مجنون مع الناس ام عاقل وحدك؟

**الشهيدة** · 7 أبر, 2011, 07:47 م

[quote]

المشاركة الأصلية بواسطة ظل ظليل

المنتدي يا أختنا هو جزء من عالمنا الحقيقي ( وإن لم نري بعض ) ... فهل تكتبين لنا وأنتِ في الأحلام !!!

لا أكتب لكم وأنا في الأحلام .. لكنكم لستم أهلي .. ولستم فاعلين في حياتي بصورة مؤثرة إلا إن سمحت لكم أنا بذلك ..

وقد أغلق الحاسوب وتنغلق معه كل تأثيراتكم عليّ ..

وقد أفتحه لأفتح لكم المجال لثؤثروا في ..

وأنتم في هذا عكس باقي أفراد المجتمع المحيط بي .. فهم يؤثرون في رغماً عني .. سواء أسمحت لهم بذلك أم لم أسمح ..

فكونك ذهبت إلى الحاسوب حيث تعتقد أنه لا يوجد عقلاء إلا من خلاله فأنت بذلك تهرب ممن حولك من المجانين ..

لم تـُجب يا أستاذ ظل ظليل ..

ستشربُ من الكأس أم لا ؟!

**ظل ظليل** · 7 أبر, 2011, 08:20 م

المشاركة الأصلية بواسطة الشهيدة

لا أكتب لكم وأنا في الأحلام .. لكنكم لستم أهلي .. ولستم فاعلين في حياتي بصورة مؤثرة إلا إن سمحت لكم أنا بذلك ..

ربما بعضنا من أهلك

فربما تجدين أخوكِ أو أختكِ معنا بل ربما أقابل زوجتي هنا , وهنا معنا كثيرين خطبوا وأتوا بخطيباتهم إلي المنتدي .. فهذا هو الواقع .

المشاركة الأصلية بواسطة الشهيدة

وقد أغلق الحاسوب وتنغلق معه كل تأثيراتكم عليّ ..

وقد أفتحه لأفتح لكم المجال لثؤثروا في ..

وأنتم في هذا عكس باقي أفراد المجتمع المحيط بي .. فهم يؤثرون في رغماً عني .. سواء أسمحت لهم بذلك أم لم أسمح ..

فكونك ذهبت إلى الحاسوب حيث تعتقد أنه لا يوجد عقلاء إلا من خلاله فأنت بذلك تهرب ممن حولك من المجانين

الرجل البسيط في الشارع المصري الذي لا يقرأ ولا يكتب تأثر يوم 25 يناير رغماً عنه بدعوة أطلقها شاب من خلف شاشة حاسوب .. فهل بعد هذا نقول أننا إذا أغلقنا الحاسوب لن نتأثر !! ... أشك

المشاركة الأصلية بواسطة الشهيدة

لم تـُجب يا أستاذ ظل ظليل ..

ستشربُ من الكأس أم لا ؟!

قبل أن أشرب من الكأس سوف أقارن حال الذين شربوا [ قبل الكأس وبعده ] فإن رأيت حالهم أصبح أفضل وأحكم من ذي قبل سوف أشرب (بالهنا والشفا)
أما إذا رأيت حالهم ساء عن ما قبل ... فأنا أُفضل أن أموت عطشاً .

**الشهيدة** · 7 أبر, 2011, 09:30 م

المشاركة الأصلية بواسطة ظل ظليل

قبل أن أشرب من الكأس سوف أقارن حال الذين شربوا [ قبل الكأس وبعده ] فإن رأيت حالهم أصبح أفضل وأحكم من ذي قبل سوف أشرب (بالهنا والشفا)
.

إذن فانت ممن يعتدون بحكمه الشخصي ، والذي قد يكون عكس السائد !!

فالكأس معروفة أنها كأس الجنون بكل ما تحمله الكلمة من دلالات .. لكنك لن ترفض تناولها على الإطلاق ..

بل ستعلق ذلك على مشاهدتك أنت وستحكم بناءً على رأيك الشخصي ليس بناءً على رأي الناس الذين وصفوها بأنها:

( كأس الجنون ) !!

رغم كل تلك المحاورات يا أستاذ ظل ظليل إلا أنك اعترفت بأنك تختار أن تكون عاقلاً وحدك ..

أما إذا رأيت حالهم ساء عن ما قبل ... فأنا أُفضل أن أموت عطشاً

شكراً لك ..

ولا أعطشك الله أبداً ..

**احمد الصياد** · 8 أبر, 2011, 12:52 ص

اعتقد انى قراءت هذه القصه فى جريدة روزاليوسف وكانوا يقصدون بالمجانيين المحجبات ويقصدون بالنهر التدين وان المجتمع بدا يجن كله
فعجبت والله من تلك الجريدة ومدى سخفها

**الشهيدة** · 8 أبر, 2011, 01:44 ص

المشاركة الأصلية بواسطة احمد الصياد

اعتقد انى قراءت هذه القصه فى جريدة روزاليوسف وكانوا يقصدون بالمجانيين المحجبات ويقصدون بالنهر التدين وان المجتمع بدا يجن كله
فعجبت والله من تلك الجريدة ومدى سخفها

لكن لم نر أن الحاكم قد شرب من النهر هو الآخر - وارتدى الحجاب - مثلما فعل الملك في هذه القصة حينما قرر مسايرة القوم !!

إن كانوا أوردوا القصة بنفس هذا السياق ونفس هذه الخاتمة فإن اسقاطاتهم باطلة ولا يجيدونها ..

والحمد لله على نعمة العقل ..

**د.أمير عبدالله** · 12 أبر, 2011, 10:17 ص

موضوع ممتاز .. وردود رائِعة .. جزاكم الله خيرًا يا مولانا ويا كل من أمتعنا برأيِهِ وفكره ..

وجوابي فيما يتعلق بالقصة السابقة المبتورةِ فقط :

مجنون مع المجانين... لا عاقِلًا وحدي.

السبب :

1- أن القصة بدأت بـــ " يُحكى أن" .. وهذا لا يكفي لإثبات أن النهر مصدر للجنون.!, مما يعني أن القصة مجرد وهْم أو خرافة من الخرافات.. لم يتأكّد الطاعون.

2- أن العلم هو الطريقُ إلى الإثبات , ومِثالُ العلم هنا هو الطبيب وقد شرِبَ مع الشاربين .. فإن لم نتعلم اتباع أهل العلم فمن نتبع؟.. الملك يُدير المملكة, لكِن لا يعلم عن علم المرضِ او العلاج كما يعلمُ الطبيب.. فمن نتبَع نفوذ الملِك .. أم سُلْطانَ العلم؟.. والخطأ في طريق هدى, خيْرٌ من صوابٍ في طريقِ ضلالة.

3- أن الماء هو مصْدرُ الشرب الرئيسي لهم , فالملكةُ تشْربُ منه وكل البلدةِ شرِبَت , والماءُ هو الحياة , فبغير الماء من أين له أن يرتوي؟! .. فلكي تستمر الحياة فلابد من الماء.

4- "العقل, الحق, العدل, الفضيلة" كلماتٌ مفتاحِيّة ملهِمة للحل , لا تتفِق والجنون .. مما ينفي عنهم هذه الرؤْيَة الأحادية من جانِبش الملِكِ ووزيرِه.

الجماعةُ في هذه القصةِ على صواب .. والملِك متعلِّقُ بالوهْم.

لكِن برغْمِ الحبكة الفنية في سرْدِ القصّة إلا أنها مبتورة ..
وبتْرُها هذا لا يكفي لوضع منهجية التفكير السليم .. ولِذا كلا الإختياريْنِ قد يكون صوابًا على حسْب الموقِفِ .. وبالتالي فبترُها يجعلها أشبهُ وكأنها موضوعة - عن قصْدٍ- للحيْرة واستِخراج الردود الرائِعة أعلاه : أما أصْلُها فهو أن الملِك اعتمَدَ على حُلُمٍ بأن أفعى هبطت في النهر وبثت فيه الجنون , فشرِب منه أهل البلدة جميعًا إلا هو ووزيرُه .. فأمر الملِكُ زوجَتَهُ بشُرْبِ نبيذِ العُنَب .. فالإعتمادُ على الحلم والوهْمُ ثم شُرْب النبيذ بديلًا عن الماء .. ومخالفة الجماعة ممن فيهم من الكهان والمؤمنين والعلماء والأطباء هو الجنونُ نفْسُه ..

في الإسْلام نحن مأمورون باتباعِ الجماعة .. وقد يسْتخْدِمُ هذه القصة بعض من يُخالِفُ أهل السنةِ والجماعة , لإثباتِ أن الجماعةَ ليسوا على حقٍ في كل وقتٍ وحين .. وإن كانت القصة في حقيقتِها تؤكِّدُ سلامةَ تفكيرِ الجماعة .. وليْس لأن الجماعة على صواب فيما ترمي إليْه .. بل الأصْلُ هو المنهجُ الذي يخاطِب الفطرة السليمة التي فطر اللهُ الناسَ عليْها .. وهذا المنهَجُ في الإسْلام هو اتباعُ نصوصِ الوحْي والإهتِداءِ بها "قرآنًا وسُنة" .. ولِذا كان الحذُ على اتباعِ الجماعةَ , أي جماعةُ الحق التي تلتصِق بالمعلوم من الدينِ بالضرورةِ "قرآن وسنة" .. الملتزِمون بأصول هذا الدين .. والجماعةَ هم أهلُ الحقِّ وخاصتُهُ ولو كنت وحْدَك .. فحين أسلمَ أبابكْرٍ وصدّق رسول الله .. كانا وحْدَهُما هما الجماعة ... وحين اتهم أهل نوحٍ نوحًا أنه مجنون , فيصنع الفلك في أرضٍ لا ماء فيها .. كان نوحٌ عليْهِ السلامُ ومن تبِعَهُ من القلةِ القليلةِ هم الجماعة الذين أورثَهُمُ اللهُ الأرض .. والجماعةُ من أهل الإسْلام هم أهل سنةِ النبي صلى اللهُ عليْهِ وسلّم .. وهُم من قال رسول الله صلى الله عليْهِ وسلّم عنهم : " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنةوسبعون في النار وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في الناروواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة فيالجنة وثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة" .. وهم من قال النبي صلى الله عليْهِ وسلّم عن من فارق دينَ الجماعة" لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة" .. والجماعة قد يكونون فرْدًا أو أفرادًا كما أسلفنا...

باركَ اللهُ فيكُم ... وأي خدمة يا مولانا.

**فارس الميـدان** · 12 أبر, 2011, 11:23 ص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حياكم الله أخى الكريم ..

سأختار ما يرضى الله تعالى .. سواء كنت وحدى أو مع الناس ..

وفى هذا الشأن تحضرنى المقاصد العامة للشريعة الإسلامية:

حفظ الدين أولاً ..
ثم حفظ النفس ثانياً ..
ثم حفظ العقل ثالثاً ..
ثم حفظ النسل رابعاً ..
ثم حفظ المال خامساً ..

وفى كل الأحوال لن أكون خاسراً أبداً فى النهاية ..
بل الخاسرون المجانين حقاً هم الذين لا يتعاملون مع الواقع بهذا المنطق ..

ذكرتنى هذه القصة بقصة: جحا وإبنه والحمار ..

**الشرقاوى** · 12 أبر, 2011, 11:24 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله

والجماعةَ هم أهلُ الحقِّ وخاصتُهُ ولو كنت وحْدَك.. فحين أسلمَ أبابكْرٍ وصدّق رسول الله .. كانا وحْدَهُما هما الجماعة
الجماعة قد يكونون فرْدًا أو أفرادًا كما أسلفنا...

لايمكن أن تكون الجماعة فردا واحدا

فالجمع لايقل عن إثنين يامولانا ... على حد علمي المتواضع .... لعلك قصدت مهما قل عددها

بالنسبة لمنظور مولانا بكل تأكيد فهو سليم إن أخذناه من منظور إسلامي أو ديني فالجماعة تكون دائما على الحق. وهذا أمر مفروغ منه بالطبع.

لكن لو نظرنا لكل الجماعات المتواجدة وإدعاءات كل منها سندخل مناطق شائكة ... لكننا نحسب اننا "الفرقة الناجية" إن شاء الله ... ونرجو من رب العالمين أن يهيئ لنا سبيل الرشاد لذلك.

لكن بعيدا عن أمور الدين .... حقيقة لم أخذ إطلاقا هذا الموضوع او الحدوتة من هذا المنطلق أو بهذه الفلسفة .... وإن لم أعرب عن رأيي صراحة ... لكنني أظن ساتخذ قراري حسبما يقتضي الموقف قد أسير مع الجماعة مرات وأخالفهم أحيانا طبقا للموقف ولقناعاتي الشخصية.

مثلا: جاليليو عندما قال بكروية الأرض رجال الدين هم من أعدموه بحجة الهرطقة ... وكشفت الأيام صدقه وجهلهم.
ومثلا: من أشعل فتيل الثورة التونسية كان شاب يدعى البوعزيزي بدأ وحده وإنتهى بكل الشعب. ربما من عرف قصته في البداية تخيل انه المجنون لكن مع الوقت أصبح هو العاقل ودخل البوعزيزي التاريخ من باب الحرية.
هذا مثال فقط لأمثلة عديدة يمكن تطبيقها من نفس المنطلق.

المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله

باركَ اللهُ فيكُم ... وأي خدمة يا مولانا.

أسعدنا مروركم وفي إنتظار المزيد

**fares_273** · 12 أبر, 2011, 12:48 م

لايمكن أن تكون الجماعة فردا واحدا

فالجمع لايقل عن إثنين يامولانا ... على حد علمي المتواضع .... لعلك قصدت مهما قل عددها

أعتقد و الله أعلم أن هذا الكلام غير صحيح

فقد قال سيدنا ابو بكر أنه ( فئة ) للمسلمين , و ذلك لما رفض بعض المسلمين ترك ميدان المعركة خوفا منهم أن يكونوا بهذا يفرون من الزحف , و قد قتل منهم كثير فى هذه المعركة , فقال سيدنا ابو بكر غاضبا ( لماذا لم ينحازوا الى , أنا فئة لكل مسلم ) , و هو يقصد قول الله تعالى ( إلا متحيزا لفئة )

الشاهد أن سيدنا أبا بكر سمى نفسه فئة مع أنه فرد واحد

و أيضا فقد وصف الله عز و جل سيدنا ابراهيم بأنه ( أُمة ) و هذا من تعظيم قدر سيدنا ابراهيم

و أيضا هناك خطبة للشيخ ابى اسحاق اسمها ( أنت الجماعة و إن كنت وحدك )

فأعتقد أن تصويبكم دكتورنا شرقاوى غير صحيح و الله أعلم

**الشرقاوى** · 12 أبر, 2011, 07:34 م

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة fares_273

خطبة للشيخ ابى اسحاق اسمها ( أنت الجماعة و إن كنت وحدك )

فأعتقد أن تصويبكم دكتورنا شرقاوى غير صحيح و الله أعلم

جزاك الله خيرا يامولانا

أعتقد أن هناك لبس ما هنا

المفهوم من كلام أبي إسحاق حفظه الله أن (عن بن مسعود رضي الله عنه):

أنت الجماعة ولو كنت وحدك، أى عندما تكون ثابتا ومتمسكا بالحقّ
إذا المعنى هنا إستعارة مكنية لإتباع الجماعة وليس تكوين جماعة بنفسك ومن نفسك.

يقول الدكتور صلاح الصاوي: قول ابن مسعود فإن

له مأخذا آخر، وهو أنه ليس لأحد أن ينكب عن طريق الهدى وإن كان وحده، فاسلك طريق الهدى لا توحشنك قلة السالكين! واحذر طريق الغواية لا تغرينك به كثرة الهالكين. وفي مثل هذا يقال: الجماعة ماوافق الحق ولو كنت وحدك.

أعتقد أننا ننظر لنفس الشيئ ولكن من زاويتين مختلفتين.

لكن لا يمكن أن أخلق نظرية لايؤمن بها سواي وأقول أنا الجماعة وحدي.

http://www.youtube.com/watch?v=7kFxWpYP7w0

الجماعة في اللغة: مأخوذة من الجمع ، وهو ضم الشيء بتقريب بعضه من بعض. يقال: جمعته فاجتمع .
قال ابن فارس في (معجم مقاييس اللغة):
( الجيم والميم والعين أصل واحد ، يدل على تضامّ الشيء. يقال : جمعت الشيء جمعاً: والجُمَّاع : الأُشابة من قبائل شتى.. وقدر جماع وجامعة ، وهي القدر العظيمة..).
والجميع: ضد المتفرق،والمجموع: الذي جمع من هنا وهنا،وإن لم يجعل كالشيء الواحد.
وفلاة مجمعة: يجـتـمـع القوم فيها ولا يتفرقون ، خوف الضلال ونحوه ، كأنها هي التي جمعتهم. وكلمة جامعة: كثيرة المعاني على إيجازها، وجمعها: جوامع، كما في الحديث: « أوتيت جوامع الكلم » .
والجماعة: العدد الكبير من الناس.. وهي أيضاً طائفة من الناس يجمعها غرض واحد.
والجماعة هي الاجتماع، وضدها: الـفـرقــة .. وصــار لـفـظ الجـمـاعــة اسـمـاً لنفس القوم المجتمعين

على أى حال خرجنا من الموضوع لكن لا مانع من الإستزادة دائما ومن لديه المزيد أرجو أن يفيدنا.

**امجد** · 12 أبر, 2011, 08:24 م

اذا عرض عليك الكأس ..هل تفضل ان تكون مجنونا مع الناس !

او تكون عاقلا وحدك ؟؟؟

إذا كان مجال للإختيار فأفضل أن أكون عاقلاً ولو لوحدي

اللهم إلا في بعض الحالات قد أختار المنطقة الرمادية ولكن ليس الجنون

والجماعة والأكثرية ليست دليلاً على الحق والحديث الذي يأمر فيه الرسول الكريم بالتمسك بالجماعة الذي أفهمه منه هو الأمر بالتمسك بالجماعة المتمسكة بالحق وليس أي جماعة

والجماعة ماوافق الحق وإن كنتَ حدك

مقولة مشهورة لسعيد بن جبير( نقلاً عن عبدالله بن مسعود ) رداً على الحجاج الذي إتهمه بالخروج على الجماعة

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: أين هؤلاء بواسطة في حب الله ابتدأ بواسطة في حب الله, 8 مار, 2008, 02:06 ص	ردود 800 107,216 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة قلب ينبض بحب الله 30 أبر, 2015, 11:07 ص
[you] .. كيف تعرفت على منتدى حراس العقيدة ؟ بواسطة ابو تسنيم ابتدأ بواسطة ابو تسنيم, 10 نوف, 2009, 03:00 م	ردود 793 89,129 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة منى رضوان 11 ينا, 2024, 06:29 ص
ثابت: طلبات تغيير الأسماء - غير اسمك الأجنبي باسم عربي وهو أفضل بواسطة أبو أسامة ابتدأ بواسطة أبو أسامة, 24 يون, 2006, 11:41 م	ردود 610 73,258 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة احمد احمد احمد عبدالحكيم متولى 12 سبت, 2021, 07:26 ص
ثابت: هيا نرحب بـــ [you] بواسطة (((ساره))) ابتدأ بواسطة (((ساره))), 28 يول, 2009, 12:34 ص	ردود 479 67,379 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أمين القسنطيني 29 أبر, 2018, 12:43 م
لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة ) بواسطة قلب ينبض بحب الله ابتدأ بواسطة قلب ينبض بحب الله, 11 نوف, 2013, 11:49 م	ردود 364 29,609 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة قلب ينبض بحب الله 18 مار, 2017, 07:15 م

مجنون مع الناس ام عاقل وحدك؟

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي