متى نغير النية أثناء الصلاة ؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

أبو عادل الاسلام اكتشف المزيد حول أبو عادل
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 2 (0 أعضاء و 2 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أبو عادل
    1- عضو جديد
    • 8 أبر, 2011
    • 55
    • طبيب
    • الاسلام

    متى نغير النية أثناء الصلاة ؟










    شروط الصلاة هي:

    1- أن يكون المسلم طاهراً من الحدث الأصغر والأكبر.

    2- طهارة البدن والثوب ومكان الصلاة من النجاسات.

    3- دخول وقت الصلاة.

    4- اتخاذ الزينة بثياب ساترة للعورة.

    5- استقبال القبلة.

    6- النية. بأن ينوي بقلبه الصلاة التي يصليها قبل تكبيرة الإحرام ولا يتلفظ بها بلسانه.

    * يسن للمسلم أن يصلي في ثوب جميل نظيف فالله أحق من تزيّن له، وموضع الإزار إلى أنصاف الساقين والعضلة، فإن أبيت فمن وراء الساق، ولا حق للكعبين في الإزار، ويحرم الإسبال في الثياب وغيرها داخل الصلاة وخارجها.

    * عورة الرجل من السرة إلى الركبة، والمرأة كلها عورة في الصلاة، إلا وجهها، وكفيها، وقدميها، فإن كانت بحضرة رجال أجانب سترت جميع بدنها.

    * السنة أن يدخل في صلاة الفجر بغلس، وينصرف بغلس، وأحياناً ينصرف حين يسفر.

    * من كانوا في سفر ثم غلبتهم أعينهم فلم يستيقظوا إلا بعد طلوع الشمس، فالسنة أن يتحولوا من مكانهم، ثم يتوضؤون، ثم يؤذن أحدهم، ثم يصلون ركعتي الفجر، ثم يقيم، ثم يصلون الفجر.



  • أبو عادل
    1- عضو جديد
    • 8 أبر, 2011
    • 55
    • طبيب
    • الاسلام

    #2
    متى نغير النية أثناء الصلاة ؟






    نغير الصلاة :

    1- كل عمل لابد له من نية، ولا يجوز تغيير النية من معين لمعين كتغيير نية العصر إلى الظهر، ولا يجوز أيضاً من مطلق لمعين كمن يصلي نافلة ثم ينوي بها الفجر، وتجوز من معين لمطلق، كمن يصلي فريضة منفرداً ثم يحولها لنافلة لحضور جماعة مثلاً.

    2- يجوز للمصلي أن يغير نيته وهو في الصلاة من مأموم أو منفرد إلى إمام، أو من مأموم إلى منفرد، أو من نية فرض إلى نفل لا العكس.

    * يتجه المصلي ببدنه إلى معظّم بأمر الله وهو الكعبة، ويتجه بقلبه إلى الله.

    * يلبس المسلم من الملابس ما شاء، ولا يحرم عليه من اللباس إلا ما كان محرماً لعينه كالحرير للرجال، أو فيه صور ذوات الأرواح فيحرم على الذكور والإناث، أو كان محرماً لوصفه كصلاة الرجل في ثوب المرأة، أو ثوب فيه إسبال، أو كان محرماً لكسبه كالثوب المغصوب، أو المسروق ونحو ذلك.

    * الأرض كلها مسجد تصح الصلاة فيها إلا الحمام، والحش، والمغصوب، والمكان النجس، ومأوى الإبل، والمقبرة، ويستثنى من ذلك صلاة الجنازة، فتصح في المقبرة.

    * إذا أفاق مجنون، أو أسلم كافر، أو طهرت حائض بعد دخول الوقت لزمهم أن يصلوا صلاة ذلك الوقت.

    * الحائض إذا انقطع دمها في الوقت ولم يمكنها الاغتسال إلا بعد خروج الوقت اغتسلت وصلت ولو خرج الوقت، وكذا الجنب الذي استيقظ، فإن اغتسل طلعت الشمس، فالسنة أن يغتسل ويصلي بعد طلوع الشمس؟ لأن الوقت في حق النائم من حين يستيقظ.

    * يجب على المسلم أن يصلي إلى جهة القبلة، فإن خفيت عليه ولم يجد من يسأله عنها اجتهد وصلى إلى ما غلب على ظنه أنه قبلة، ولا إعادة عليه لو تبين أنه صلى لغير القبلة.

    * السنة أن يصلي المصلي على الأرض، ويجوز أن يصلي المصلي على الفراش، أو الحصير، أو الخمرة وهي حصير أو نسيجة خوص بمقدار الوجه.

    * من زال عقله بنوم أو سكر لزمه قضاء الفوائت، وكذا لو زال عقله بفعل مباح كالبنج والدواء فعليه القضاء، وإن زال عقله بغير اختياره كالإغماء فلا قضاء عليه.





    تعليق

    • ظل ظليل
      مشرف قسم الإستشراق والتغريب والتبشير

      • 26 أغس, 2008
      • 3506
      • باحث
      • مسلم

      #3
      شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
      موفق بإذن الله .

      تعليق

      • الشرقاوى
        حارس مؤسس

        • 9 يون, 2006
        • 5442
        • مدير نفسي
        • مسلم

        #4
        بسم الله الرحمن الرحيم

        جزاك الله خيرا اخونا الكريم
        الـ SHARKـاوي
        إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
        ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
        فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
        فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
        ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!

        تعليق

        • أبو عادل
          1- عضو جديد
          • 8 أبر, 2011
          • 55
          • طبيب
          • الاسلام

          #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          بسم الله الرحمن الرحيم
          أشكركم على مروركم الراقي والرائع.

          تعليق

          • أبو عادل
            1- عضو جديد
            • 8 أبر, 2011
            • 55
            • طبيب
            • الاسلام

            #6
            كيف نقضي الصلاة اذا فات و قتها؟









            من الصلوات ما يقضى إذا فات وقته من حين زوال العذر كالصلوات الخمس، ومنها ما لا يقضى إذا فات كالجمعة، فيصلي بدلها ظهراً، ومنها ما لا يقضى إلا في وقته وهي صلاة العيد.

            * يجب فورا قضاء الفوائت مرتبة، ويسقط الترتيب بالنسيان، أو الجهل، أو خوف خروج وقت الحاضرة، أو خوف فوات الجمعة والجماعة.

            * من شرع في صلاة فرض ثم ذكر أنه لم يصل التي قبلها أتم ما دخل فيه ثم قضى الفائتة، فمن فاتته صلاة العصر مثلاً فدخل المسجد فوجد المغرب قد أقيمت صلى المغرب مع الإمام ثم يصلي العصر.

            * من نام عن صلاة أو نسيها صلاها إذا ذكرها لقوله عليه الصلاة والسلام: ((من نسي صلاة، أو نام عنها، فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها)). متفق عليه .

            * السنة أن يصلي المسلم في نعليه أو خفيه إذا كانتا طاهرتين، ويصلي حافياً أحيانا.

            * إذا نزع المصلي خفيه أو نعليه فلا يضعهما عن يمينه، بل يضعهما بين رجليه أو عن يساره إذا لم يكن عن يساره أحد، والسنة عند لبس النعل أن يبدأ باليمنى، وعند خلع النعل أن يبدأ باليسرى، ولا يمشي في نعل واحدة.

            * العراة إن لم يجدوا ثياباً يصلون قياماً إن كانوا في ظلمة ولا يبصرهم أحد، ويتقدمهم إمامهم، فإن كان حولهم أحد أو في نور صلوا قعودا وإمامهم وسطهم، وإن كانوا رجالاً ونساء صلى كل نوع وحده.

            * تصح الصلاة بالطريق لضرورة، بأن ضاق المسجد بأهله إذا اتصلت الصفوف.

            * ترك المأمور لا يُعذر فيه بالجهل والنسيان، فمن صلى بغير وضوء جاهلاً أو ناسياً فلا إثم عليه، لكن يجب عليه أن يتوضأ ويعيد الصلاة وهكذا، أما فعل المحظور فيعذر فيه بالجهل والنسيان، فمن صلى وفي ثوبه نجاسة يجهلها أو علمها ثم نسيها فصلاته صحيحة.

            * السنة أن يصلي الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتتبع المساجد.


            المصدر.



            تعليق

            • أبو عادل
              1- عضو جديد
              • 8 أبر, 2011
              • 55
              • طبيب
              • الاسلام

              #7
              ما حكم من حجز مكان في المسجد؟











              حكم من حجز مكان في المسجد: السنة أن يسبق الرجل بنفسه إلى المسجد، فإذا قدم المفروش من سجادة ونحوها وتأخر هو فقد خالف الشريعة من جهتين:

              من جهة تأخره وهو مأمور بالتقدم.

              ومن جهة غصبه لطائفة من المسجد ومنعه غيره من السابقين أن يصلوا فيه، ومن فرش في المسجد وتأخر فلمن سبق إليه أن يرفع ذلك ويصلي في مكانه ولا إثم عليه.


              المصدر.

              تعليق

              • أبو عادل
                1- عضو جديد
                • 8 أبر, 2011
                • 55
                • طبيب
                • الاسلام

                #8
                ماهي من السنة السور التي نقرا بها في الصلاة الخمس؟









                من السنة، السور التي نقرأ بها في الصلوات الخمس هي كما يلي:

                1 - صلاة الفجر:

                يقرأ فيها بعد الفاتحة في الركعة الأولى بطوال المفصل (ق) ونحوها، وأحياناً يقرأ بأوساط وقصار المفصل كـ(إذا الشمس كورت...) و (إذا زلزلت...) ونحوهما، وأحيانا يقرأ بأطول من ذلك، يطول في الركعة الأولى، ويقصر في الثانية، يصليها يوم الجمعة بـ(ألم تنزيل...) السجدة في الركعة الأولى، وفي الثانية بسورة (الإنسان).

                2- صلاة الظهر:

                يقرأ في الركعتين الأوليين بعد الفاتحة سورة في كل ركعة، يطول في الأولى ما لا يطول في الثانية، وأحياناً يطيل القراءة، وأحياناً يقرأ من قصار السور، ويقرأ في الركعتين الأخيرتين بعد الفاتحة أقصر من الأوليين، قدر خمس عشرة آية، وأحياناً يقتصر على الفاتحة في الأخيرتين، ويسمعهم الإمام الآية أحياناً.

                3- صلاة العصر:

                يقرأ في الركعتين الأوليين بعد الفاتحة سورة في كل ركعة، يطول في الأولى ما لا يطول في الثانية، ففي الأوليين من الظهر قدر ثلاثين آية في الركعتين، وفي الأوليين من العصر قدر خمس عشرة آية في الركعتين، ويجعل الركعتين الأخيرتين من العصر على النصف من الأوليين، ويقرأ فيهما بفاتحة الكتاب، ويسمعهم الإمام الآية أحياناً.

                4- صلاة المغرب:

                يقرأ فيها أحيانا بعد الفاتحة بقصار المفصل، وأحياناً بطوال المفصل وأوساطه، وأحياناً يقرأ في الركعتين بـ (الأعراف)، وتارة بـ (الأنفال) في الركعتين.

                5- صلاة العشاء:

                يقرأ في الركعتين الأوليين بعد الفاتحة من وسط المفصل، والمفصل من (ق إلى آخر القرآن)، وطوال المفصل من (ق إلى عم)، وأوساط المفصل من (عم إلى الضحى)، وقصار المفصل من (الضحى إلى الناس)، والمفصل أربعة أجزاء وشيء.

                * ثم إذا فرغ من القراءة سكت سكتة، ثم يرفع يديه حذو منكبيه، أو حذو أذنيه، ويقول: (الله أكبر) ويركع، ويضع كفيه على ركبتيه، كأنه قابض عليهما، ويفرّج بين أصابعه، ويُجافي مرفقيه عن جنبيه، ويبسط ظهره، ويجعل رأسه حيال ظهره، ويطمئن في ركوعه، ويعظم فيه ربه.

                المصدر.



                تعليق

                • عبد مسلم
                  6- عضو متقدم

                  حارس من حراس العقيدة
                  • 28 أبر, 2008
                  • 991
                  • ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من ا
                  • عبد مسلم أعمل ان أكون عبدا مؤمنا طاعة لله وديانة له جل وعلا

                  #9
                  جزاكم الله خيرا .
                  هل من دليل على جواز تغيير النية بالصلاة ولو من فريضة لسنة ؟ أى بعد التلبث بالعملِ ؟
                  التعديل الأخير تم بواسطة عبد مسلم; 12 أبر, 2011, 09:08 ص. سبب آخر: سؤال واستيضاح .
                  أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
                  " ... وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّـى لِتَرْضَى"
                  اللَّهُمَّ اجعَل مِصرَ وأَهلَهَا وسَائِرَ بِلادِ المسلِميْنَه فِى ضَمانِكَ وأمانِكَ .

                  تعليق

                  • ريـــم الـحــربي
                    1- عضو جديد
                    • 27 فبر, 2011
                    • 84
                    • داعية لله
                    • مسلمة والحمد لله

                    #10
                    أخي في الله أبو عادل ...جزاك الله خيرا وبارك الله فيك....

                    تعليق

                    • ظل ظليل
                      مشرف قسم الإستشراق والتغريب والتبشير

                      • 26 أغس, 2008
                      • 3506
                      • باحث
                      • مسلم

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد مسلم
                      جزاكم الله خيرا .
                      هل من دليل على جواز تغيير النية بالصلاة ولو من فريضة لسنة ؟ أى بعد التلبث بالعملِ ؟
                      أحكام تغيير النية في الصلاة بعد الشروع فيها.

                      تعليق

                      • عبد مسلم
                        6- عضو متقدم

                        حارس من حراس العقيدة
                        • 28 أبر, 2008
                        • 991
                        • ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من ا
                        • عبد مسلم أعمل ان أكون عبدا مؤمنا طاعة لله وديانة له جل وعلا

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ظل ظليل

                        رحم الله الشيخ ابن عثيمين ورضى نه وعن المسلمين أجمعين .
                        كنت أسأل اخى الحبيب ظل ظليل عن دليل كأية قرانية أو حديث أو كلمة لصحابىّ تحديداً حتى .
                        الْحمدُ للهِ .
                        أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
                        " ... وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّـى لِتَرْضَى"
                        اللَّهُمَّ اجعَل مِصرَ وأَهلَهَا وسَائِرَ بِلادِ المسلِميْنَه فِى ضَمانِكَ وأمانِكَ .

                        تعليق

                        • ظل ظليل
                          مشرف قسم الإستشراق والتغريب والتبشير

                          • 26 أغس, 2008
                          • 3506
                          • باحث
                          • مسلم

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبد مسلم

                          رحم الله الشيخ ابن عثيمين ورضى نه وعن المسلمين أجمعين .
                          كنت أسأل اخى الحبيب ظل ظليل عن دليل كأية قرانية أو حديث أو كلمة لصحابىّ تحديداً حتى .
                          الْحمدُ للهِ .
                          ربما هذا الحكم مبني علي الإجتهاد أو القياس .
                          http://www.islam-qa.com/ar/ref/71177...86%D9%8A%D8%A9

                          تعليق

                          مواضيع ذات صلة

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 9 أغس, 2023, 11:28 م
                          ردود 0
                          64 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                          ابتدأ بواسطة عادل خراط, 17 أكت, 2022, 01:16 م
                          ردود 112
                          217 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة عادل خراط
                          بواسطة عادل خراط
                          ابتدأ بواسطة اسلام الكبابى, 30 يون, 2022, 04:29 م
                          ردود 3
                          46 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة عاشق طيبة
                          بواسطة عاشق طيبة
                          ابتدأ بواسطة عادل خراط, 28 أكت, 2021, 02:21 م
                          ردود 0
                          142 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة عادل خراط
                          بواسطة عادل خراط
                          ابتدأ بواسطة عادل خراط, 6 أكت, 2021, 01:31 م
                          ردود 3
                          101 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة عادل خراط
                          بواسطة عادل خراط
                          يعمل...