تويت
حد قطع الاذن 00حقيقته 00 اصله
الادله القاطعه على ان هذ الحد ليس من الاسلام و انما هو من مكان اخر يحاول الكيد الى الاسلام و تشويهه
بمناسبة الارهاب و الارهابيين و مسالة قطع الودان (جمع اذن يعنى )
حقيقى انا تعجبت كثيرا من هذه المساله لانه لا يوجد حد فى الاسلام اسمه قطع الاذن الا فى حاله واحده فقط و هى القصاص من واحد قطع اذن اخيه فتقطع اذنه جزاء لذلك
اما ما يحدث اخيرا فلا سند له فى الاسلام و لم تعرفه قبل ذلك
و لما بحثت كالعاده فى الكتاب المقدس (اساس كل البلاوى و المصائب)طبعا لقيت الاجابه على سؤالى
حقيقى انا تعجبت كثيرا من هذه المساله لانه لا يوجد حد فى الاسلام اسمه قطع الاذن الا فى حاله واحده فقط و هى القصاص من واحد قطع اذن اخيه فتقطع اذنه جزاء لذلك
اما ما يحدث اخيرا فلا سند له فى الاسلام و لم تعرفه قبل ذلك
و لما بحثت كالعاده فى الكتاب المقدس (اساس كل البلاوى و المصائب)طبعا لقيت الاجابه على سؤالى
و هو فى لوقا --الاصحاح 22
49 فلما رأى الذين حوله ما يكون، قالوا: يا رب، أنضرب بالسيف
50 وضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه اليمنى
51 فأجاب يسوع وقال: دعوا إلى هذا ولمس أذنه وأبرأها
49 فلما رأى الذين حوله ما يكون، قالوا: يا رب، أنضرب بالسيف
50 وضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه اليمنى
51 فأجاب يسوع وقال: دعوا إلى هذا ولمس أذنه وأبرأها
لو سمحتم لاحظوا الصوره المرفقه في نهاية الموضوع و طابقوها بالنص السابق
و لاحظوا ان الاذن اليمنى هى التى قطعت و ليست اليسرى كما جاء بالنص تماما(فقطع اذنه اليمنى )
هل علمتم من اين اتى حد قطع الاذنو لاحظوا ان الاذن اليمنى هى التى قطعت و ليست اليسرى كما جاء بالنص تماما(فقطع اذنه اليمنى )
************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** *******************************************
انظروا الى هذا النص ايضا
انجيل مرقص اصحاح الرابع عشر
43 وللوقت فيما هو يتكلم أقبل يهوذا، واحد من الاثني عشر، ومعه جمع كثير بسيوف وعصي من عند رؤساء الكهنة والكتبة والشيوخ
44 وكان مسلمه قد أعطاهم علامة قائلا: الذي أقبله هو هو. أمسكوه، وامضوا به بحرص
45 فجاء للوقت وتقدم إليه قائلا: يا سيدي، يا سيدي وقبله
46 فألقوا أيديهم عليه وأمسكوه
47 فاستل واحد من الحاضرين السيف، وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه
48 فأجاب يسوع وقال لهم : كأنه على لص خرجتم بسيوف وعصي لتأخذوني
49 كل يوم كنت معكم في الهيكل أعلم ولم تمسكوني ولكن لكي تكمل الكتب
50 فتركه الجميع وهربوا
ترى لماذا التركيز هنا على قطع الاذن 00
من الواضح ان قطع الاذن هو حكم معروف في اهل الكتاب المقدس
************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** **********************************************
اما عن هذا الكلام من كلام البابا شنوده فنجد انه في عظه من عظاته و اثناء اجابته على سؤال نصه (هل امر يسوع تلاميذه بحمل السيوف )00و اثناء اجابته عن السؤال وفى الدقيقه الاولى و الثانيه السادسه قال بالحرف (يعنى السكين هدى ينفع تقطع بيها الخروف في القدس 00مينفعش تقطع بيها ودان واحد )
و اليكم رابط الفيديو في يوتيوب تحت عنوان
(شاهدوا البابا شنودة يكذب ويدمير العقيدة المسيحيه)
الرابط هو
ترى لماذا اختار البابا الاذن بالذات دون اى عضو اخر من الجسم؟؟؟
و الاجابه معروفه طبعا 00لان مسالة قطع الاذن معروفه فى الكتاب المقدس فى اكثر من موضع
************************************************** ************************************************** ************************************************** ************************************************** *************************************************
انظروا الى الاغرب و الاعجب
طبعا هذا الحكم موجود بصراحه فى الكتاب المقدس منذ اكثر من 2500سنه على الاقل
حزقيال :الاصحاح الثالث و العشرون
24 فيأتون عليك بأسلحة مركبات وعجلات، وبجماعة شعوب يقيمون عليك
الترس والمجن والخوذة من حولك، وأسلم لهم الحكم فيحكمون عليك بأحكامهم
25 وأجعل غيرتي عليك فيعاملونك بالسخط. يقطعون أنفك وأذنيك، وبقيتك تسقط بالسيف. يأخذون بنيك وبناتك، وتؤكل بقيتك بالنار
26 وينزعون عنك ثيابك، ويأخذون أدوات زينتك
و السؤال هو : هل الحد التالى الذى سوف تلصقونه بحدود المسلمين هو قطع الانف ؟؟؟ام ان هناك حدود اخرى عندكم في انتظار تطبيقها و الصاقها بالمسلمين؟؟
و طبعا فيه حدود اخرى لا يعرفها احد
ونحن فى انتظار الحد الاخر و هو تقطيع الاصابع
قضاه :الاصحاح الازل
5 ووجدوا أدوني بازق في بازق ، فحاربوه وضربوا الكنعانيين والفرزيين
6 فهرب أدوني بازق ، فتبعوه وأمسكوه وقطعوا أباهم يديه ورجليه
7 فقال أدوني بازق : سبعون ملكا مقطوعة أباهم أيديهم وأرجلهم كانوا يلتقطون تحت مائدتي . كما فعلت كذلك جازاني الله . وأتوا به إلى أورشليم فمات هناك
(بالمناسبه كلمة اباهم هى جمع ابهام يعنى الاصبع الابهام من اليد او القدم)
اللهم اجعل كيدهم في نحورهم
اللهم رد عليهم كيدهم و اجعل تدميرهم في تدبيرهم
امين يا رب العالمين
الملفات المرفقة
تعليق