تويت
بالمناسبة ان سني 14 سنة
مسلم
اكتشف المزيد حول حسين دوكي
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ما رايك بقراءة المواضيع التى وضعنا لك روابطها أولا ...
أنا متأكدة إن شاء الله أنها ستوصل لك ما نريد قوله إليك وخصوصا إن سنك صغير
وفرصة جيدة لاستغلاله لبداية الطريق الصحيح للتعلم إن شاء الله ...دا غير إنك عند
تصفحك لأقسام المنتدى المختلفة ستجد أكثر مما تريد .. بجانب الرد على ما علمته
لهم من شبهات على ديننا وأخرى لم تكن تعلمها ...
ومرحبا بك مرة أخرى وسط أسرتك الجديدة (( حراس العقيدة ))تعليق
-
كيف تحاور نصرانيا ؟؟؟؟
ليعلم الجميع أنه مسئول عن تعلم دينه أولا
الحمد لله وكفى .. وسلام على عباده الذين اصطفى .. ثم أما بعد ..
أول خطوة لك أخى الكريم فى دراسة مقارنة الأديان: أن تمتنع عن قراءة أى كتاب أو مقال فى مقارنة الأديان،وأن تلجم نفسك عن قراءة المكتوب فى منتديات مقارنة الأديان !
والخطوة الثانيةأن تأخذ نصيبك من الميراث الذى تركه لك محمد عليه الصلاة والسلام. فتتعلم قراءة القرآن كما كان يقرأه محمد عليه الصلاة والسلام، وتحفظ ما استطعت منه. ثم تأخذ بطرف صالح من العقيدة والفقه والحديث والتفسير واللغة والسيرة والرقائق وباقى العلوم الضرورية.
والثالثة أن تتوسع أكثر فى دراسة العقيدة، فتتعمق أكثر فى مسائل العقيدة وتفاصيلها، وتتعرف بشكل أوسع على الفرق والأديان والمذاهب.
والرابعة أن تدرس أمهات الكتب فى مجال دعوة أهل الكتاب، وعلى رأسها الجواب الصحيح لابن تيمية، وإظهار الحق لرحمة الله هندى.
والخامسة الاطلاع على الكتاب المقدس، وأمهات كتب القوم.
فإن شقّ عليك ذلك الطريق، وطال وصعب فى ناظريك، فلا عليك بأى خطوة مما سبق ! ..
ولكن اعمد إلى مواقع الإنترنت ومنتدياتها،واهدر من وقتك ما استطعت، واقرأ نتفـًا من هنا وهناك، حتى إذا عرفت بعض المطاعن فى الكتاب المقدس، فاذهب إلى منتديات النصارى ، وطارحهم الجدل والجدال، وبادلهم السب والسباب، ثم قل فى نفسك: قوم لا عقول لهم ! .. فارجع إلى منتدى الجامع أو غيره من المنتديات، واحرص لنفسك فى كل يوم على مشاركة تضعها فيه، لا تزيد عن اقتباس فقرة من الكتاب المقدس، وتهكم عليها واسخر منها، وانتظر تهنئة إخوتك لك على رائع تهكمكوعظيم سخريتك، فبادلهم التهانى، وتعجب من حال النصارى الذى لا يعقلون! .. وأنت فى كل ذلك حريص على هدر أوقاتك، وربما إضاعة صلواتك ! .. وتمر عليك السنون والسنون،ولم تعرف من الإسلام أكثر مما عرفت حتى اليوم ! .. وهذا إن تغمدك الله برحمته، ولم تنكت بعض الشبه فى قلبك نكتـًا سوداء، ولم يصر قلبك من عدم الإنكار كالكوز مجخيًا والعياذ بالله !
وأنت فى ذلك الطريق السهل تتعلم الإسلام أيضـًا ! .. لكنك تتعلمه عن طريق الشبهات ! .. فينحصر علمك بدينك فى ردود الشبهات. فلو وقفت فى الصلاة بين يدى ربك، وقرأت: ( واستغفر لذنبك )، لم يقع فى قلبك إلا أن هنا شبهة حول خطايا النبى، والرد عليها كذا ! .. وإذا قرأت: ( سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله )، لم تستحضر فى قلبك إلا شبهة كذا والرد عليها كذا ! .. وإذا قرأت ( يا أخت هارون )، لم تجد فى بالك إلا إجابة السؤال: كيف تكون مريم أخت هارون ؟! .. وهكذا يصير علمك بدينك مجرد ردود على شبهات .. أو قل بلا مواربة : يصير دينك عندك شبهات مردود عليها !
أخى الحبيب ..
حبك لدعوة أهل الكتاب لا بأس فيه. ولكنك مسلم قبل أن تكون محاورًا مجادلاً. وإسلامك يطالبك بتعلم دينك أولاً، بصرف النظر عن تخصصك فى مجادلة أهل الكتاب فيما بعد أم لا.
وكيف تشرح للنصارى محاسن شرعة الإسلام وأنت لم تدرس متنـًا فقهيـًا للمبتدئين ؟ ..
وكيف تقرب النصارى إلى القرآن العظيم وأنت لا تحسن تلاوته ولم تقرأ تفسيرًا مختصرًا لآياته ولم تتقن لغته ؟ ..
وكيف تحبب النصارى فى محمد عليه الصلاة والسلام وأنت لا تعرف نسبه ولا سيرته ولا أخلاقه ولا شمائله ؟
وأعود فأقول: حتى ولو لم تتصدى لجدال أهل الكتاب فأنت كمسلم مطالب بمعرفة عقيدتك وكتابك ونبيك وشريعتك، بحسب ما آتاك الله من وقت وجهد وذكاء، ولا يكلف الله نفسـًا إلا وسعها.
وطائفة من المسلمين كانوا لاهين عن الدين، فلما جادلهم النصارى وأرادوا اغتيالهم عن دينهم، رجعوا إلى الإسلام، فبحثوا عن إجابات لشبه النصارى .
ولا اعتراض على ما حدث لتلك الطائفة، فقد كان خارجـًا عن مقدورهم. ولا اعتراض على بحثهم عن الإجابات، فلا مفر من ذلك بعد حلول الشبه.
لكن الاعتراض كل الاعتراض أن تواصل هذه الطائفة تعلم دينها على أيدى النصارى ! .. الخطر كل الخطر أن تدرس الإسلام عن طريق الشبهات وردها !
والواجب على هذه الطائفة أن تحمد ربها أن أفاقها من غفلتها، وأن تنتهى عن التعرض للشبه، وأن تمتنع عن الولوغ فى المواقع والمنتديات التى تنشر هذه القاذورات دون رد، بل عليهم عدم الانشغال بالمنتديات الإسلامية التى ترد وتدعو وتجادل. وإنما الواجب عليهم بالدرجة الأولى تعلم دينهم، كلٌ بحسبه، ولا يكلف الله نفسـًا إلا وسعها.
أخى الحبيب ..
لا أريدك بعد سنتين من الآن أن تكون عالمـًا بحال يسوع الأناجيل وجاهلاً بحال نبيك.
لا أريدك أن تكون حافظـًا للجمل الكثيرة من الكتاب المقدس وناسيـًا لأكثر آيات الذكر الحكيم.
لا أريدك أن تكون واعيـًا بقبائح الشريعة النصرانية وغافلاً عن مزايا الشريعةالإسلامية .
فليراجع كلٌ منا نفسه .. وليختر لنفسه الطريق التى يحب أن يراه الله فيها .
والله المستعانتعليق
-
الفيصل فى عدم صلب المسيح عليه السلام هو قول الله تعالى
" وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158)"
الفصل هنا فى لفظ بل من قوله تعالى بل رفعه الله إليه
فلفظ بل يبين أن الحقيقة هو ما يأتى
فلو قال غبى من أغبياء النصارى إن اليهود لم يقتلوا المسيح عليه السلام والقرءان ينفى فقط أن اليهود هم من صلبوا المسيح
نقول له أيها الغبى المتغابى هناك بل رفعه الله
أى أنه لم يُقتل بل رفع
لو أراد الله نفى صلب اليهود له لقال بل صلبه الرومانتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
يا اخواتي ان من البادية كنت اود ان اتعلم عن ديني في هذا السن حتي اكون مؤهل للحياة بطريقة صحيحتعليق
-
ارجو منك تفسير هذا
حزقيال18: 20-21
النفس التي تخطئ هي تموت. الابن لا يحمل من اثم الاب و الاب لا يحمل من اثم الابنتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
ارجو منك تفسير هذا
حزقيال18: 20-21
النفس التي تخطئ هي تموت. الابن لا يحمل من اثم الاب و الاب لا يحمل من اثم الابن
أخى الفاضل حسن كتابهم كتاب محرف ومتناقض وغيرعقلانى بل يدينهم وحجة عليهم وعلى عقولهم .
فكيف يؤمنون بأن الأبن لا يحمل من إثم الأب والأب لا يحمل من إثم الأبن . فى حين نرى فى كتبهم أن الأباء والأجداد هم سبب ذنوب الأبناء .الخطية عندهم تورث .
إقرأ معى لتقف على حقيقة عقولهم الضالة
فى سفر الخروج الإصحاح 20 : 5 " أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء وفي الجيل الثالث والرابع "
وسفر الخروج الإصحاح 34 : 7 " أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء وفي الجيل الثالث والرابع "
وسفر التثنية الإصحاح 5 : 9 " أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء وفي الجيل الثالث والرابع "
طيب إزاى لا يحمل الأباء من ذنوب الأبناء فى حين أنهم يؤكدون أن الأباء والأجداد هم السبب فى ذنوب الأبناء ؟!!!!!!!!!!!!!!
***************
تعالى شوف عدالة الإسلام وعقلانيته
يقول الله سبحانه وتعالى
:"ولا تزر وازرة وزر أخرى" الأنعام 164
وقال الله سبحانه وتعالى
(وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ{7} سورة الزمر
وقال سبحانه و تعالى
(كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رهين ) 21 سورة الطور
وفي سورة الجاثية آية 22 :
( ولتجزي كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون ) .
وفي المدثر ، آية - 38
( كل نفس بما كسبت رهينة )
وقوله تبارك وتعالى : فى سورة ( غافر ) :
{ اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب }}
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
انني كتبت لهم فسروا هذا الاصحاح لم يردوا علي لانني قلت لهم اذا كيف مات المسيحتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 6
75 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة فارس الميـدان
|
||
|
رد 1
140 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
|
رد 1
151 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة الراجى رضا الله
|
||
|
ردود 4
29 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة محمد,,
|
||
|
|
ردود 2
55 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة فارس الميـدان
|
تعليق