قمت بحجب المشاركة الأخيرة للعضوة سامسات
لن نقرأ مشاركات قبل أن تردى على موضوع الخمر هل انتهت الشبهة أم لا
تعرفين ضيفتنا أن موضوع الحجب موضوع سهل لا ياخذ منا عدة ثوانى فلن نمل من كثرة الحجب
إما أن تحترمى زملاءك أو ما شئت

انا من رأيي يا اخوة اخت او اخ واحد يحاور سامسات ...ويبقى في موضوع منفصل ؟؟؟؟؟

ها موافقين

قرات الرد واقتنعت

العضوة سامسات ..
قرأت الرد على ماذا واقتنعتِ بماذا ؟
حددي رجاءً ..

ما زلنا في نقطة الخمر متوقفون عند سؤالنا لك .. وهو سؤال منطقي ..
تجدينه في الاقتباس التالي:
أجيبينا عن هذه النقطة حتى ننتقل إلى الشبهات التي وضعتيها وحجبت مؤقتاً ..
هدانا الله وإياكِ لما يحب ويرضى ..

يوجد نص ما يتحدث عن الخمر كيف أعرف أن هذا النص يتحدث عن الخمر المسكر المنهي عنه أو يتحدث عن الخمر غير المسكر ..بمعنى آخر: ماهي المرجعية التي تدلني أنا على نوعية الخمر المقصودة في النص .. لا تقولين لي التفاسير لأني سأسألك: كيف عرف المفسر .. محمد لم يشرب الخمر فحسب بل كان يتوضأ به!23 مارس محمد يشرب الخمر والنبيذ: صحيح مسلم – الجزء: (4) – رقم الصفحة: (86) – رقم الحديث: (2319)-وحدثني محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبدالله المزني قال: كنت جالسا مع إبن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال إبن عباس الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي (ص) على راحلته وخلفه أسامة فاستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة وقال أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله.الرابط:http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2319&doc=1 صحيح مسلم- الأشربة – في شرب النبيذ وتخمير الإناء – رقم الحديث: (3753)‏-حدثنا ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏وأبو كريب ‏واللفظ ‏لأبي كريب ‏قالا حدثنا ‏أبو معاوية ‏عن ‏الأعمش ‏عن ‏أبي صالح ‏عن ‏جابر بن عبد الله ‏‏قال كنا مع رسول الله (ص) ‏فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا ‏نسقيك ‏نبيذا ‏فقال بلى قال فخرج الرجل ‏يسعى فجاء ‏بقدح ‏فيه ‏نبيذ ‏فقال رسول الله (ص) ‏ألا ‏خمرته ‏ولو ‏تعرض عليه عودا ‏قال فشرب.‏الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3753&doc=1 سنن النسائي – الأشربة – ذكر الأخبار التي أعتل بها من أباح شراب السكر- رقم الحديث (5599)‏-أخبرنا ‏زياد بن أيوب ‏قال حدثنا ‏هشيم ‏قال أنبأنا ‏العوام ‏عن ‏عبد الملك بن نافع ‏قال قال ‏إبن عمر ‏رأيت رجلا جاء إلى رسول الله (ص) ‏بقدح فيه ‏نبيذ ‏وهو عند الركن ودفع إليه القدح فرفعه إلى ‏فيه ‏فوجده شديدا فرده على صاحبه فقال له رجل من القوم يا رسول الله أحرام هو فقال علي بالرجل فأتي به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى ‏فيه ‏فقطب ثم دعا بماء أيضا فصبه فيه ثم قال ‏إذا اغتلمت عليكم هذه الأوعية فاكسروا متونها بالماء.‏-أخبرنا ‏زياد بن أيوب ‏عن ‏أبي معاوية ‏قال حدثنا ‏أبو إسحق الشيباني ‏عن ‏عبد الملك بن نافع ‏عن ‏إبن عمر ‏عن النبي ‏بنحوه ‏قال ‏أبو عبد الرحمن ‏عبد الملك بن نافع ‏ليس بالمشهور ولا يحتج بحديثه ‏والمشهور عن ‏إبن عمر ‏خلاف حكايته.الرابط:http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5599&doc=3 سنن النسائي – الأشربة – ذكر الأشربة المباحة – رقم الحديث: (5657 ([النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]-أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا أسد بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس (ر) قال: كان لأم سليم قدح من عيدان فقالت سقيت فيه رسول الله (ص) كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ…الرابط:http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5657&doc=3 سنن البيهقي – الجزء: (8) – رقم الصفحة: (300) – رقم الحديث (17912)15969- أخبرنا أبوالحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبوحصين محمد بن الحسين ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن مسعر عن موسى بن عبدالله بن يزيد الأنصاري عن عائشة (ر) قالت: كنت إذا اشتد نبيذ النبي (ص) جعلت فيه زبيباً يلتقط حموضته، قال الشيخ وعلى مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة (ر) ألا ترى أن عمر رضي الله عنه إنما أحل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ شيطانه .الرابط:http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=599028 السيوطي - الدر المنثور – الجزء: (2) – رقم الصفحة: (318 (-وأخرج إبن مردويه عن تميم الداري أنه كان يهدي لرسول الله (ص) كل عام راوية من خمر فلما كان عام حرمت الخمر جاء براوية فلما نظر إليها ضحك وقال هل شعرت أنها قد حرمت فقال يا رسول الله أفلا نبيعها فننتفع بثمنها فقال رسول الله لعن الله اليهود انطلقوا إلى ما حرم الله عليهم من شحوم البقر والغنم فأذابوه فباعوا منه ما يأكلون.والخمر حرام ثمنها حرام بيعها.الرابط:http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ننتفع#SR1 المتقي الهندي- كنز العمال – الجزء: (5) – رقم الصفحة (535/536)13849 – عن عائشة قالت: نهى رسول الله (ص) عن نبيذ الجر .13850 - عن عقبة بن حريث قال: قعدنا إلى سعيد فذكرنا له حديث إبن عمر في نبيذ الجر قال: إن رسول الله (ص) لم يحرمه ، ولكن أصحابه وقعوا في جرار خيبر فنهاهم عنه.13855 - عن مجاهد قال: عمد النبي (ص) السقاية سقاية زمزم فشرب من النبيذ فشد وجهه ثم أمر به فكسر بالماء ، ثم شربه الثانية فشد وجهه ثم أمر به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب.الرابط:http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=13849#SR1 المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء: (5) – رقم الصفحة: (538 (13860 - عن عائشة أنه كان ينبذ لرسول الله (ص) في الجر الأخضر.الرابط:http://www.al-eman.com/Islamlib/view...5&SW=13860#SR1 محمد يتوضأ بالنبيذ: مسند أحمد – مسند المكثرين من الصحابة – مسند عبد الله بن مسعود – رقم الحديث: (3594)‏-حدثنا ‏يحيى بن إسحاق ‏‏حدثنا ‏إبن لهيعة ‏عن ‏قيس بن الحجاج ‏عن ‏‏حنش الصنعاني ‏عن ‏‏إبن عباس ‏عن ‏عبد الله بن مسعود أنه كان مع رسول الله (ص) ‏‏ليلة الجن فقال له النبي (ص) ‏‏يا ‏عبد الله ‏أمعك ماء قال معي نبيذ في ‏إداوة ‏فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي (ص)‏ ‏يا ‏عبد الله بن مسعود ‏شراب وطهور.الروابط :http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4123&doc=6 سنن الترمذي – الطهارة – ما جاء في الوضوء بالنبيذ – رقم الحديث: (81)-‏حدثنا ‏هناد ‏حدثنا ‏شريك ‏عن ‏أبي فزارة ‏عن ‏أبي زيد ‏عن ‏عبد الله بن مسعود ‏قال ‏سألني النبي (ص) ‏ما في ‏إداوتك ‏فقلت ‏نبيذ ‏فقال ‏تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضأ منه ‏قال ‏أبو عيسى ‏وإنما روي هذا الحديث عن ‏أبي زيد ‏عن ‏عبد الله ‏عن النبي (ص) ‏وأبو زيد ‏رجل مجهول عند أهل الحديث لا تعرف له رواية غير هذا الحديث ‏وقد رأى بعض أهل العلم الوضوء ‏بالنبيذ ‏منهم ‏سفيان الثوري ‏وغيره ‏و قال ‏بعض أهل العلم لا يتوضأ ‏بالنبيذ ‏وهو قول ‏الشافعي ‏وأحمد ‏وإسحق ‏و قال ‏إسحق ‏إن ابتلي رجل بهذا فتوضأ ‏بالنبيذ ‏وتيمم أحب إلي ‏قال ‏أبو عيسى ‏وقول من يقول لا يتوضأ ‏بالنبيذ ‏أقرب إلى الكتاب وأشبه لأن الله تعالى قال ‏فلم تجدوا ماء فتيمموا ‏صعيدا ‏طيبا.الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=81&doc=2 إبن ماجه – الطهارة وسننها – الوضوء بالنبيذ – رقم الحديث: (378)-حدثنا ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏وعلي بن محمد ‏قالا حدثنا ‏وكيع ‏عن ‏أبيه ‏ح ‏و حدثنا ‏محمد بن يحيى ‏حدثنا ‏عبد الرزاق ‏عن ‏سفيان ‏عن ‏أبي فزارة العبسي ‏عن ‏أبي زيد ‏مولى ‏عمرو بن حريث ‏عن ‏عبد الله بن مسعود ‏أن رسول الله (ص) ‏قال له ليلة الجن ‏عندك طهور قال لا إلا شيء من ‏نبيذ ‏في ‏إداوة ‏قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضأ ‏‏هذا حديث ‏وكيع.الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=378&doc=5 إبن ماجه – الطهارة وسننها – الوضوء بالنبيذ – رقم الحديث: (379)‏-حدثنا ‏العباس بن الوليد الدمشقي ‏حدثنا ‏مروان بن محمد ‏حدثنا ‏إبن لهيعة ‏حدثنا ‏قيس بن الحجاج ‏عن ‏حنش الصنعاني ‏عن ‏عبد الله بن عباس ‏أن رسول الله (ص) ‏قال ‏لابن مسعود ‏ليلة الجن ‏معك ماء قال لا إلا ‏نبيذا ‏في ‏سطيحة ‏فقال رسول الله (ص) ‏تمرة طيبة وماء طهور صب علي قال فصببت عليه فتوضأ به.الرابط: وسؤالى كيف الخمر النجس يطهر اليس النجس ينجس وسؤال علمى الم يحدث امتصاص للخمر عن طريق جلد النبى

الزميلة / سامسات كوبي باست

أرجو من الإخوة المشرفين عدم حجب المشاركة الأخيرة للزميلة لنبين للأعضاء أسلوب الزميلة في النسخ واللصق

ونبين للأعضاء الجهل الذي تتميز به الزميلة !!!

وكذلك لنبين كيف يضحك عليها قساوستهم بالتدليس والكذب !!!

بل لنبين جهل النصاري باللغة العربية !!!

إقرأي يا زميلة الرد , بس ياريت تقرأي بالراحة وياريت بالمرة تنقليه وتضعيه لإخوانك النصاري علشان يشوفوا مصيبتهم شكلها أيه

هل شرب رسول الاسلام الخمر ؟

ما احنا بنقول الكلام ده احنا بنستعمل النبيذ فى القداس انت برضه مش مقتنع

بسم الله الرحمن الرحيم

زميلتنا الفاضلة إقرئى ما يلى
وهل هذا نبيذ ؟!!!

32 الخمر حياة للإنسان إذا اقتصدت في شربها. 33 أي عيش لمن ليس له خمر. 34 أي شيء يعدم الحياة الموت. 35 الخمر من البدء خلقت للانبساط لا للسكر. 36 الخمر ابتهاج القلب وسرور النفس لمن شرب منها في وقتها ما كفى. 37 الشرب بالرفق صحة للنفس والجسد. 38 الإفراط من شرب الخمر خصومة ونزاع. 39 الإفراط من شرب الخمر مرارة للنفس. 40 السكر يهيج غضب الجاهل لمصرعه ويقلل القوة ويكثر الجراح. 41 في مجلس الخمر لا توبخ القريب ولا تحتقره في سروره. 42 لا تخاطبه بكلام تعيير ولا تضايقه في المطالبة."

وفى نشيد الإنشاد
قد دخلت جنتي يا اختي العروس.قطفت مري مع طيبي.اكلت شهدي مع عسلي.شربت خمري مع لبني.كلوا ايها الاصحاب اشربوا واسكروا ايها الاحباء

بسم الله الرحمن الرحيم

موش قولنا نخلص موضوع المنكر الأول يعنى ( الخمر ) يا سامسات وبعدين هنجاوبك على كل تساؤلاتك

[

اخر مقال كتبته لكم وارجوكم ابحثوا عن خلاص انفسكم بالبحث عن الحقيقة وعن حقيقة الاسلام وشكرا

قصدك آخر مقال نقلته بلا تفكير لكم ..

على العموم .. ربنا يخلصنا كلنا على خير


لا أدري ما المشكلة في إجابتك لسؤالي عن كيفية التفريق بين نص يتحدث عن الخمر المسكر المنهي عنه ونص يتحدث عن الخمر غير المسكر ؟

أعلم أنه لا توجد إجابة لديك .. لأنكم لا تفكرون .. لا يمكن لأحد منكم أن يعارض تفسير المفسر ..
انظري لحالك وأنت تنقلين الشبهة وراء الأخرى نقشاً ورسماً .. وما فكرت لحظة أن تتأكدين من كذب أو تدليس أو خداع كاتب المقال ..

أظهري قليلاً من الشجاعة وقولي (لا أعرف الفرق .. لا توجد طريقة تحكم على النص من حيث كون الخمر مسكر أم لا ) ..
وعندها سنناقش معك النقطة الثانية على الرحب والسعة ..

رفضك لطلب الإشراف رسمياً لا يعني إلا شيئاً واحداً ..

إيه ده

فيلم الهروب الكبير من الإعتراف بتخبط الكتاب المقدس فى مسألة الخمر .

بطولة ساسمات

يا جماعة لا تدخلوا في المسيحيات خلينا نشوف اسألتها حول الاسلام لعل الله يهديها و ينير طريقها

اتمني من الاخت سامسات ان تكون انتهت من نقطة الخمر

و ان تدخل في نقطة ثانية