السؤال هو هل يدخل المؤمنين الجنه فور موتهم ام ان هذه خاصه بالشهداء ؟
--
بل هي خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم واقصد كيفية علمه بحالهم في الآخرة اخي الحبيب و لكن فعليا بالنسبة للجميع :

وبالتالى فهناك القيامة اولا و ما فيها من قبر وحساب وصراط وووو ثم بعد ذلك اما الى جنة او الى نار

والله أعلم

=======================

أما في السؤال الثاني :

فالحكم لمن يصر على ترك الصلاة (لغير ضرورة ومن هذا التكاسل) قد يكون قياسا على قتال أبي بكر رضي الله عنه (لا اعلم) للمرتدين ومانعي الزكاة (كأحد أركان الاسلام) ، ولكنه في كل الأحوال قد أخل بأحد اركان الاسلام وعليه لا يصح اطلاق كلمة مسلم عليه بهذه الحالة (لأنه جحد او كفر بحق من حقوق الله سبحانه وتعالى الذي افترضه على عباده)

ولكن مثل هذا يتحجج بالتكاسل فقط ولكنه لا يريد الصلاة اصلا بدليل اصراره على تركها اما المتكاسل فيأتي مرة ويكسل مرة لأسباب وهكذا و لكن لا يصر على الترك نهائيا بهذا الشكل .



هذا والله اعلم ..

[frame="1 98"]فالحكم لمن يصر على ترك الصلاة (لغير ضرورة ومن هذا التكاسل) قد يكون قياسا على قتال أبي بكر رضي الله عنه (لا اعلم) للمرتدين ومانعي الزكاة (كأحد أركان الاسلام) ، ولكنه في كل الأحوال قد أخل بأحد اركان الاسلام وعليه لا يصح اطلاق كلمة مسلم عليه بهذه الحالة (لأنه جحد او كفر بحق من حقوق الله سبحانه وتعالى الذي افترضه على عباده)

ولكن مثل هذا يتحجج بالتكاسل فقط ولكنه لا يريد الصلاة اصلا بدليل اصراره على تركها اما المتكاسل فيأتي مرة ويكسل مرة لأسباب وهكذا و لكن لا يصر على الترك نهائيا بهذا الشكل .[/frame]
ولكن هل يعطينا هذا الحق فى قتله كاننا نقول له ياتصلى ياتمووت ياجماعه لو سمحتم حد يوضحلى الموضوع مش معقوله يكون الاسلام بسماحته يكون حكمه كده ارجو التوضيح المثبت من الكتاب والسنه وليست اراء شخصيه وجزاكم الله خيرا

يعطي من يا اخي هذا لا يعطي احد خلاف ولي الامر فعل ذلك وايضا بعد التيقن منه فحياة المسلمين ليست لعبة ابدا

كما ذكرت لك لأن في مجاهرته بذلك فتنه عظيمة

ولاحظ انك هنا يجب ان تفرق بين المجاهر وغير المجاهر
وبين المصلي في منزله وغير المصلي مطلقا

وسأبحث لك في الموضوع اكثر بإذن الله حتى تأتينا بمصدر هذه الفتوى التى عثرت انت عليها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احد المصادر :
عنوان الكتاب : حكم تارك الصلاة
تأليف : العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
الرابط من هنا :
request download ticket | ifile.it

يااخى انا قرءت هذ الفتوى فى احدى المواقع ليس الموضوع الان فتوى مادمت تقر نفس الكلام المذكور فى الفتوى التى احضرتها فاانت من الواضح انك لاتختلف معه
لازلت لااستطيع كيف يمكن ان يقتل من ترك الصلاه تكاسلا وهو مؤمن بها يمكن ان يكون الكلام معقولا لو طبق على الشخص الذى ينكر وجود الصلاه فهو هنا فعلا بيعمل فتنه هذا مااستطيع فهمه اما من يترك الصلاه بالتكاسل فنقتله هذا مالم استطيع فهمه ابدا ولن استطيع فهمه

يا اخي الحبيب :

هذا الحكم (ولا يخصني انا فقط ايضا) انما هو للمجاهرين اخي الفاضل وليس غيرهم والا فما الذي يمكن ان يثبت شيء كهذا مثلا ؟؟!!

فالمسلمين ليس لهم الا الظاهر ولا دخل لهم بالسرائر

فعندما مثلا نطبق حد السرقة على احد فلا يأتي هذا عبثا او من اول مرة وانما بعد تحقق وشهود وتحقق الحد الأدنى و ما الى ذلك

ونعلم جميعنا ان الله ستير يحب الستر ، يستر العبد مرة وثانية ما دام يتوب ويحاول ولا ييأس من رحمة الله ولكن بعض الناس يسترهم الله و لكنهم يصرون على فضح انفسهم ويتخذون مواقف تصادمية مع الشرع دائما ويتحججون بحجج واهية ولسان حالهم (طب انا عملت كده اهه فرجوني هتعملوا ايه) فمث هؤلاء يتسببون في فتن عظيمة ان تركوا على حالهم ويجب ان يكون هناك عقوبة تتوازي مع حجم الجرم ، فمثل هذا العمل وهو ترك الصلاة والدعوة الى ذلك يخلق الفرصة امام اجيال لا يمكننا ان نقول عنهم الا انهم كفار اذ لم يحققوا الحد الأدنى للاسلام متمثلا في اركانه الخمسة (الشهادة - الصلاة - الصوم - الزكاة - الحج) وبالتالي هذا يضر المجتمع أيما ضرر بنشر الكفر (ايا ما كان كفر اكبر او اصغر) وعصيان الله الجهري في كل مكان (وطبيعي ان لا يسمح شرع الله بذلك) .

بل يعامل معاملة المرتدين و يستتاب ويتم توعيته بحجم الضرر الذي يتسبب فيه في المجتمع فان اصر فانه يقتل مرتدا ، وبالطبع الكسول المتكاسل العادي لن يصر وبالتالى سيعود لحياض الدين والاسلام من جديد وان عاد عدنا وهكذا ، لأنه فارق كبير بين الاصرار والمجاهرة مع الكسل والتخاذل.

ولا يوجد مسلم في الدنيا لا يحب الخير والاسلام لجميع الناس فالمسلم دائما وابدا من سلم المسلمون من لسانه ويده ..

شكرا اخى الكريم لردك لكن السؤال الاخير فى هذا الشان نعتبر تارك الصلاه تكاسلا ولايجاهر بالامر فاسقا ام مرتد وكافر؟

المصدر:
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ng=A&Id=103984