تويت
بسم الله الرحمن الرحيم ..
لم يقل أحد ببطلان الفتوى .. ولا يجرؤ أحد على قول ذلك ..
أما أنها لم تكن فتوى لمكان دون مكان فهذا غير صحيح ..
وليس هنا هو المكان المناسب ولا هذا هو الوقت المناسب لمناقشة هذا الأمر ..
ما اقوله لكي اختي حول قولك ان النصارى يجلبون شبهات ونقصها اونقتطعها فنحن لم ننقل لكي شبهات لكي تقيسي ما نقلناه من كلام العلماء كشبهات النصارى الطويلة التي يراد منها امر باطل !! هذا الكلام ان كان طويل بزعمكم فهوليس طويل على طلبة العلم وفيه من المنفعة ما فيه ومعاذ الله ان نستفز احد او شعور احد ولكن هل اصبح نقل قول الحق لعلمائنا استفزاز ؟؟!!
نعم .. قول الحق في غير وقته وفي غير محله وتوجيهه لمن يؤيدونه و لا يقاومونه قد يكون استفزازاً ..
ولاداعي لإساءة الفهم ..
أنا لم أقل أنك نقلت شبهات ..
بل كان تشبيهي مُنصبَّاً في آلية الحوار المستفزة التي تعتمد على لصق ما تريد في غير موضعه ولا وقته ولا مناسبته ..
فلم يعد مناسباً الآن التحدث عن مشروعية القيام بالمظاهرات ..
هذه العبارة هي محور حديثي كله ..
--------------------------
أما حديثك عن طلبة العلم فأقول لك أيضاً أن لطلبِ العلمِ وقتاً ..
وأعتقد أنه من التنطع الإنشغال بطلب العلم في وقتٍ تسفك فيه الدماء !!
فالأولى الآن ليس طلب العلم .. بل تطبيق بعضاً مما تعلمناه ..
بل نقلنا لكم حقائق واضحات بينات من كلام كبار اهل العلم الثقات واقره اهل العلم في بلادكم وقياسكم هذا غريب ان فعلنا ذلك وان لم نفعل ذلك فرمي مثل هذا الكلام سيتم الحساب عليه " ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد " فالله المستعان !!
أنت لم تكتفي بالنقل ..
بل أخذت تعيد وتزيد مشكوراً ..
قولك حول القطعة الطويلة انها استفزاز سبحان الله من اين لكي ان ترميني بذلك هل نحن اعداء ام اخوة !!
إسأل نفسك يا أخي !!
هل نحن أعداء أم إخوة ؟!
ما الهدف من تكرار فتوى لم يعد لها لازمة الآن وقد وقع الفعل المُستفتى حوله ؟!
واليكي السبب كررناها لانه تم اقتباس بعضها وترك بعضها الاخر فكررناها وتسائلنا لماذا تم افتباس كلام وترك كلام اخر وهذه القطعة الطويلة ليست طويلة وفيها فائدة وقيمة كبيرة لمن يقرئها من طلبة العلم !!
كان يجب أن تستوعب النفسية المشحونة لكثير من الأعضاء هنا ممن يعانون من جورٍ وظلم ..
وممن لهم آراء مُخالفة لرأيك ومؤيَدة أيضاً بكلام شيوخ وعلماء أفاضل ..
فالتكرار لم يكن يفيد في تحقيق غرضك الذي ذكرته بعد ذلك ..
وإنما ساعد على شحن الأعصاب أكثر ..
وعندما تكلم بلسانه هذا قول طيب وليس استفزاز برايك ؟؟
لا أفهم من تقصد ..
تكلمت بلساني في كثير من المواضع ومع هذا ليس من المعيب ان انقل ما تكلم به غيري لانه حق ودعوة الى الله ورسوله افضل ما ان اتكلم بلساني وانطق بكلام باطل اجهله واجهل عاقبته والله المستعان !!
عندما تقول أن المظاهرات خرجت عبثاً وسفكاً ونهباً فأنت تتكلم بكلام باطل تجهل عاقبته .. والله المستعان ..
وعندما قلت ان الخروج لا يكون عبثا وسفكا للدماء فهذا هو حق
هذه العبارة كانت إسقاطاً باطلاً منك على حال المتظاهرين ..
الذين لم يخرجوا لا سفكاً ولا عبثاً ..
ولهذا فهو كلام باطل في سياقه بكل المقاييس ..
وليس لك أن تخرج الكلام عن سياقه الآن ..
ونحن لا ندافع عن طريقة هؤلاء الشباب ..
لكن ليس لنا أن نفتري على نواياهم ونقول أنهم خرجوا عبثاً وسفكاً !!
لكن ليس لنا أن نفتري على نواياهم ونقول أنهم خرجوا عبثاً وسفكاً !!
ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيب عتيد !!
فالله المستعان ..
والخروج ان كان لا بد منه يجب ان يكون حسب قواعد وضوابط شرعية
هل يجوز الخروج أم لا يجوز إذاً ؟؟
بما يجب ان يكون في ذلك حماية للارواح والممتلكات الخاصة والعامة وكلام اهل العلم من سلف هذه الامة وخلفها في الموضوع واضح بين .
إن كانت هذه هي الضوابط التي ترتيضها لجواز الخروج .. فلقد كانت كلها مُؤمنة من قبل هؤلاء الشباب الذين خرجوا ..
بشهادة شهود العيان .. بل وبشهادة الحكومة نفسها ..
والمقام لم يختلف فهناك من غاب عليه القواعد والضوابط الشرعية وتم بيانها في الموضوع لكي لا يغتر اخواننا في البلادان الاسلامية بما فعله اخواننا في مصر
هدف نبيل .. جزاك الله خيراً ..
لكن كان من المفروض وضع عنواناً بهدفك ذلك .. وكان يجب أن توضحه من البداية ..
لكن لصق الفتوى بلا تعليق .. ماذا كنت تريدنا أن نفهم غير أنك تـُجرِّم من قاموا بالمظاهرة وتدعو لعدم مؤازرتهم الآن ؟؟
وهذا هو ما لا نقبل تبنيه إطلاقاً على صفحات منتدانا ..
من أراد أن يقول شيئاً فليقله بمنتهى الوضوح ..
مع مراعاة الأدوات المناسبة لرؤيته تلك .. منعاً للإستفزاز ..
لم تكن الفتاواى أداة حوارية بليغة لتوصيل هدفك هذا الذي ذكرت ..
والذي لم تكتب عنه إلا بعد أن تم إغضاب زملائك من الأعضاء ..
وانتم نهيتم عن ذلك في المنتدى ودعوتم الى ما دعونا اليه مع ان رايك انتي مختلف تماما ً !!
مختلف تماماً عن ماذا ؟؟
أعتقد حضرتك تجيد القراءة الخاطئة ..
والموضوع يهدف الى ما اصل له المنتدى فلماذا الاغلاق !!!!
لأنه كما أن هناك ثوابت .. فهناك متغيرات ..
والأحوال دائماً من المتغيرات ..
ونحن لسنا قوالب صماء لا نسمع ولا نعي ونغلق أعيننا عن ما يدور حولنا ..
نحن أولى الناس بالحصافة والفطنة ..
أحياناً كثيرة يكون من الغباء أن تثبت على إظهار المواقف القديمة ..
لا يمكنك أن تلزمني أن أستمر في ترديد ما كنت أردده من أسبوع رغماً عن تغير الأحداث ..
أنا لستُ حجراً أصم .. نعوذ بالله من الصمم ..
ولك في صلح الحديبية عبرة ..
والموضوع ليس مخصص لفئة من الناس دون ناس بل هو عام لجميع المسلمين ولا اعرف انتي لم خصصتيه فقط عليكم
لا ..
الموضوع ليس عاماً .. بل يختص بالمصريين فقط الآن ..
لو لاحظت أن هدف المنتدى الأساسي هو حوار الأديان ..
وما انحرف المنتدى الآن إلى التطرق إلى أمر الأحداث الجارية إلا لهدف أوضحه لك الآن :
نحن لن نتذيل ولن نـَجْبُن عن توجيه الرأي العام لما نراه قويماً في هذه الفترة المخاضية في تاريخ مصر ..
أما الجدالات حول الفتواى المتناقضة فلم تكن أبداً منهجاً هنا في حراس العقيدة إلا فيما يمس هدفه العام ..
أرجو أن يكون ذلك واضحاً ..
والخلاف ان كان لا بدمنه فهو قائم وليس عيب لكن العيب معرفة الخطئ والاستمرار عليه مع العلم انه خطئ
صحيح .. العيب هو الإستمرار في الخطأ ..
فشعوب البلادان الاسلامية هائجة دون اي ضابط او شرط
يمكنك أن تكتب لهم في منتديات أخرى محاولاً تهدئتهم قبل أن يثوروا ..
لكن لا تأتي لمن هم في وطيس المعركة وتقول لهم :
انتوكنتو غلطانين .. منكم لله .. سفكتم الدماء ونهبتم وخرجتم على حاكمكم عبثاً .. هتروحوا النار يا خارجين ..
يعني حضرتك بهذه الطريقة تريدهم أن ينتحروا مثلاً !!
عندما يرسب ابني في الإمتحان ..
أنا لا أصيح في وجهه مكفهرة الوجه وعلى لساني كل الأيات القرآنية الواصفة لحاله ولإهماله ولغضب أمه وأبيه عليه !!
بل هناك من التصرفات الحكيمة الأخرى التي يجب إتباعها ..
من أولها :
هو كيف ينجح في الملحق !!
وهذا لا يعني أنني أدّعي أن الآيات القرآنية تحمل معاني باطلة ..
لكن هناك ما هو مناسب من الآيات لهذا الموقف .. وهناك ما هو غير مناسب ..
ثم ذهبت بقياس اخر حول مراة سافرت بدون محرم وهي سافرت فماذا نفعل لها وكيف نتكلم عنها التكلم عنها بان نبن ان فعلها هذا خاطئ وان تتوب الى الله منه لانه خالف الشريعة السمحاء وارك تعرفين ان الامر خطئ ومع هذا فلنستمر عليه لان الخطئ كان واصبح الامر على ما هو عليه الان فيا ترى الا يمكن ان يصحح ؟؟!!!
لم أكن أريد أن أعلق .. فطريقة تناول حضرتك للمواضيع جدالية جداً .. لكن .. نعم ..
أقول أن الأنفع لحال تلك المرأة هو البحث عما يجب عليها أن تفعله الآن .. وليس الحديث المُطول عن فادحة جُرمها !!
وجيّد جداً أن حضرتك قد انتبهت أنني أعرف أن فعلها كان خاطئاً في الأصل ..
لكن ليس جيداً على الإطلاق وغريب أنك ألّفت أنني قلت أن تستمر على وضعها !!
-----------------------
بالمناسبة .. هل من إصلاح ذلك الوضع أن نجعها ترجع فوراً من حيث أتت .. لتكون بذلك سافرت مرتين بدون محرم ؟؟
أم ياترى من الأفضل أن نوفر لها صحبة آمنة تجلس معهم حتى حين توفير محرم لها للرجوع معه أو للاستمرار في الإقامة ؟؟
أم ياترى من الأفضل أن نوفر لها صحبة آمنة تجلس معهم حتى حين توفير محرم لها للرجوع معه أو للاستمرار في الإقامة ؟؟
لا أريد جواباً !!
لا اعرف من قال بذلك
لم يقل به أحد .. حضرتك أحضرته من عندك !!
ان اجتمع اهل الخير لتبصرة الناس للحق ولهذا ما اطلبه من اخواني الافاضل فتح الموضوع من جديد لكي تتم المنفعة المرجوة لجميع المسلمين ومن اراد ان يعلق عليه فليعلق بضابط ودليل .,
نأسف ..
طلب حضرتك مرفوض .. لقد أرفقت الفتوى التي كنت تريد الترويج لها الآن .. وكتبنا ردودنا وانتهى الأمر ..
ويمكن لطلبة العلم الرجوع للموضوع إذا ما أرادوا التدقيق والتمحيص في الفتواى ..
بارك الله فيك ..
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
تعليق