تويت
ولادة العذراء لا نصوم لها بل نصوم لصعودها الى السماء من 1 الى 15 اب واكتفي بهذا القدر من المشاركة والتوضيح
اكتشف المزيد حول كمال العليمى
-
-
أيهما نصدق المسيح أم بولس و الكهنة ؟
أشفق على النصارى الحيارى !
كفاية نفاق يا مسيحيين !!
الطرق البوليسية لتثبيت الرعية !
تعصب و عنصرية الأقباط الأورثوذوكس
موقع أليتيا الكاثوليكي يبرر فضيحة زواج "المنذورين للرب " !
فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط
أورثوذوكسي يعترف !
د.وسيم السيسى :لا توجد لغة تسمى بالقبطية
كل يوم اية و تفسيرها
حقيقة المنتديات المسيحية !
بولس الدجال
لماذا يرفض النصارى الحجاب ؟!
التاتو لا يجوز و الكنائس تضللكم يا نصارى
فضيحة زرائبية حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (حسب المصادر النصرانية )
حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (بحث من مصادر نصرانية -يهودية )
سؤال للطلبة النصارى
كشف عوار شبهات الكفار
محنة الثالوث مع مزمور 2
النصارى في لحظة صدق نادرة !
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
لم تجيبي سؤالي
هل مريم تنيحت عن 60 عام أم 58
هل تنيحت في أب أم في طوبه؟الـ SHARKـاويإستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!تعليق
-
أهلًا ومرحبًا زميلتنا العزيزة christian girl أعذريني على ترحيبي المتأخر بك ... وأي شئ أو مشاركة تجدين بها إهانة لمعتقدك نحن لا نسمح بها إن شاء الله .. فقط أشيري لما تجدينه غير مناسب والإدارة إن شاء الله تتعامل معه ... هلا أخبرتيني عزيزتي .. ماذا تقولين في مريم ...؟ من هي ..؟
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
سورة النور (35) تعليق
-
من سلطة الكنيسة لأن المسيح وعدها أن يكون معها الى منتهى الدهــر . ( متى 28 : 20 )
تعليق
-
"في عقيدة انتقال العذراء، لم يعط لوثر حكمًا واضحًا، بل اكتفى بالقول في 15 آب 1522: "لا نستطيع من هذا الإنجيل أن نستنتج طريقة وجود العذراء في السماء. وعلى كل حال ليس من الضروري أن نعرف مصير القدّيسين في السماء، بل يكفي أن نعرف أنّهم يحيون في المسيح كما قال الله في متّى 22: 32: "الله ليس إله أموات بل إله أحياء"، مستندًا إلى نص سفر الخروج 3: 6: "أنا إله إبراهيم وإله إسحق وإله يعقوب".تعليق
-
انا مسيحية ومن حقي دافع عن ديني بدي شوف اذا تمت اهانه ديانة الأسلام سيتم السكوت عن ذلك هذا الموقع مهين لديانتيتعليق
-
هلا وضحتي أكثر من فضلك ..؟
طبعًا من حقك الدفاع عن عقيدتك عزيزتي ... وكما قلت أكرر إن كان لك تحفظ على مشاركة معينة شيري لها لتنظر الإدارة في أمرها إن شاء الله ..انا مسيحية ومن حقي دافع عن ديني بدي شوف اذا تمت اهانه ديانة الأسلام سيتم السكوت عن ذلك هذا الموقع مهين لديانتياللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
من هي مريم
مريم اسم عبري معناه "مـُر"، ويحتمل أنه اسم مُشتق من كلمة"مريامون" الهيروغليفية، وفي الآراميـة فـإن اسم "مريم" يعنـي "أميرة أو سيدة"، وقدجاء هذا الاسم لأول مرة في الكتاب المقدس لمريم أخت موسى وهرون، وقـد تسمت القديسةالعذراء بهذا الاسم "مريم"، الذي انتشر بعد ذلك مرتبطاً بمكانتها وشخصيتهـا.
يعود نسب القديسة العذراء مريم إلى زربابل، من عائلة وبيت داود،وهذا ما يؤكده البشير لوقا في كتابته لبشارة الملاك لها حين كلًّمهـا قائـلاً "فقال لها الملاك لا تخافي يا مريملأنك قد وجدت نعمة عند الله وها أنت ستحبلين وتلدين ابناً وتسمينه يسـوع، هذا يكونعظيماً وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الإله كرسي داود أبيه، ويملك على بيت يعقوب إلىالأبد ولا يكون لملكه نهـاية" ( لوقا 30:1-30 ) .
ومن الدراسة المتأنية نجد أن البشير لوقا يؤكد هذه الحقيقية، أنالعذراء مريم ووليدها يَعُودَان لسبط يهوذا، وبالتحديد بيت داود، فنراه يسجل بشارةالملاك جبرائيل لها مُبرزاً حقيقة أن المولود منها هو ابن داود، وهذا ما هو واضح فيقول زكريا الكاهن "مبارك الرب إلهإسرائيل لأنه افتقد وصنع فداء لشعبه، وأقام لنا قرن خلاص في بيت داودفتاهُ" ( لوقا 69،6:1 ).
نستطيع أيضاً أن نتعرف على بعض أفراد عائلتها، فنعرف أنه كان لهاأخت جاء ذكرها في بشارة يوحنا عند حادثة الصلب حيث "كانت واقفات عند صليب يسوع أُمُّهُ وأخت أُمِّهِمريم زوجة كلوبا ومريـم المجدليـة"(يوحنا 19:25). وأنها أيضاً نسيبه أليصابات (لوقا 36:1)، أم يوحنا المعمدان.
كانت الخطبة في الشريعة اليهودية عهداً أبدياً لا ينفصم، وماالزفاف إلا حفل تنتقل فيه الفتاة من بيت أبيها لبيت رجلها، ووفقاً لهذه الشريعةكانت الفتاة المخطوبة بمثابة زوجة لخطيبها، ولو مات خاطبها أثناء فترة الخطبة وقبلالزفاف تُعتبر الخطيبة أرملة خاضعة لشريعة الزواج من أخي الزوج (تثنية 25:5-10)؛
ولم يكن ممكناً للفتاة أو عائلتها أن يفُضَّا علاقة الخطوبة هذه إلا بكتاب أو وثيقةطلاق، كما أن هذه العادات أو الشريعة ما كانت لتسمح بوجود علاقة جنسية بين الخطيبوخطيبته قبل إعلان حفل الزفاف وإلا اُعتبرا في حُكم الزناة.
وفقاً لهـذه الشريعـة، كانت العذراء مريم مخطوبة لـرجل مـن بيت داود،اسمه يـوسف ( لوقا 27:1 )؛ كان يوسف رجلاً باراً، فحين عَرِفَ بأمر حبل خطيبته، لـميشأ أن يُشِّهرَ بها، أراد تخليتها سراً، ولكن فيما هو مُتفكر في هـذه الأمـور جاءتهبشارة الملاك قائلة "يـا يوسف ابنداود لا تخف أن تأخـذ مريم امرأتك، لأن الذي حُبل به فيه هـو من الروحالقدس" ( متى 20:1 ).
لم تكن العذراء مريم، أو يوسف رجلها من العائلات الغنية، فيوسفنجار بسيط، وحين جاءت ساعة ولادتها، لم تجد غير المذود لتلد فيه، وحين أرادا أنيقدما الطفل يسوع في الهيكل حسب عادة الناموس، وعن تطهيرها حسب الشريعة، لم يحملامعهما إلا زوج يمام، أو فرخي حمام، وهي تقدمة الفقراء.
العذراءالفتاةالطاهرة
كانت الفتاة الصغيرة العذراء مريم، تعيش في مدينة تدعى الناصرة،وهي مدينة في الجليل، لم تكن ذات أهمية، وقد كانت بلدة محتقرة، وأقل ما يقال عنهاأنها بلدة شريرة ومدينة آثمة لا يمكن أن يأتي منها شيئاً صالحاً، وهذا ما قالهنثنائيل حين عَرَف أن يسوع من الناصرة فقال "أمـن الناصـرة يمكـن أن يكـون شـيء صالـح"(يوحنا 46:1).
في هذا الوسط عاشت العذراء مريم، لكنها كانت كالنور الذي يشع وسطالظلام، كانت فتاة طاهرة، نقية الأخلاق، تحيا حياة القداسة، حسب دعوة الله "وتكونون لي قديسين لأني قُدُّوسأنا الرب، وقد مَيَّزتُكُم من الشعوب لتكونوا لي" (لاويين 26:20). كانت في علاقة حيه، وصحيحة معالله.
كانت تعرف الكتب المقدسة وتحفظ منها الكثير، وحين ترنمت بأنشودتهاالعذبة كانت تستمد كلماتها مما في ذاكراتها، وقد كانت كلمات تَغَّنت بها حنة،وترَّنم بها كاتب المزامير.
إلى هذه الفتاة جاءت نعمة الله، لتدعوها لتكون أُماً للمسيح، ابنالله، الذي اشتهت الأجيال أن يُولد فيما بينها، وتمنت النساء أن يأتي منهن، ويالهامن نعمـة تلك التي تأتـي من الله لتختر إنسانـاً، وتمنحه ما لا يستحق، فالنعمة هي أنيُمنح شخصاً شـيء لا يستحقه، وما كان للإنسان أن يدخل في علاقة صحيحة مع الله، ما لميتدخل الله بنعمته ليصنع طريقاً من خلال تجسد ابنه يسوع المسيح فنستطيع أن نصبحأولاداً لله.
جاءت شهادة الله لحياة الطهارة والنقاء التي للعذراء مريم بينجميع النساء فيما قاله الملاك جبرائيل، إذ بدأ كلامه معها "وقال سلام لك أيتها المنعم عليها، الرب معك،مباركة أنت في النساء" (لوقا 1: 28).
لم تتمالك أليصابات نفسها حين زارتها العذراء مريم، وامتلأتبالروح القدس "وصرخت بصوت عظيموقالت مباركة أنت في النساء ومباركة هي ثمرة بطنك، فمن أين لي هذا أن تأتي أم ربيإليَّ، فهوذا حين صار صوت سلامـك في أذُنـيَّ ارتكـض الجنيـن بابتهـاج في بطنـي، فطوبـىللتي آمنـت أن يتـم ما قيـل لهـا مـن الـرب"(لوقا 42:1-45).
كانت حياة العذراء مريم تختلف عن كثيرات من بنات زمانها، فلمتساير أهل بلدتها، بل كانت تعيش حياة النقاء، وحياة الاتصال الدائم بالله، والشركةمعه، والارتباط بكلمته المقدسة، فكانت شهادة السماء لها في شخص الملاك جبرائيل،واختيار الله لها لتكون أم المسيا، وكانت شهادة الأرض لها في شخص يوسف خطيبها فيماأراد ألا يُشَهِر بها، وشهادة قريبتها أليصابات.
العذراءالفتاةالخاضعة
يتجلى خضوع العذراء مريم في قبولها لمشيئة الله، فهي الفتاةالمخطوبة، التي لم تعرف رجلاً بعد، تأتيها بشارة الملاك لتُخبِرها بأن إختيارالسماء وقع عليها، لتكون أُماً لابن الله، يسوع المسيح، وبالرغم من أن هذا الأمركان مشتهى النساء، وقد كن يتمنين أن يحملِّن بهذا الوليد، وأن تصبح أماً للمسياالمنتظر، إلا إنهن ما توقعن أبداً أن يأتي اختيار السماء لفتاة عذراء، في بلدةبسيطة، لا يعرفها أحد، وهذا ما حدث مع العذراء مريم، فقد اختارتها نعمة الله، لتكونسبيله للتجسد وولادته بين البشر، كان الأمر صعباً، ويبدو مستحيلاً قَبُولَه، فكيفيرى الناس فتاةً مخطوبة، لم تتزوج بعد، لكنها حُبلى ! ماذا تقول لخطيبها ؟ كيفيتقبل هذا الأمر مهما كانت شهامته؟.
إن الشريعة اليهودية آنذاك تعتبر هذا الأمرزنا، وعقوبة الزنا هي الرجم، فكيف تفسر الأمر لمجتمعها بأن الذي حبل فيها هو منالروح القدس؟ وهل ترى يصدِّقون، أم ماذا يحدث ؟.
كل هذه الأسئلة كانت ستتوارد لفكر أي فتاة أخرى في موقف العذراءمريم، وقد يمكن أن لا تقبل هذا الأمر، لكن ما حدث مع العذراء القديسة مريم هو أنهفي كل خضوع وتسليم لمشيئه الله، وقناعة باختياره، قَبِلَت هذا الأمر، وحين سألتالملاك "كيف يكـون هذا وأنا لستأعرف رجـلاً؟" (لوقا 34:1)؛ لم يكنليس تساؤل الخائف، أو غير المؤمن، بل كان تساؤل من يريد أن يعرف، فكيف لعذراء أنتوجد حُبلى، وتلد ابناً، دون أن يَمسسها رجل، أو أن تعرف رجلاً؟.
وقد أجاب الملاك جبرائيل مُعطياً تفسيراً للعذراء، قائلاً "الروحالقدس يحل عليك وقوة العلي تظلّلُكِ فلذلك أيضاً القـدوس المولود منك يدعى ابنالله" (لوقا 35:1)؛ وكشف ملاك الرب ليوسف خطيبها أمر الحبل المقدس حين جاءه فيحُلمٍ قائلاً "يا يوسف ابن داود لاتخف أن تأخذ مريم امرأتك، لأن الذي حُبِل به فيها هو من الروح القدس فستلد ابناًوتدعو اسمه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم، وهذا كله لكي يتم ما قيل من الرببالنبي القائل هوذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعُّون اسمه عمانوئيل الذي تفسيرهالله معنا" (متى 20:123 –).
كان خضوع العذراء وتجاوبها مـع دعـوة الله لها، هـو الطريـق الـذي هيأبه الله جسداً لـه ليدخل منـه إلى العالـم (عبرانيين 5:10).
وكما بدأ الملاك كلامه مع العذراء بالتحية، إبعاد الخوف عنهابقوله "لا تخافي .."،أنهى معها حديثه بخبرٍ مشجع، عن قريبتها أليصابات،حين أخبرها قائلاً "وهوذا أليصاباتنسيبتك هي أيضاً حُبلى بابن في شيخوختها وهذا هو الشهر السادس لتلك المدعـوة عاقراًلأنه ليس شيء غير ممكن لدى الله" (لوقا 36:138 –).
كان قَبُول العذراء مريم لرسالة الملاك، ما يجعلها في تَميّز واضحعن سارة، المرأة المتزوجة، العاقر، حين سمعت رسالة الله بولادة ابن لها فيشيخوختها، ضحكت، لأنها أعتبرت أن الوقت فات لحدوث مثل هذا الأمر (تكوين 9:18-15)،وزكريا الكاهن حين ظَهر له ملاك الرب، خاف واضطرب، حتى بعدما بشَّره الملاك بأنالله قد سَمِع لطلبته وسوف يُعطى ابناً، لم يُصـدِق، فكيف وهـو شيـخ، وامـرأته متقدمـةفي الأيـام أن يكـون لـه ولـدٍ؟. (لوقا 12:1-18).
أما العذراء مريم فحين سمعت البشرى السارة، لم تَخف، ولم تضطرب،ولم تشك، بل قالت في كل خضوع وإيمان " هوذا أنا أمة الرب، ليكن لي كقولك" لقد قبلترسالة الله لها حتى وهي في ظروف بشرية مستحيلة.
إن الله قادر أن يعمل المعجزات، وما نـراه مستحيـلاً علينا، لايستحيـل عليـه، لكنه يتطلب منا أن نتجاوب مع ما يطلبه منـا لا بالضحك، أو الشك، لكنبالقبول والخضوع ليحقق أعماله العجيبة.
مريمالفتاةالوديعة المتواضعة
لقد تميَّزت القديسة العذراء مريم بالوداعة والتواضع، فحين جاءتهاالبشرى بمولد يسوع المسيح، ابن الله، من خلال حَبلِها المقدس، لم تتفاخر أو تتنفخ،بل بكل وداعة وتواضع قالت للملاك "هوذا أنا أَمَةُ الرب ليكن لي كقولك" (لوقا 38:1)؛ وحين قامت وذهبت لزيارة أليصابات وسمعت هتاف أليصاباتمباركة إياها، قائلة "مباركة أنت فيالنساء، ومباركة هي ثمرة بطنك فمن لي هذا أن تأتي أم ربي إليَّ .. فقالت مريم تعظمنفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي لأنه نظر إلي إتضاع أمته فهوذا منذ الآن جميـعالأجيال تطوبني لأن القدير صنع بي عظائم واسمه قدوس" (لوقا 41:1 49–).
تأتي الوداعة حين يُدرِك الإنسان قيمته الحقيقية أمام الله، وحينيدرك أنه خاطئ لا يستحق إلا الموت كنتيجة طبيعية لخطيئته، وحينما يرى هذا الإنسانما يجزله له الله من عطاء وسخاء وغفران، فإن الموقف الطبيعي هو الشكر والتسبيح للهعلى أعماله ونعمته، ورحمته، وعطاياه.
إن ما حدث مع العذراء مريم حين بشَّرها الملاك بولادة المسيا،منها لم يجعلها تتباهى فخراً، أو أن تنسب لنفسها استحقاقـاً لاختيـار الله لهـا، بـلبكـل وداعةقالت "هـوذا أنـا أَمَـةُالـرب ليكـن لـي كقـولك"وحين هتفتأليصابات منشدة أنشودتهـا فـي العـذراء قائلـة "مباركـة أنت في النساء، ومباركة هي ثمرة بطنك"كان تجاوب العذراء معها هو "تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي، لأنهنظر إلي إتضاع أمته".
لقد كانت العذراء مريم تُدرك أن إختيار الله لها إنما هو نعمةأسبغتها عليها رحمة القدير، وخصَّتها بها، وفي لحظات فرحها وإنشادها لم تنس إحسانـاتالله لها، فترنمت لله الذي خلّصها، واختارهـا لتكـون أمـا ليسـوع، القدير الذي صنع بهاعظائـم "فقالت مريم تُعظم نفسي الربوتبتهج روحي بالله مخلصي لأنه نظر إلي إتضاع أمته، فهوذا منذ الآن جميع الأجيـالتطوبني لأن القدير صنع بي عظـائم، واسمه قـدوس، ورحمته إلى جيل الأجيال للذينيتقـونه" (لوقا 49:1).
إن الوداعة هي الطريق لإعلان الإنسان عن سر ابتهاجه وفرحه الحقيقيأمام الله، فتأتي أناشيـد الشكـر، والترنـم بالتسبيـح في حضرة الله كأجلى بيان عن عظمةنعمة الله، كما أنها الطريق لربح محبة الأخرين وإقامة علاقة سليمة بين الإنسانوأخيه الإنسان، وهي أسلوب حياة يدعونا السيد المسيح لنتعلَّمه منه، أسمعه يقول ".. تعلموا منى لأني وديع ومتواضعالقلب فتجدوا راحة لنفوسكم" (متى 29:11).
عرفت العذراء مريم الوداعة والتواضع فعرفت كيف تحيا في علاقة حيةمع الله، وأن تعلن للآخرين حياة المحبة التي تمجد الله.
مريمأميسوع مريم أم يسوع هذا هو اللقب الأكثر إنتشاراً عن العذراء مريـم فـيعلاقتها بالسيـد المسيـح في تجسده، وهو اللقب الذي يذكره عنها كُتَّـاب العهـد الجديـد(يوحنا 2: 3، 19: 25-26)،(لوقا 2:48)، (مرقس 3: 31-33، 6: 3)، (أعمال 14:1)
حين تمت ولادة الصبي يسوع أصبحت العذراء مريم تُدعى "أم يسوع"،وهكـذا عَرِفَها كُتّاب البشائر، وكأم قامت بواجبها نحو ابنها، فبعدمـا "تمت أيامتطهيرهـا حسب شريعـة موسى صعدوا به إلى أورشليم ليقـدمـوه للرب" ( لوقا 2:22).وفيالهيكل تقابلا، العذراء ورجلها يوسف مع رجل اسمه سمعان، كان هذا رجلاً باراًومشهوداً له في أورشليم، وكان قد أوحي اليه بالروح القدس أنه لا يرى الموت قبل أنيرى مسيح الرب، وحين شاهد المسيح عرف أنه الابن الموعود به، وحين تعجبا يوسف ومريمحين شاهدا ما عمله سمعان الشيخ، باركهما، ( "وقال لمريم أمهأي أميسوع)ها إن هذا قد وضع لسقوط وقيام كثيرين في إسرائيلولعلامة تقاوم، وأنت أيضاً يجوز في نفسك سيفٌ، لتعلن أفكار من قلوبكثيرة" لوقا (25:2-35).
وفي علاقة العذراء مريم بابنها يسوع نجد تحقيقاً لهذه النبوة "وأنت أيضاً يجوز في نفسك سيف"، والكلمة المستخدمة هنا للدلالة على السيف، في أصلهااليوناني تعني السيف كبير الحجم مثل الذي كان جليـات يستخدمه، السيف الحاد الطويل،المخيف.
"يجتاز في نفسكسيف" كانت هذه نبوة عن مِقدار الألمالتي سوف تجتازه العذراء، وقد جاز السيف أعماقها، فمنذ أن بشَّرها الملاك بولادةالمسيح، جاز في نفسها سيف، حتى وإن عرفت سر هذا الحبل المقدس، كان عليها مواجههخطيبها يوسف، وهي لم تعرف كيف يتقبل هذا الأمر، وحين أراد تخلِّيتها سراً رغم ما فيذلك من عدم تشهير بها،وتقديراً لها، إلا أنه موقف بالضرورة تألمت لأجله، وحين واجهتمجتمعها وهي حبلى قبل أن يتم الزفاف كعادة اليهود، بالقطع أمر كان له تأثيره عليها،وفي مطاردة هيرودس لوليدها، وتغرَّبها عن بلادها، وحين رفض اليهود رسالة ابنها لهم،رسالة الله لخلاصهم، حين كانت ترى مقاومتهم له، بل محاولة قتله وطرحه من أعلى الجبل(لوقا 4:29)، حتى أقرباؤه يتهمونه باتهامات باطلة، دون أن يعرفوه المخلص، الذي جاءلخاصته (مرقس21:3)، على أن الاتهام يتجاوز حداً خطيراً، فهـا هم الفريسيونوالكتبة، وهم قادة الدين، يوجهون اتهامهم له بأنه يعمل معجزاتـه ويخرج الشياطينبقـوة بعلزبـول (متى12:24)، ويصل الأمر إلي قمة ذروته، وقت الصلب حيث ترى العذراءابنها معلقاً على خشبه الصليب، وهي واقفة تنتحب باكية لا تستطيع أن تعمل شيئاً منأجلـه (يوحنا 19 25).
آه .. كم كان رهيباً ذاك السيف الذي أجتاز في نفسك أيتها العذراءوأنتِ المنعم عليها، والمباركة وسط نساء العالمين.
هذا كل كا استطيع قوله قبل مغادرة الموقع بدون عودة واترك الحكم لضمائركم(فتاة مسيحية)تعليق
-
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
من سلطة الكنيسة لأن المسيح وعدها أن يكون معها الى منتهى الدهــر يعني يسوع وعد ام عند وفاتها يكون معها وياخذها ألى السماء وهيدي الأية الي عطاها الرسول متى في الأنجيل التي تثبث وعد يسوع لوالدته وطوبى لمن امنو ولم يروتعليق
-
الأستاذة christian-girl
لو وجدت مشاركة فيها إهانة فعليك أن تبلغي الإدارة و ستقوم الإدارة باللازم .
لكننا نرى أن الكتاب المقدس نفسه قد ذكر دفن الأنبياء أنفسهم و هم خير من القديسين ،
جاء في سفر التكوين :
25: 8 و اسلم ابراهيم روحه و مات بشيبة صالحة شيخا و شبعان اياما و انضم الى قومه
25: 9 و دفنه اسحق و اسماعيل ابناه في مغارة المكفيلة في حقل عفرون بن صوحر الحثي الذي امام ممرا
25: 10 الحقل الذي اشتراه ابراهيم من بني حث هناك دفن ابراهيم و سارة امراته .
لذا ، فليس دفن الإنسان المخلوق بأمر مهين له .أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35) تعليق
-
نص إنجيل متى 28: 20 و علموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به و ها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر آمين .
هذه مذكور في الكتاب المقدس و بنص الملك جيمس :
Teaching them to observe all things whatsoever I have commanded you: and, lo, I am with you alway, even unto the end of the world. Amen.
فها هو يوعد جميع تلاميذه و لم يقل للسيدة مريم عليها السلام وحدها ، و السؤال الآن : لماذا في عقيدتكم تم رفع السيدة العذراء و لم يرفع باقي التلاميذ ؟!!!!!!!!أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
بصفتها العذراء الطاهرة المختارة من قبل الله لتكون والدة ابنهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
رد 1
15 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 3
27 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 0
196 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
ردود 3
96 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة زين الراكعين
|
||
|
ردود 0
56 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة mohamedfaid
|
تعليق