قال أخي الكريم "يوسف المصري" وفقه الله :
فقط تشم رائحة ؟! .. سامحك الله أخي !
ذكرتني أخي الكريم "بتصريح" الهُمام "عمرو موسى" بعد كل مذبحة إسرائيلية : "إسرائيل على ما يبدو لا تريد السلام" !

الجمهرة الغالبة من المتكلمين في هذا الموضوع قصروا حديثهم على الطرف الإسلامي تحديدًا بكل وضوح وصراحة .. لماذا نصر على عدم الفهم ؟!

هم يصرخون في وجوهنا : نحن نتكلم عن الخطاب الإسلامي فقط .. ونحن نقول لهم بأسف : نشم في كلامكم رائحة الاقتصار على الخطاب الإسلامي فقط !

أصل الحكاية عند الملاحدة وأذيالهم من بني علمان .. يقصدون بنقد الخطاب الديني تغيير ثوابت الإسلام حتى يرضون عنه .. كلامهم عن الإسلام أكثر ؛ لأن الحكومات مسلمة عمومًا، وهم الملاحدة توسيع مساحة حرية الكفر والإلحاد .. ثم إن أكثرهم في بلادنا من خلفية مسلمة كما يُقال ؛ بحكم كون غالبية شعوبنا مسلمة .. وبالتالي يتحاشى أكثرهم الكلام على دين غيره حتى لا يُتهم باستغلال إلحاده لمهاجمة الدين الآخر ..

ثم إنهم ، حتى يعطوا أنفسهم بعض المصداقية ، يتناولون من حين لآخر الخطاب النصراني ، حتى لا يُتهمون بمهاجمة الإسلام فقط ..

والمقصود أن الملاحدة لا يريدون إسلامـًا ولا نصرانية .. ولكن لأن الإسلام في بلادنا له الغلبة الآن إجمالاً – بفضل الله – فكان الهجوم عليه أكثر من النصرانية ..

بعبارة أخرى : هم يضربون المسلمين بالنصارى ، وإلا فهم كما قلنا لا يريدون دينـًا من الأساس ..


ظاهر كلامك أخي الكريم أنك توافق على بناء الكنائس هكذا بإطلاق .. فهمت هذا من وصفك لإجابة النجار بالجهل .. ومعلوم أن إحداث الكنائس في بلاد المسلمين محرم باتفاق.

"الخطاب الديني ليس متطرفًا في المساجد الإسلامية فقط بل في معابد غيرنا أيضـًا " .. هذا ما يُفهم من ظاهر كلامك هنا أخي الكريم .. وهو ظلم واضح لعلماء المسلمين ومشايخهم .. فلعلك تقصد معنى أحسن من هذا أخي الكريم ولكن قصرت بك العبارة عفا الله عنا وعنك.

واضح أن أخانا الكريم "عبد مسلم" إنما يتكلم عن العلمانيين تحديدًا .. وهؤلاء يقصدون بتعديل الخطاب الديني : تغيير حقائق الدين .. فشدة أخينا هنا موجهة إلى هؤلاء دون غيرهم.

هناك طائفة أخرى ينادون بتعديل الخطاب الديني أيضـًا ، ولكن ليسوا علمانيين ، ويهمهم نجاح الدعوة ، ولا يريدون تغيير حقائق الدين إرضاء لأحد ، ولكن يتكلمون عن "أسلوب" تقديم المعلومة الدينية .. طبعـًا هم على درجات في هذا .. وأحسب أن منهم هنا أخانا الكريم "محمد فخر الدين".

حتما هذا ما أقصدهُ .
فهذا أصلا لم يقال إلا لذوى علمان .
ومنشأ هذا الكلام بهذا الأسلوب لم يكن من المسلمين فعندنا النصيحة وعندنا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكرِ .
حيث التعبير عن الأشياء بالألفاظ الشرعية جزءٌ من الشرعِ .
أما أحبةَ الإسلام فهم مرايتنا كما قال الحبيب صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :" المؤمن مرآةٌ للمؤمن " .

لكن : جزاكُمُ اللهُ خيراً مُتَعَلِم على اللفتة الطيبة .
وَ الْحمدُ للهِ .