بص يا بنتي انت مؤمنه بلعهد القديم وبمزامير داواد الي بتقولوا انه بشر بصلب المسيح والكلام ده
ازاي دلوقتي بتقولي انا مش مؤمنه بيه
ايه عملتي زي التلاميذ الي سابوا يسوع وجريوا ولا ايه
مش قادره علي المواجهه ماتدخليش اصلا

انا قولتلك ايات بتدل على ان المسيح هو الله بس هقولك حاجه تانيه بعيد عن الايات وبعيد عن اى حاجه هكلمك بالمنطق انتوا عندكم ان المسيح ماتصلبش وانه صعد الى السموات حى وانه ياتى ثانيه فى يوم القيامه وينقذنا من المسيخ الدجال ويصعد بنا فى السماء بعقلك انت بقى فى بشر فى الدنيا حى 2007 سنه وهيبفضل حى ليوم القيامه طيب اشمعنى الرسول مات ومش حى انت تصدق واحد حى ام واحد مات واشمعنى الرسول مش هو اللى ينقذنا يوم القيامه ارجو الرد

الي كاتي

يا كاتي ياريتي تتكلمي في موضوع محدد لانك واضحه انك بتخبطي في كل الاتجاهات ولما تزنقي تقولي اصل الحاجات دي عايزه حد دارس لاهوت !!!
امال انتي جايه ليه طالما مش قد انك تدافعي عن دينك ؟؟؟؟؟
يا اما تطرحي تساؤلاتك واعتراضاتك علي الاسلام عشان نعرف نرد عليكي صح ولا لاء لان غير كده يبقي ده اسمه تضيع وقت
وبالنسبه لموضوع زواج الرسول من السيده عائشه
هاسالك كام سؤال في منتهي البساطه
الاول : ليه السيده مريم كانت مخطوبه لواحد قد جد جدها وكانوا ناوين يتجوزوا ؟ هو ده مش عيب زي ما انتي بتقولي؟؟؟؟
بلاش كده ممكن تعرفي اعمار زوجات سليمان " ال 1000 زوجه" طب اعمار زوجات يعقوب الاربعه ؟؟؟ بلاش كده اعمار زوجات ابراهيم ال 2 غير ملك االيمين؟؟
طب سيبك من كل ده
هاسالك سؤال بسيط جدا ممكن توضحي شروط الزواج في المسيحيه ؟
ولما تجاوبي علي الاسئله دي سااعتها هاتلاقي اجابة سؤال

انا ماقولتش انى مش مؤمنه بالعهد القديم لانه جزء من الانجيل انا قولت انى مش مؤمنه باى كتاب اخر غير الانجيل ماتقولنيش حاجه انا ما قوتهاش وانا اد المواجهه واكتر وبدليل ان انا واحده وانتوا اد ايه وعندى لكل حاجه رد واعرفوا كمان انى مش دارسه قوى النجيل بس انا بكلمكم بالمنطق

اولا كل الامثله اللى انت بتقولها دى كانت قبل المسيح تانى حاجه دول كانوا بيبشروا بوجود الله فى وقت كان فى ناس لم يعلموا وجود الله وكان فى وقت ليس له قانون للزواج لكن ماجيش انا ابقى اب وقدوه والفروض ان ابنائى يتعلموا منى واقولهم ماتجوزش غير اربعه وانا مجوز 9 ده لو ابويا مش هسدقوا وازاى السول بيحط قانون للزاوج وهو مش بيعمل بيه

أنبياء كتابكم المقدس الذي وصفهم بأنهم زناة ومجرمين كداود وحاشاه، وسراق كيعقوب وحاشاه، وعباد أوثان كسليمان
افتحي كتابك وهتقري كل الي بقوله

هي فين الآيات دي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ليه بعيد عن الآيات ؟ أليس الكتاب المقدس هو كلام الله للبشر حتى يتعرف البشر على خالقهم ؟ من أين نعرف الله إذا كنا سوف نترك كلامه جانبا ؟؟!

من أخبرك بهذه القصة أخفى عليكي تكملتها فهو سوف يأتي و ينقذنا من المسيخ الدجال و يكسر الصليب و يقتل الخنزير و يضع الجزية

المشاركة الأصلية بواسطة KATY BOUSHRA

بعقلك انت بقى فى بشر فى الدنيا حى 2007 سنه

الله قادر على أن يفعل كل شيء فهو قادر على أن يُبقي المسيح حيا لمدة مليون سنة بالإضافة إلى أن المسيح ليس هو الوحيد الحي عند الله فالقرآن يقول " و لا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون " فليس معنى أنه حي أنه هو الله .
و أنا أتعجب أشد العجب لماذا تستشهدون بالقرآن و القرآن هو الذي قال " لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ "

المشاركة الأصلية بواسطة KATY BOUSHRA

انت تصدق واحد حى ام واحد مات

جميع الأنبياء الذين تؤمنين بهم ماتوا و مع ذلك تصدقيهم !! و مع هذا أنا أصدق المسيح الذي قال أنه رسول من عند الله .

انا هقولك كلام اخير ممكن انت تقول انه انسحاب بس هو عقل القطر بيمشى بين قطبان القطبان دول خطين مستقيمين استحاله انهم يتقابلول واستحاله انهم يخلصول وده زى مانقشتنا دى دلوقتى استحاله اننا نتقابل او نتفق على راى واحد واستحاله ان مناقشتنا تخلص انا ممكن اجى تانى لكن دلوقتى بجد ياجماعه انا تعبت .................ز

مرحبا بيكي في أي وقت و نحن في انتظارك مرة أخرى ...

الي كاتي

يا اختي انتي بتقولي
1- ان الرسل دول جم من زمان وفي وقت ماكانش فيه قانون
طيب احنا مالنا بالقانون احنا لينا شرع ربنا السؤال هنا "كان في ربنا ولا لاء" طب ربنا سمحلهم بكده ولاء لاء يعني زواج سليمان ب 1000 كان وصمة عار ولا حاجه ربنا سمح بيها
يعني يا كاتي الزواج باكثر من واحده " ضد الاخلاق والشرع ولا لاء"
يعني اللي اتجوز اكتر من واحده ينفع يبقي رسول ولا لاء؟؟
ياريت تجاوبي بوضوح بس خدي في اعتبارك الشرع والاخلاق دي مباديء عامه مالهاش دعوه بالناس دي ليها دعوه بوجود ربنا
يعني الناس يا كاتي اتغيروا من عصر سليمان لعصر المسيح اكتر ولا من عصر المسيح ل2007 ت
طبعا من عصر المسيح لدلوقت الناس اتغيرت مليون مره
طيب يبقي كده حسب منطقك لازملنا رسول جديد بشرائع جديده لان شرع الله ايام المسيح مابقاش علي الموضه ولا يناسب العصر ولا القوانين
2- طبعا ماصدقش ابويا لو قالي حاجه وعمل غيرها بس اصدق الرسول لانه مابعملش حاجه الا بامر من الله
بعدين علي مش دي الحاجه الوحيده اللي الرسول اختلف عن باقية المسلمين
1-الرسول كان فرض عليه يصلي قيام الليل"الصلاه طول الليل" اما باقية المسلمين معفيين منها
2- كان الرسول محلرم عليه اموال الزكاه هو وال بيته اما بقية المسلميين فكان محلل لهم الزكاه
يعني مش موضوع الزوجات بس الاختلاف هنا لما يكون في ضروره لخصوصيه معينه ممكن يحدث اختلاف
وطبعا حضرتك نسيتي ان الرسول ماتجوزش لغاية 52 سنه غير زوجه واحده وعاش عازب 2 سنه اما اخر عمره تزوج باكثر من زوجه لم يعرف عن احدهم الجمال وكلهن كانوا متزوجات من قبل ومعظمهم اكبر من 50 سنه رغم انه كان يستطيع ان يتجوز بنات بكر ويختار اجمل بنات العرب وجميع الرب كانوا يتمنون ذلك وكان الهدف الرئيسي للرسول تدعيم الوحده بين المسلمون بالذات الجدد منهم"حيث لم يكن تخلوا تماما عن عصبياتهم الذين ورثوها وكانت المصاهره من اكتر الوسائل سرعه في التاثير علي العصبيات"ه
2- برضه ليسه مارضيتيش علي سؤالي حوالين شروط الزواج في المسيحيه؟

مهلا مهلا يا زميلتي

فكالعادة يأتينا من يأتينا من المسيحيين وعقله مثقل بالعديد من المغالطات الرهيبة والتى يعجز الكثيرون على اكتشافها لدرجة تصديقها مع الأسف , كلامك السابق به الأخطأ التالي وهو :

خلط المفهوم الاسلامي بالمفهوم المسيحي وهذه مصيبة يلجأ اليها المنصرون لمداراة عجزهم عن تفسير ما في مِلـَّـتهم بالاتكال على ان المسلمين لديهم كذا وكذا , وهذا بالطبع في اى مكان آخر في العالم عندما يحدث يعتبر تخلف (معذرة) لأن البوذي (على سبيل المثال) سيفهم منه العجز الواضح لدى المنصرين منذ البداية .

ولهذا فمفهوم الروح لدينا وتعريفه يختلف عنه عندكم "تماما" فالمسيح "رسول الله" وفق التعريف الاسلام كانت حياته "كمخلوق" "من" روح الله وليس "هو" روح الله كما تغالطين في كلامك بجهل او بحسن نية الله اعلم , وبالتالي فهو مثله في هذا مثل جميع البشر كمخلوقات لله امر بنفخ الروح فيها فكانت حياتها . قال تعالى :
[ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (30) ]
سورة الحجر
وقال تعالى :
[ وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آَيَةً لِلْعَالَمِينَ (91) ]
سورة الأنبياء

ويلاحظ من الأآية القرآنية ان آدم أيضا قد نفخ الله فيه من روحه سبحانه وتعالى ولم نعده نحن كمسلمين الا بشرا ايضا مثله في هذا مثل سيدنا عيسى المسيح عليه السلام .

ولهذا فلا تخلطي أبدا بين معتقداتك ومعتقداتنا لكي تتجنبي الاحراج في التفسير الخاطئ لمعاني آيات القرآن .

وهذا معناه وجود انبياء غير كذبه بالضرورة والا لما كان حدد ذلك وانما كان سيقول انا الأخير ولا احد بعدي فلا تصدقوا احدا أصلا .

- بخصوص كلامك عن الروم والفرس يا ريت تجيبي دليل على كلامك علشان نعرف نفهمك .
- بخصوص مسألة الرضى من عدمه فأنا هقولك الخلاصة :
وهي اني لن أرضى بتزويج ابنتي لرجل مع هذا الفارق الكبير لأسباب وهي :
1- ان من سيتجوزها ليس رسول لله لكي اكون مطمئن على ابنتي لديه , ولا لكي ابنتي فيجب ان تصبر من اجله على هذا الفارق الكبير في الكثير من الاختلافات , ثم الله أعلم ماذا يخفي لهم الله بالأقدار .
2- اني أسوء من ابو بكر رضي الله عنه واقل منه شأننا , و تقوى .


الا اني لن امانع من تزويجها :
- ان كانت قادرة على تحديد موقفها بالقبول تماما وبدون اى لبس بحيث اطمئن على وضعها الجديد مع هذا الشخص المتقدم لها .
- ان اطمئنيت على حالها وانها سعيده في هذا الزواج (بغض النظر عن سنها) لكي لا اكون قد ظلمتها .


انما الكلام الخطأ اللى عمالة تقوليه ده المحدد باللون الأزرق في الاقتباس فهو خطأ منطقيا لأني في هذه الحالة اقارن بأبي بكر رضي الله عنه والد السيده عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين وليس برسول الله صلى الله عليه وسلم , ولكن يبدوا ان من يطلعك على هذه الأخبار يستغل عواطفكم أسوء استغلال في تمرير كلام غير منطقي الى عقولكم وقلوبكم مع الأسف والا لتبينتوها من فوركم بدون الحاجة لمثل هذا الاندفاع و هذه العصبية في الرد .

واخيرا الخطأ المعتاد في مسألة التبني :
هل يمكنني ان أكذب كذبة ثم اصدقها ؟؟؟
طبعا و منطقيا لا .

ومن هنا فالتبني هو نسب الشخص الى "غير" أبيه الأصلي .
وكان هذا منتشر في الجاهلية وبين العرب آن ذاك فيرث الغرب بالتبني من هذا الشخص رغم انه ليس أبيه الحقيقي .
وبالتالي فان التزوج من زوجه هذا المتبني بعد طلاقها حلال أصلا ولم يطرأ عليه اى تحريم الا هذا الَّلبس بأن فلان هذا بمثابة ابنه ,

وبما ان التبني قد حرم في الاسلام فلم يعد لهذا اللبس وجود أصلا .
ولهذا فالتبني محرم ثم حدثت مشكلة هذا الزواج , وليس العكس فنزل التبني كما تحاولين القول (وهذه مغالطة كبيرة)
===================
= عموما سنحاول مستقبلا فصل الحوار (او/مع) تحديد عدد المتحاورين لتسهيل الحوار عليكِ بإذن الله .
= برجاء التأني وعدم الرد مباشرة من جميع المتحاورين لاعطاء المضمون أفضل فرصة للرد عليه ومن من يريدون الحوار بشكل مفصل ومميز بما يحقق الفائدة لجميع المتحاورين .

شاكر تفهمكم

كده أحسن يا محب المصطفى .... و أرجو أن تعود كاتي مرة أخرى .

أرجوا من السيدة كاتى قراءة الموضوع الذى عنوانه :

استعباد البشر في الكتاب المقدس....صدق او لا تصدق؟ وهو للاخ THE FOG على هذا الرابط:


و فيما يلى جزء بسيط كنموذج على المقال ...و جزء من تعليق لى عليه..و أنصح السيد كاتى بقراءة كل المشاركة لكى تزداد ثقافتها الدينية و تعلم كيف ان " يهوه " الذى هو نفسه " يسوع " هو مؤسس العنصرية و الحقد الاسود و استعباد البشر لصالح فئة معينة اعتبرهم هم المختارين:
لاويين 25 " 44وَلْيَكُنْ عَبِيدُكُمْ وَإِمَاؤُكُمْ مِنَ الشُّعُوبِ الَّتِي حَوْلَكُمْ، مِنْهَا تَقْتَنُونَ عَبِيداً وَإِمَاءً، ‏‏45وَكَذَلِكَ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُسْتَوْطِنِينَ النَّازِلِينَ عِنْدَكُمْ، فَمِنْهُمْ وَمِنْ عَشَائِرهِمْ، الَّذِينَ عِنْدَكُمُ الْمَوْلُودِينَ ‏فِي أَرْضِكُمْ، تَقْتَنُونَ عَبِيداً لَكُمْ. 46وَتُوَرِّثُونَهُمْ لِبَنِيكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ مِيرَاثَ مُلْكٍ، فَيَكُونُونَ عَبِيداً لَكُمْ ‏إِلَى الأَبَدِ. وَأَمَّا إِخْوَتُكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَلاَ تَطْغَوْا بِتَسَلُّطِكُمْ عَلَيْهِمْ.‏

تعليق:

اذا لم تكن هذه هى العنصرية فماذا تكون ؟؟..أهناك تعليمات الهية باستعباد البشر و يكون هذا هو كلام الله ..و الملاحظ انه لا يوجد لدى اليهود مجال للدعوة و التبشير كأن اليهود هم طينة خاصة خلقها الله من " طينة أنظف " من التى خلق البشر الاخرين منها و لذلك هم شعب الله المختار . و لا يوجد لديهم رغبة لان يؤمن بدينهم آخرين لان باقى الشعوب فهى حثالة و يجب استعبادها

الأستاذة كاتي .. الكتاب المقدس يقول "الغبي يصدق كل كلمة والذكي ينتبه الى خطواته" و "العقل يحفظك والفهم ينصرك" .. بالنسبة لنبوءة عمانوئيل ..
أولا .. يسوع الناصري لم يدعى عمانوئيل يوما ما .. بل سمي يسوع .. اقرأي:
"وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع"

وايضا .. "سماه يسوع"

ثانيا .. ما ورد في سفر إشعياء 1 : 7 - 23 "وَحَدَثَ فِي أَيَّامِ آحَازَ بْنِ يُوثَامَ بْنِ عُزِّيَّا مَلِكِ يَهُوذَا أَنَّ رَصِينَ مَلِكَ أَرَامَ صَعِدَ مَعَ فَقْحَ بْنِ رَمَلْيَا مَلِكِ إِسْرَائِيلَ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِمُحَارَبَتِهَا فَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يُحَارِبَهَا. وَأُخْبِرَ بَيْتُ دَاوُدَ: «قَدْ حَلَّتْ أَرَامُ فِي أَفْرَايِمَ. فَرَجَفَ قَلْبُهُ وَقُلُوبُ شَعْبِهِ كَرَجَفَانِ شَجَرِ الْوَعْرِ قُدَّامَ الرِّيحِ. فَقَالَ الرَّبُّ لإِشَعْيَاءَ: «اخْرُجْ لِمُلاَقَاةِ آحَازَ أَنْتَ وَشَآرَ يَاشُوبَ ابْنُكَ إِلَى طَرَفِ قَنَاةِ الْبِرْكَةِ الْعُلْيَا إِلَى سِكَّةِ حَقْلِ الْقَصَّارِ وَقُلْ لَهُ: احْتَرِزْ وَاهْدَأْ. لاَ تَخَفْ وَلاَ يَضْعُفْ قَلْبُكَ مِنْ أَجْلِ ذَنَبَيْ هَاتَيْنِ الشُّعْلَتَيْنِ الْمُدَخِّنَتَيْنِ بِحُمُوِّ غَضَبِ رَصِينَ وَأَرَامَ وَابْنِ رَمَلْيَا. لأَنَّ أَرَامَ تَآمَرَتْ عَلَيْكَ بِشَرٍّ مَعَ أَفْرَايِمَ وَابْنِ رَمَلْيَا قَائِلَةً: نَصْعَدُ عَلَى يَهُوذَا وَنُقَوِّضُهَا وَنَسْتَفْتِحُهَا لأَنْفُسِنَا وَنُمَلِّكُ فِي وَسَطِهَا مَلِكاً ابْنَ طَبْئِيلَ. هَكَذَا يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: لاَ تَقُومُ! لاَ تَكُونُ! لأَنَّ رَأْسَ أَرَامَ دِمَشْقَ وَرَأْسَ دِمَشْقَ رَصِينُ. وَفِي مُدَّةِ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةً يَنْكَسِرُ أَفْرَايِمُ حَتَّى لاَ يَكُونَ شَعْباً. وَرَأْسُ أَفْرَايِمَ السَّامِرَةُ وَرَأْسُ السَّامِرَةِ ابْنُ رَمَلْيَا. إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا فَلاَ تَأْمَنُوا. ثُمَّ عَادَ الرَّبُّ فَقَالَ لِآحَازَ: «اُطْلُبْ لِنَفْسِكَ آيَةً مِنَ الرَّبِّ إِلَهِكَ. عَمِّقْ طَلَبَكَ أَوْ رَفِّعْهُ إِلَى فَوْقٍ. فَقَالَ آحَازُ: «لاَ أَطْلُبُ وَلاَ أُجَرِّبُ الرَّبَّ. فَقَالَ: «اسْمَعُوا يَا بَيْتَ دَاوُدَ. هَلْ هُوَ قَلِيلٌ عَلَيْكُمْ أَنْ تُضْجِرُوا النَّاسَ حَتَّى تُضْجِرُوا إِلَهِي أَيْضاً؟ وَلَكِنْ يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ. زُبْداً وَعَسَلاً يَأْكُلُ مَتَى عَرَفَ أَنْ يَرْفُضَ الشَّرَّ وَيَخْتَارَ الْخَيْرَ. لأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ أَنْ يَرْفُضَ الشَّرَّ وَيَخْتَارَ الْخَيْرَ تُخْلَى الأَرْضُ الَّتِي أَنْتَ خَاشٍ مِنْ مَلِكَيْهَا. يَجْلِبُ الرَّبُّ مَلِكَ أَشُّورَ عَلَيْكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بَيْتِ أَبِيكَ أَيَّاماً لَمْ تَأْتِ مُنْذُ يَوْمِ اعْتِزَالِ أَفْرَايِمَ عَنْ يَهُوذَا"

هنا نلاحظ أن قلب آحاز ملك يهوذا ارتجف لأن دولتي إسرائيل وسوريا تآمرتا عليه وعلى دولته. و كان الرب الإله مع آحاز. وأمر الربُ إشعياءَ أن يذهب هو وابنه شَآرَ يَاشُوبَ ويُطَمْئِن آحاز ملك يهوذا. ووعده الرب أنه في مدة لا تزيد عن 65 سنة تكون حلت الهزيمة بدولتي إسرائيل وسوريا. وقد أعطاه الله علامة على اقتراب تحقق النصر، وهي أن تحبل سيدة منهم بولد فتسميه "عمانوئيل". وعندما يأكل الزُبْد والعسل يكون ذلك علامة على معرفته بالخير والشر، ولكن قبيل هذا يتحقق وعد الرب:
لأَنَّهُ قَبْلَ أَنْ يَعْرِفَ الصَّبِيُّ أَنْ يَدْعُوَ: يَا أَبِي وَيَا أُمِّي تُحْمَلُ ثَرْوَةُ دِمَشْقَ وَغَنِيمَةُ السَّامِرَةِ قُدَّامَ مَلِكِ أَشُّورَ. إشعياء 8: 4"
قبل بلوغ الصبي تنهزم إسرائيل وسوريا وتساق غنائمهما إلى ملك أشور. ثم نستكمل القراءة لنعرف اسم هذا المولود:
وَقَالَ لِي الرَّبُّ: «خُذْ لِنَفْسِكَ لَوْحاً كَبِيراً وَاكْتُبْ عَلَيْهِ بِقَلَمِ إِنْسَانٍ: لِمَهَيْرَ شَلاَلَ حَاشَ بَزَ. إشعياء 8: 1
ولا تنطبق النبوءة على شَآرَ يَاشُوبَ لأنه كان موجودًا قبل النبوءة التي تنطبق تمامًا على مَهَيْرَ شَلاَلَ حَاشَ بَزَ الذي جاء على إثْرِها:
فَاقْتَرَبْتُ إِلَى النَّبِيَّةِ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتِ ابْناً. فَقَالَ لِي الرَّبُّ: ادْعُ اسْمَهُ مَهَيْرَ شَلاَلَ حَاشَ بَزَ. إشعياء 8: 3

النسخة العبرانية تستخدم لفظة almah "علما" ويترجمها علماء اليهود من العبرية إلى النص الإنجليزي للعهد القديم the young woman "امرأة شابة". بينما الكلمة العبرية التي تستخدم للدلالة على "عذراء" هي كلمة "بتولا" ولم تستخدم هنا. فالمرأة ليست عذراء ولكنها شابة .. فالمترجمين خدعوكم

اقرأي من موقع بوابة طريق الكتاب المقدس
In this contex t the difficult Hebrew word did not imply a virgin birthالمصدر:
http://www.biblegateway.com/passage/...4;&version=46;


- نأتي إلى كلمة "آية" في فقرة إنجيل متى والتي تترجم في الإنجليزية إلى sign "علامة" وليس إلى miracle "آية -معجزة". إن ما حدث ليس بآية. فكلنا نُرْزَق الولد كذلك النبي إشعياء عندما رزقه الله بابنه "مهير". لذلك نجد أن الكلمة العبرية المستخدمة هنا هي oth التي ليس من معانيها "آية" مطلقًا. لقد أخبر الله إشعياءَ بأن النصر قادم لا محالة وعلامته هي إنجاب مولود من أب وأم صالحين للإنجاب ويأمرهم الرب بتسميته تسمية معينة وقبيل البلوغ يتحقق وعد الرب. فإنجاب الطفل علامة على قدوم النصر، لا معجزة في حد ذاته. والكلمة العبرية التي تعني "آية" هي mopheth: "اذَا كَلَّمَكُمَا فِرْعَوْنُ قَائِلا: هَاتِيَا عَجِيبَةً (آية) تَقُولُ لِهَارُونَ: خُذْ عَصَاكَ وَاطْرَحْهَا امَامَ فِرْعَوْنَ فَتَصِيرَ ثُعْبَانا" سفر الخروج 7: 9
لذلك تترجم فقرة إشعياء نسخة "كتاب الحياة" كالتالي: "ثُمَّ عَادَ الرَّبُّ يُخَاطِب آحَازَ ثانيةً قَائِلًا: «اُطْلُبْ عَلَامَةً مِنَ الرَّبِّ إِلَهِكَ سَوَاءَ في عُمْقِ الهَاوِيَة أَوْ في ارتفاع أعلى السموات."
إن سفر إشعياء 7: 8 يؤكد انه بعد 65 سنة ينكسر أفرايم "السامرة" ولكن الملوك الثاني "17 : 6" والملوك الثاني 18: 9 – 11 يذكر أن افرايم إنكسر في 3 سنين. كذلك في إشعياء 7: 14 تبدو الأم هي التي تعطي وليدها اسمًا بينما في إشعياء 8: 3 نرى إشعياء مأمورًا بذلك. وفي متى يأمر الملاك يوسف النجار بتسمية المولود "يسوع". وفي إشعياء 7: 15- 16 نرى الابن يأكل العسل والزبد كدليل على البلوغ واقتراب تحقق وعد الرب بينما لا نرى المسيح يتناول هذا أبدًا.


النبوءة كانت تتحدث عن ماذا؟
18My children and I are warning signs to Israel from the LORD All-Powerful, who lives on Mount Zion
Isaiah 8:18 Contemporary English Version
المصدر هو:
http://www.biblegateway.com/passage/...8;&version=46;

"هانذا والاولاد الذين اعطانيهم الرب آيات وعجائب في اسرائيل من عند رب الجنود الساكن في جبل صهيون"

يقول اشعياء .. "فاقتربت الى النبية فحبلت وولدت ابنا. فقال لي الرب ادعو اسمه مهير شلال حاش بز. لانه قبل ان يعرف الصبي ان يدعو يا ابي ويا امي تحمل ثروة دمشق وغنيمة السامرة قدام ملك اشور" اشعياء 8 : 2 - 4

و هذا عمانوئيل "لانه قبل ان يعرف الصبي ان يرفض الشر ويختار الخير تخلى الارض التي انت خاش من ملكيها يجلب الرب عليك وعلى شعبك وعلى بيت ابيك اياما لم تأتي منذ يوم اعتزال افرايم عن يهوذا "اي ملك اشور"

اسم يسوع الحقيقي بالعبرية هو نفس اسم النبي يشوع .. واسأل أي واحد بيعرف عبرية .. وزيفه المترجمون إلى يسوع .. أي أن يشوع النبي وله سفر كامل في الكتاب المقدس .. سبق وأن أخذ اسم الله مخلص
Yeshua, the real name of Jesus
يشوع هو اسم يسوع

الأستاذة كاتي .. حتى أختصر أنا وأنت الطرق .. فإني أسألك سؤالا واحدا:
عندما قال سفر اشعياء أن الرب يعطي علامة .. ابنا اسمه عمانوئيل .. سيعطيهم هذه العلامة لماذا؟

1- يقول الكتاب المقدس لكي "لانه قبل ان يعرف الصبي ان يدعو يا ابي ويا امي تحمل ثروة دمشق وغنيمة السامرة قدام ملك اشور ثم عاد الرب يكلمني ايضا قائلا لان هذا الشعب رذل مياه شيلوه الجارية بسكوت وسر برصين وابن رمليا 7 لذلك هوذا السيد يصعد عليهم مياه النهر القوية والكثيرة ملك اشور وكل مجده فيصعد فوق جميع مجاريه ويجري فوق جميع شطوطه 8 ويندفق الى يهوذا."

اقرأ هاهو الوعد يتحقق .. الملوك الثان الاصحاح 18 "أخذت السامرة.11 وسبى ملك اشور اسرائيل الى اشور ووضعهم في حلح وخابور نهر جوزان وفي مدن مادي 12 لانهم لم يسمعوا لصوت الرب الههم بل تجاوزوا عهده وكل ما امر به موسى عبد الرب فلم يسمعوا ولم يعملوا 13 وفي السنة الرابعة عشرة للملك حزقيا صعد سنحاريب ملك اشور على جميع مدن يهوذا الحصينة واخذها. 14 وارسل حزقيا ملك يهوذا الى ملك اشور الى لخيش يقول قد اخطأت. ارجع عني ومهما جلعت عليّ حملته. فوضع ملك اشور على حزقيا ملك يهوذا ثلاث مئة وزنة من الفضة وثلاثين وزنة من الذهب. 15 فدفع حزقيا جميع الفضة الموجودة في بيت الرب وفي خزائن بيت الملك. 16 وفي ذلك الزمان قشر حزقيا الذهب عن ابواب هيكل الرب والدعائم التي كان قد غشّاها حزقيا ملك يهوذا ودفعه لملك اشور 17 وارسل ملك اشور ترتان وربساريس وربشاقى من لخيش الى الملك حزقيا بجيش عظيم الى اورشليم فصعدوا واتوا الى اورشليم. ولما صعدوا جاءوا ووقفوا عند قناة البركة العليا التي في طريق حقل القصّار"

اقرأي ايضا .. اشعياء 36

1 وكان في السنة الرابعة عشرة للمك حزقيا ان سنحاريب ملك اشور صعد على كل مدن يهوذا الحصينة واخذها. 2 وارسل ملك اشور ربشاقى من لاخيش الى اورشليم الى الملك حزقيا بجيش عظيم فوقف عند قناة البركة العليا في طريق حقل القصّار ..... لا يغركم حزقيا قائلا الرب ينقذنا. هل انقذ آلهة الامم كل واحد ارضه من يد ملك اشور. 19 اين آلهة حماة وارفاد. اين آلهة سفروايم. هل انقذوا السامرة من يدي. 20 من من كل آلهة هذه الاراضي انقذ ارضهم من يدي حتى ينقذ الرب اورشليم من يدي"

ألا ترى فيما سبق تحقيقا للنبوءة تحقيقا للنبوءة؟