لماذا عوقب قوم لوط بحسب الكتاب المقدس ؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

محمد البيروتي مسلم اكتشف المزيد حول محمد البيروتي
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمد البيروتي
    2- عضو مشارك

    • 18 ماي, 2008
    • 236
    • مهندس
    • مسلم

    لماذا عوقب قوم لوط بحسب الكتاب المقدس ؟

    لماذا عوقب قوم لوط وأمطروا بحجارة من طين :

    1- هل لأنهم ارتكبوا الفاحشة ؟

    2- هل لعدم تصرفهم بشكل لائق مع الضيوف ، بحيث أن كل ضيف يمر على مدينتهم يقومون باغتصابه؟


    قرأت بعض الشروحات التي تخص سفر التكوين 19 بما يخص عقاب قوم لوط ، ومن يفسر على أن العقاب لسوء الاستضافة "inhospitality " هم كنسية تمسى Methodist Church



    اقرأ المزيد على الرابط التالي :http://www.religioustolerance.org/hombibg193.htm

    ارجو من الاخوة الأفاضل الرد على هذا الجهل ، العقاب أتى بسبب طغيان قوم لوط بالفاحشة وليس لعدم استضافتهم لضيوف القرية بشكل لائق .

    ارجو تفنيد ما أتى بالرابط والرد عليه من كتابهم هم.
  • محمد البيروتي
    2- عضو مشارك

    • 18 ماي, 2008
    • 236
    • مهندس
    • مسلم

    #2
    أرجوا الإفادة....

    تعليق

    • طالب علم مصري
      مشرف قسم النصرانية

      • 2 فبر, 2010
      • 2491
      • باشمهندس
      • مسلم

      #3
      حقيقة ً لا أعلم الفائدة المرجوة من السؤال , وما الذى يهمُ فى ذلك ( إن كان الحديث من الكِتاب المٌقدس ) الذى نعتقد بتأليفه وتحريفه
      ولكن على أية حال ,

      رسالة بُطرس الثانية , يتكلم كاتب الرسالة عن لوط : فيقول عن نجاته


      2Pe 2:6وإذ رمد مدينتي سدوم وعمورة حكم عليهما بالانقلاب، واضعا عبرة للعتيدين أن يفجروا،
      2Pe 2:7وأنقذ لوطا البار مغلوبا من سيرة الأردياء في الدعارة.

      [align=left](ALT)[/CENTER]
      and rescued righteous Lot, [who was] being distressed by the conduct in flagrant sexual immorality of the lawless ones
      سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

      تعليق

      • _الساجد_
        مشرف قسم النصرانية

        • 23 مار, 2008
        • 4599
        • موظف
        • مسلم

        #4
        الغرض من السؤال
        أن هناك طوائف نصرانية تبيح العري وتبيح الشذوذ على اعتبار أن الكتاب المقدس لم يحرمه بل ويستنتجون من بعض نصوصه ما يؤيد فكرتهم .. وتقف العقبة الوحيدة أمامهم في عقاب سدوم .. لذلك قالوا إن عقاب الرب لسدوم لم يكن بسبب الشذوذ (فقد كانوا شاذين منذ فترة طويلة ولم يعاقبوا على فعالهم) وكان العقاب لسوء الضيافة فقط ..

        تعليق

        • طالب علم مصري
          مشرف قسم النصرانية

          • 2 فبر, 2010
          • 2491
          • باشمهندس
          • مسلم

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_
          الغرض من السؤال
          أن هناك طوائف نصرانية تبيح العري وتبيح الشذوذ على اعتبار أن الكتاب المقدس لم يحرمه بل ويستنتجون من بعض نصوصه ما يؤيد فكرتهم .. وتقف العقبة الوحيدة أمامهم في عقاب سدوم .. لذلك قالوا إن عقاب الرب لسدوم لم يكن بسبب الشذوذ (فقد كانوا شاذين منذ فترة طويلة ولم يعاقبوا على فعالهم) وكان العقاب لسوء الضيافة فقط ..

          جزاكُم الله خيراً أستاذى الحبيب : الساجد ...
          ولكن حقيقة ً الشذوذ مُحرم فى العهد الجديد

          فى رسالة بولس
          1Co 6:9أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله؟ لا تضلوا! لا زناة ولا عبدة أوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور

          (GNA)
          أما تعرفون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله؟ لا تخدعوا أنفسكم، فلا الزناة ولا عباد الأوثان ولا الفاسقون ولا المبتلون بالشذوذ الجنسي

          (JAB)أما تعلمون أن الفجار لا يرثون ملكوت الله؟ فلا تضلوا، فإنه لا الفاسقون ولا عباد الأوثان ولا الزناة ولا المخنثون ولا اللوطيون

          بالإضافة إلى نص رسالة بطرس المذكور أعلاه
          2Pe 2:7وأنقذ لوطا البار مغلوبا من سيرة الأردياء في الدعارة.

          والعهد القديم أيضاً فى سفر اللاويين
          "إذا اضطجع رجل مع ذكر اضطجاع امرأة فقد فعلا رجسا كلاهما إنهما يقتلان ودمهما عليهما" (لاويين 20: 13)

          فكيف يهربون من تلك النُصوص ؟
          سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

          تعليق

          • _الساجد_
            مشرف قسم النصرانية

            • 23 مار, 2008
            • 4599
            • موظف
            • مسلم

            #6
            هذه من نقاط التناقض في الكتاب المقدس أخي الحبيب ..

            في القرآن توجد آيات محكمات .. تستطيع أن تخرج منها بحكم صريح واضح بين لا خلاف عليه ..
            وكل آيات القرآن التي تؤسس للأخلاق ودعائمها آيات محكمات ..

            أذكر من تعجب من أن ينزل قرآن مخصوص في النبي .. قول الله تعالى :
            يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما

            فنقول له هذه آية تتناول جوانباً عدة من جوانب الأخلاق منها ما يخص النبي خاصة ومنها ما يمتد إلى أمته ..
            وهكذا كل دعائم الأخلاق وأسسها نزلت صريحة واضحة في القرآن الكريم ..

            فمسالة الحلال والحرام لا توجد آية تعارض آية .. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : الحلال بيّن والحرام بيّن .........

            أما الكتاب المقدس فله أحكامه المطاطة وطرقه المتعارضة .. فإذا كان لا يفرق معهم من هو الكاتب وكيف لنا أن نتأكد من خلقه وذمته وصدقه ..

            إذن لا مرجعية، ولا أصل أصيل نستند عليه في استخلاص الحكم الأخلاقي ..
            فانقسم علماؤهم بين تحريم الخمر وتحليله وبين تحريم الشذوذ وتحليله .. بل وانقسموا في معنى الخلاص ذاته ومجانيته ..

            فالمسيحية برُمَّتها تُخْتَصر في فكرة الفداء .. أي شيء آخر غير هذه الفكرة فبالبلدي (يا عم ما تدقش .. ما بولس نفسه قالك كل الأشياء تحل لي ولكن ليس كل الأشياء توافق) ..
            ألم يقل يسوع نفسه :
            (( ثم دعا كل الجمع وقال لهم : اسمعوا مني كلكم وافهموا ليس شيء من خارج الإنسان إذا دخل فيه يقدر أن ينجسه ، لكن الأشياء التي تخرج منه هي التي تنجس الإنسان إن كان لأحد أذنان للسمع ، فليسمع )) ( مرقص ص 7 : 14 – 16 )

            وعلى هذا المبدأ اسمعوا مني كلكم وافهموا ........

            تعليق

            • محمد البيروتي
              2- عضو مشارك

              • 18 ماي, 2008
              • 236
              • مهندس
              • مسلم

              #7
              الأخ "طالب علم" و الأخ "الساجد" شكرا ً للإفادة

              تعليق

              مواضيع ذات صلة

              تقليص

              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 19 ساعات
              ردود 0
              4 مشاهدات
              0 ردود الفعل
              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
              بواسطة *اسلامي عزي*
              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 20 ساعات
              ردود 3
              10 مشاهدات
              0 ردود الفعل
              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
              بواسطة *اسلامي عزي*
              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 20 ساعات
              ردود 0
              5 مشاهدات
              0 ردود الفعل
              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
              بواسطة *اسلامي عزي*
              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
              رد 1
              10 مشاهدات
              0 ردود الفعل
              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
              بواسطة *اسلامي عزي*
              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
              ردود 0
              5 مشاهدات
              0 ردود الفعل
              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
              بواسطة *اسلامي عزي*
              يعمل...