(صابئين..صابئون) حرف واحد بين الشبهة والإعجاز

**توحيد** · 2 ماي, 2007, 11:31 ص

يعني اليهود قالوا سبعة ايام، وقالوا أربعين يوماً، وقالوا معدودة، وقالوا معدودات.
فقال الله تعالى في إحدى الآيتين معدودة، وفي الأخرى معدودات، في إشارة إلى أن اليهود تناقضت أقوالهم مع بعضها فيما ادعوه على الله.

فتح الله عليك وأثابك على جهدك وحسن عرضك.

**أبو حمزة** · 2 ماي, 2007, 12:22 م

المشاركة الأصلية بواسطة توحيد

يعني اليهود قالوا سبعة ايام، وقالوا أربعين يوماً، وقالوا معدودة، وقالوا معدودات.
فقال الله تعالى في إحدى الآيتين معدودة، وفي الأخرى معدودات، في إشارة إلى أن اليهود تناقضت أقوالهم مع بعضها فيما ادعوه على الله.

الله يفتح عليك
أنت جبت الخلاصة

**أبو حمزة** · 2 ماي, 2007, 12:30 م

انتظروا المقالة الجديدة بعنوان

رمضان والأيام المعدودات

**توحيد** · 2 ماي, 2007, 12:30 م

إيه رأيك في التيم وورك ده؟
انت تبذل الجهد وتعمل الأبحاث، وتجمع المادة العلمية،
وأنا ألخص الكلام ع الجاهز

**أبو حمزة** · 2 ماي, 2007, 01:07 م

والله موافق

**أبو حمزة** · 2 ماي, 2007, 01:45 م

بس ابقى قابلنى لو سبتلك حاجة تكتبها

**موحد بالله** · 3 ماي, 2007, 02:51 م

جزاك الله خيرا أبو حمزة

**أبو حمزة** · 4 ماي, 2007, 07:08 م

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد

رمضان والأيام المعدودات

.

وما زلنا فى جمع القلة وجمع الكثرة
الشبهة هذه المرة
أن الله وحاشا لله قد أتى بجمع القلة عندما أريد جمع الكثرة فى قوله تعالى
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّاماً مَعْدُودَاتٍ" البقرة 184
ومعدودات جمع قلة وكان يجب أن يقول معدودة.
.
.
ماشى يا باشا
نرد عليك إن شاء الله على ثلاث أوجه
.........

الوجه الأول: دراسة عقلية

.
إدعى هذا النصرانى أن ال30 يوماً هى أيام شهر رمضان كثيرة
!!!!!
فى الحقيقة ال30 يوما -الخاصة بشهر رمضان- إن كانت كثيرة فهى كثيرة على المنافقين فقط لا غير
فهم يمرون على المسلمين كلمح البصر ولولا عيد الفطر الذى شرعه الله لدام المسلمين فى حزن حتى مجيء رمضان التالى
قال رسول الله (ص) "لو يعلم العباد ما رمضان لتمنت أمتى أن يكون السنة كلها"(1)
حتى أن المسلمون كما يدْعُون ربهم 6 أشهر ليتقبل منهم رمضان فإنهم كذلك يدْعُون الله ليبَلغهم رمضان القادم والشيء الذى تحبه تتمنى قدومه وإذا جاء ذهب سريعاً إذن قليل أم كثير هى مسألة نسبة تخص المسلمين
( يعنى أنت ملكش دعوة)
(إلا إذا...)

الوجه الثانى: دراسة لغوية

.
إن كلمة "معدود" ومشتقاتها لا تفيد إلا التقليل ومعناها "ما يحصى"
فكل من معدودة ومعدودات للتقليييييييييييييييييييل
وبالتالى لا يحق لنا أن نضعها تحت قاعدة جمع التقليل أو التكثير
ولذلك قالوا
القليل يعد عداً
والكثير يهال هيلاً(2)
أما إذا أردت غصباً أن تخرج كلمة "معدود" تحت جمع قلة أو جمع كثرة إذا أضيفت لها الألف والتاء فلن تصل إلى نتيجة محددة
ذلك لأن
الكوفيون قالوا الجمع بالألف والتاء لأقل عدد
والبصريون قالوا الجمع بالألف والتاء للقليل والكثير(3)

****************

الوجه الثالث: دراسة دينية
.
.
وهنا المفاجأة الكبرى

أن كلمة معدودات الواردة فى الآية ليس المقصود بها شهر رمضان

نعم
المقصود بها عند أغلب المفسرين صيام ثلاثة أيام من كل شهر عربى بالإضافة إلى يوم عاشوراء

!!!!!!!!!كيف ذلك!!!!!!!!!

.
جاء فى تفسير البغوى
أن الصيام لما فرض بدأ بصوم ثلاثة أيام من كل شهر واجباً وصوم يوم عاشوراء فصام المسلمون كذلك من الربيع إلى شهر رمضان سبعة عشر شهراً
ثم نسخ الصوم بعد ذلك بصوم شهر رمضان
قال ابن عباس "أول ما نسخ بعد الهجرة أمر القبلة والصوم"
.

جاء فى تفسير القرطبى

"كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم" وهم اليهود –فى قوله بن عباس- ثلاثة أيام وعاشوراء ثم نسخ هذا فى هذه الأمة بشهر رمضان
وقال معاذ بن جبل( نسخ ذلك-أى صوم اليهود- بــ "أياماً معدودات" ثم نسخت الأيام برمضان)

.

.
.
تعبتونى معاكو أيها النصارى

ولكننى أزدت إيماناً ويقيناً وحباً فى القرآن

.
.
.

:d ولا يزال الرد عليكم مستمراً:d

وعلى الله قصد السبيل

اللهم أعطى للنصارى عقول وقلوب
--------
الهوامش
(1) صحيح بن خزيمة
(2) تفسير البيضاوى
(3) تفسير القرطبى

**أبو حمزة** · 4 ماي, 2007, 11:26 م

نسيت أن أسأل الأخ النصرانى سؤال مهم

بما أنك تعتبر الثلاثون يوماً كثيرة

أخبرنى بالله عليك كم يوماً تصومه فى السنة
اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس
(10,30,100,150,أكثر من 150)
:d هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه: d

**شخص ما** · 7 ماي, 2007, 03:49 ص

أبو حمزة
لم لا تجعل مشاركاتك في شكل كتاب إلكتروني ـ فهي ما شاء الله قيمة ـ وأعتقد أن في المنتدى من يمكنه المساعدة في ذلك

**أبو حمزة** · 7 ماي, 2007, 04:13 ص

المشاركة الأصلية بواسطة شخص ما

أبو حمزة
لم لا تجعل مشاركاتك في شكل كتاب إلكتروني ـ فهي ما شاء الله قيمة ـ وأعتقد أن في المنتدى من يمكنه المساعدة في ذلك

جزاك الله خيراً
سوف أعرض هذه الفكرة على المختصين بعد أن أنتهى من جميع الشبهات فكل شبهة تأخذ منى وقت كثير وان كانت بسيطة لقلة علمى

وعلى الله قصد السبيل

**شخص ما** · 7 ماي, 2007, 04:28 م

أبا حمزة
جزاك الله خيرا
و سوف نعتبر هذا وعدا واجب التنفيذ

**jamal_2022** · 8 ماي, 2007, 10:31 ص

اولا لي مداخلة فالنصارى ليسوا اخوانا لنا من حيث المفوم الديني ممكن مخاطبته بالسائل او باسمه لأننا لم نسمع من الرسول صلى الله عليه وسلم او احدا من الصحابة او التابعين من قال بذلك , ثانيا اشكر لك ردودك وان كانت بالمنطق كما هوا واضح والغريب ان النصارى يلقون الأسئلةو ولا ينتظرون ردا بدليل عدم جوابهم على الردود هم قوم جبلوا على المعاندة والجدل كما اليهود وذلك كرها بدين الحق وليس من باب الآسترشاد والبحث عن الحقيقةنسال الله عز وجل ان ينور بصائرهم لدين الحق الا وهو الاسلام العظيم .

**د.أمير عبدالله** · 9 ماي, 2007, 03:34 م

ما شاء الله تبارك الله

انت قد شمّرت عن ساعِديك ونازل ما شاء الله بدُرر بعضها فوق بعض

رائع بارك الله فيك وحفظك ونسأل الله أن يزيدك فقهاً في دينه ويهدك ويهد بك الى العلم النافع والعمل الصالح آمين...

ولا أنسى ان اتوجه بكلمة في أذن الحبيب توحيد ... شد حيلك لأن أبو حمزة وعد ان لا يترك لك شيء تكتبه , ففوت عليه الفرصة , عاوزين طلقات نارية في العلم على هذه الصفحة .... بارك الله فيكما.

**توحيد** · 9 ماي, 2007, 04:03 م

ونعم التسخين يا د. امير .... وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
شبهات وردود الجواب الشافي على الضال الحافي في آية العين الحمئة في القرآن بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 5 يوم	رد 1 9 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 5 يوم
شبهات وردود بل اتخذتم يا نصارى مريم العذراء إلها و نتحدّى ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	ردود 3 21 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 أسابيع
شبهات وردود منطقيّة القرآن الكريم في تكلّم المسيح عليه السّلام في المهد بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 9 نوف, 2024, 01:53 ص	رد 1 23 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 9 نوف, 2024, 01:59 ص
تأويل قوله تعالى: يخرج من بين الصلب والترائب .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 2 نوف, 2024, 12:55 ص	ردود 7 202 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان منذ 3 أسابيع
حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس للقرآن الكريم بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 11 أكت, 2024, 01:13 ص	رد 1 163 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 11 أكت, 2024, 10:06 م

(صابئين..صابئون) حرف واحد بين الشبهة والإعجاز

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة