تويت
أخي الكريم كفيت و وفيت و قلت فأوجزت فهذا ملخص رائع لديننا الحنيف أسال الله أن يثبتك وينفع بك الاسلام و المسلمين
مسلم
اكتشف المزيد حول د. نيو
-
-
كلام جميل ، ليت باقي النصارى ينظرون نظرة محايدة هكذاتعليق
-
الحمد لله علي نعمة الاسلام
اللهم أحينا مسلمين وامتنا مسلمين وإبعثنا مسلمين
نسأل الله لنا وله الثباتتعليق
-
اللهم آمينالحمد لله علي نعمة الاسلام
اللهم أحينا مسلمين وامتنا مسلمين وإبعثنا مسلمين
نسأل الله لنا وله الثبات
ممتن لمشاركتك اخى مصطفى
قولوا:
لا اله الا الله....تفلحوا
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطانتعليق
-
الحمد لله على نعمة الاسلام ... للعلم هذا الرجل عنده حب غريب للاسلام ... ويتمنى ان يتوفى فى مدينة رسول الله فادعوا له بذلكتعليق
-
فى الميراث فى المسيحية يٌقسم الميراث بالتساوى بين الذكور والإناث حسب شريعة الكتاب المقدس أنه ليست المرأة من دون الرجل فى شئ .. واللجوء الى الشريعة الإسلامية فى التقسيم هو لجوء الى قانون الدولة أكثر منه لجوء الى شريعة مخالفة للدين المسيحى .
فى الأحوال الشخصية يحتاج الإنسان لطلاق مدنى أمام الدولة لكى يستكمل أوراقه .. أما بالنسبة لزواج أخته من بروتستانتى فهو زواج باطل بحسب الشريعة الأرثوذكسية ولا يحتاج لطلاق كنسى لأنه لا يوجد زواج .. فهو بطلان زواج وليس طلاق بحسب الكنيسة .. ولكن بحسب الدولة محتاج الى حكم طلاق لكى تُفصم العلاقة مدنياً أمام الدولة .. فهو يعتبر زواج مدنى يُفصم مدنياً وباطل كنسياً .
زوج هالة صدقى وجدت الكنيسة أنه مذنب بأفعال منها تزوير شيكات على زوجته وطعنها فى شرفها فضلاً عن عجزه .. فهو بطلان زواج كنسياً يحتاج الى طلاق مدنى لكى تُفصم العلاقة أمام الدولة .. ولأن زوجها هو المخطئ والمدان لم يأخذ تصريح زواج وهى الطرف المظلوم فقد أخذت تصريح زواج .
هل الإسلام إستغنى تماماً من أيام رسول الإسلام ؟ لم يُجمع القرآن فى عهد رسول الإسلام .. السنة لم يبدأوا فى تدوينها إلا بعد 100 سنة من الهجرة أو يزيد .. وحتى الآن هناك كلام عن الإسرائيليات فى التفاسير والكتب الإسلامية .. وكلام عن تنقية الأحاديث مما شابها من إختلاف مع القرآن .. وكلام عن خطأ فى أسماء الله الحسنى ..
فضلاً عن أن الإجتهادات فى تفسير النصوص الإسلامية كثير ومتعدد لدرجة أن التشريع يحمل الشئ ونقيضه نظراً لإختلاف المجتهدين فى التفسير .. فأين وحدة التشريع ؟
أليست قصص الأنبياء فى القرآن مقتبسة عن الكتاب المقدس ؟ القرآن إكتفى ببضع شذرات من هنا وهناك ولكن الكتاب المقدس يقص قصص الأنبياء بالتفصيل وبدقة متناهية .. كون بعض الأنبياء لهم زلات وخطايا فصدقية الكتاب المقدس وأمانته إقتضت سردها حتى نتعظ من أخطائهم ونتوب مثلهم كما فعل داود النبى وتاب عن خطية الزنا والقتل .. والغريب أن معظم التفاسير الإسلامية تسرد قصة داود مع أوريا الحثى وإشتهائه لإمرأته وقتله إياه فى تفسيرهم لقصة التسعة وتسعون نعجة .. ويذكرون أن لأبونا ابراهيم ثلاثة كذبات .
كيف يذكر القرآن السامرى مع موسى النبى مع أن السامرة لم تكن قد نشأت فى عهد موسى النبى ولم يكن هناك سامريين على الإطلاق ؟ هذا مجرد مثال على عدم الدقة .
المسيحية بها طقوس عبادات كثيرة جداً يومية وإٍسبوعية وأصوام وقداسات وتراتيل وألحان أكثر من أن تُعد .. هناك الصلوات السبع اليومية ..
الإسلام به مشاكل غير قابلة للحل .. بعضها أخلاقى مثل رضاع الكبير وملكات اليمين والمحلل ..
تاريخ الكعبة يقول أنها كانت قبلة عباد الأوثان وكانت مليئة بالأوثان ولا يوجد أدنى دليل على أن أبونا إبراهيم أو إسماعيل إبنه هم من بنوها .. بل هى كعبة من ضمن كعبات متعددة فى جزيرة العرب لعبادة الأوثان .
المسيحية قائمة على الكفارة والفداء بواسطة الله لجنس البشر والشيطان يحاول أن يحرم البشر من تلك النعمة العظيمة لكى يكون مصيرهم الهلاك الأبدى المرعب مع إبليس وجنوده فى بحيرة النار والكبريت حيث النار لا تنطفأ والدود لا يموت .تعليق
-
مرحبا بك زميلنا الفاضل مينا فى بيت الحُرَّاس .. أسألُ الله تعالى أن يهديك سواء السبيل .
< لجوء إلى قانون الدولة > .. كلُّنا نعرفُ أنَّ اللجوء إنَّما يكون عن احتياج .. والاحتياجُ بيضة النقص .. فهل كانت شريعةُ المسيح ناقصة لتحتاجوا للجوء إلى قانون الدولة ؟ .. أعنى هل الشريعةُ التى جاء بها الربُّ بنفسه أنقصُ من الشريعة التى جاء بها النبىُّ الكذَّابُ - حاشاه سيد الخلق - .
وإذا كانت الشريعةُ المسيحية ناقصة أفلا تكونُ مُحتاجة لشريعة تُكملها .. ألا ترى معى أنَّ هذا النقص فى الخِطاب الإلهى يقتضى النقص فى ذات الإله ؟ ألا ترى أنَّ كمال الربوبية وتمامها يقتضى كمالَ الخِطاب الإلهى وشموله ؟ .
< زواج أخته من بروتستانتى باطل بحسب الشريعة الأرثوذكسية > .. <<< الشريعة الأرثوذكسية !!!!! >>> .. هل لكَ أنْ تُخبرنى عن الرسول الذى جاء بهذه الشريعة الأرثوذكسية زميلنا الفاضل ؟ وليتك أيضا تُخبرنا عن الرسول الذى جاء بالشريعة البروتستانتية والرسول الذى جاء بالشريعة الكاثوليكية .. ثُمَّ ليتك تُخبرنى عن حكم زواج امرأة تدين بالأرثوذكسية من رجل يدين بالبروتستانتية فى الشريعة المسيحية .. مع النصِّ الكِتابىِّ مِنْ فضلك لو تكرمت .فى الأحوال الشخصية يحتاج الإنسان لطلاق مدنى أمام الدولة لكى يستكمل أوراقه .. أما بالنسبة لزواج أخته من بروتستانتى فهو زواج باطل بحسب الشريعة الأرثوذكسية ولا يحتاج لطلاق كنسى لأنه لا يوجد زواج .. فهو بطلان زواج وليس طلاق بحسب الكنيسة .. ولكن بحسب الدولة محتاج الى حكم طلاق لكى تُفصم العلاقة مدنياً أمام الدولة .. فهو يعتبر زواج مدنى يُفصم مدنياً وباطل كنسياً .
<< بطلان زواج كنسى >> .. ليتك توضح لنا زميلنا معنى كلمة بُطلان زواج كنسى .. مع إثبات بأن حالة "تزوير شيكات على الزوجة وطعنها فى شرفها والعجز" تُسبب بطلان الزواج "كنسيا" .. وليتك تُخبرنا بحكم هذه الحالة فى الشريعة المسيحية بالنصِّ الكِتابىِّ مِنْ فضلك .زوج هالة صدقى وجدت الكنيسة أنه مذنب بأفعال منها تزوير شيكات على زوجته وطعنها فى شرفها فضلاً عن عجزه .. فهو بطلان زواج كنسياً يحتاج الى طلاق مدنى لكى تُفصم العلاقة أمام الدولة .. ولأن زوجها هو المخطئ والمدان لم يأخذ تصريح زواج وهى الطرف المظلوم فقد أخذت تصريح زواج .
استغناء تااااااااام ومُطلق زميلنا الفاضل .. استغناء بدرجة 100% .. استغناء يليق بشريعة إلهية .. والحقيقةُ أنَّنى سأكونُ شاكرا لك شُكرا عميقا جِدًّا لو أظهرتَ لى حالةً واحدة احتاج فيها الإسلام إلى أىِّ ديانة أو عقيدة أو مذهب أو فكر مُخالف له أو حتى مُتفق معه .. حالةُ احتياج واحدة فقط زميلنا الفاضل .هل الإسلام إستغنى تماماً من أيام رسول الإسلام ؟
هل تَقصد بالجمع "الجمع المُصحفى" أم تقصدُ بالجمعِ "مُطلق الجمع" .. أمَّا ما تتكلم عنه فهو الجمعُ المُصحفى وأيضا لا نُسلم لك عدم حدوثه فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بل تمَّ جمع القرآن الكريم مكتوبا فى حياته صلى الله عليه وسلم ولكن بوسائل متعددة على وسائط متباينة مع أشخاص مُتفرقين .. أمَّا الجمعُ بإطلاق فقد تمَّ كاملا فى حياته صلى الله عليه وسلم بعدة وسائل .. الجمعُ الكتابىُّ كما أشرتُ سابقا .. والجمعُ الشفهىُّ بحفظ المُسلمين له .. والجمعُ العلمىُّ بدوام مدارسته وتعليمه وتعلمه .لم يُجمع القرآن فى عهد رسول الإسلام
جميل .. إذا فقد بدؤوا فى تدوينها بعد فترة .. السؤالُ هو .. هل تمَّ ضمانُ درجة مُحترمة مِن التوثيقِ لهذه التدوينات تليقُ بِما مصدرُه الوحىُ الإلهى أم لا ؟ .. ليتك تُبين لنا هذه المسألة زميلنا الفاضل ... السنة لم يبدأوا فى تدوينها إلا بعد 100 سنة من الهجرة أو يزيد
هناكَ كلام !! .. لا يا صديقى الأمر ليسَ مُجرَّد كلام بل هو حقيقة موثوقة أنَّه هناك إسرائيليات فى التفاسير والكُتب الإسلامية .. بل وأزيدُك مِنَ الشعر بيتا .. هذه الإسرائيليات معروفة ومعروف أصلها وفصلُها .. وأنا أدَّعى أن هذا مصدر تفوق الشريعة الإسلامية .. فمن ناحية نحنُ فى ديننا نعرف الصحيح من الفاسد ونعرفُ الأصيل مِنَ الدخيل بخلاف غيرنا بطبيعة الحال .. ومن ناحية نحنُ فى ديننا لا نخشى من وجود أى معلومات دخيلة على معلومات الوحى الإلهى الصافى وهذا يُظهر مدى عِصمة التشريع الإسلامى الذى يستطيع أن يحتفظ بذاتيته واستغنائه واستقلاليته واستعلائه ولو جاوره ما جاوره من معلومات دخيلة .. بخلاف غيرنا الذين لو كتبت شيئا على هامش كتابهم أدخله من بعدك مِنَ النُسَّاخ إلى متنِ الكِتاب وقدَّسه جميعُ المؤمنين بهذا الكِتاب بعد ذلك .. هذا التقدِّيس المعروف بـ"تقديس الحواشى" لا وجودَ له فى الإسلام زميلنا الفاضل ... وحتى الآن هناك كلام عن الإسرائيليات فى التفاسير والكتب الإسلامية
والسؤالُ لكَ زميلنا .. هل لديكَ قولٌ واحدٌ لعالمٍ مُسلم واحد فى تاريخ الأمَّة بأسرها أنَّ "الإسرائيليات مصدر من مصادر التشريع فى الإسلام" .. أو هل لديك حالة واحدة سار فيها المُسلمون على تشريعٍ إسرائيلىٍّ لا وجود له فى الشريعة الإسلامية ؟ .. أبحثُ عن قولٍ واحدٍ فقط أو حالة واحدة فقط زميلنا .. أعلم طبعا أنَّه لا ريب لديك عشرات الأقوال والحالات طالما "بترططش" بالكلام بهذه الثقة والأريحية .. ولكنى أبحثُ كما قلتُ عن قول واحد وحالةٍ واحدةٍ فقط .
بالمِثال يتضحُ المَقال أستاذ مينا .. هات مِثالَك ... وكلام عن تنقية الأحاديث مما شابها من إختلاف مع القرآن
أليس لديك غير الكلام أستاذ مينا ؟ .. يعنى أنتَ بلا شكَّ حرٌّ أن تتكلم عن دينك كما يحلو لك وتقول "كلام فكلام" كما تشاء حتى لو قلت "أى كلام" .. لكن عندما تتكلم عن ديانة غيرك ألا يقتضى الأمر شيئا أكبرَ من الاحترام غير مجرد الكلام الذى ليس سوى كلام ؟!!!!!.. وكلام عن خطأ فى أسماء الله الحسنى ..
انا أدَّعى أنَّ هذا الاختلاف فى استنباط الأحكام مَقصودٌ لذاتِه من سوق النصوص بالسياق الذى سيقتْ بهِ .. بدليل أنَّ هذا الاختلاف محصور فى المسائل التفصيلية التى تتعلقُ بأحوال الناس فى معائشهم .. بما يعنى اختلاف التشريع مُراعاة لاختلاف البشر وتلك رحمةُ الإسلام وعموميته .. والوجه الثانى أنَّ هذا الاختلاف لا وجود له أبداً فى المسائل الكُليَّة والتى تتعلق بالإيمان والعقيدة وما أشبهها والتى لا تختلفُ باختلاف البشر أو أحوالهم فى معائشهم .. وفى ذلك وحدة التشريع ووحدانية المُشرِّع .فضلاً عن أن الإجتهادات فى تفسير النصوص الإسلامية كثير ومتعدد لدرجة أن التشريع يحمل الشئ ونقيضه نظراً لإختلاف المجتهدين فى التفسير .. فأين وحدة التشريع ؟
طبعا لا هذا كذبٌ .أليست قصص الأنبياء فى القرآن مقتبسة عن الكتاب المقدس ؟
لعلَّك لا تعلمُ أن الله تعالى لا يقصُّ القصص ليُسلينا قبل النوم .. الله تعالى ليس "إله حواديت" إن فهمتَ ما أعنيه .. فتلكَ واحدةٌ .القرآن إكتفى ببضع شذرات من هنا وهناك ولكن الكتاب المقدس يقص قصص الأنبياء بالتفصيل وبدقة متناهية
والثانيةُ أنَّنى أطالبك بإثباتِ أنَّ الكِتاب المُقدَّس قصَّ قصص الأنبياء السابقين بِدقة مُتناهية .. أعنى من أين عرفتَ أنَّ القصص الكِتابىَّ دقيق أساسا .. ناهيك عن أن يكون متناهيا فى الدِّقة .
هيا اثبت لنا زميلنا الفاضل أنَّ ابنتى لوطٍ قد اغتصبتا أباهما فعلا .. واثبت لنا أنَّ اغتصابهما إياه تمَّ بالتفاصيل الدقيقة التى حكاها الكتاب .. واثبت لنا زنى داود .. وسرقة يعقوب .
هل هذه دعوة لجميع البشرِ أنْ يُصبحوا جميعا "زناة تائبين" .. هل يُمكننا إذا أن نعتبر أنَّ هذه الديانة هى ديانة "هيا بِنا نزنى ثُمَّ نتوب" ؟ .. واو دى ديانة روعة زميلنا .. أعتقدُ أنَّه كلما زاد ورعُ وتقوى المتدين بهذه الديانة كلما زادت مراتُ اقتدائه بالأنبياء الكِتابيين .. أعنى كلما زاد عدد مرات "الزنى والتوبة" فى حياته .. فهو فى كل مرة يقتدى بالنبى أليس كذلك ؟ ... كون بعض الأنبياء لهم زلات وخطايا فصدقية الكتاب المقدس وأمانته إقتضت سردها حتى نتعظ من أخطائهم ونتوب مثلهم كما فعل داود النبى وتاب عن خطية الزنا والقتل
بصراحة زميلنا الفاضل لا يسعنى وأنا أقرأ كلامك غير ان أقول "الحمدُ لله على نِعمة الإسلام" .. أعنى أنَّ إله المُسلمين اختار إنسانا طاهرا ليكون أحد أنبيائه الأطهار الأبرار .. أعنى يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم سلامُ الله تعالى .. إنسانا إذا ما روادته إحدى النساء عن نفسه عفَّت نفسُه عن الحرام .. إنسانا يستحقُّ أن يقصَّ الله تعالى خبره على المؤمنين ليقتدو به فى "عدم الوقوع فى الزِنا" وليس فى "الوقوع فى الزنا ثم التوبة" .. فأنعم بهم مِنْ خير سَلفٍ لخيرِ أمَّة .. وأنعم بأمَّة حفظت حقَّ سَلفِها وقدرهم ومقامهم .
رائع .. أريدُ مِنكَ قولا واحدا لأحدِ عُلماء التفسير بل لأحد علماء المسلمين بأنَّ داود النبى زنا بامرأة أوريا الحثى أو اشتهاها .. قولا واحدا فقط لعالمٍ واحدٍ فقط يقول بذلك .. هيا ساعدنى ... والغريب أن معظم التفاسير الإسلامية تسرد قصة داود مع أوريا الحثى وإشتهائه لإمرأته وقتله إياه فى تفسيرهم لقصة التسعة وتسعون نعجة .. ويذكرون أن لأبونا ابراهيم ثلاثة كذبات .
ماذا ؟ مهلا يا صديقى .. هل حقًّا لم يكن هناك سامريون < على الإطلاق > فى عهدِ موسى عليه السلام ؟ .. هل لى أنْ أعرف مصدَرَ هذه المعلومة التاريخية المُدهشة ؟ .. أعنى هذه المعلومة وحدَها كفيلة بهدم الإسلام تماما فى العالمِ أجمع .. وأقصدُ ما أعنيه .. هدم الإسلام تماما .. ليتك تُخبرنا بمصدر هذه المعلومة < التاريخية > المُدهشة .كيف يذكر القرآن السامرى مع موسى النبى مع أن السامرة لم تكن قد نشأت فى عهد موسى النبى ولم يكن هناك سامريين على الإطلاق ؟ هذا مجرد مثال على عدم الدقة .
إلزامية أم اختيارية ؟المسيحية بها طقوس عبادات كثيرة جداً يومية وإٍسبوعية وأصوام وقداسات وتراتيل وألحان أكثر من أن تُعد .. هناك الصلوات السبع اليومية ..
كذبت .. هذه ليست مشاكل أصلاالإسلام به مشاكل غير قابلة للحل .. بعضها أخلاقى مثل رضاع الكبير وملكات اليمين والمحلل ..
.
ألم أقل لك أنَّك لا تملك غير الكلام .. كلام وبس .. اعرض المُشكلة يا هذا وسببها ومصدرها وقُم بتفنيدها لتصل أنَّها لا حلَّ لها .. وكأنَّك تدينُ بالكلام لا بالمسيحية .. أو لكأنَّ المسيحية ديانة الكلام "أى كلام" .. هيا بانتظار شئ مُحترم أكثر من "الكلام الفارغ" الذى "لا يُسمن ولا يُغنى من جوع" .
هل وضعُ الأوثان فى البيت الإلهى ينزع عنه صِفته كبيت إلهى سواءٌ فى الوقت الذى وُضعت فيه الأوثان حوله أو فى غيره ؟ .. سؤال مُهمٌّ يلزمك إجابته يا زميل .تاريخ الكعبة يقول أنها كانت قبلة عباد الأوثان وكانت مليئة بالأوثان ولا يوجد أدنى دليل على أن أبونا إبراهيم أو إسماعيل إبنه هم من بنوها .. بل هى كعبة من ضمن كعبات متعددة فى جزيرة العرب لعبادة الأوثان .
هل تقبلُ حِوارا حول فلسفة الكفارة والفِداء فى الدِيانة المسيحية ؟ .المسيحية قائمة على الكفارة والفداء بواسطة الله لجنس البشر والشيطان يحاول أن يحرم البشر من تلك النعمة العظيمة لكى يكون مصيرهم الهلاك الأبدى المرعب مع إبليس وجنوده فى بحيرة النار والكبريت حيث النار لا تنطفأ والدود لا يموت .وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
انت تتكلم كأن كلامك حقيقة مسلم بهاأليست قصص الأنبياء فى القرآن مقتبسة عن الكتاب المقدس ؟
و لماذا لا تفترض...ان سبب التشابه هو وحدة المصدر...
بمعنى ان الله قديما اوحى بهذة القصص لاهميتها ...
ثم حرفها البشر.....
فأوحى الله بها مرة أخرى لاهميتها ايضا!!!
لا تتعجب و تقول :
كيف يسمح الله بتحريف كلمته ؟؟؟و هل الله ضعيف لا يستطيع حماية كلمته؟؟؟
حتى لا اقول لك :
و كيف سمح الله بقتل الانبياء ...(كما هو موجود بكتابك انت ايضا ) و هل الله ضعيف لا يستطيع حماية انبياءه ؟؟؟؟
و الباقى الاخ احمد رد و أوفى
قولوا:
لا اله الا الله....تفلحوا
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطانتعليق
-
للرفع ........وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
اللهم يا حي يا قيوم أرزقنا وإياه ما يتمناهتعليق
-
تجنبا لعدم التشتيت سأقوم بالرد فقط على ما يهمني وهو الأجزاء الخاصة بالاسلاميات في مشاركتك يا سيد مينا وذلك لايضاح الكثير من الادعاءات الباطلة وغير المنهجية :
1- الاسلام اكتمل تماما قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم اذ قال الله تعالى :
[ حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (3) ] سورة المائدة
وبالتالي فهو قد استغنى (او اكتمل بمعنى اصح) تماما قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
2- جمع القرآن :
ونقول "جمع" وليس اختلاق او افتراء ، بمعنى انه موجود اولا ولكنه فقط متفرق ثانيا و لهذا نجمعه
وهذا لا يعيبنا كمسلمين في شيء ولا يقدح في ديننا قيد انملة سواء جمعناه قبل او بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومع ذلك ولتمام الايضاح تماما بالنسبة لك كشخص غير مسلم :
- لقد وصلنا القرآن الكريم "محفوظا" عن طريقين :
الأول => الصدور (حفظ غيب او تسميع بالكلمة والحرف والتشكيل وطريقة النطق او ما نطلق عليه التجويد)
الثاني => السطور (كان مكتوبا في الرقاع والعظم والورق والاخشاب وووو)
ثم تم جمعه الجمع الاول في عصر ابي بكر الصديق في "مصحف" -اى مكتوب في صفحات لغويا انم لم تكن تعلم- واحد
ثم تم جمعه الجمع الثاني في عصر عثمان ابن عفان في "رسم" (اى قراءة ولهجه محددة) -لكي لا يتفرق لسان الناس مع ازدياد الفتوحات وكثرة تداخل اللسان العربي مع الاعجمي بين المسلمين وللتيسير في الشرح للجميع فلا يختلف تعليم اهل مكان عن اهل مكان آخر-
- ومن هنا نجد ان الجمع كان مجرد عملية تنظيم لا تقدح مطلقا في نقل الدين او الناقلين او في الدين نفسه لأن كلا الطريقين وصلنا سليما ويؤكد احدهما مصداقية الآخر - وهذا من تدبير الله وحفظه سبحانه وتعالى للقرآن ..
اذن نفهم ان جمع القرآن في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن ضروريا لكونه كان محفوظا في صدور حفاظ القرآن الكريم
على كل حال مع وجوده مكتوبا ومتفرقا كتابيا بين الصحابة رضوان الله عليهم كمرجع وتأكيد على المحفوظ
بل الجمع اوجبته الضرورة فقط في العصور اللاحقة وهي عصري ابي بكر الصديق و عثمان ابن عفان
فما بعدهما
3- تدوين السنة النبوية الشريفة - و ماهية تنقية الحديث الشريف :
- السنة النبوية كانت تسجل ايضا في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه نهى عن تدوينها مؤقتا حال حياته خشية اختلاطها بالقرآن الكريم فاحتفظوا بها في الصدور فقط
- بعد وفاة الرسول والاطمئنان لجمع القرآن الكريم عاد المسلمون لتدوين السنة النبوية الشريفة ولكنها ظلت بين العلماء في اكثر من مجلد مختص بعلوم الحديث يعرفها المسلمون
(كما نعرف كتب صحيح البخاري ومسلم هذه الأيام) ويرويها الصحابة بأنفسهم الذين عاصروا هذه الاحداث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بانفسهم - جدير بالذكر ان عددهم يفوق عن 100 الف صحابي بما يستحيل معهم تواطئهم على الكذب -
- درج العلماء خلال العصور المتتالية في جمع وفرز وتصنيف ما هو موجود اصلا من نصوص حديثية وتقسيمها من خلال علماء الحديث وسمي هذا العلم "علم الحديث"
ما بين نصوص صحيحة (اى تصح نسبتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم)
وما بين نصوص ضعيفة (اى ان خبر نسبتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيف)
الى نصوص موضوعة (اى مكذوبة ومفتراه من قبل بعض الوضاعين على رسول الله صلى الله عليه وسلم في العصور المختلفة اثناء نقل الحديث)
وذلك للحرص على نقاء وصفاء السنة النبوية الحقيقية من افتراءات واكاذيب الوضاعين والمرجفين وصيانة للناس من فتنهم الكبرى هذه
واطلق على العلم المختص بالنظر في احوال رجال نقل الحديث من حيث الأمانة وما الى ذلك في النقل "علم الرجال" (لا ادري لماذا لا يوجد عندكم مثله!!)
نفهم من كل ذلك حرص المسلمين بتوفيق الله سبحانه وتعالى على عدم خلط دينهم ومصادره بالكامل من الشوائب والافتراءات
والكذبة والوضاعين وكشفهم باستمرار مع النقل الأمين لنصوصهم الشرعية من خلال علمائهم ومصنفاتهم المكتوبة
(اعتقد انه قد اتيحت لك الفرصة للتعرف على بعض هذه المصنفات ككتابي صحيح البخاري وصحيح مسلم)
4- موقف الاسلام والمسلمين من الاسرائيليات :
- الاسرائيليات هي اقوال وتفسيرات ونصوص اهل الكتاب (ديانات بنو اسرائيل واتباعهم) -اليهود والنصارى وما الى ذلك من اهل الكتب السابقين-
- موقف الاسلام والمسلمين من الاسرائيليات : السكوت عما فيها فلا تكذب مطلقا ولا تصدق مطلقا ، ولكن القول بأن بها من آثار الحق الذي كان فيهم من كتب الله
فما وافق الاسلام منها قبلناه وما تعارض مع الاسلام منها انكرناه ، وما هو دون ذلك سكتنا عنه وقلنا الله أعلم بحاله .
- لماذا توجد الاسرائيليات في كتب المسلمين اذن ؟؟
لأنها تضيف ابعادا جديدة في فهم الكثير من النصوص في ضوء الموروث التاريخي البشري حتى عصر الاسلام والمسلمين بحيث يجب عدم تجاهله
- اذن لماذا توجد في الكتب الشرعية عند المسلمين ككتب التفسير ؟؟
لأن كتب التفسير مثلها كمثل منهج كل المسلمين توضح المصدر وتوضح درجة صحة نسبته الى قائله وبالتالي يستطيع القارئ "المتعلم" الحصيف
ان يميز بين ما يصدقه المسلمين وبين غيره مما يخالف ايمانهم ولكنهم اثبتوه فقط على صعيد الامانة العلمية لا اكثر و "الاستئناس" بخبره فقط وليس تصديقه بالكلية ..
- اذن هل نفهم من ذلك ان كل الكتب الشرعية الاسلامية تنتهج نفس هذا المنهج مع جميع النصوص الشرعية ؟؟
نعم بالطبع فجميع كتب النصوص "الحديثية" الشرعية تنتهج هذا المنهج بمنتهى الوضوح ،
بل ويسمو هذا المنهج لترى آثاره بمنتهى الوضوح في غالبية كتب التفسير للقرآن الكريم ايضا
(رغم انها لا تستهدف الايمان نفسه من خلال نصوصها وانما تستهدف التفسير فقط والشرح بزيادة الايضاح لمن لا يفهم او يستشكل عليه بعض النصوص)
- هل افهم من ذلك ان كتب النصوص الشرعية تختلف عن كتب التفسير ؟؟
نعم ، فالمعتقد والايمان الاسلامي مبني على :
اولا نص القرآن الكريم (النص نفسه وليس التفسير)
ثانيا نص السنة النبوية الشريفة (النصوص الصحيحة بالطبع وما الى ذلك بقدر درجة صحتها)
ثم يلي كل ذلك نستأنس ونفهم القواعد والمنهجيات من خلال غير ذلك من النصوص كأقوال العلماء و التفاسير والفتاوي وووووو الخ
5- هل تختلف النصوص القرآنية وتتعارض مع الاحاديث ؟؟
لا ، يستحيل ان تختلف او تتعارض اى من نصوص القرآن الكريم مع نصوص السنة النبوية الشريفة ، لأنها :
اولا من منفس المصدر وهو الله سبحانه وتعالى (القرآن : لفظا و معنى من الله ، والسنة : المعنى من الله واللفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم)
ثانيا تتكامل ولا تتعارض (طبعا نتحدث عن النصوص الصحيحة المستخدمة في التشريع الاسلامي بداهة)
6- الموقف من أسماء الله الحسنى :
- ما هي أسماء الله الحسنى ؟؟
هي اسماء الله الحسنى التى يمكننا استخدامها في الدعاء والتى تدلنا على صفات الله سبحانه وتعالى ..
- هل الاختلاف في ماهيتها ذو قدر عظيم بحيث يؤثر في الايمان الاسلامي نفسه ويقدح فيه ؟؟
لا بالطبع لأن المسلم يستطيع على الدوام ان يدعو الله عز وجل مباشرة باسمائه التى يعرفها
او بأحد الاسماء الجامعة الشاملة لكل معاني بقية أسماء الله الحسنى مثل اسم "الله" و "ربي"
- لماذا يوجد اختلاف بين العلماء في اسماء الله الحسنى ؟؟
اجتهد المسلمون عبر العصور في محاولة الوصول لجميع اسماء الله الحسنى التسعة والتسعون المذكورين بأن من احصاها دخل الجنة مع اسم الله الأعظم
واجتمع لدى المسلمون العديد من الاجتهادات عبر العصور للعديد من العلماء في مصنفاتهم المختلفة فاجتمع لديهم حتى عصر قريب معظم هذه الاسماء
ولكن
تداخل مع هذه الاجتهادات الصحيحة اجتهادات ايضا خاطئة ذكرت صفاتا على انها اسماء او شابتها بعض الشوائب التى تنفي كونها احد اسماء الله الحسنى
ولكن المشكلة ان بعض الاجيال درجت ونشأت "اعلاميا" على هذه الاجتهادات السابقة على ما فيها من صواب وخطأ ويصعب عليها تقبل كون بعض هذه الاجتهادات خطأ
الآن :
توصل احد الباحثين اكرمه الله من خلال الادلة المعتبرة الى جميع هذه الاسماء الـ 99 ولله الحمد بالديل الشرعي الصحيح ودون مشكلات لغوية او تعقيبات بخطأ في اجتهاده
وعلى هذا فليقبل من قبل وليرفض من يرفض فقد كانت اجتهادا من كل امرها من اولها الى آخرها (في حدود الاجتهاد)
ولا يندرج تحتها اى آثام سواء عرفها المسلم ام لم يعرفها طالما يفهما جميعا بمعناها الشرعي السليم (كمعتقد)
- لماذا لم يتم اكتشاف هذه الاسماء من قبل ؟؟
لأنه لم يكن للعلماء قديما ما لعصرنا اليوم من قدرة على جمع جميع النصوص الحديثية ومقارنتها والبحث في صحتها ومشروعيتها في نفس الوقت
بل كان العلماء يسافرون الى امصار واصقاع بعيدة جدا للحصول على حديث واحد ويكتفي علماء كل بلد بما لديهم من نصوص حديثة وصلتهم ويتعاملون من خلال ذلك
بعكس الحال اليوم ولله الحمد ...
7- الاجتهادات وتعارضاتها بالنسبة للمعتقد :
- اولا لا يجتهد اى مجتهد في الاسلام في حالة وجود نص شرعي لهذه الحالة فلا اجتهاد مع نص ،
بمعنى انه ان وجد تعارض بين اجتهاد واعتقاد ، قدمنا امر الاعتقاد وآمنا به ، وتركنا الاجتهاد الذي يعارضه فورا بقمدار ما فيه من التعارض
- ثانيا الاجتهادات لهذا السبب تكون في الفرعيات وليس غير ذلك وبالتالي ولا ينطوي على اتباعها من عدمه خطورة شرعية كبرى
- ثالثا كثير من الناس يخلطون في المفاهيم بين الأمور التى يمكن الاجتهاد فيها والتى يحرم الاجتهاد فيها :
وهذا ناتج عن ضعف الثقافة الاسلامية في البيئة المحيطة وضحالة مستويات التعليم الشرعي لهؤلاء الافراد
لدرجة انزال الناس منازل فوق او تحت منزلتهم الحقيقية ومن ثم التعامل معهم بشكل خاطئ اصلا
كأن لا يعطى العالم الشرعي حقه من التصديق ، في الوقت الذي يعطى فيه الامي الدخيل لمجرد كونه اطلق عليه مفكر اسلامي هالة عظيمة من المكانة !!!!
وهذا مرده الى الجهل باحوال الاسلام والمسلمين وليس الى مشكلة لدي المسلمين في الاجتهادات ومشروعيتها اصلا ..
- رابعا لا ننكر وجود العديد من الاختلافات التى قد تتصادم او تتعارض احيانا ولكنها في هذه الحالة انما تتعارض لسبب بسيط :
ان للحق وجه واحد والباطل حمال اوجه
فالحق واحد لا يتعدد وطبيعي جدا ان يتعارض مع الباطل
لهذا يجب علينا على الدوام تحري الاجتهاد الصحيح واتباعه
(بغض النظر عن الاجتهادات الباطلة لأننا لسنا مأمورين باتباعها ولا اتباع جميع الاجتهادات وانما باتباع الحق فقط)
- خامسا في الاجتهادات قد يصيب المرء ويخطئ وهذا طبيعي جدا :
لهذا فان اصاب فله اجرين اجر الاجتهاد الصواب واجر العمل به
وان اخطأ فله اجر واحد وهو اجر الاجتهاد نفسه وان كان خطأ
- سادسا الاجتهاد عادة هو امر لا يقتحمه المسلم العادي الا مضطرا والا فهو مأمور باتباع علماء اهل بلده
ومنهجها ودار الافتاء بها او ممن يثق هو بنمهجهم من علماء وشيوخ الأمة ، ومنهم يأخذ قدوته في امر الاجتهادات طالما لا يستطيع التمييز بنفسه في هذا الأمر
- سابعا ، هل تؤثر تعدد الاجتهادات في وحدة التشريع ؟؟؟
لا ، لأن الحق واحد لا يتعدد وبالتالي فمهما تعددت الاجتهادات فالحق واحد يجب البحث عنه والوصول له ،
والباقي من الاجتهادات اما جانبها الصواب بالكلية (يعني اجتهاد خاطئ) او بها من بعض الحق والباطل معا ..
8- القصص في القرآن الكريم :
- القصص في القرىن الكريم ليس مقتبسا من الكتاب المقدس مطلقا ، فعلى سبيل المثال لا الحصر :
لما كان تحديد جبل الجودي دون غيره من جبال سلسلة جبال اراراط التركية المذكورة في الكتاب المقدس امرا واردا على الاطلاق
( بل مثل هذا الامر لولا السبق التاريخي المقطوع به للكتاب المقدس عن القرآن زمانيا لكان مطعنا في كونه مقتبسا من القرآن وليس العكس )
- اذن ما تبرير التشابه الكبير في العديد من القصص بين القرآن الكريم والكتاب المقدس ؟؟؟
السبب هو وحدة المصدر وهو الله سبحانه وتعالى فكما هو مصدر النصوص في الكتاب المقدس (قبل تحريف بعضها كما يعتقد المسلمين)
الا انها من نفس المصدر الذي يعتقد المسلمون ان القرآن الكريم نفسه منه -وهو الله سبحانه وتعالى مصدر جميع الرسالات السماوية-
(يؤمن المسلمون بجميع الرسل السابقين ويعتقدون بصحة رسالاتهم وصحة نسبتها لله عز وجل
وقت نزولها قبل تحريفها عبر الزمان بعد ذلك ، وهذا التحريف هو احد اهم اسباب وجود الاسلام نفسه اصلا اليوم)
- القصص في القرآن الكريم لم ياتي للأغراض القصصية اصلا حتى نختلف في كونه بتفاصيل كثيرة تناسب الكبار او قليل فتوافق الصغار
ولكنها كانت تأتي لأخذ العظة والعبرة والترويح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (والمسلمين من بعده)
وبالتالي فليس الهدف من وجودها هو مجرد القصص ومستويات التفاصيل القصصية
لأن الكتاب او القرآن الكريم كتاب تشريعي و توجيهي بالأساس وليس كتاب قصصي ..
وبالتالي فهذه "الشذرات" التى تتكلم انت عنها جائت بالقدر الكافي لتحقيق الغرض التشريعي وما الى ذلك منها فحسب وليس غير ذلك من مجرد الحكي والقصص بلا مبرر
- الجدير بالذكر ان المسلمين لا تعتقدون بجود "خطايا" للأنبياء كالزنا والعياذ بالله ،
بل يعتقدون بعصمتهم من الوقوع في هذه الفواحش الفظيعة لأن الله سبحانه وتعالى لم يختارهم ممثلين لنبوته ورسالاته عبثا ابدا
ولكن رغم ذلك يعتقد المسلمين بامكانية وجود "اخطاء" لهؤلاء الانبياء كغيرهم من البشر لأن كل ابن آدم خطأء ولكنها لا ترقى لدرجة "الخطايا" مطلقا ،
لحسن قدرة الله على اختيار ممثليه للنبوة والرسالة بين البشر ولله الحمد .
فهنا الموضوع ليس مسألة دقة او امانة في النقل وانما هذا مطعن عندكم في الله عز وجل مباشرة والعياذ بالله
(وهذا بالقطع من آثار التحريف الذي نجزم كمسلمين وجوده في كتبكم) .
ولو كانت مسألة أمانة في النقل ، لكان من الأمانة النقلية نقل اسم كاتب الأسفار مثلا -أيوب ، راعوث كمثال- من خلال مصادر مناسبة وتاريخية سليمة
فضيحه لم يستطيعوا الاجابه على سؤال واحد فقط من مسلم
من كتب سفر راعوث ؟!
وسلسلة نقله وتدوينه كما نفعل نحن المسلمون مع جميع النصوص الشرعية من القرآن وحتى اقل حديث في السنة النبوية الشريفة
- كما قلت من قبل ذكر بعض اخبار اهل الكتاب من الاسرائيليات في كتب التفسير عند المسلمين لا يضير المسلمين بشيء
لكونهم موضحين تماما مصدر هذا الكلام وبالقطع الايمان به غير ملزم للمسلمين انفسهم وان نقلوه
فناقل الكفر ليس بكافر ، وهذا فقط كان ويكون للاستئناس فقط وليس الايمان او التصديق مطلقا ...
9- الدقة في القرآن الكريم :
انت تقارن اسم علم لشخص "السامري" من القرآن - باسم مدينه "السامرة" من الكتاب المقدس - !!!!
طبعا لا احتاج لأن اخبرك بعوار مثل هذه المقارنة منهجيا ومنطقيا لأنه لا يصح اثبات عدم الدقة بين مصدرين
متعارضين اصلا وانما يتم اثبات عدم الدقة من مصادر عدم متعارضة منهجيا فقط لكي نخرج منها بعدم الدقة المزمع اثباتها في سرد شيء ما
والا لكان العكس مكفول ايضا وساري على كتابك المقدس وتحت نفس الادعاء غير المنطقي !!!!
يعني لو قارنت القرآن بالقرآن او بالحديث لكان لكلامك صدى منطقي وواقعي اكثر بكثير من مثل هذا السلوك المشوب بالعوار تلقائيا دون حاجة للرد عليه ..
واعتقد ان الخبر الخاص بجبل الجودي ايضا خير دليل على مستوى الدقة في القرآن الكريم تنزلا منا بالمقارنة مع كتابك المقدس (مع اننا لا نجد وجها للمقارنة اصلا بينهما)
10- هل الاسلام به مشاكل غير قابلة للحل ؟؟!!
قطلا لا ..
- اذن كيف ترى رضاع الكبير وملكات اليمين والمحلل ، في ضوء ذلك ؟؟
اولا : رضاع الكبير - هذا شيء وهمي غير موجود في الاسلام في معتقد اهل السنة والجماعة اصلا ،
وانما الحديث عن حالة مخصوصة انقضت وانقضى اوانها تماما وان قيست فلن تقاس على كل احد بل على حالات على غرار الحالة الاصل من الندرة والكيفية ..
وهي ليست مشكلة اخلاقية ان حدثت اصلا وانما هو مخرج شرعي مخصوص لحالة مخصوصة بل وشديدة الخصوصية ومنعدم حاليا ..
ثانيا : ملكات اليمين - هذا وضع طبيعي ومخرج اخلاقي وانساني في منتهى الاهمية لاعانة واعالة ابناء الحروب
من غير المسلمين (او من حابهم المسلمون ) بعد انتصار المسلمين او في نطاق ما يسيطر
عليه المسلمين من مناطق نزاعات حفاظا على الحد الأدنى من حقوقهم الانسانية
للمزيد من التفاصيل برجاء قراءة المرفقات في هذه المشاركة والتى تليها :
https://www.hurras.org/vb/showthread...ll=1#post44932
لهذا فهو بالعكس تصرف وسلوك وتشريع اخلاقي جدا وليس العكس ..
السؤال ما الحل لهم اذن في تشريعكم كوضع مقارن ؟؟!!!
ثالثا : المحلل - بما انه لا يوجد عندكم طلاق أصلا فلا اجد سبيلا للاستفاضه
في هذه النقطة معك لأنك لا تعرفها اصلا وبالقطع تجهل اهميتها الأخلاقية ..
ولكنه طبعا اسلاميا يحل مشكلة شرعية موجوده بالرغم من كل شيء
(اذا واذا فقط كانت كيفيته على ما امر الله به ورسوله - لأن الزواج لا يكون مؤقتا بوقت هذا شرعا وانما يكون الزواج للعمر كله ما امكن)
قطعا لا احتاج لأن اخبرك ان الزواج كأمر مشروع يعتبر اخلاقيا خلاف غير ذلك من امور محرمة
11- تاريخ الكعبة :
- بالعكس لم تكن قبلة لعباد الاوثان كوثن في حد ذاتها اصلا والا لما انحصرت القدسية فيها دون غيرها عند العرب
- لا يوجد شيء اسمه "كعبات" متعددة ، فلا توجد الا كعبة واحدة هي التى يستقبلها المسلمون في صلاتهم في مكة ، اي شيء آخر يدعي بيت كذا فحسب ..
- عبادة الاوثان كانت حول الكعبة نعم ولكن هذا بسبب الجهل لا اكثر وتم تكسير هذه الاوثان بعد الاسلام ولله الحمد
- الادلة على كون سيدنا ابراهيم هو من بنى الكعبة متعدة :
قال تعالى :
[وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)]
سورة البقرة
صدقتها ام لم تصدقها تسظل رغم كل شيء أكثر موثوقية واقرب للتصديق عنها فيما تلجأ انت له من أدلة (جميعا) ولله الحمد ...
شكرا جزيلا على محاولاتك المستميته للتشكيك فيما لا يمكن التشكيك فيه اصلا
فقد زدتنا ايمانا ويقينا بصدق وعظم اسلامنا وديننا الحنيف ..
هدانا الله واياك الى كل ما يحبه الله لنا ولك ..شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
تسلم يا غالىانت تقارن اسم علم لشخص "السامري" من القرآن - باسم مدينه "السامرة" من الكتاب المقدس - !!!!
طبعا لا احتاج لأن اخبرك بعوار مثل هذه المقارنة منهجيا ومنطقيا لأنه لا يصح اثبات عدم الدقة بين مصدرين
متعارضين اصلا وانما يتم اثبات عدم الدقة من مصادر عدم متعارضة منهجيا فقط لكي نخرج منها بعدم الدقة المزمع اثباتها في سرد شيء ما
والا لكان العكس مكفول ايضا وساري على كتابك المقدس وتحت نفس الادعاء غير المنطقي !!!!
قولوا:
لا اله الا الله....تفلحوا
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطانتعليق
-
ggvtu>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
قولوا:
لا اله الا الله....تفلحوا
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطانتعليق
-
للرفع............................
قولوا:
لا اله الا الله....تفلحوا
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطانتعليق
-
أسأل الله تعالى أن يثبت صاحب المقال وناقله وان لا يتوفاهم إلا وهو راض عنهم
======
أين ذهب مينا ؟؟ لقد أخبرنا أنه مستعد للمناظرة هنا في الكفارة والفداء .. بل وفي الإسلام أيضاً !!
هل عاد مرة أخرى ؟؟
ياريت لو حد يعرف يبلغنا
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
4 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أبو تيميه الحنبلي
|
||
|
ردود 0
25 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
14 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 3
14 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
12 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
تعليق