شيخ المسجد النهاردة قال ان الترشيح ليس من ديننا
تقليص
X
-
ايوة انت قلبك مرتاح الى ايه؟
فاكر لما الاسلامين في الجزائر وصلوا للحكم من خلال نظام ديمقراطي
كانت ايه النتيجه
كما تعلم
هل يمكن ان ينصر الله دينه من خلال نظام غير شرعي وضعي
يعني مثلا عاوز شيخ يوصل للحكم من خلال نظام وضعي
ثم يساند النظام الذي اوصله للحكم؟
فالله عز وجل قد ينصر هذا الدين بالرجل الفاجر ،
فنحن موقنون أن الله عز وجل ناصر دينه ،
كيف ؟ لا ندري .
و ينبغي أن يتولى بعضنا شئون البلاد بدلًا من أن نتأخر فنُداس بالأقدام ،
فإما أن نُزاحم العلمانيين فينصرنا الله عليهم ، ثم يُقام شرع الله كما أراد الله بعد ذلك بإقامة الخلافة الإسلامية ،
أو يحدث أمر لم نحتسبه نحن و لا هم و لا أحد يعلمه سوى الله ، فيقام الشرع بمن يوليه أهل الحل و العقد .أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
الله أعلم يا أخت ، ففارق بين الإرادة الكونية و الإرادة الشرعية ،
فالله عز وجل قد ينصر هذا الدين بالرجل الفاجر ،
فنحن موقنون أن الله عز وجل ناصر دينه ،
كيف ؟ لا ندري .
و ينبغي أن يتولى بعضنا شئون البلاد بدلًا من أن نتأخر فنُداس بالأقدام ،
فإما أن نُزاحم العلمانيين فينصرنا الله عليهم ، ثم يُقام شرع الله كما أراد الله بعد ذلك بإقامة الخلافة الإسلامية ،
أو يحدث أمر لم نحتسبه نحن و لا هم و لا أحد يعلمه سوى الله ، فيقام الشرع بمن يوليه أهل الحل و العقد .
بس عندك 1400 سنه
هات مرة ان شرع الله خرج من داخل نظام وضعي غير أسلاميتعليق
-
هات مرة ان شرع الله خرج من داخل نظام وضعي غير أسلامي
أرى أن القاعدة قبل القمة ، لكن هذا المتاح لنا الآن حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولًا .
أقصد أننا لا نتخاذل عن مسابقة العلمانيين إلى الحكم حتى لا يُضيق هؤلاء العلمانيين علينا ، و لا يزيدون في إقصاء الشريعة أكثر من ذلك .
و لا نترك دعوة الناس إلى دينهم الحق .أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
السؤال يكون هكذا ، هل يتم إصلاح القمة قبل القاعدة ، أم القاعدة قبل القمة ،
أرى أن القاعدة قبل القمة ، لكن هذا المتاح لنا الآن حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولًا .
أقصد أننا لا نتخاذل عن مسابقة العلمانيين إلى الحكم حتى لا يُضيق هؤلاء العلمانيين علينا ، و لا يزيدون في إقصاء الشريعة أكثر من ذلك .
و لا نترك دعوة الناس إلى دينهم الحق .
كدة انا فهمت
يعني كلام الشيخ صح
ولكن حرصآ على الوقوف في وجه أصحاب المناهج الوضعيه هنروح للأنتخابات نرشح
شكرآتعليق
-
أختنا الفاضلة
المتابع للتاريخ الإسلامى يجد أن أمر الخلافة والإمارة يسير على حسب النظم السائدة فى العالم فهى من أمور الدنيا كما قال النبي صلى لله عليه وسلم "أنتم أعلم بأمور دنياكم"
ولكن بشرط ألا تخالف نصا شرعيا
القول بأن شريعة يوسف عليه السلام غير شريعتنا وغير ملزمة لنا قول خطأ فشرع من قبلنا شرع لنا ما لم ينسخ
أبو بكر رضى الله عنه جاء باختيار الصحابة دون ترشيح من أحد
وعمر رضى الله عنه جاء بترشيح من أبى بكر رضى الله عنه
وعثمان رضى الله عنه جاء بنفس طريقة عمر رضى الله عنه
وعلى رضى الله عنه جاء بطريقة مشابهة لطريقة أبى بكر رضى الله عنه
ومعاوية رضى الله عنه جاء بطريقة مختلفة وقد يكون هنا تحديدا دلالة على جواز طلب الخلافة فمعاوية رضى الله عنه كان أميرا والحسن بن على رضى الله عنهما كان أميرا وتنازل الحسن لمعاوية وأستنبط منه أن معاوية كان طالبا (وقتها تحديدا وليس قبل ذلك) للخلافة ولم ينكر عليه أحد والصحابة وقتها متوافرون
ثم انظرى للإمارة من بعد يزيد بن معاوية كانت بالسيف أى كان يطلبها الناس وهو ما يعنى أنه لم يكن هناك نظام ثابت بنص شرعى لطريقة تولى الخلافة
خلاصة قولى
1-هذه من المسائل الدنيوية التى تتغير الطرق فيها بحسب تغير الزمان والأعراف.
2-من الصعب بل من المستحيل أن تتم بيعة فى زماننا هذا بنفس طريقة بيعة أبى بكر رضى الله عنه (فنحن فى لحظة اشبه بلحظة تولى أبى بكر من حيث خلو المنصب دون مرشحين) ومعلوم أنه لا يمكن التكليف بالمحال.
تعليق
-
أخى الكريم
هذا الكلام ليس ردا على سؤال أختنا لويزا
كونه قبل ترشيح غيره له لا يعنى أنه طلب ترشيح نفسه
النصوص تنهى عن أن يطلبها أحد
فهذه ليست كتلكتعليق
-
أختنا الفاضلة
المتابع للتاريخ الإسلامى يجد أن أمر الخلافة والإمارة يسير على حسب النظم السائدة فى العالم فهى من أمور الدنيا كما قال النبي صلى لله عليه وسلم "أنتم أعلم بأمور دنياكم"
ولكن بشرط ألا تخالف نصا شرعيا
القول بأن شريعة يوسف عليه السلام غير شريعتنا وغير ملزمة لنا قول خطأ فشرع من قبلنا شرع لنا ما لم ينسخ
أبو بكر رضى الله عنه جاء باختيار الصحابة دون ترشيح من أحد
وعمر رضى الله عنه جاء بترشيح من أبى بكر رضى الله عنه
وعثمان رضى الله عنه جاء بنفس طريقة عمر رضى الله عنه
وعلى رضى الله عنه جاء بطريقة مشابهة لطريقة أبى بكر رضى الله عنه
ومعاوية رضى الله عنه جاء بطريقة مختلفة وقد يكون هنا تحديدا دلالة على جواز طلب الخلافة فمعاوية رضى الله عنه كان أميرا والحسن بن على رضى الله عنهما كان أميرا وتنازل الحسن لمعاوية وأستنبط منه أن معاوية كان طالبا (وقتها تحديدا وليس قبل ذلك) للخلافة ولم ينكر عليه أحد والصحابة وقتها متوافرون
ثم انظرى للإمارة من بعد يزيد بن معاوية كانت بالسيف أى كان يطلبها الناس وهو ما يعنى أنه لم يكن هناك نظام ثابت بنص شرعى لطريقة تولى الخلافة
خلاصة قولى
1-هذه من المسائل الدنيوية التى تتغير الطرق فيها بحسب تغير الزمان والأعراف.
2-من الصعب بل من المستحيل أن تتم بيعة فى زماننا هذا بنفس طريقة بيعة أبى بكر رضى الله عنه (فنحن فى لحظة اشبه بلحظة تولى أبى بكر من حيث خلو المنصب دون مرشحين) ومعلوم أنه لا يمكن التكليف بالمحال.
والقاعدة لا تعطي الامارة أحدآ طلبها
يبقى كدة النسخ بالفعل موجود
اعطيتك كمان دليل السجود
اما قولك ان الترشيح من الظروف الدنياويه فهو مردود ايضآ
لان حضرتك شفت بردة قول الشيخ ان الناس ممكن تجمع على الشر
فهل اجماعهم صحيح؟
وبعدين ليه حضرتك النظام صعب
مجموعه من العقلاء تذكي بعض الناس للترشيح يعني مثلا لجنه من العقلاء تختار تلاته اربعه ثم يطرحوا للتصويت فين الصعوبه؟تعليق
-
لا تعطى الإمارة لمن طلبها , هكذا ورد الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري في صحيحه , يقول أبو موسى الأشعري دخلت أنا واثنان من أبناء عمومتي على رسول الله فقالا أي الرجلان: يا رسول الله وَلِّنَا بعض ما ولاَّك الله عليه , قال النبي إنا لا نولي من أمرنا هذا شيئا أحدا قد طلبه "تعليق
-
لو نظرنا في هذا الأثر لعلمنا الحكمة من النهي عن طلب الإمارة ، و هذا يدل على الكراهة ، و لا يدل على التحريم ،
ترجم له ابن حبان في صحيحه " ذكر الزجر عن سؤال المرء الإمارة لئلا يوكل إليها إذا كان سائلا لها "
روى أبو داود في سننه و ابن حبان في صحيحه بإسناد ظاهره الصحة و اللفظ لأبي داود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ فِيهَا إِلَى نَفْسِكَ وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا ».
و قد ترجم البيهقي في الكبرى لأحاديث النهي عن طلب الإمارة بقوله " باب كراهية طلب الإمارة والقضاء وما يكره من الحرص عليهما والتسرع إليهما وأنه إذا ابتلي بهما عن غير مسألة كان الأمر أسهل وإلى النجاة أقرب" .أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
لو نظرنا في هذا الأثر لعلمنا الحكمة من النهي عن طلب الإمارة ، و هذا يدل على الكراهة ،
ترجم له ابن حبان في صحيحه " ذكر الزجر عن سؤال المرء الإمارة لئلا يوكل إليها إذا كان سائلا لها "
روى أبو داود في سننه و ابن حبان في صحيحه بإسناد ظاهره الصحة و اللفظ لأبي داود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لاَ تَسْأَلِ الإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ فِيهَا إِلَى نَفْسِكَ وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا ».
ممنوع طلب الولايه
ممنوع اقول انا خير من يحكمكم
انا خير من يمثلكم
وهذا الكلام الغريبتعليق
-
طيب ما الناسخ امامك في مداخله الاخ باحث سلفي
والقاعدة لا تعطي الامارة أحدآ طلبها
يبقى كدة النسخ بالفعل موجود
اعطيتك كمان دليل السجود
اما قولك ان الترشيح من الظروف الدنياويه فهو مردود ايضآ
لان حضرتك شفت بردة قول الشيخ ان الناس ممكن تجمع على الشر
فهل اجماعهم صحيح؟
وبعدين ليه حضرتك النظام صعب
مجموعه من العقلاء تذكي بعض الناس للترشيح يعني مثلا لجنه من العقلاء تختار تلاته اربعه ثم يطرحوا للتصويت فين الصعوبه؟هذه ليست صعوبة بل استحالة
لو أردت الممكن فليس الآن
فكما قيل
المقبول الممكن خير من الأمثل المستحيل
من هم العقلاء؟
علماء الأزهر (طبعا سيكون عليهم ملاحظات من العلمانيين وغيرهم)
العلمانيون (نرفض أن نسميهم بالعقلاء)
الإخوان المسلمون (سيرفضهم العلمانيون)
رجال السياسة (متهمون بالنفاق)
رجال العلم (متهمون بجهلهم السياسى)
لذا قلت إنه مستحيل
فليس أمامنا سوى الممكن فإن استقامت الأمور وانتشر العلم والحلم يمكن أن نؤسس مجلس شورى أو برلمان منتخب من الشعب كل دائرة انتخابية تختار من أهلها رجلا هى تثق فيه دون أن يرشح نفسه
ثم هذا البرلمان يختار رئيسا منه أو من غيره دون ترشيح
لكن الآن لا يمكن مطلقا سوى الطريقة الحاليةتعليق
-
شوف مشاركتي الي قبل دي حضرتك بتؤدي الى نفس المعنى
ممنوع طلب الولايه
ممنوع اقول انا خير من يحكمكم
انا خير من يمثلكم
وهذا الكلام الغريب
فخير خلق الله عز وجل بعد الأنبياء هو أبو بكر رضي الله عنه ، قال : إني قد وليت عليكم و لست بخيركم .
أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
كتب وورد هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا
تعليق
-
هذه ليست صعوبة بل استحالة
لو أردت الممكن فليس الآن
فكما قيل
المقبول الممكن خير من الأمثل المستحيل
من هم العقلاء؟
علماء الأزهر (طبعا سيكون عليهم ملاحظات من العلمانيين وغيرهم)
العلمانيون (نرفض أن نسميهم بالعقلاء)
الإخوان المسلمون (سيرفضهم العلمانيون)
رجال السياسة (متهمون بالنفاق)
رجال العلم (متهمون بجهلهم السياسى)
لذا قلت إنه مستحيل
فليس أمامنا سوى الممكن فإن استقامت الأمور وانتشر العلم والحلم يمكن أن نؤسس مجلس شورى أو برلمان منتخب من الشعب كل دائرة انتخابية تختار من أهلها رجلا هى تثق فيه دون أن يرشح نفسه
ثم هذا البرلمان يختار رئيسا منه أو من غيره دون ترشيح
لكن الآن لا يمكن مطلقا سوى الطريقة الحالية
يعني مش هنجيب في مجلش العقلاء دة علمانين او غيرهم
هيكون بأكمله من علماء المسلمين
والاخوان معندهمش علماء
والا لماذا لم يطلقوا قناة اخوانيه مثلا
المجلس بأكمله يكون من علماء الدين من اصحاب المنهج الصحيح
فقط لا اكثر
دة مش مجلس ائتلافي والكلام الفاضي دة
دة مجلس يكون شعارة
ان الحكم الا للهتعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة أبو أسامة, 8 سبت, 2006, 08:48 م
|
ردود 6
4,770 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
ابتدأ بواسطة Muslim 4 Ever, 1 يون, 2010, 04:39 م
|
ردود 0
1,911 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة Muslim 4 Ever
|
||
ابتدأ بواسطة Muslim 4 Ever, 23 يول, 2010, 12:58 ص
|
ردود 5
4,514 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة lokaabdo2005
|
||
ابتدأ بواسطة مصر المسلمة, 1 أبر, 2022, 09:56 م
|
ردود 0
1,043 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة مصر المسلمة
|
||
ابتدأ بواسطة سوري وأفتخر, 3 سبت, 2009, 07:56 ص
|
ردود 3
1,666 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة سوري وأفتخر
|
||
ابتدأ بواسطة الفارس الصغير, 26 يون, 2020, 01:00 ص
|
ردود 0
228 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة الفارس الصغير
|
||
ابتدأ بواسطة ظل ظليل, 1 مار, 2011, 04:23 م
|
ردود 16
8,889 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة امجد
|
||
ابتدأ بواسطة tamslamt, 17 يول, 2009, 10:47 م
|
ردود 0
3,522 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة tamslamt
|
||
ابتدأ بواسطة ظل ظليل, 27 ديس, 2009, 08:55 م
|
ردود 0
1,333 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة ظل ظليل
|
||
ابتدأ بواسطة showman2, 12 يول, 2011, 09:01 م
|
ردود 0
2,133 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة showman2
|
||
ابتدأ بواسطة عادل محمد, 13 ينا, 2015, 03:21 م
|
ردود 2
2,453 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة محب المصطفى
|
||
ابتدأ بواسطة seaf2020, 1 سبت, 2009, 03:42 ص
|
ردود 4
9,883 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة محب الاسلام العظيم
|
||
ابتدأ بواسطة مسلم للأبد, 12 أكت, 2010, 08:37 م
|
ردود 0
1,415 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة مسلم للأبد
|
||
نفى الوهية المسيح
بواسطة عاطف عثمان
ابتدأ بواسطة عاطف عثمان, 30 أبر, 2008, 03:54 م
|
ردود 2
5,301 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة أحمدحسام الدين محمدصلاح
|
||
ابتدأ بواسطة خالد النحالى, 23 أبر, 2011, 06:57 م
|
ردود 0
1,787 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة خالد النحالى
|
مواضيع من نفس المنتدى الحالي
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة dracola, 22 سبت, 2006, 04:26 م
|
ردود 170
79,447 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة رضا احمد محمد
|
||
ابتدأ بواسطة نصراني 1, 23 أكت, 2015, 06:07 م
|
ردود 160
13,827 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة د. نيو
|
||
ابتدأ بواسطة باحث صغير, 20 نوف, 2010, 04:58 ص
|
ردود 123
29,721 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة الفضة
|
||
ابتدأ بواسطة الماز سليمان, 20 مار, 2009, 08:32 م
|
ردود 104
18,706 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة الفضة
|
||
ابتدأ بواسطة هيثم عبد الغنى, 27 يون, 2015, 10:20 م
|
ردود 89
5,635 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة أحمد.
|
تعليق