السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
بسم الله والصلاة و السلام على سيد الخلق سيدنا محمد ، سنكمل اليوم ما بدانا فيه الموضوع ( الحلقة ) الماضية فى سرد النبواءت و اثبات انها ليس له علاقة بيسوع
وذالك بعدما فشل العهد الجديد فى اثبات ما يفتريه النصارى على يسوع الانجيلى وهو انه هو الله ، كنا الجزء السابق قد ردينا على موضوع عمانوئيل لكننا اليوم نتناول نبوءة الاله صاحب الرياسة و السلطان و القدرة و رئاسة السلام............
اولا :-
اولا:-
النص موجود فى سفر اشعياء
[الفــــانـــدايك][Is.9.6]-[لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام.]
[الفــــانـــدايك][Is.9.7]-[لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن الى الابد.غيرة رب الجنود تصنع هذا]
ثانيا :-
ما معنى النبوءة؟
1- لابد ان تنطبق كل صفة فى النبوءة على يسوع حتى تكون النبوءة صحيحة
2- النبوءة تكون فى المستقبل
ثانـــــيـــا :-
اولا :- " لانه يولد لنا ولد"
1- النص الموجود فى الترجمـــة اليــســـوعـــية يقول " لانه قد ولد لنا ابنــا " فهذه ليست نبوءة بحسب ما ورد فى الترجمة اليسوعية لان النبوءة تكون فى المستقبل وليس فى الماضى(1)
2- النص ايضا فى الماضى فى موسوعة موسوعة ميخون ممرى للنصوص العبرية (2)
3- هل الله ســبــحانـة وتــعالى يولـــــد ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثانــيـا:- " ونعطى ابنا "
1- العطية هنا لليهود وليس لكل البشر
2- لفظة نعطى ابنا لا تعنى اى شى اطلاقا و الدليل:-
[الفــــانـــدايك][Gn.16.11]-[وقال لها ملاك الرب ها انت حبلى فتلدين ابنا.وتدعين اسمه اسماعيل لان الرب قد سمع لمذلّتك.]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثالــــثـا :- " وتكون الرياسة على كتفة "
1- اين حمل يسوع الرياسة ؟
2- يسوع رفض ولم يحمل الريـاســة
[الفــــانـــدايك][Jn.18.36]-[اجاب يسوع مملكتي لسيت من هذا العالم.لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم الى اليهود.ولكن الآن ليست مملكتي من هنا.]
[الفــــانـــدايك][Jn.6.15]-[واما يسوع فاذ علم انهم مزمعون ان يأتوا ويختطفوه ليجعلوه ملكا انصرف ايضا الى الجبل وحده]
3- يدعى بعض النصارى ان الرياسة هى الصليب الذى حمله ولكن هذا كلامى غير صحيح و بالدليل الرياسة هنا هى كرسى داود و الدليل العدد الثامن
[الفــــانـــدايك][Is.9.7]-[لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن الى الابد.غيرة رب الجنود تصنع هذا]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابـــــــعـا :- " ويدعى اسمه عجيبا مشيرا "
1- اين كان اسم يسوع عجيبا ؟
2- ما اسم الذى صلب بجانب يسوع ؟
[الفــــانـــدايك][Mt.27.17]-[ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدون ان اطلق لكم.باراباس ام يسوع الذي يدعى المسيح.]
[الترجمة اليسوعية][Mt.27.17]-[ فبينما هم مجتمعون، قال لهم بيلاطس: ((من تريدون أن أطلق لكم ؟ أيسوع برأبا أم يسوع الذي يقال له المسيح؟ )) ]
3- دائرة المعارف الكتابية (3) تعترف ان النص الاصلى يقول يسوع برأبا :-
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خامســـا :- " الها قديرا "
1- هل كلمة اله تعنى الالوهية ؟.....
العهد القديم ...
[الفــــانـــدايك][Ex.7.1]-[فقال الرب لموسى انظر.انا جعلتك الها لفرعون.وهرون اخوك يكون نبيّك.]
العهد الجديد.....
[الفــــانـــدايك][Cor2.4.4]-[الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله.]
فكلمة اله لا تعنى الالوهية و الا كان موسى و الشيطان هما الله !!!!!!!!
,,,
2- هل كان يسوع قديرا ؟.......
1- فى اى موقف كان يسوع قديرا ؟
2- [الفــــانـــدايك][Jn.5.30]-[انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني]
3- [الفــــانـــدايك][Mk.6.5]-[ولم يقدر ان يصنع هناك ولا قوة واحدة غير انه وضع يديه على مرضى قليلين فشفاهم.]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ســادســـا :- " ابا ابديا "
1- اين ومتى و لمن كان يسوع ابا ؟
2- يسوع ليس ابا .... [الفــــانـــدايك][Mt.23.9]-[ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات.]
3- المسيح يوكد انه لا يوجد ابا الا الله وحده
وذالك بعدما فشل العهد الجديد فى اثبات ما يفتريه النصارى على يسوع الانجيلى وهو انه هو الله ، كنا الجزء السابق قد ردينا على موضوع عمانوئيل لكننا اليوم نتناول نبوءة الاله صاحب الرياسة و السلطان و القدرة و رئاسة السلام............
اولا :-
اولا:-
النص موجود فى سفر اشعياء
[الفــــانـــدايك][Is.9.6]-[لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا ابا ابديا رئيس السلام.]
[الفــــانـــدايك][Is.9.7]-[لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن الى الابد.غيرة رب الجنود تصنع هذا]
ثانيا :-
ما معنى النبوءة؟
1- لابد ان تنطبق كل صفة فى النبوءة على يسوع حتى تكون النبوءة صحيحة
2- النبوءة تكون فى المستقبل
ثانـــــيـــا :-
اولا :- " لانه يولد لنا ولد"
1- النص الموجود فى الترجمـــة اليــســـوعـــية يقول " لانه قد ولد لنا ابنــا " فهذه ليست نبوءة بحسب ما ورد فى الترجمة اليسوعية لان النبوءة تكون فى المستقبل وليس فى الماضى(1)
2- النص ايضا فى الماضى فى موسوعة موسوعة ميخون ممرى للنصوص العبرية (2)
3- هل الله ســبــحانـة وتــعالى يولـــــد ؟
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثانــيـا:- " ونعطى ابنا "
1- العطية هنا لليهود وليس لكل البشر
2- لفظة نعطى ابنا لا تعنى اى شى اطلاقا و الدليل:-
[الفــــانـــدايك][Gn.16.11]-[وقال لها ملاك الرب ها انت حبلى فتلدين ابنا.وتدعين اسمه اسماعيل لان الرب قد سمع لمذلّتك.]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثالــــثـا :- " وتكون الرياسة على كتفة "
1- اين حمل يسوع الرياسة ؟
2- يسوع رفض ولم يحمل الريـاســة
[الفــــانـــدايك][Jn.18.36]-[اجاب يسوع مملكتي لسيت من هذا العالم.لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا أسلّم الى اليهود.ولكن الآن ليست مملكتي من هنا.]
[الفــــانـــدايك][Jn.6.15]-[واما يسوع فاذ علم انهم مزمعون ان يأتوا ويختطفوه ليجعلوه ملكا انصرف ايضا الى الجبل وحده]
3- يدعى بعض النصارى ان الرياسة هى الصليب الذى حمله ولكن هذا كلامى غير صحيح و بالدليل الرياسة هنا هى كرسى داود و الدليل العدد الثامن
[الفــــانـــدايك][Is.9.7]-[لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن الى الابد.غيرة رب الجنود تصنع هذا]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
رابـــــــعـا :- " ويدعى اسمه عجيبا مشيرا "
1- اين كان اسم يسوع عجيبا ؟
2- ما اسم الذى صلب بجانب يسوع ؟
[الفــــانـــدايك][Mt.27.17]-[ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدون ان اطلق لكم.باراباس ام يسوع الذي يدعى المسيح.]
[الترجمة اليسوعية][Mt.27.17]-[ فبينما هم مجتمعون، قال لهم بيلاطس: ((من تريدون أن أطلق لكم ؟ أيسوع برأبا أم يسوع الذي يقال له المسيح؟ )) ]
3- دائرة المعارف الكتابية (3) تعترف ان النص الاصلى يقول يسوع برأبا :-
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
خامســـا :- " الها قديرا "
1- هل كلمة اله تعنى الالوهية ؟.....
العهد القديم ...
[الفــــانـــدايك][Ex.7.1]-[فقال الرب لموسى انظر.انا جعلتك الها لفرعون.وهرون اخوك يكون نبيّك.]
العهد الجديد.....
[الفــــانـــدايك][Cor2.4.4]-[الذين فيهم اله هذا الدهر قد اعمى اذهان غير المؤمنين لئلا تضيء لهم انارة انجيل مجد المسيح الذي هو صورة الله.]
فكلمة اله لا تعنى الالوهية و الا كان موسى و الشيطان هما الله !!!!!!!!
,,,
2- هل كان يسوع قديرا ؟.......
1- فى اى موقف كان يسوع قديرا ؟
2- [الفــــانـــدايك][Jn.5.30]-[انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني]
3- [الفــــانـــدايك][Mk.6.5]-[ولم يقدر ان يصنع هناك ولا قوة واحدة غير انه وضع يديه على مرضى قليلين فشفاهم.]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ســادســـا :- " ابا ابديا "
1- اين ومتى و لمن كان يسوع ابا ؟
2- يسوع ليس ابا .... [الفــــانـــدايك][Mt.23.9]-[ولا تدعوا لكم ابا على الارض لان اباكم واحد الذي في السموات.]
3- المسيح يوكد انه لا يوجد ابا الا الله وحده
[الفــــانـــدايك][Jn.20.17]-[قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي.ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي وابيكم والهي والهكم.]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ســابعـــــا :- " رئيس السلام "
1- يسوع لم يكن رئيس للسلام والدليل ........
[الفــــانـــدايك][Lk.19.27]-[اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي]
[الفــــانـــدايك][Mt.10.34]-[لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثـــامـنـــــا :- " لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن الى الابد "
1- النبوءة تتكلم عن شخص سيرث كرسى داود
2- المسيح رفض وهرب من الملك
3- المسيح مستحيل انه يرث كرسى داود
[الفــــانـــدايك][Jer.36.30]-[لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا.لا يكون له جالس على كرسي داود وتكون جثته مطروحة للحر نهارا وللبرد ليلا.]
[الفــــانـــدايك][Jer.36.31]-[واعاقبه ونسله وعبيده على اثمهم واجلب عليهم وعلى سكان اورشليم وعلى رجال يهوذا كل الشر الذي كلمتهم عنه ولم يسمعوا]
فيهوياقيم محروم ونسله من ان يرثوا كرسى داود ويسوع هو واحد من نسله
[الفــــانـــدايك][Chr1.3.14]-[وابنه آمون وابنه يوشيا.]
[الفــــانـــدايك][Chr1.3.15]-[وبنو يوشيا البكر يوحانان الثاني يهوياقيم الثالث صدقيا الرابع شلّوم.]
[الفــــانـــدايك][Chr1.3.16]-[وابنا يهوياقيم يكنيا ابنه وصدقيا ابنه.]
فيهوياقيم هو من ضمن اجداد يسوع لكن متى عندما جاء يتكلم عن نسب يسوع اسقط يهوياقيم
[الفــــانـــدايك][Mt.1.10]-[وحزقيا ولد منسّى.ومنسّى ولد آمون.وآمون ولد يوشيا.]
[الفــــانـــدايك][Mt.1.11]-[ويوشيا ولد يكنيا واخوته عند سبي بابل.]
ومتى اسقطه عمدا لانه يعلم ان وجود يهوياقيم يعنى ان يسوع لن يرث كرسى داود
،،،،،،
المسيح نفسه يوكد كلامى فى قصة قال الرب لربى
[الفــــانـــدايك][Mt.22.42]-[قائلا ماذا تظنون في المسيح.ابن من هو.قالوا له ابن داود.]ســابعـــــا :- " رئيس السلام "
1- يسوع لم يكن رئيس للسلام والدليل ........
[الفــــانـــدايك][Lk.19.27]-[اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي]
[الفــــانـــدايك][Mt.10.34]-[لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.]
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثـــامـنـــــا :- " لنمو رياسته وللسلام لا نهاية على كرسي داود وعلى مملكته ليثبتها ويعضدها بالحق والبر من الآن الى الابد "
1- النبوءة تتكلم عن شخص سيرث كرسى داود
2- المسيح رفض وهرب من الملك
3- المسيح مستحيل انه يرث كرسى داود
[الفــــانـــدايك][Jer.36.30]-[لذلك هكذا قال الرب عن يهوياقيم ملك يهوذا.لا يكون له جالس على كرسي داود وتكون جثته مطروحة للحر نهارا وللبرد ليلا.]
[الفــــانـــدايك][Jer.36.31]-[واعاقبه ونسله وعبيده على اثمهم واجلب عليهم وعلى سكان اورشليم وعلى رجال يهوذا كل الشر الذي كلمتهم عنه ولم يسمعوا]
فيهوياقيم محروم ونسله من ان يرثوا كرسى داود ويسوع هو واحد من نسله
[الفــــانـــدايك][Chr1.3.14]-[وابنه آمون وابنه يوشيا.]
[الفــــانـــدايك][Chr1.3.15]-[وبنو يوشيا البكر يوحانان الثاني يهوياقيم الثالث صدقيا الرابع شلّوم.]
[الفــــانـــدايك][Chr1.3.16]-[وابنا يهوياقيم يكنيا ابنه وصدقيا ابنه.]
فيهوياقيم هو من ضمن اجداد يسوع لكن متى عندما جاء يتكلم عن نسب يسوع اسقط يهوياقيم
[الفــــانـــدايك][Mt.1.10]-[وحزقيا ولد منسّى.ومنسّى ولد آمون.وآمون ولد يوشيا.]
[الفــــانـــدايك][Mt.1.11]-[ويوشيا ولد يكنيا واخوته عند سبي بابل.]
ومتى اسقطه عمدا لانه يعلم ان وجود يهوياقيم يعنى ان يسوع لن يرث كرسى داود
،،،،،،
المسيح نفسه يوكد كلامى فى قصة قال الرب لربى
[الفــــانـــدايك][Mt.22.43]-[قال لهم فكيف يدعوه داود بالروح ربا قائلا]
[الفــــانـــدايك][Mt.22.44]-[قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك.]
[الفــــانـــدايك][Mt.22.45]-[فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه.]
فالمسيح يوكد هنا ان المسيح المنتظر لن يكون ابن داود
لكن يسوع ابن داود
وهو ما اردت ان اقوله
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
النقاط الاساسية فى الرد :-
۩ صفات النبوءة لا تتفق مع يسوع " الها قديرا ، ابا ابديا ، رئيس السلام ، اسمه عجيبا "
۩ النص يتكلم فى الماضى و من المفترض ان النبوءة فى المستقبل
۩ النبوءة تتكلم عن شخص سيرث كرسى داود ، لكن يسوع لن يرث كرسى داود لانه من نسل يهوياقيم المحروم هو ونسله من وراثة كرسى داود
روابط :-
۩ (1) الترجمة اليسوعية ،طبعة دار المشرق صــــ 1543
۩ (2) http://mechon-mamre.org/p/pt/pt1009.htm
۩ (3) دائرة المعارف الكتابية ، تحت كلمة باراباس http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS...t-Barabas.html
اخوكم\ محمود المنيــــاوى
النقاط الاساسية فى الرد :-
۩ صفات النبوءة لا تتفق مع يسوع " الها قديرا ، ابا ابديا ، رئيس السلام ، اسمه عجيبا "
۩ النص يتكلم فى الماضى و من المفترض ان النبوءة فى المستقبل
۩ النبوءة تتكلم عن شخص سيرث كرسى داود ، لكن يسوع لن يرث كرسى داود لانه من نسل يهوياقيم المحروم هو ونسله من وراثة كرسى داود
روابط :-
۩ (1) الترجمة اليسوعية ،طبعة دار المشرق صــــ 1543
۩ (2) http://mechon-mamre.org/p/pt/pt1009.htm
۩ (3) دائرة المعارف الكتابية ، تحت كلمة باراباس http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS...t-Barabas.html
اخوكم\ محمود المنيــــاوى
تعليق