مسلمة
اكتشف المزيد حول louiza_
-
-
الله أعلم يا أخت ، ففارق بين الإرادة الكونية و الإرادة الشرعية ،ايوة انت قلبك مرتاح الى ايه؟
فاكر لما الاسلامين في الجزائر وصلوا للحكم من خلال نظام ديمقراطي
كانت ايه النتيجه
كما تعلم
هل يمكن ان ينصر الله دينه من خلال نظام غير شرعي وضعي
يعني مثلا عاوز شيخ يوصل للحكم من خلال نظام وضعي
ثم يساند النظام الذي اوصله للحكم؟
فالله عز وجل قد ينصر هذا الدين بالرجل الفاجر ،
فنحن موقنون أن الله عز وجل ناصر دينه ،
كيف ؟ لا ندري .
و ينبغي أن يتولى بعضنا شئون البلاد بدلًا من أن نتأخر فنُداس بالأقدام ،
فإما أن نُزاحم العلمانيين فينصرنا الله عليهم ، ثم يُقام شرع الله كما أراد الله بعد ذلك بإقامة الخلافة الإسلامية ،
أو يحدث أمر لم نحتسبه نحن و لا هم و لا أحد يعلمه سوى الله ، فيقام الشرع بمن يوليه أهل الحل و العقد .أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
السؤال يكون هكذا ، هل يتم إصلاح القمة قبل القاعدة ، أم القاعدة قبل القمة ،هات مرة ان شرع الله خرج من داخل نظام وضعي غير أسلامي
أرى أن القاعدة قبل القمة ، لكن هذا المتاح لنا الآن حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولًا .
أقصد أننا لا نتخاذل عن مسابقة العلمانيين إلى الحكم حتى لا يُضيق هؤلاء العلمانيين علينا ، و لا يزيدون في إقصاء الشريعة أكثر من ذلك .
و لا نترك دعوة الناس إلى دينهم الحق .أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
هل كدة الي فهمته صح؟تعليق
-
أختنا الفاضلة
المتابع للتاريخ الإسلامى يجد أن أمر الخلافة والإمارة يسير على حسب النظم السائدة فى العالم فهى من أمور الدنيا كما قال النبي صلى لله عليه وسلم "أنتم أعلم بأمور دنياكم"
ولكن بشرط ألا تخالف نصا شرعيا
القول بأن شريعة يوسف عليه السلام غير شريعتنا وغير ملزمة لنا قول خطأ فشرع من قبلنا شرع لنا ما لم ينسخ
أبو بكر رضى الله عنه جاء باختيار الصحابة دون ترشيح من أحد
وعمر رضى الله عنه جاء بترشيح من أبى بكر رضى الله عنه
وعثمان رضى الله عنه جاء بنفس طريقة عمر رضى الله عنه
وعلى رضى الله عنه جاء بطريقة مشابهة لطريقة أبى بكر رضى الله عنه
ومعاوية رضى الله عنه جاء بطريقة مختلفة وقد يكون هنا تحديدا دلالة على جواز طلب الخلافة فمعاوية رضى الله عنه كان أميرا والحسن بن على رضى الله عنهما كان أميرا وتنازل الحسن لمعاوية وأستنبط منه أن معاوية كان طالبا (وقتها تحديدا وليس قبل ذلك) للخلافة ولم ينكر عليه أحد والصحابة وقتها متوافرون
ثم انظرى للإمارة من بعد يزيد بن معاوية كانت بالسيف أى كان يطلبها الناس وهو ما يعنى أنه لم يكن هناك نظام ثابت بنص شرعى لطريقة تولى الخلافة
خلاصة قولى
1-هذه من المسائل الدنيوية التى تتغير الطرق فيها بحسب تغير الزمان والأعراف.
2-من الصعب بل من المستحيل أن تتم بيعة فى زماننا هذا بنفس طريقة بيعة أبى بكر رضى الله عنه (فنحن فى لحظة اشبه بلحظة تولى أبى بكر من حيث خلو المنصب دون مرشحين) ومعلوم أنه لا يمكن التكليف بالمحال.
تعليق
-
طيب ما الناسخ امامك في مداخله الاخ باحث سلفي
والقاعدة لا تعطي الامارة أحدآ طلبها
يبقى كدة النسخ بالفعل موجود
اعطيتك كمان دليل السجود
اما قولك ان الترشيح من الظروف الدنياويه فهو مردود ايضآ
لان حضرتك شفت بردة قول الشيخ ان الناس ممكن تجمع على الشر
فهل اجماعهم صحيح؟
وبعدين ليه حضرتك النظام صعب
مجموعه من العقلاء تذكي بعض الناس للترشيح يعني مثلا لجنه من العقلاء تختار تلاته اربعه ثم يطرحوا للتصويت فين الصعوبه؟تعليق
-
لا تعطى الإمارة لمن طلبها , هكذا ورد الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري في صحيحه , يقول أبو موسى الأشعري دخلت أنا واثنان من أبناء عمومتي على رسول الله فقالا أي الرجلان: يا رسول الله وَلِّنَا بعض ما ولاَّك الله عليه , قال النبي إنا لا نولي من أمرنا هذا شيئا أحدا قد طلبه "تعليق
-
لو نظرنا في هذا الأثر لعلمنا الحكمة من النهي عن طلب الإمارة ، و هذا يدل على الكراهة ، و لا يدل على التحريم ،
ترجم له ابن حبان في صحيحه " ذكر الزجر عن سؤال المرء الإمارة لئلا يوكل إليها إذا كان سائلا لها "
روى أبو داود في سننه و ابن حبان في صحيحه بإسناد ظاهره الصحة و اللفظ لأبي داود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ فِيهَا إِلَى نَفْسِكَ وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا ».
و قد ترجم البيهقي في الكبرى لأحاديث النهي عن طلب الإمارة بقوله " باب كراهية طلب الإمارة والقضاء وما يكره من الحرص عليهما والتسرع إليهما وأنه إذا ابتلي بهما عن غير مسألة كان الأمر أسهل وإلى النجاة أقرب" .أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
هذه ليست صعوبة بل استحالة
لو أردت الممكن فليس الآن
فكما قيل
المقبول الممكن خير من الأمثل المستحيل
من هم العقلاء؟
علماء الأزهر (طبعا سيكون عليهم ملاحظات من العلمانيين وغيرهم)
العلمانيون (نرفض أن نسميهم بالعقلاء)
الإخوان المسلمون (سيرفضهم العلمانيون)
رجال السياسة (متهمون بالنفاق)
رجال العلم (متهمون بجهلهم السياسى)
لذا قلت إنه مستحيل
فليس أمامنا سوى الممكن فإن استقامت الأمور وانتشر العلم والحلم يمكن أن نؤسس مجلس شورى أو برلمان منتخب من الشعب كل دائرة انتخابية تختار من أهلها رجلا هى تثق فيه دون أن يرشح نفسه
ثم هذا البرلمان يختار رئيسا منه أو من غيره دون ترشيح
لكن الآن لا يمكن مطلقا سوى الطريقة الحاليةتعليق
-
لا يوجد رجل يتقي الله عز وجل يقول : " أنا خير من يمثلكم "شوف مشاركتي الي قبل دي حضرتك بتؤدي الى نفس المعنى
ممنوع طلب الولايه
ممنوع اقول انا خير من يحكمكم
انا خير من يمثلكم
وهذا الكلام الغريب
فخير خلق الله عز وجل بعد الأنبياء هو أبو بكر رضي الله عنه ، قال : إني قد وليت عليكم و لست بخيركم .
أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
حضرتك انا بتكلم عن نظام اسلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالامي
يعني مش هنجيب في مجلش العقلاء دة علمانين او غيرهم
هيكون بأكمله من علماء المسلمين
والاخوان معندهمش علماء
والا لماذا لم يطلقوا قناة اخوانيه مثلا
المجلس بأكمله يكون من علماء الدين من اصحاب المنهج الصحيح
فقط لا اكثر
دة مش مجلس ائتلافي والكلام الفاضي دة
دة مجلس يكون شعارة
ان الحكم الا للهتعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
رد 1
62 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الراجى رضا الله
|
||
|
ردود 0
37 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
|
ردود 0
36 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
ردود 3
42 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
59 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
تعليق