تويت
يوميات عم رمضان
( 5 )
عم رمضان
و
شهادة يسوع
*********
تادرس :أب الافتقاد جاللي ليلة إمبارح وسئلنى
عن سبب عدم مرواحى الكنيسة من فترة طويلة
عم رمضان : وقلتله إيه ؟
تادرس : قلتله كل ما أنوى اروح الكنيسة تجيلي سدة نفس وتحصللي خنقة ويبقا متهيئلي روحى خلاص حتطلع منى
قاللي : ان ده من عدو الخير إللي عاوز يحرمك من محبة الرب فبيصورلك الكنيسة زى مغارة اللصوص
قلتله بالعكس دى الكنيسة بتتصورلي وكأنها زى الكبارية والشبان قاعدين يحبوا فى البنات والتصقيف والزغاريد والموسيقى
واقول فى نفسى معقول يكون ده مكان عبادة
قاللي طيب وهى دى حاجة جديدة عليك
الكنيسة ماهى طول عمرها وهى مكان محبة وفرح
عم رمضان : معقول الحاجات دى كلها تكون جوه الكنيسة
تادرس : واكتر من كده ياعم رمضان
بس مش ده المهم إللي جيت عشانه
عم رمضان : إومال فيه إيه ؟
تادرس : أنا قلت فى نفسى يا ترى يا هلترى لو أبونا قعد واتكلم مع عم رمضان والشيخ حسن حيعملوا فيه إيه ؟
عم رمضان : إهية . طيب مخادع وهو إللي جه برجليه وكان عاوز يخدعنى وقعد يلف ويدور وعمل الملعوب بتاعه بس ربنا فضحه
وكمان الشيخ حسن عارف شوية حاجات والوّله بيقراله من الانجيل بتاعهم ومخادع معرفش يبلبط معاه
وبعدين القسيس الفاقد ده اسمه إيه ؟
تادرس : قصدك أب الافتقاد
إسمه ملاحظ
عم رمضان : إهيه هى إيه الحكاية مخادع وملاحظ
بس مش مهم إياكش بس ما يطلعش مقاوح
تادرس : كلهم مقاوحين يا عم رمضان وان شاء الله ربنا يخذله ويفضحه هو كمان
عم رمضان : وهو حيقابلنا بحجة إيه ؟
تادرس : أنا قلتله أنا حاسس ان جارى إللي إسمه رمضان ميال للكنيسة وبتعجبه التراتيل لما باشغلها وشايف ان يجي منه
قاللي بس انا اخش عنده بحجة إيه ؟
قلتله : انا حاقول لعم رمضان ابونا جاى يسئل عنك لما عرف انك بعافية شوية فحب يطمن عليك
قاللي فكرك تخيل عليه الحكاية دى؟
قلتله هو رجل طيب وعلى نياته وحيصدق
وهو أصلآ زى ماقلتلك عنده استعداد يسمع
قاللي طيب انا حاجيلك متأخرعلشان تودينى عنده فى السر من غير حد ما يشوفنا
ولآ تحب أجيلك متخفى أضمن
قلتله متخفى إزاى ؟ يعنى حتلبس جلابية وطرحة
عم رمضان : ينيلك يا وله يا تادرس أحسن يعملها وام السعد تفتكر إنه واحدة بجد وتفضحنا
ده انت مصيبة
تادرس : أنا عاوز أغير إسمى ياعم رمضان كرهت اسم تادرس ده
عم رمضان : خلاص نسميك احمد أو محمد
تادرس : احمد ومحمد واحد خلاص تبئوا تنادونى محمد بينى و بينكم
عم رمضان : خلاص وهو كذلك
المهم صاحبك ده حيجى إمتى ؟
تادرس : يمكن يجينى كمان شوية عشان أجيبه على هنا فى السر زى ما قاللي
بس دلوقت حاروح أجيب الشيخ حسن وأفهمه الموضوع فى السكة
عم رمضان : ماشى يامحمد
استعنا بالله
تادرس : الله ياعم رمضان أول مرة فى حياتى حد ينادينى باسم حبيب لقلبى وعلى اسم أحب وأطهر اسم للرسول صلى الله عليه وسلم
ربنا يغفرلي ويسامحنى على إللي فات
عم رمضان : خلاص بقا ما تعيّطش
انت إتولدت من جديد يامحمد يوم ما نطقت الشهادة وذنوبك اللي كانت قبل كده ربنا بدلهالك حسنات
محمد : ربنا غفور رحيم
انا حاقوم دلوقت أجيب الشيخ حسن
يارب ياساتر يااهل الله
ياشيخ رمضان
عم رمضان : الله عمك الشيخ حسن وصل
محمد : الشيخ حسن فيه شيىء لله
عم رمضان : إدخل يا شيخ حسن يامرحب
كويس انك جيت تادرس كان رايح يجيبك
محمد : كنت لسه قايم عشان أروحلك بس انت سبقتنى
الشيخ حسن : كويس إنى كفيف وسبقت واحد مفتح
إزيك ياتادرس عامل إيه ؟
محمد : خلاص يا شيخ حسن عم رمضان سمانى محمد على اسم الرسول عليه الصلاة والسلام
الشيخ حسن : صلى الله عليه وسلم
محمد : بس ده بينا وبين بعض لحد ما ربنا يسهل ويقضى أمره
الشيخ حسن : عال عال
ربنا يثبتك على الاسلام ويبعد عنك الناس إياهم
عم رمضان : واحد منهم جاى عندنا الليلة يا شيخ حسن
الشيخ حسن : إهيه وجاى يعمل إيه ؟
عم رمضان : محمد جر رجله علشان يجي هنا ونزنقه زى مخادع
محمد : أنا طمعته وقلتله ان جارى عنده استعداد يسمع كلام الرب
الشيخ حسن :بس إياكش هو يكون عنده استعداد يسمع للحق ومايلفش ولآ يدور زى إللي قبله
محمد : اللف والدوران ده حاجة فى دمهم
الشيخ حسن : استعنا بالله
محمد : أما أقوم أنا أستناه لما يجي وبعدين أجيبه على هنا وأنا عارف إنه حيتفاجىء لما يلاقى الشيخ حسن
عم رمضان : إوعى تنسى ياشيخ حسن وتقول لتادرس يامحمد قدام القسيس
الشيخ حسن : ليه هو انت بتكلم واحد مفتح !!
هاهاهاها
حُطلنا تلقيمة شاى نزبط بيهم الطاسة يا شيخ رمضان
عم رمضان : انت تؤمر يا شيخ حسن
ياجماعة ياللي هنا
ياعم رمضان
عم رمضان : صاحبك وصل يا شيخ حسن
مين بره ؟
محمد : أنا تادرس يا عم رمضان ومعاى ضيف
عم رمضان : ياأهلآ وسهلآ إتفضلوا
يامرحب يامرحب
محمد : ده ابونا ملاحظ ياعم رمضان وجاى يطمن عليك لما عرف إنك بعافية شوية
عم رمضان : أهلآ وسهلآ وتاعب نفسك وجاى لحد عندى ياخبر ياخبر
ملاحظ : ده واجب علينا علشان بنحب كل الناس زى ما وصانا الرب وانا لما إفتقدت خروف من الخرفان وجيت أسئل عنه ليه ما بيروحش الكنيسة
عم رمضان : الخروف إللي هو تادرس ؟
ملاحظ : أيوه لأن عندنا بنقول
إفتقدوهم لئلا تفقدوهم
والكنيسة حريصة على أولادها
الشيخ حسن : وهى الأتان عمرها تخلف خرفان ؟
ملاحظ : إزاى مش فاهم
الخرفان وعرفناهم
طيب الأتان قصدك على مين ؟
الشيخ حسن : قصدى إيه علاقة الآتان بيكم ياخرفان
ملاحظ : إزاى مش فاهم ؟
محمد : أه أنا نسيت أعرفك يابونا ده الشيخ حسن راجل طيب وبيخلي الواد ميلاد يقراله من الانجيل
ملاحظ : يااااه كويس جدآ جدآ
بس ماقلتليش إيه علاقة الأتان بالخرفان ؟
الشيخ حسن : الله !!! إنتوا مش خرفان ؟
ملاحظ : أيوه بس إيه العلاقة ؟
الشيخ حسن : الوله ميلاد كان قراللي تفسير لأغلب أباء اللاهوت عندكم عن حكاية ركوب المسيح لأتان وجحش فى دخوله لاورشليم
بيقولوا ان الأتان إللي ركبها المسيح بتمثل اليهود المتمسكين بتعاليم الرب إللي إتبعوا المسيح ودخلوا معاه اورشليم
والجحش إللي ركبه المسيح بيمثل الوثنين
انت بقا من المتمسكين بتعاليم الرب ولآ من الوثنين ؟
ملاحظ : انا من المتمسكين بتعاليم الرب طبعآ
الشيخ حسن : تبقى أتان
ولو قلت من الوثنين تبقا جحش
ملاحظ : بس الرب حل رباطتهم لما أمر تلاميذه بحلهم
الشيخ حسن : ماهو لازم تكون واحد من الاتنين إللي الرب حل رباطتهم ياإما آتان ياإما جحش
عم رمضان : ياخواتى معقولة دى
الشيخ حسن : ده كمان بيقولوا ان الناس عندما وضعوا ثيابهم على الأتان والجحش ان وضع الثياب يسبقه قلع
وقلع الثياب يمثل خلع الخطية من عليهم
تادرس : وده معناته إيه يا شيخ حسن ؟
الشيخ حسن : هو المسيح يا وّله كان لسه إتصلب زى ما بتقولوا
إنتوا مش بتقولوا الخطية إترفعت بموته على الصليب لما فداكوا بدمه
إزاى بقا لما قلعوا ثيابهم وحطوها على الأتان والجحش قلعوا معاها الخطية
يعنى الخطية إتشالت لما قلعوا هدومهم
طيب إيه لازمة البهدلة والضرب والموت على الصليب ؟
عم رمضان : وارب الشباك إللي وراك ياتادرس شوية أحسن أبوك الظاهرعرق من الكتمة
ملاحظ : الظاهر إنى خدت برد علشان شاعر برعشة
عم رمضان : لأ. سلامتك
محمد: صحيح يا شيخ حسن لما الخطية بتتشال بقلع الهدوم يبقا إيه لازمة الصلب
الشيخ حسن : مش كده بردو ولآ انا غلطان
محمد : لأ مش غلطان
ملاحظ : ياسلام على محبة الرب لشعبه
لما كنت قاعد اتكلم مع تادرس
عم رمضان : الخروف
ملاحظ : أيوه
لقيت صوت الرب جه فى ودنى وقاللي روح زور الراجل الطيب عم رمضان جار تادرس علشان بعافية شوية
عم رمضان : وماقالكش إنى خفيت من أول إمبارح
ملاحظ : الظاهر إنه قاللي كان بعافية شوية بس
انا إللي نسيت كلمة كان وما أخدتش بالي
عم رمضان : يمكن
الشيخ حسن : الوله ميلاد كان نوبة قراللي من انجيل متى ان السيد المسيح قال
في ذلك الوقت اجاب يسوع و قال احمدك ايها الاب رب السماء و الارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء و الفهماء و اعلنتها للاطفال
ملاحظ : فعلآ ده مكتوب فى متى
الشيخ حسن : ياترى إيه إللي أخفاه الأب عن الحكماء وأعلنه للآطفال ؟
عم رمضان : وهو مين إللي كان سئله يا شيخ حسن
الشيخ حسن : إللي مكتوب كده يا شيخ رمضان مع ان مفيش حد سئله
عم رمضان : عجيبة . أجاب من نفسه من غير حد ما يسئله !!!
الشيخ حسن : المهم ياريت توضح لنا إيه هو إللي أعلنه للآطفال وأخفاه عن الحكماء والفهماء
ملاحظ : أعتقد إنه كان بيقصد الملكوت
الشيخ حسن : وليه ما يكونش حقيقة التوحيد الخالص والفترة السوية
ملاحظ : وضح من فضلك
الشيخ حسن : احنا بنشوف علماء فى اللاهوت قاعدين يألفوا كتب ويعملوا تفاسير وأبحاث ومع ذلك ضلوا عن حقيقة توحيد الخالق وإنه سبحانه وتعالى ليس كمثله شيىء فلم يفهموا إعلان الله لهم على لسان الأنبياء ونسبوا له الصاحبة والولد وهو غنى عنهم وثلثوه فأخفى عنهم الفهم لأنهم أحبوا الضلال وساروا فيه
عم رمضان : سبحانه وتعالي يهدى من يشاء ويضل من يشاء
الشيخ حسن : فى حين بنلاقى أولاد صغار السن يعتبروا أطفال بالنسبة للعلماء الكبار ولكنهم فهموا إعلان الله لهم بأنه سبحانه واحد وليس ثلاثة فأسلموا عن إقتناع
عم رمضان : وبدل ما تفكروا فى كلام السيد المسيح وتفكروا ليه الأولاد دول أسلموا
نلاقيكم بتقولوا المسلمين خطفوهم
الشيخ حسن : فى انجيل يوحنا مكتوب
محمد : مش تعطوا فرصة لابونا عشان يرد
عم رمضان : مايرد هو احنا ماسكين لسانه
ملاحظ : معلش ياتادرس خلي الشيخ يكمل
الشيخ حسن : فى انجيل يوحنا مكتوب
عن محاكمة السيد المسيح
37:18 فقال له بيلاطس افانت اذا ملك اجاب يسوع انت تقول اني ملك لهذا قد ولدت انا و لهذا قد اتيت الى العالم لاشهد للحق كل من هو من الحق يسمع صوتي
18: 38 قال له بيلاطس ما هو الحق ولما قال هذا خرج ايضا الى اليهود و قال لهم انا لست اجد فيه علة واحدة
المسيح قال إنه جاء يشهد للحق
فقال له بيلاطس ماهو الحق
المفروض ان المسيح يكون رد عليه
والمفروض ان يوحنا يكون ذكر رد المسيح فى انجيله
ولكن للأسف الرد غير موجود والمذكور ان بيلاطس خرج إلى اليهود وقال لم أجد فيه علة واحدة
راح فين رد المسيح ؟
ومين إللي شاله من الأنجيل ؟
وما هو الحق الذى جاء يشهد له ؟
عم رمضان : عندنا فى القرأن ربنا قال
لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿الزخرف: ٧٨﴾
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ ﴿ق: ٥﴾
وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ ﴿الزخرف: ٣٠﴾
بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ﴿الصافات: ٣٧﴾
الشيخ حسن : وكمان
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿فصلت: ٥٣﴾
أليس ذلك هو الحق الذى جاء يشهد له يسوع ؟
ألم يبشر بالرسول الذى سيأتى من بعده
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿الصف: ٦﴾
ملاحظ : الظاهر إنى حاأستأذن منكم لأنى مش قادر
محمد : مالك يابونا
ملاحظ : حاسس ياتادرس بأن جسمى كله مفكك وعندى رعشة وسنانى بتضرب فى بعض ومضطر أقوم
بعد إذنكم كان بودى أقعد أتكلم معاكم لولا إنى شاعر بتعب
عم رمضان : الأيام جاية كتير بس توعدنا إنك تيجى
وانت ياتادرس يومين كده وتفوت عليه وتجيبه علشان نكمل كلامنا
الشيخ حسن : أيوه إوعى تخليه يفلت منك لازم تفوت عليه وتجيبه أحسن حيتكسف يجي لوحده
محمد : أيوه إومال إيه لازم أفوت عليه وأجيبه
تحب أوصلك يابونا ولآ حتعرف تمشى لوحدك
ملاحظ : لأ خليك انت مستريح أنا حااتسند وامشى واحدة واحدة
إتمسوا بالخير
عم رمضان : ماتخلناش نفتقدك
( 5 )
عم رمضان
و
شهادة يسوع
*********
تادرس :أب الافتقاد جاللي ليلة إمبارح وسئلنى
عن سبب عدم مرواحى الكنيسة من فترة طويلة
عم رمضان : وقلتله إيه ؟
تادرس : قلتله كل ما أنوى اروح الكنيسة تجيلي سدة نفس وتحصللي خنقة ويبقا متهيئلي روحى خلاص حتطلع منى
قاللي : ان ده من عدو الخير إللي عاوز يحرمك من محبة الرب فبيصورلك الكنيسة زى مغارة اللصوص
قلتله بالعكس دى الكنيسة بتتصورلي وكأنها زى الكبارية والشبان قاعدين يحبوا فى البنات والتصقيف والزغاريد والموسيقى
واقول فى نفسى معقول يكون ده مكان عبادة
قاللي طيب وهى دى حاجة جديدة عليك
الكنيسة ماهى طول عمرها وهى مكان محبة وفرح
عم رمضان : معقول الحاجات دى كلها تكون جوه الكنيسة
تادرس : واكتر من كده ياعم رمضان
بس مش ده المهم إللي جيت عشانه
عم رمضان : إومال فيه إيه ؟
تادرس : أنا قلت فى نفسى يا ترى يا هلترى لو أبونا قعد واتكلم مع عم رمضان والشيخ حسن حيعملوا فيه إيه ؟
عم رمضان : إهية . طيب مخادع وهو إللي جه برجليه وكان عاوز يخدعنى وقعد يلف ويدور وعمل الملعوب بتاعه بس ربنا فضحه
وكمان الشيخ حسن عارف شوية حاجات والوّله بيقراله من الانجيل بتاعهم ومخادع معرفش يبلبط معاه
وبعدين القسيس الفاقد ده اسمه إيه ؟
تادرس : قصدك أب الافتقاد
إسمه ملاحظ
عم رمضان : إهيه هى إيه الحكاية مخادع وملاحظ
بس مش مهم إياكش بس ما يطلعش مقاوح
تادرس : كلهم مقاوحين يا عم رمضان وان شاء الله ربنا يخذله ويفضحه هو كمان
عم رمضان : وهو حيقابلنا بحجة إيه ؟
تادرس : أنا قلتله أنا حاسس ان جارى إللي إسمه رمضان ميال للكنيسة وبتعجبه التراتيل لما باشغلها وشايف ان يجي منه
قاللي بس انا اخش عنده بحجة إيه ؟
قلتله : انا حاقول لعم رمضان ابونا جاى يسئل عنك لما عرف انك بعافية شوية فحب يطمن عليك
قاللي فكرك تخيل عليه الحكاية دى؟
قلتله هو رجل طيب وعلى نياته وحيصدق
وهو أصلآ زى ماقلتلك عنده استعداد يسمع
قاللي طيب انا حاجيلك متأخرعلشان تودينى عنده فى السر من غير حد ما يشوفنا
ولآ تحب أجيلك متخفى أضمن
قلتله متخفى إزاى ؟ يعنى حتلبس جلابية وطرحة
عم رمضان : ينيلك يا وله يا تادرس أحسن يعملها وام السعد تفتكر إنه واحدة بجد وتفضحنا
ده انت مصيبة
تادرس : أنا عاوز أغير إسمى ياعم رمضان كرهت اسم تادرس ده
عم رمضان : خلاص نسميك احمد أو محمد
تادرس : احمد ومحمد واحد خلاص تبئوا تنادونى محمد بينى و بينكم
عم رمضان : خلاص وهو كذلك
المهم صاحبك ده حيجى إمتى ؟
تادرس : يمكن يجينى كمان شوية عشان أجيبه على هنا فى السر زى ما قاللي
بس دلوقت حاروح أجيب الشيخ حسن وأفهمه الموضوع فى السكة
عم رمضان : ماشى يامحمد
استعنا بالله
تادرس : الله ياعم رمضان أول مرة فى حياتى حد ينادينى باسم حبيب لقلبى وعلى اسم أحب وأطهر اسم للرسول صلى الله عليه وسلم
ربنا يغفرلي ويسامحنى على إللي فات
عم رمضان : خلاص بقا ما تعيّطش
انت إتولدت من جديد يامحمد يوم ما نطقت الشهادة وذنوبك اللي كانت قبل كده ربنا بدلهالك حسنات
محمد : ربنا غفور رحيم
انا حاقوم دلوقت أجيب الشيخ حسن
يارب ياساتر يااهل الله
ياشيخ رمضان
عم رمضان : الله عمك الشيخ حسن وصل
محمد : الشيخ حسن فيه شيىء لله
عم رمضان : إدخل يا شيخ حسن يامرحب
كويس انك جيت تادرس كان رايح يجيبك
محمد : كنت لسه قايم عشان أروحلك بس انت سبقتنى
الشيخ حسن : كويس إنى كفيف وسبقت واحد مفتح
إزيك ياتادرس عامل إيه ؟
محمد : خلاص يا شيخ حسن عم رمضان سمانى محمد على اسم الرسول عليه الصلاة والسلام
الشيخ حسن : صلى الله عليه وسلم
محمد : بس ده بينا وبين بعض لحد ما ربنا يسهل ويقضى أمره
الشيخ حسن : عال عال
ربنا يثبتك على الاسلام ويبعد عنك الناس إياهم
عم رمضان : واحد منهم جاى عندنا الليلة يا شيخ حسن
الشيخ حسن : إهيه وجاى يعمل إيه ؟
عم رمضان : محمد جر رجله علشان يجي هنا ونزنقه زى مخادع
محمد : أنا طمعته وقلتله ان جارى عنده استعداد يسمع كلام الرب
الشيخ حسن :بس إياكش هو يكون عنده استعداد يسمع للحق ومايلفش ولآ يدور زى إللي قبله
محمد : اللف والدوران ده حاجة فى دمهم
الشيخ حسن : استعنا بالله
محمد : أما أقوم أنا أستناه لما يجي وبعدين أجيبه على هنا وأنا عارف إنه حيتفاجىء لما يلاقى الشيخ حسن
عم رمضان : إوعى تنسى ياشيخ حسن وتقول لتادرس يامحمد قدام القسيس
الشيخ حسن : ليه هو انت بتكلم واحد مفتح !!
هاهاهاها
حُطلنا تلقيمة شاى نزبط بيهم الطاسة يا شيخ رمضان
عم رمضان : انت تؤمر يا شيخ حسن
ياجماعة ياللي هنا
ياعم رمضان
عم رمضان : صاحبك وصل يا شيخ حسن
مين بره ؟
محمد : أنا تادرس يا عم رمضان ومعاى ضيف
عم رمضان : ياأهلآ وسهلآ إتفضلوا
يامرحب يامرحب
محمد : ده ابونا ملاحظ ياعم رمضان وجاى يطمن عليك لما عرف إنك بعافية شوية
عم رمضان : أهلآ وسهلآ وتاعب نفسك وجاى لحد عندى ياخبر ياخبر
ملاحظ : ده واجب علينا علشان بنحب كل الناس زى ما وصانا الرب وانا لما إفتقدت خروف من الخرفان وجيت أسئل عنه ليه ما بيروحش الكنيسة
عم رمضان : الخروف إللي هو تادرس ؟
ملاحظ : أيوه لأن عندنا بنقول
إفتقدوهم لئلا تفقدوهم
والكنيسة حريصة على أولادها
الشيخ حسن : وهى الأتان عمرها تخلف خرفان ؟
ملاحظ : إزاى مش فاهم
الخرفان وعرفناهم
طيب الأتان قصدك على مين ؟
الشيخ حسن : قصدى إيه علاقة الآتان بيكم ياخرفان
ملاحظ : إزاى مش فاهم ؟
محمد : أه أنا نسيت أعرفك يابونا ده الشيخ حسن راجل طيب وبيخلي الواد ميلاد يقراله من الانجيل
ملاحظ : يااااه كويس جدآ جدآ
بس ماقلتليش إيه علاقة الأتان بالخرفان ؟
الشيخ حسن : الله !!! إنتوا مش خرفان ؟
ملاحظ : أيوه بس إيه العلاقة ؟
الشيخ حسن : الوله ميلاد كان قراللي تفسير لأغلب أباء اللاهوت عندكم عن حكاية ركوب المسيح لأتان وجحش فى دخوله لاورشليم
بيقولوا ان الأتان إللي ركبها المسيح بتمثل اليهود المتمسكين بتعاليم الرب إللي إتبعوا المسيح ودخلوا معاه اورشليم
والجحش إللي ركبه المسيح بيمثل الوثنين
انت بقا من المتمسكين بتعاليم الرب ولآ من الوثنين ؟
ملاحظ : انا من المتمسكين بتعاليم الرب طبعآ
الشيخ حسن : تبقى أتان
ولو قلت من الوثنين تبقا جحش
ملاحظ : بس الرب حل رباطتهم لما أمر تلاميذه بحلهم
الشيخ حسن : ماهو لازم تكون واحد من الاتنين إللي الرب حل رباطتهم ياإما آتان ياإما جحش
عم رمضان : ياخواتى معقولة دى
الشيخ حسن : ده كمان بيقولوا ان الناس عندما وضعوا ثيابهم على الأتان والجحش ان وضع الثياب يسبقه قلع
وقلع الثياب يمثل خلع الخطية من عليهم
تادرس : وده معناته إيه يا شيخ حسن ؟
الشيخ حسن : هو المسيح يا وّله كان لسه إتصلب زى ما بتقولوا
إنتوا مش بتقولوا الخطية إترفعت بموته على الصليب لما فداكوا بدمه
إزاى بقا لما قلعوا ثيابهم وحطوها على الأتان والجحش قلعوا معاها الخطية
يعنى الخطية إتشالت لما قلعوا هدومهم
طيب إيه لازمة البهدلة والضرب والموت على الصليب ؟
عم رمضان : وارب الشباك إللي وراك ياتادرس شوية أحسن أبوك الظاهرعرق من الكتمة
ملاحظ : الظاهر إنى خدت برد علشان شاعر برعشة
عم رمضان : لأ. سلامتك
محمد: صحيح يا شيخ حسن لما الخطية بتتشال بقلع الهدوم يبقا إيه لازمة الصلب
الشيخ حسن : مش كده بردو ولآ انا غلطان
محمد : لأ مش غلطان
ملاحظ : ياسلام على محبة الرب لشعبه
لما كنت قاعد اتكلم مع تادرس
عم رمضان : الخروف
ملاحظ : أيوه
لقيت صوت الرب جه فى ودنى وقاللي روح زور الراجل الطيب عم رمضان جار تادرس علشان بعافية شوية
عم رمضان : وماقالكش إنى خفيت من أول إمبارح
ملاحظ : الظاهر إنه قاللي كان بعافية شوية بس
انا إللي نسيت كلمة كان وما أخدتش بالي
عم رمضان : يمكن
الشيخ حسن : الوله ميلاد كان نوبة قراللي من انجيل متى ان السيد المسيح قال
في ذلك الوقت اجاب يسوع و قال احمدك ايها الاب رب السماء و الارض لانك اخفيت هذه عن الحكماء و الفهماء و اعلنتها للاطفال
ملاحظ : فعلآ ده مكتوب فى متى
الشيخ حسن : ياترى إيه إللي أخفاه الأب عن الحكماء وأعلنه للآطفال ؟
عم رمضان : وهو مين إللي كان سئله يا شيخ حسن
الشيخ حسن : إللي مكتوب كده يا شيخ رمضان مع ان مفيش حد سئله
عم رمضان : عجيبة . أجاب من نفسه من غير حد ما يسئله !!!
الشيخ حسن : المهم ياريت توضح لنا إيه هو إللي أعلنه للآطفال وأخفاه عن الحكماء والفهماء
ملاحظ : أعتقد إنه كان بيقصد الملكوت
الشيخ حسن : وليه ما يكونش حقيقة التوحيد الخالص والفترة السوية
ملاحظ : وضح من فضلك
الشيخ حسن : احنا بنشوف علماء فى اللاهوت قاعدين يألفوا كتب ويعملوا تفاسير وأبحاث ومع ذلك ضلوا عن حقيقة توحيد الخالق وإنه سبحانه وتعالى ليس كمثله شيىء فلم يفهموا إعلان الله لهم على لسان الأنبياء ونسبوا له الصاحبة والولد وهو غنى عنهم وثلثوه فأخفى عنهم الفهم لأنهم أحبوا الضلال وساروا فيه
عم رمضان : سبحانه وتعالي يهدى من يشاء ويضل من يشاء
الشيخ حسن : فى حين بنلاقى أولاد صغار السن يعتبروا أطفال بالنسبة للعلماء الكبار ولكنهم فهموا إعلان الله لهم بأنه سبحانه واحد وليس ثلاثة فأسلموا عن إقتناع
عم رمضان : وبدل ما تفكروا فى كلام السيد المسيح وتفكروا ليه الأولاد دول أسلموا
نلاقيكم بتقولوا المسلمين خطفوهم
الشيخ حسن : فى انجيل يوحنا مكتوب
محمد : مش تعطوا فرصة لابونا عشان يرد
عم رمضان : مايرد هو احنا ماسكين لسانه
ملاحظ : معلش ياتادرس خلي الشيخ يكمل
الشيخ حسن : فى انجيل يوحنا مكتوب
عن محاكمة السيد المسيح
37:18 فقال له بيلاطس افانت اذا ملك اجاب يسوع انت تقول اني ملك لهذا قد ولدت انا و لهذا قد اتيت الى العالم لاشهد للحق كل من هو من الحق يسمع صوتي
18: 38 قال له بيلاطس ما هو الحق ولما قال هذا خرج ايضا الى اليهود و قال لهم انا لست اجد فيه علة واحدة
المسيح قال إنه جاء يشهد للحق
فقال له بيلاطس ماهو الحق
المفروض ان المسيح يكون رد عليه
والمفروض ان يوحنا يكون ذكر رد المسيح فى انجيله
ولكن للأسف الرد غير موجود والمذكور ان بيلاطس خرج إلى اليهود وقال لم أجد فيه علة واحدة
راح فين رد المسيح ؟
ومين إللي شاله من الأنجيل ؟
وما هو الحق الذى جاء يشهد له ؟
عم رمضان : عندنا فى القرأن ربنا قال
لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿الزخرف: ٧٨﴾
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ ﴿ق: ٥﴾
وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ ﴿الزخرف: ٣٠﴾
بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ﴿الصافات: ٣٧﴾
الشيخ حسن : وكمان
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿فصلت: ٥٣﴾
أليس ذلك هو الحق الذى جاء يشهد له يسوع ؟
ألم يبشر بالرسول الذى سيأتى من بعده
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿الصف: ٦﴾
ملاحظ : الظاهر إنى حاأستأذن منكم لأنى مش قادر
محمد : مالك يابونا
ملاحظ : حاسس ياتادرس بأن جسمى كله مفكك وعندى رعشة وسنانى بتضرب فى بعض ومضطر أقوم
بعد إذنكم كان بودى أقعد أتكلم معاكم لولا إنى شاعر بتعب
عم رمضان : الأيام جاية كتير بس توعدنا إنك تيجى
وانت ياتادرس يومين كده وتفوت عليه وتجيبه علشان نكمل كلامنا
الشيخ حسن : أيوه إوعى تخليه يفلت منك لازم تفوت عليه وتجيبه أحسن حيتكسف يجي لوحده
محمد : أيوه إومال إيه لازم أفوت عليه وأجيبه
تحب أوصلك يابونا ولآ حتعرف تمشى لوحدك
ملاحظ : لأ خليك انت مستريح أنا حااتسند وامشى واحدة واحدة
إتمسوا بالخير
عم رمضان : ماتخلناش نفتقدك
تعليق