خطأ مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء ........

**توحيد** · 4 أبر, 2007, 03:31 م

أخي...
كنت أفعل ذلك على سبيل العادة وليس على سبيل السنة، فلم أسمع بهذه الأحاديث من قبل.

فهل تنصح بأن أتوقف عن ذلك تماماً حتى وإن لم تكن لدي نية السنة عندما أفعل ذلك؟

**إسلام عادل** · 4 أبر, 2007, 03:44 م

الأخ توحيد بارك الله لك على اهتمامك بعمل الصواب

الأفضل أخى أن تترك ذلك لتكون موافقاً للسنة فيكون ذلك من أسباب قبول دعائك إن شاء الله

**amr_naguib** · 4 أبر, 2007, 04:51 م

كنت أفعل ذلك على سبيل العادة وليس على سبيل السنة، فلم أسمع بهذه الأحاديث من قبل.

أخي الحبيب توحيد المداومة علي فعل الشئ يصبح سنة

**موحد بالله** · 4 أبر, 2007, 10:45 م

في البدايه جزاكم الله خيرا جميعا
المسح للوجه لم يرد فيه أحاديث صحيحة وإنما ورد فيه أحاديث لا تخلو من ضعف فلهذا الأرجح والأصح أنه لا يمسح وجه بيديه . وذكر بعض أهل العلم أنه لا بأس بذلك لأن فيه أحاديث يشد بعضها بعضاً وإن كانت ضعيفة ، لكن قد يقوي بضعها بعضا فتكون من قبيل الحسن لغيره كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في كتابه بلوغ المرام في الباب الأخير .
فالمقصود أن المسح ليس فيه أحاديث صحيحة فلم يفعله النبي ،  ، في صلاة الاستسقاء ولا في غيرها من المواقف التي رفع فيها يديه كموقفه عند الصفا والمروة وفي عرفات وفي مزدلفة وعند الجمار لم يذكروا أنه مسح وجهه بيديه لما دعا فدل ذلك على أن الأفضل ترك ذلك وبالله التوفيق .

المصدر
http://www.islammessage.com/islamww/...68e7ae13b3d8ee
كانت هذه هي فتوي فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حينما سئل عن حكم مسح الوجه بعد الدعاء
واعتقد انه اذا قام المرء بمسح وجهه بعد انتهائه من الدعاء لا يقع عليه إثما
بشرط الا يتخذ ذلك نسكا

والله أعلم

المشاركة الأصلية بواسطة إسلام عادل

الأفضل أخى أن تترك ذلك لتكون موافقاً للسنة فيكون ذلك من أسباب قبول دعائك إن شاء الله

اخي إسلام هذا ليس سببا في قبول الدعاء
هناك شروط لقبول الدعاء وهي

1- الإخلاص في الدعاء لله وحده
قال تعالى : (هُوَ الْحَيُّ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (غافر:آية 65) . إن سألت فلا تسأل إلا الله، وإن توكلت فلا تتوكل إلا على الله، وإن رجوت فلا ترجو إلا من الله. اللهم إننا لا نسأل إلا أنت فارزقنا حسن الدعاء وحسن السؤال وحسن العبادة وحسن التوكل- آمين.

2- أكل الحلال
الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً ، فكيف يخرج الدعاء من جوف مليء بالخبث والحرام وما نبت من حرامٍ النار أولى به. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أيها الناس ! إن الله طيبٌ لا يقبل إلا طيباً … ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر ، أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب يا رب ! ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك ؟!) [ رواه مسلم ] .

3- ترك الاعتداء في الدعاء
قال تعالى : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ). الأعراف : آية 55 )، يعني المجاوزين في الدعاء وفي كل شيء، كأن يطلب الداعي ما قد حسم من الله سبحانه وتعالى كالخلود في الدنيا ، أو إدراك ما هو محالٌ في نفسه، أو يطلب منازل الأنبياء في الآخرة.

4- الصدق في الدعاء
عن سهل بن حنيف رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشه) [ رواه مسلم ]

5- الثقة بالله وحسن الظن به
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله عز وجل : (أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه حيث يذكرني … " [ رواه مسلم ] ، فالظن بالله دليل على قوة الرجاء والتفويض والاعتقاد .
وأما سوء الظن بالله فهو من شيم أهل الضلال، قال الله تعالى : (ويعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وعضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا) - الفتح: آية 6. وقال سبحانه كذلك : ( قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ) (الحجر :آية 56) .

وهناك ايضا اداب للدعاء

1- الإخلاص لله.
2- أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك.
3- حضور القلب في الدعاء.
4- الدعاء في الرخاء والشدة.
5- لا يسأل إِلا الله وحده.
6- الاعتراف بالذنب والاستغفار منه والاعتراف بالنعمة وشكر الله عليها.
7- عدم تكلف السجع في الدعاء.
8- الدعاء ثلاثاً.
9- استقبال القبلة.
10- الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة.
11- الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال.
12- رفع الأيدي في الدعاء.
13- التضرع والخشوع والرغبة والرهبة.
41- ردُّ المظالم مع التوبة.
15- عدم الدعاء على الأهل، والمال، والولد، والنفس.
16- خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر.
17- أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
18- الابتعاد عن جميع المعاصي.
19- أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلالٍ.
20- لا يدعو بإِثمٍ أو قطيعة رحمٍ.
21- أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره. (قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بدأ بنفسه بالدعاء وثبت أيضاً أنه لم يبدأ بنفسه ،كدعائه لأنس، وابن عباس، وأم إسماعيل، وغيرهم).
22- بأن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى،أو بعملٍ صالحٍ قام به الداعي نفسه، أو بدعاء رجلٍ صالحٍ حيٍّ حاضر له.
23- الوضوء قبل الدعاء إن تيسر.
24- أن لا يعتدي في الدعاء.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**توحيد** · 5 أبر, 2007, 02:57 م

جازاك الله خيراً أخي موحد بالله، ونفعنا بما نصحتنا

**ايهاب_علي** · 5 أبر, 2007, 03:00 م

أخي الحبيب توحيد المداومة علي فعل الشئ يصبح سنة

مش فاهم دي ياعمرو اليست السنة هي التي كان يتبعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقط
اخ موحد جزاك الله كل خير علي مجهودك

**amr_naguib** · 5 أبر, 2007, 05:41 م

مش فاهم دي ياعمرو اليست السنة هي التي كان يتبعها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقط

بل هي سنة سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة و السلام هي السنة النبوية ,,,

أما كل فعل يتم المداومة عليه فقد استنيته

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ، [ ومثل ] أجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن سنة في الإسلام سيئة كان عليه وزرها ، و [ مثل ] وزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء ، [ ثم تلى هذه الآية : { ونكتب ما قدموا وآثارهم } ] ، [ قال : فقسمه بينهم ] .

الراوي: جرير بن عبدالله - خلاصة الدرجة: أخرجه مسلم وابن أبي حاتم والزيادة التي قبل الأخيرة له، وإسنادها صحيح، وللترمذي وصححه الجملتان اللتان قبل الزيادة المشار إليها مع الزيادتين فيهما - المحدث: الألباني - المصدر: أحكام الجنائز - الصفحة أو الرقم: 225

و الله أعلم

**ايهاب_علي** · 6 أبر, 2007, 12:56 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

قال العلامة الفقيه ابن عثيمين رفع الله درجته في المهديين وغفر له ورحمه ...

(في مسألة مسح الوجه بعد الدعاء)

قال ابن عثيمين( في الشرح الممتع ) باب صلاة التطوع)

(ودليل ذلك: حديث عُمَرَ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رَفَعَ يديه لا يردُّهما حتى يمسح بهما وجهَهُ . لكن هذا الحديث ضعيف، والشَّواهد التي له ضعيفة، ولهذا رَدَّ شيخُ الإسلام ابنُ تيمية هذا القول، وقال: إنه لا يمسحُ الدَّاعي وجهه بيديه ؛ لأن المسحَ باليدين عبادة تحتاج إلى دليل صحيح، يكون حُجَّةً للإنسان عند الله إذا عمل به، أما حديث ضعيف فإنه لا تثبت به حُجَّة، لكن ابن حَجَر في «بلوغ المرام» قال: «إن مجموع الأحاديث الشاهدة لهذا تقضي بأنه حديث حسن» .

فَمَن حَسَّنَه كان العملُ بذلك سُنَّة عنده، ومَن لم يُحَسِّنُه بل بقي ضعيفاً عنده كان العملُ بذلك بدعة، ولهذا كانت الأقوال في هذه المسألة ثلاثة:

القول الأول : أنه سُنَّة.
القول الثاني : أنه بدعة.
القول الثالث : أنه لا سُنَّة ولا بدعة، أي: أنَّه مباح؛ إنْ فَعَلَ لم نُبدِّعه، وإنْ تَرَك لم نُنقِصْ عَمَله.

والأقرب: أنه ليس بسُنَّة؛ لأنَّ الأحاديثَ الواردة في هذا ضعيفة، ولا يمكن أنْ نُثبتَ سُنَّة بحديث ضعيف، وهذا ما ذهب إليه شيخ الإسلام ابن تيمية؛ لأن فيه أحاديث كثيرة في «الصحيحين» وغيرهما تثبت أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو ويرفع يديه ولا يمسحُ بهما وجهه، ومثل هذه السُّنَّة التي تَرِدُ كثيراً؛ وتتوافر الدَّواعي على نَقْلِها إذا لم تكن معلومةً في مثل هذه المؤلَّفات المعتبرة كالصحيحين وغيرهما، فإن ذلك يَدلُّ على أنها لا أصل لها.

وعلى هذا؛ فالأفضل أنْ لا يمسح، ولكن لا نُنكرُ على مَن مَسَحَ اعتماداً على تحسين الأحاديثِ الواردة في ذلك؛ لأنَّ هذا مما يختلف فيه النَّاسُ

وقال في المجلد (14-باب صلاة التطوع من الفتاوى)

وأما مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فمن العلماء من قال: إنه بدعة؛ لأن الأحاديث الواردة فيه ضعيفة ، كشيخ الإسلام بن تيميه - رحمه الله - فإنه يقول للداعي إذا انتهى من دعائه ولو كان رافعاً يديه لا يمسح بيديه؛ لأن الأحاديث الواردة بهذا ضعيفة. والأحاديث الصحيحة الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام في دعائه أنه إذا رفع يديه فإنه لا يمسح بها وجهه صلى الله عليه وسلم.

ومن العلماء من قال: إن المسح سنة بناء على أن الأحاديث الضعيفة إذا تكاثرت قوى بعضها بعضاً.
والذي أراه أن مسح الوجه بعد الدعاء ليس بسنة؛ لكن من مسح فلا ينكر عليه، ومن ترك فلا ينكر عليه.)
منقول

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
احتساب الأجر وفضله وآثاره - هناء الصنيع بواسطة وداد رجائي ابتدأ بواسطة وداد رجائي, 15 يون, 2024, 04:22 م	ردود 0 24 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وداد رجائي 15 يون, 2024, 04:22 م
إنتبه ! البيت لزوجتك و ليس لك ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 ينا, 2021, 05:31 ص	ردود 2 170 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 31 أغس, 2021, 12:58 ص
ثابت: النصائح المفيدة في تحريم الغيبة والنميمة ..للشيخ: محمد بن سليمان العليط بواسطة د. نيو ابتدأ بواسطة د. نيو, 27 نوف, 2020, 06:25 م	ردود 4 103 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 23 يول, 2022, 01:00 م
مكانة الزكاة في الإسلام بواسطة أحمد محمد أحمد السبر ابتدأ بواسطة أحمد محمد أحمد السبر, 23 يول, 2020, 06:53 م	ردود 0 65 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة أحمد محمد أحمد السبر 23 يول, 2020, 06:53 م
تغريدة اللاعب التركي مسعود أوزيل تفضح ممارسات المارد الصيني ضد مسلمي تركستان الشرقية بواسطة عاشق طيبة ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 20 ديس, 2019, 11:46 م	ردود 3 92 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 21 ديس, 2019, 12:37 ص

خطأ مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء ........

عن الكاتب

خطأ مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء ........

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة