للآب الذي ارسلني)(يوحنا 14 :24 الفانديك).

فالمسيح فى اليوم الأخير يدين دينونة الشاهد كما كل نبى ورسول على يقومه

4- المسيح شاهد على قومه يوم القيامة(اليوم الأخير)..يدينهم كشاهد:-

(من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه.الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-48)

المسيح لن يدين محاسبا مجازيا,وإنما دينونة الشاهد,فمحور الدينونة (فى اليوم الأخير) كما ذكر المسيح هو كلام المسيح ,الذى تكلم به,تعاليمه ووصاياه.,التى هى من عند الله وهو مبلغها,كما قال المسيح, فمن إتبعها لايدان ومن خالفها يدان,فالإنسان يدينه فعله إن كان مخالفا لوصايا الله,ويدينه كلامه إن كان كان مخالفا لوصايا الله ا,ويدان بكلام(شهادة) الشاهد عليه أنه فعل او قال مايخالف وصايا الله..وبما أن المسيح هو المرسل من الله لتبليغ الوصايا,فما قاله المسيح هو المقياس والمعيار,فمن إتفق فعله وقوله مع وصاياه لايدان ,ومن خالف يُدان,فمن شاهدهم المسيح وحضروه هو شاهد عليهم بكلامه وبمعاصرته لهم (كان يعيش بينهم),ومن لم يلتقى بهم وأتوا بعده ,فالفيصل بينه وبينهم ,هو تعاليمه وكلامه الذى تركه لهم,فإن إتبعوه لايدانوا وغن خالفوه يدانوا

ولأن هناك من إدعوا ونسبوا أشياء الى المسيح,لم يقلها,أو نسبوا اليه استنتاجات لم تبنى على حق,واتبعها كثيرون دون تروى وتمحيص ,على أنها الحق...يوم الدينونة(الحساب)..سيكون كلام المسيح شهادة عليهم أنهم خالفوا وضلوا, ونسبوا له مالم يقله,واستنتجوا ما لاحق له فيه ولم يدعيه,فيدانوا.,الفيصل كلام المسيح ولا أحد غيره

(من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه.الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير)(انجيل يوحنا 12 :48)

إذا كان معك الحق وهناك شاهد يعلم بحقك هذا وامتنع عن الشهادة,فقد أوقعك تحت طائلة العقاب ,و إن شهد لك فقد أقامك بشهادته من الوقوع تحت طائلة العقاب..(وقوع وقيام-وقع وقام-أوقع وأقام)....وهذا

ما عناه المسيح حين قال(لا يقدر احد ان يقبل اليّ ان لم يجتذبه الآب الذي ارسلني وانا اقيمه في اليوم الاخير)

وأنا أقيمه فى اليوم الأخير,وأنا أقيمه بشهادتى ,وأنا أشهد له فى اليوم الأخير,(من خلال تطابق فعله وأقواله مع أفعال وأقوال المسيح) ,فالإقامة هنا لايمكن أن تكون هنا إلا لمعناها المجازى(,الإقامة لهم من الدينونة و العقاب بالشهادة لهم,لأن فى الدينونة موت) لوجود قرائن تمنع إنصرافها لمعناها الأصلى,بمعنى الإحياء من الموت.

أولا:المسيح لايعلم الساعة(اليوم الأخير)

(واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-13-32)

(واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا ملائكة السموات الا ابي وحده)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-24-36)

ثانيا:المسيح لايملك أن يعطى أحدا مكانة بجواره فى اليوم الأخير

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-10-40)(واما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين أعدّ لهم)

(فقال لهما اما كاسي فتشربانها وبالصبغة التي اصطبغ بها انا تصطبغان واما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي ان اعطيه الا للذين اعدّ لهم من ابي)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-20-23)

-* كان هذا رد المسيح على طلب إبنى زبدى فى إنجيل متى,أو على طلب أمهما فى إنجيل مرقص!!!—عندما طلبا أو طلبت أمهما أن يكون أحدهما عن يمينه والأخر عن يساره فى الملكوت..فقال لهما أو لها هذا لايستطيعه ,لأن هذا يكون لمن أعده لهم الله.

وفى مسئلة جعل المسيح الخراف عن يمينه,والجداء عن يساره فى الملكوت,فهى مسئلة تحصيل حاصل,لأن من صاروا على يمينه,الله هو من أعد لهم هذا,وليس المسيح,,والملك يقول تعالوا يا مباركى الهى(أبى)..ولم يقل يامباركىى الإبن أو المسيح

(ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-25-34)

ويكون هذا إستجابة لطلب المسيح من الله أن يجعل من أمنوا به يكونون معه ,لينظروا مكانته(مجده),ولأنه أحبهم

(من اجلهم انا اسأل.لست اسأل من اجل العالم بل من اجل الذين اعطيتني لانهم لك)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-9(

(ايها الآب اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونون معي حيث اكون انا لينظروا مجدي الذي اعطيتني لانك احببتني قبل انشاء العالم)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-24)

-* بل المسيح يطلب لنفسه من الله أن يعطيه مكانته(مجده) ,المعد للمسيح قبل خلق العالم,المقدر له فى علم الله..فعندما نقول المسيح(ماعدنا نتكلم عن طبيعتين بل طبيعة واحدة هذا قولهم) فنحن نعنى المولود من السيدة مريم,وقبل الولادة من السيدة مريم لم يكن وجود للمسيح,لاحظ المسيح يطلب من الله أن يمجده عند من؟عند ذات الله..فكيف يكون المسيح هو الله!!!

(والآن مجدني انت ايها الآب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-5)

لاحظ المسيح يطلب لنفسه المجد الذى كان له قبل كون العالم(المعد له) ,هذا المجد كان لمن؟للمسيح!!! عند من؟ عند الله(الآب)!!!....كيف يكون المسيح هو الله..ويطلب من الله ان يمجده بالمجد الذى كان له عند الله!!!؟؟؟

ثالثا:المسيح أحيا موتى بإذن الله ,وأحيا ميتا لكنه لم يمت أحدا ثم أحياه:-

(فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-11-41)

(وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني.)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-11-42)

- * المسيح رفع عينيه الى السماء,وشكر الله لأنه إستجاب له,وجعل الميت يحيا,وأقر بنعمة الله عليه أن الله يسمع,يستجيب له دائما,ولكن لكى يسمع الجمع من الناس الحاضرون شكره لله على إستجابة الله له فجعل الميت يحيا,فيؤمنوا أن الله أرسله.

الله سبحانه وتعالى وحده هو من يميت ويحيى,وهذا لم يفعله المسيح ولا بإذن من الله

(الفانديك)(صموئيل الأول)(Sm1-2-6)(الرب يميت ويحيي..)

5-المسيح رسول الى بنى إسرائيل :-

*عندما سألته المرأة الكنعانية,وطلبت الشفاء لإبنتها,أجابها

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-15-24)( لم أرسل الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-15-26)( وقال ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب.)

*عندما أرسل تلاميذه ليعلموا,طلب منها الا يذهبوا الى مدن السامريين أو أى أمم أخرى

بل الى خراف بيت إسرائيل(بنى إسرائيل).

(هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع واوصاهم قائلا.الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-10-5)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-10-6)(بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-10-7)(وفيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السموات.)

-* المسيح يختار إثنى عشر تلميذ ليبشروا فى الأسباط الإثنى عشر لبنى إسرائيل(عددهم عدد الأسباط):

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-3-14)(واقام اثني عشر ليكونوا معه وليرسلهم ليكرزوا.)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-6-13)(ولما كان النهار دعا تلاميذه واختار منهم اثني عشر الذين سماهم ايضا رسلا.)

ومن ثم نصحهم الا يتوجهوا الا الى خراف بيت اسرائيل الضالة:-

(هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع واوصاهم قائلا.الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-10-5)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-10-6)(بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-10-7)(وفيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السموات.)

-* فى الملكوت المختارين ومن يكونون حول المسيح هم من اسباط اسرائيل الإثنى عشر:

(قائلا لا تضروا الارض ولا البحر ولا الاشجار حتى نختم عبيد الهنا على جباههم.)

(الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-7-3)

((وسمعت عدد المختومين مئة واربعة واربعين الفا مختومين من كل سبط من بني اسرائيل)

الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-7-4)

لامكان لغير الاسباط ممن هم من الامم الاخرى

إثنى عشر الف من كل سبط

ويقول بطرس:-

(فقال لهم انتم تعلمون كيف هو محرم على رجل يهودي ان يلتصق باحد اجنبي او يأتي اليه.واما انا فقد أراني الله ان لا اقول عن انسان ما انه دنس او نجس)

(الفانديك)(أعمال الرسل)(Acts-10-28)

أما عن النص:-

(فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-28-19)

نص مضاف لاوجود له فى النسخ الاصلية التى أعتمدت منها نسخ العهد الجديد

هذا النص غير موجود فى البرديات الأقدم التى تعتبر اقدم شاهد لنص العهد الجديد,وكان ظهوره الأول فى القرن الرابع الميلادى للمخطوطة السينائية.

**يقول المطران كيرلس سليم بسترس:

اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم، وعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس".
يرجّح مفسرو الكتاب المقدس أنّ هذه الوصية التي وضعها الإنجيل على لسان يسوع .....ليست من يسوع نفسه، بل هي موجز الكرازة التي كانت تُعدّ الموعظين للمعمودية في الأوساط اليونانية...فالمعمودية في السنوات الأولى للمسيحية كانت تعطى "باسم يسوع المسيح" (أع 2: 38؛ 10: 48) أو "باسم الرب يسوع" (أع 8: 16؛ 19: 5).

**يقول ويل دانيلز:-

لا يستطيع أحد ان يقول بيقين أن أصل هذة العبارة من متى ....هناك مؤشر من هذة العبارة نفسها والتى تجعل التعميد بأسم الاب والابن والروح القدس ....انها جاءت من اصل متأخر عن كهنوت يسوع
وأصحاب الكنيسة المعمدانية يقولون بأن التعميد كان بأسم يسوع الى القرن الثانى

**تفسير العهد الجديد لتيندال،( الجزء الأول، صـ 275 ):-

إن من المؤكد أن الكلمات "باسم الأب والإبن والروح القدس" ليست النص الحرفي لما قال عيسى، ولكن ... إضافة دينية لاحقة.

**الموسوعة الكاثوليكية، (المجلد الثاني، صـ236):-

إن الصيغة التعميدية قد غيرتها الكنيسة الكاثوليكية في القرن الثاني من باسم يسوع{عيسى} المسيح لتصبح باسم الأب والإبن والروح القدس

**قاموس الكتاب المقدس لهاستينج،(طبعة 1963،ص 1015):-

الصيغة التعميدية في متى 28: 19 ... هذا القول المتأخر فيما بعد القيامة غير موجود في أي من الأناجيل الأخرى أو في أي مكان آخر في العهد الجديد، هذا وقد رآه بعض العلماء كنص موضوع في متى.

**الموسوعة الدولية للكتاب المقدس، المجلد الرابع، صفحة 2637، وتحت عنوان(العماد):-

ماجاء في متى 28: 19 كان تقنيناً {أو ترسيخاً} لموقف كنسي متأخر، فشموليته تتضاد مع الحقائق التاريخية المسيحية، بل والصيغة التثليثية غريبة على كلام يسوع.

**الجامعة الكاثوليكية الأمريكية بواشنطن،دراسات فى العهد الجديد 1923, رقم 5:-

الأمر الإلهي بالتعميد تحقيق نقدي تاريخي:. كتبه هنري كونيو صـ 27.

أن الصيغة المختصرة باسم المسيح كانت الأصلية، وأن الصيغة المطولة التثليثية كانت تطورا لاحقا

لايوجد فى سفر أعمال الرسل أو أى مكان أخر نص يدل على أن هناك من عمد باسم الآب والابن والروح القدس!!!

6-المسيح عبدالله:-

1-المسيح يصرح بعد قيامته وهو على الارض بأن الله هو ابوه وابيهم والهه والههم:-

(قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي.ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-20-17)

2-المسيح فى الملكوت إنسان ,وعبدا لله :-

(من يغلب فسأجعله عمودا في هيكل الهي ولا يعود يخرج الى خارج واكتب عليه اسم الهي واسم مدينة الهي اورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند الهي واسمي الجديد)

(الفانديك)(رؤيا يوحنا)(Rv-3-12)

3-المسيح يسجد وويجثو على ركبتيه لله

(انتم تسجدون لما لستم تعلمون.اما نحن فنسجد لما نعلم.لان الخلاص هو من اليهود)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-4-22)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-41)(وانفصل عنهم نحو رمية حجر وجثا على ركبتيه وصلّى)

كما ورد فى المزامير

(الفانديك)(المزامير)(Ps-95-6)(هلم نسجد ونركع ونجثو امام الرب خالقنا.)

4-المسيح يصلى بالليل منفردا(يقيم الليل)يتهجد:-

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-6-12)(وفي تلك الايام خرج الى الجبل ليصلّي.وقضى الليل كله في الصلاة لله.)

لم يكن يعلم أحد الصلاة,كان يصلى وحده منفردا ولم يختار تلاميذه الاثنى عشر الا بعد ان أتى الصباح

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-6-13)(ولما كان النهار دعا تلاميذه واختار منهم اثني عشر الذين سماهم ايضا رسلا.)

5-المسيح يعتزل الناس ويصلى فى البرارى(يعتكف)بعيدا عن الناس:

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-5-16)(واما هو فكان يعتزل في البراري ويصلّي)

لم يكن يعلم أحدا الصلاة!!!

6-المسيح يصلى وحده بعد أن صرف الناس:

(وبعدما صرف الجموع صعد الى الجبل منفردا ليصلّي.ولما صار المساء كان هناك وحده)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-14-23)

7- المسيح يدعو تلاميذه للصلاة, ويبتعد عنهم مسافة قذفك لحجر ليصى وحده:

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-40)(ولما صار الى المكان قال لهم صلّوا لكي لا تدخلوا في تجربة.)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-41)(وانفصل عنهم نحو رمية حجر وجثا على ركبتيه وصلّى)

لم يكن يعلمهم..أمرهم أن يصلوا وانفرد بنفسه ليصلى وحده

8- المسيح يصلى وتلاميذه نيام:

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-45)(ثم قام من الصلاة وجاء الى تلاميذه فوجدهم نياما من الحزن.)

إذا كان تلاميذه نيام فمن كان يعلم!!!..إنه يصلى لله

9- المسيح يصلى بتبتل وخشوع وخشية لله:

(واذ كان في جهاد كان يصلّي باشد لجاجة وصار عرقه كقطرات دم نازلة على الارض)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-22-44)

لايتصبب الانسان عرقا الا اذا كان مريضا أو خائفا..والمسيح كان يتصبب عرقا خوفا وخشية من الله

المسيح يفعل ماورد فى المزامير

(يا خائفي الرب سبحوه.مجدوه يا معشر ذرية يعقوب.واخشوه يا زرع اسرائيل جميعا)

(الفانديك)(المزامير)(Ps-22-23)

والمسيح من زرع إسرائيل,من ذرية يعقوب,يسبح ويمجد الله ويخشاه

(فالآن اخشوا الرب واعبدوه بكمال وامانة )

(الفانديك)(يشوع)(Jos-24-14)

10-المسيح يدعوهم الى خشية الله(تقوى الله):

(بل اريكم ممن تخافون.خافوا من الذي بعدما يقتل له سلطان ان يلقي في جهنم.نعم اقول لكم من هذا خافوا)

...لذلك كان يصلى بلجاجة بالحاح حتى سال منه العرق كقطرات الدم,(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-12-5)

11-المسيح يصوم:

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-4-2)(فبعدما صام اربعين نهارا واربعين ليلة جاع اخيرا.)

12- المسيح يشكر الله:

(فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الآب اشكرك لانك سمعت لي)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-11-41)

13- المسيح يفعل ما يرضى الله:

(والذي ارسلني هو معي ولم يتركني الآب وحدي لاني في كل حين افعل ما يرضيه)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-29)

14- المسيح يدعوا للسجود لله وحده:

(فاجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد)

(الفانديك)(انجيل لوقا)(Lk-4-8)

(حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان.لانه مكتوب للرب الهك تسجد واياه وحده تعبد)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-4-10)

15-المسيح يتقى الله:

عندما أعاد للرجل بصره,قال أن الله لايسمع للخطاه,وان المسيح تقى يتقى الله ويفعل ما يريده الله فلهذا استجاب له(الشافى الحقيقى هو الله)

(اجاب الرجل وقال لهم ان في هذا عجبا انكم لستم تعلمون من اين هو وقد فتح عينيّ)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-9-30)

(ونعلم ان الله لا يسمع للخطاة.ولكن ان كان احد يتقي الله ويفعل مشيئته فلهذا يسمع)

16- المسيح يشهد أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله:

(وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-3)

***************************

أشياء لم يقلها المسيح

------

لايوجد نص صريح على لسان المسيح على الإطلاق قال فيه

1-أنا الله فاعبدونى

2- أنا الله الإبن

3-أنا الإقنوم الثانى

4-أنا الله الكلمة

5-أنا الله المتجسد

6-أنا جئت لأكفر خطية آدم

المسيح تلقى الوصية من الله كما تلقى كل الأنبياء الوصايا من الله ليبلغوها للناس:-

(ولكن كلامي وفرائضي التي اوصيت بها عبيدي الانبياء أفلم تدرك آباءكم.فرجعوا وقالوا كما قصد رب الجنود ان يصنع بنا كطرقنا وكاعمالنا كذلك فعل بنا)

(الفانديك)(زكريا)(Zec-1-6)

(لاني لم اتكلم من نفسي لكن الآب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم,.

(وانا اعلم ان وصيته هي حياة ابدية.فما اتكلم انا به فكما قال لي الآب هكذا اتكلم)

الفانديك)(انجيل يوحنا))(Jn-12:49-50)

وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته).

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-3)

الروح هو الذي يحيي.اما الجسد فلا يفيد شيئا.الكلام الذي اكلمكم به هو روح وحياة).)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-6-63)

(الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-5-24)

وان سمع احد كلامي ولم يؤمن فانا لا ادينه.لاني لم آت لادين العالم بل لاخلّص العالم).)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-47)

من رذلني ولم يقبل كلامي فله من يدينه.الكلام الذي تكلمت به هو يدينه في اليوم الاخير).)

(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-12-48)

دخول الملكوت=الحياة الأبدية = الجنة مفتاحها توحيد الله والشهادة لا اله إلا الله المسيح رسول الله...هذا هو كلام السيد المسيح وهذه هى الوصية التى أعطاها له الله ليبلغها

الآب الذي ارسلني هو اعطاني وصية ,وصيته هي حياة ابدية, وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته).

الفانديك)(انجيل يوحنا))(Jn-12:49-50)(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-17-3)

وصدق رسول الله (أفضل ما قلت أنا والنبين من قبلى,لا اله إلا الله)...(من قال لا إله إلا الله موقنا بها دخل الجنة)....هكذا فعل المسيح ..وقال

أخوكم دكتور ابن الوليد

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
شمشون أول إنتحاري في التاريخ ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 يوم	ردود 2 11 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 يوم
تلاوة عطرة من سفر حزقيال أصحاح 16 بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 يوم	ردود 0 8 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 يوم
عصمة الهولي بايبل ماتت حرفيّا يا اولاد ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 6 يوم	ردود 2 12 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 6 يوم
هل يوجد منتديات مثل منتدى حراس العقيدة بلغات مختلفة يرجى المشاركة بوضع روابط في التعليقات بواسطة الفقير لله 3 ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ أسبوع واحد	ردود 9 41 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 منذ أسبوع واحد
التوراة كتاب مقدس أم جمع من الأساطير؟ بواسطة الفقير لله 3 ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ أسبوع واحد	ردود 0 14 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 منذ أسبوع واحد

المسيح فى الآناجيل

عن الكاتب

المسيح فى الآناجيل

مواضيع ذات صلة