جاءتني هذه الرسالة من الزميل الخارق , فتم وقفه
والحمد لله رب العالمين

يؤسفني وقفه ؟
على العموم
يشرفني ان اناظرك في الوهية يسوع .
في حين عودتك بأذن الله سنفتح صفحه .

اخى فى الله يا سر ..
اولا : بارك الله فيك و ارضاك ..
ثانيا : نعم نحن هنا للرد على اسئلة العقيدة ..
و لكن ليس هناك ادنى مشكلة فى الرد على كل استفسارات و تشكيكات من يقرأوون الاحاديث النبوية الشريفة من غير المسلمين ..
نحن و الحمد لله نقف على ارض صلبة و لم يترك الله ثم رسوله فى ديننا شئ الا و افهمه لنا ..
و نحن به عاملون الى يوم الدين ان شاء الله ..
بخصوص وقفه فهذا لعدم احترامه لمشرفنا الغالى و احترم هذا القرار ..
بخصوص عدم


هو من مارج النار و فى ردك اوردت معناها بنفسك مش عارف ليه مقريتهاش !!

لهب النار و ليس اساسها ...
اما طبيعته فليه الشيطان يعذب بالنار و لا يعذب بالماء مثلا على اساس انه مارج ؟
لان اساس الخلق هو مارج النار لكن نهاية الخلق فتختلف عنه .. كالبشر بدايتهم من طين و لكن نهايتهم ليست طين ..
و جسد الشيطان قد يسكن جسد الانسان و يسمى حين اذن .. مس شيطانى ..
و طبعا لا جسد بلا روح اى انه عندما يسكن الشيطان الانسان بجسده فقد سكنه بالضرورة بروحه ...
هذا مجرد تعريف لمفهوم الشيطان عندنا و هو ان اختلف بينى و بينك فليس بحجة لي او عليك لانه من الغيبيات ..
و انما الحجج بالظواهر التى نستطيع مناقشتها كاصول العقيدة كما سبق بالذكر اخونا الاكبر ياسر ..

اما بالنسبة كيف سيتعذب الشيطان بالنار و هو خلق من نار دعني اعطيك هذا المثل ....

انا بشر و انت بشر انا خلقت من طين و انت خلقت من طين اذا انا صفعتك بالكف هل ستتألم ؟؟؟؟
اكيد نعم

و اذا دفنت بالتراب هل تستطيع البقاء حياًً
طبعا لأ


اذاً هكذا يستعذب الشيطان في النار ...... يعني خلق من نار و سيتعذ ب فها

شرح الله صدورنا للحق

الرجل ينفي بول الشيطان بناء على سوء فهمه لكتابهم المقدس , ونحن لسنا مسؤولين عن ذلك لاننا لا نعتقد بصحة كتابه فضلا عن صحة فهمه .
اما ان اراد ان يناقشنا بنصوص الكتاب والسنة وعلى الفهم الصحيح لها , فنقول له ولغيره اهلا وسهلا .
قبل البدأ ينبغي تصحيح سوء فهم عند الضيف ان خلق الملائكة من نور وخلق الجن من نار وخلق الانسان من تراب لا ينفي في عقيدتنا ان لهم اجساد , كيف هذا والله يقول : الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [فاطر : 1] وفال : " مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى [النجم : 11] أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى [النجم : 12] وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى [النجم : 13] عِندَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى [النجم : 14] عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى [النجم : 15] وفي صحيح البخاري من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال : ( رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل له ستمئة جناح )
واقول له ان كان منصفا ان ينظر الى نصوص الكتاب والسنة الاخرى المتعلقة بعالم الجن والشياطين فسيجد عندها ان المسلمين يعتقدون فيما يخص هذا العالم الغيبي امورا هذه بعضها :
*الجن والشياطين لهم اجساد بقلوب واذان والسن واعين وكبيرهم ابليس له قرون لهم صوت يضحكون ويبكون ياكلون ويشربون ويتبولون بل يفرون ولهم ضراط اذا سمعوا الاذان- ان ضحكت من هذا فاعلم انك شيطان في جثمان انس- ويركبون على الدواب يبنون القصور ويغوصون في البحار ويوقدون النار للطبخ ويتزوجون ويتناسلون ويموتون ويشاركون في الجماع اذا لم يقل المجامع بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا , وان بعض الحيوانات مثل الكلب والحمار يرون الجن فينهق الحمار لذلك وينبح الكلب لذلك , كل هذا وغيره ثبت في نصوص القران والسنة فليس لك ان تعترض علينا من خلال كتابك الذي لا نؤمن يه لانه محرف ولا بفهمك الخاص ارجو ان يكون في هذا رد لشبهتك فالمسألة غيبية كما اسلفت لا نخوض فيها بعقولنا القاصرة بل نستسلم للنص وتخضع له قلوبنا ورقابنا " سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير " ولا نقول كما قالت يهود " سمعنا وعصينا" , وهاك بعض الادلة على ما نعتقد :
1. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اتاني داعي الجن , فذهبت معه , فقرات عليهم القران" , قال : فانطلق بنا فأرانا اثارهم واثار نيرانهم , وسالوه الزاد فقال : " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم , اوفر ما يكون لحما , وكل بعرة علف لدوابكم " . فقال رسول الله : " فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم " . رواه الامام مسلم برقم 450
2. قال تعالى : قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً [الجن : 1]
3. وقال سبحانه : وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ [الأعراف : 179]
4. وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً [الإسراء : 64] فيه ان للشيطان صوت وخيل
5. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ...واذا سمعتم نهيق الحمار , فتعوذوا بالله من الشيطان , فانه رأى شيطان ) رواه البخاري ومسلم .
6. وقال عليه السلام : ( اذا سمعتم نباح الكلب ونهيق الحمار فتعوذوا بالله فانهن يرون ما لا ترون ) رواه الامام ابو داود وصححه الامام الالباني .
7. قال تعالى : " فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ" [الرحمن : 56] الطمث هو الجماع فالجن يجامعون بنص الاية .
8. اولاد الجن , قال تعالى : " وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً [الكهف : 50].
9. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه , واذا شرب فليشرب بيمينه , فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله ) رواه الامام مسلم .
10. والرسول عليه السلام كان يقول : ( اعوذ بعزتك الذي لا اله الا انت الذي لا يموت والانس والجن يموتون ) رواه البخاري ومسلم
11. قال تعالى : " كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ [الرحمن : 26] وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ [الرحمن : 27]
12. وقال سبحانه : " وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ [سبأ : 12] يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْراً وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ [سبأ : 13] " سبحان الله والله اكبر يا اخوان والله وبالله وتالله ورب العزة انني ما قصدت ان تجتمع رقم النقطة او الدليل الثاني عشر مع رقم الاية 12 من سورة سبأ , ربما اراد الله ان يهدي هذا الرجل الحائر , اسال الله ان يشرح صدره للاسلام وان يهديه الى سواء الصراط امين .
* نكتة علمية عجيبة للشيخ عمر الاشقر حفظه الله , بعد ان استدل بالايتين 12-13 من سورة سبأ على سبق الجن لنا في العلم وذكائهم وقدراتهم العجيبة قال : ولعلهم - اي الجن – توصلوا منذ القدم الى اكتشاف مثل ( الراديو والتلفزيون ) , فقد ذكر ابن تيمية (مجموع الفتاوى 11\ 309 ) ان بعض الشيوخ الذين كان لهم اتصال بالجن اخبره وقال له : " ان الجن يرونه شيئا براقا مثل الماء والزجاج , ويمثلون له فيه ما يطلب منه من الاخبار يه , قال فاخبر الناس به , ويوصلون الي كلام من استغاث بي من اصحابي , فاجيبه , فيوصلون جوابي اليه .( كتاب عالم الجن والشياطين ص 36 ) للدكتور عمر الاشقر
13. وللشيطان قدرة على التشكل كما فعل في غزوة بدر , قال تعالى : " وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَاءتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّيَ أَخَافُ اللّهَ وَاللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الأنفال : 48].
اعتقد انه بهذا القدر كفاية لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد وما تركت من النصوص الدالة على ما قلت اكثر مما ذكرت " وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [القصص : 70]

كعك الخراء
في سفر حزقيال الاصحاح الرابع عدد12 بالترجمات المختلفة
[ حزقيال::4:12 ]-[ وتأكل كعكا من الشعير.على الخرء الذي يخرج من الانسان تخبزه امام عيونهم. ]
[ الاخبار السارة ]-[ حزقيال::4:12 ]-[ وكل طعامك رغيفا من الشعير مخبوزا على نار من زبل الإنسان أمام عيونهم)). ]
[ الترجمة الكاثوليكية ]-[ حزقيال::4:12 ]-[ وكل قرصا من الشعير، واطبخه ببراز الإنسان أمام أعينهم)). ]

رد: معنى من نام عن الفريضة ذاك رجل بال الشيطان في أذنه


جزاكم الله خيرا
للــرفع

رد: معنى من نام عن الفريضة ذاك رجل بال الشيطان في أذنه

رد شبهة: نبيٌّ يقول: الشيطان يبول !

سألوا متعجبين ساخرين قائلين: لقد قال نبي الإسلام: إن الشيطان يبول في أُذن المسلم الذي لا يصلي الفجر... فهل حقًا يبول الشيطان يا مسلم....؟!
تعلقوا على ذلك بما جاء في الصحيحين :
1-صحيح البخاري كِتَاب ( الْجُمُعَةِ ) بَاب (إِذَا نَامَ وَلَمْ يُصَلِّ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ) برقم 1076 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ r رَجُلٌ فَقِيلَ : مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ مَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ:" بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ ".

2-صحيح مسلم كِتَاب (صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا) بَاب ( مَا رُوِيَ فِيمَنْ نَامَ اللَّيْلَ أَجَمْعَ حَتَّى أَصَبْحَ) برقم 1293 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ r رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ قَالَ : " ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ أَوْ قَالَ فِي أُذُنِهِ ".


الرد على الشبهة
أولًا: إن الذي يتِعَجَبُ هو أنا وليس المعترضون؛ وسبب العجب هو جهلهم بلغة وحال وكلام العرب .... فجعلوا من لا شبهة شبهة....
وعلى كلٍّ أنقل القليل مما ورد في شرحِ الحديثِ:

1- قال ابنُ حجٍر - رحمه اللهُ- في الفتح: قِيلَ : هُوَ مَثَل مَضْرُوب لِلْغَافِلِ عَنْ الْقِيَام بِثِقَلِ النَّوْم كَمَنْ وَقَعَ الْبَوْل فِي أُذُنه فَثَقَّلَ أُذُنه وَأَفْسَدَ حِسّه ، وَالْعَرَب تُكَنِّي عَنْ الْفَسَاد بِالْبَوْلِ . اهـ
2- قال النوويُّ- رحمه اللهُ- في شرحِه : قِيلَ : مَعْنَاهُ اِسْتَخَفَّ بِهِ وَاحْتَقَرَهُ وَاسْتَعْلَى عَلَيْهِ ، يُقَال لِمَنْ اِسْتَخَفَّ بِإِنْسَانٍ وَخَدَعَهُ: بَالَ فِي أُذُنه وَأَصْل ذَلِكَ فِي دَابَّة تَفْعَل ذَلِكَ بِالْأَسَدِ إِذْلَالًا لَهُ ، وَقَالَ الْحَرْبِيّ: مَعْنَاهُ ظَهَرَ عَلَيْهِ ، وَسَخِرَ مِنْهُ.اهـ

قلتُ: إن الواضح مما سبق أن فحوى الحديث يعرفه العربُ، ولا إشكالية فيه أبدًا؛ فالحديثُ يُحملُ المجاز وليس على ظاهره، وهذا ما أراه مناسبًا...

ثانيًا : إن هناك سؤالًا يطرحُ نفسَه-على فرض حمل الحديث على ظاهره جدلًا- : ما المانع من أن يبول الشيطان على الحقيقة ؟!
وأتساءل بصيغية أخرى: هل هناك كتابٌ من عند اللهِ على وجه الأرض يقول بأن الشيطان لا يبول ؟!
الجواب: لا؛ إذًا هذه مسألة غيبية يقدم فيها المثبت..... وبالتالي لا ينبغي أن تكون محل شبهة خصوصًا إذا علمنا أن الشيطان له حياة خاصة لا نعرف كامل ماهيتها؛ فهو يأكل، ويشرب، وينكح، ويتناسل.... فما المانع من أن يبول على الحقيقة ؟!
وبوله ليس كبولِ الإنسانِ، والحيوان... حتى لا يقول جاهلٌ مِجهال: إنّ الذي يستيقظ بعد صلاة الفجر في الصباح لا يجد بول في أذنه... ؟!
كان ما سبق على فرض صحة من قال بظاهر الحديث جدلًا....والذي أراه أنه محمول على المجاز الذي عرفه العربُ أمدًا....

ثالثًا: إن المعترضين يتعجبون من أن شيطانًا يبول، ولا يتعجبون من أن ربَّ السماواتِ والأرضِ يبول، بل ويتبرز... هذا الإله المتجسد في الإنسان يسوع -بحسب إيمانِهم- !
ويبقى سؤال للمعترضين المتعجبين الساخرين:هل الإله الذي يبول يستحق أن يُعبد ويُصلى له ؟!

كتبه / أكرم حسن مرسي

رد: معنى من نام عن الفريضة ذاك رجل بال الشيطان في أذنه

جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله


طارح الموضوع شخص يريد الجدال ... وهذا اتضح جليا في مشاركاته التالية ،،

وهو يقبل ان ينام إلهه نوما عميقا ... ويأكل ويشرب ويدخل الخلاء ليقضي حاجته!! ويستنكر ان يبول الشيطان !!

ثم انه عرف ان هذا الحديث قد يكون المقصود به المجاز
وينكر ذلك ايضا !!

بينما لو سألت النصارى عن : كيف يكون إلهكم الأب يعتبر والدا لالهكم الابن ؟!
فانهم يقولون لك : انها بنوة مجازية وليست بالمعنى الحسي المعروف!!

وأقول : الآن صرتم مقتنعين بالمجاز في اللغة ؟!

سبحان الله العظيم